제1부	성령충만이 무엇인가? (행1:4-8)
2021.01.31.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행1:4-8>

④사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라. ⑤요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라. ⑥그들이 모였을 때에 예수께 여쭈어 이르되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하니. ⑦이르시되 때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요. ⑧오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.

<서론 >

하나님은 우리가 세계복음화할 수 있도록 성령으로 인도하신다고 하였다. 우리는 기도로 세계를 살릴 수 있다. 우리가 기도할 때마다 성령이 역사하신다. 성령 충만이란 체험하라는 말이다. 지금도 하나님이 성령으로 역사하시는 것을 체험하라는 말이다. 정상적인 사람들은 체험하기 힘들다. 성령 충만 받은 사람들을 보면, 특별한 일이 있었다. 정상적인 사람은 하나님의 말씀을 듣고, 보고 확신이 오는 것이 성령 충만이다. 먼저, 과연 우리는 성경을 믿을 수 있는가? 이 문제에 대한 결론이 나야 한다. 성경은 약속의 책이다. 구약은 예수님이 오실 것이란 약속이고, 신약은 이것이 성취된 약속이다. 오순절에 이스라엘 백성들이 모였을 때 성령의 역사가 일어났다. 이 모임은 세 절기를 기념하는 날이었다. 유월절은 우리의 구원을 의미한다. 홍해를 건너게 하신 하나님, 광야를 인도하신 하나님이 우리의 하나님이시란 사실이 믿어질 때 성령이 역사하신다. 하나님이 하시면 나는 모든 일을 할 수 있다. 이것이 비전이다. 이 비전을 붙잡고 기도해야 한다. 성령의 인도를 받은 베드로는 성전 미문에 앉았던 앉은뱅이를 고쳤다. 우리 사업장도 마찬가지이다. 성령의 인도를 받아야 한다.

성령이란? 성령은 지금 현재도 우리와 함께하신다. 구원이란 성령이 내주하시는 것을 말한다. 이 성령은 세상 끝 날까지 우리와 함께하신다. 우리 가정, 사업장에도 성령이 역사하신다. 우리는 누가 나를 도울 수 있을지 모르지만, 하나님은 아신다. 그래서 하나님이 역사하셔야 하는 것이다. 성령 하나님은 실제적으로 역사하신다. 성령은 영원히 역사하신다. 우리는 이 사실에 대한 확신이 먼저 있어야 한다.

성령이 하시는 일을 알아야 한다. 구약에서는 하나님과 하나님의 뜻을 알게 하셨다. 신약은 그리스도를 설명하고 있는데, 예수가 그리스도라고 한다. 성령은 그리스도가 우리의 죄, 저주, 사단, 지옥의 문제를 해결하였음을 알게 하신다. 지금 성령은 성도와 교통하시는 일을 한다. 우리는 구원의 의미를 깊이 알아야 한다. 구원이란 우리의 모든 빚을 갚았다는 의미이다. 예수님이 십자가에서 우리의 모든 죄를 해결하셨다는 의미이다. 그래서 우리는 죄의식에 시달릴 필요가 없다. 구원을 제대로 알면 전도해야 할 이유를 알게 된다. 구원받았기 때문에 우리는 미래도 이미 보장 받았다. 우리는 이 땅을 살면서 내가 만난 하나님을 증거 하는 증인으로 서야 한다. 우리는 신앙생활 하면서 성령의 역사에 대한 확신을 가져야 한다. 우리 사업장에서 시대적인 응답을 받아야 세상 사람들이 우리로 하나님의 자녀임을 알게 된다.

성경의 이해

요14:16/성령의 내주, 성령의 함께하심을 구분하였다. (i) 성령의 내주는 구원받은 상태를 의미한다. 하나님의 신이 내게 임하였다는 것을 말한다. 요3:5/사람은 물과 성령으로 나야만 하나님 나라에 들어갈 수 있다. 물은 성령을 의미한다. 말씀을 의미한다. 롬8:2/생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 나를 해방하였다. 고전3:16/너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하는 것을 알지 못하느냐고 했다. (ii) 요14:16/다른 보혜사를 주사, 영원히 함께하신다고 하였다. 성령이 함께한다는 것은 다른 사람들도 알게하겠다는 의미이다. 모든 사람이 볼 수 있게 하나님은 문제도 주시고 응답도 주신다. 우리는 전 세계에 하나님을 설명해야 한다. 행2:1-17/초대교회 성도들은 성령 충만을 받은 후 하나님을 믿는 믿음이 더욱 강해졌다. 이들에게 하나님이 역사하시면 로마의 속국 상태도 문제가 안 된다는 믿음이 생겼다. 행3:1-12/성전미문에 앉아 있는 앉은뱅이에게도 그리스도가 필요함을 깨달았다. 베드로는 그에게 나사렛 예수 이름으로 일어나 걸어라고 하였는데, 그가 일어나 걷는 역사가 있었다. 요셉은 종으로 팔려 갔는데, 하나님은 그와 함께하셨고, 그가 하는 모든 일에 역사하였다. 그 결과 전 세계에 하나님을 설명할 수 있었다.

성령충만에 대한 올바른 이해가 필요하다.

성령충만이란 그리스도로 충만한 것을 말한다. 자신에 대하여 죽고 그리스도와 연합하여 산자를 의미한다(롬6:11). 즉, 우리는 죄에 대하여 죽은 자이고 그리스도에 대해서는 산 자이다. 우리는 가끔 성령충만과 은사를 혼돈하게 되어 큰 문제에 봉착하게 된다. 자신(인간)의 능력이 얼마나 보잘 것 없으며 인간(육신)의 능력이 얼마나 무능하여 인간 자신에게 유익을 전혀 주지 못하는 것을 발견하게 된다. 우리는 천국 갈 때까지 복음이 필요한 자들이다. 그래서 성령 충만한 삶이란 우리가 전적으로 성령의 동행하심을 믿고 인정하며 따르는 삶이다. 나의 감정도 전부 주안에서 조절 받는 것을 말한다. 나에게 성령 하나님의 권능이 나타나시도록 하는데, 방해되는 나의 생각, 계획, 고집, 관념을 버릴 수 있는 깨달음을 얻은 단계를 말한다. 왜냐하면 하나님은 나의 계획보다 더 좋은 계획을 가지셨고, 나보다 나를 더 잘 아시고 나를 더 사랑하시며 영원한 지혜를 가지신 분이기 때문이다. 이런 하나님을 알고 순종하는 삶이 성령 충만한 삶이다. 이때 나의 모든 삶은 하나님의 능력으로 살게 된다.

롬7:19-24/바울은 한편으로는 하나님의 뜻을 이루며 살고 싶은데, 다른 한편으로는 악을 행하는 자신을 보면서 괴로워하는 상황이었다. 그는 이런 상황 속에서도 복음 때문에 자신을 사용하시는 하나님께 감사하였다. 바울은 육신적인 연약함을 가진 자신을 복음 전하는 자로 사용하시는 하나님에 대해 감사하고 있다. 이 고백 후 바울은 롬8:1-2의 고백을 하고 있다. 그는 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없기 때문에 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 우리를 해방하였다고 고백하고 있다. 또한 그는 하나님을 사랑하는 자 곧 그의  뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이룬다고 고백하고 있다(롬8:28). 하나님은 아브라함을 믿음으로 사람으로 만들었다. 다윗도 허물투성이였던 사람이었다. 이런 다윗을 변화시켜서 시대적인 임금으로 만들었다.

갈5:16-17/성령을 따라 행하면 육체의 소욕을 이루지 않는다고 한다. 그렇기 때문에 우리는 성령 하나님이 하시는 일을 따라야 한다. 현장에서 하나님의 역사를 보면, 다른 것은 전혀 재미가 없다. 돈을 많이 번 사람은 돈 이야기를 한다. 하지만 하나님의 역사를 본 사람은 하나님의 역사만을 말한다.

여기서 방향이 나온다. 즉, 하나님의 방향이 나온다. 땅 끝까지 제자 되라는 것은 내가 하는 것이 아니라 나를 통해서 하나님이 하시는 것임을 알게 된다. 그래서 나는 나의 그릇만 넓히면 된다. 우리는 우리 그릇을 보다 더 크게 만들어야 한다. 우리는 세계를 살릴 수 있을 정도로 우리의 그릇을 넓혀야 한다.

왜 성령 충만을 받지 못하는가?

방향이 잘못되었기 때문이다. 제자들도 마찬가지였다. 이들도 성령충만하여 하나님이 함께하시는 것을 알게 되었을 때  성령역사가 나타났다.

하나님의 말씀의 무지와 불신 때문이다. 시119:105/주의 말씀은 내 발의 등이요 내 길에 빛이다.

교만한 자기 생각 때문이다. 잠16:18/교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이다.

우선의 환경과 사람을 보고 의지하거나 염려하거나 두려워하기 때문이다. 잠29:25/ 눅9:26/나와 내 말을 부끄러워하면 나도 너를 부끄러워하게 만든다고 하였다.

숨은 죄 때문이다. 시66:18/내 마음 속에 죄악을 품으면 하나님은 우리의 기도를 듣지 않는다. 마5:23/예배드리기 전에 다른 사람과 관계에서 막힌 것이 있다면 그것을 모두 해결하고 예배드리라고 한다. 시44:21/주님은 우리의 모든 것을 아신다.

참 평안, 참 소망, 참 승리가 아닌 것을 사랑하기 때문이다. 요일2:15-17/세상을 사랑하지 말라. 세상 속에는 소망이 없다. 세상의 것은 영원한 것이 아니다. 사람이 나를 돕는 것도 잠시이다. 그런데 하나님의 도우심은 사람의 도움과는 비교할 수가 없다.

하나님을 신뢰하는 마음이 적기 때문이다. 요3:16/하나님은 자신의 아들을 십자가에 죽이실 정도로 사랑하신다. 롬8:32/우리를 위하여 자신의 아들까지 내어 주신이가 우리에게 주실 수 없는 것은 없다. 요일3:16/하나님은 원수까지도 사랑해서 자신의 아들을 주셨는데, 우리가 서로 사랑하는 것은 당연하다.

하나님의 축복의 명령에 순종하지 않기 때문이다. (i) 나의 생각이 옳고 중요하다고 생각하기 때문 (ii) 인간의 칭찬을 받고자 함, (iii) 노함, (iv) 참을성이 없음, (v) 고집, (vi) 질투심, (vii) 탐욕, (viii) 부정한 생각, (xi) 부정적, 이기심, 잘못된 판단, 비판, 음욕. 엡4:30/마귀로 틈타지 못하게 하라. 엡6:10-20/우리에게 완전 무장하라고 권고하고 있다.

결론

행13:1-4/바울은 선교를 나가면서도 금식하면서 기도하였다. 무엇이 하나님의 뜻인지, 어느 지역으로 갈 것인지, 어떤 사람과 함께 갈 것인지 등에서 철저하게 성령의 인도를 받았다. 빌2:13/하나님은 우리 마음속에 소원을 두고 행하신다. 내가 이곳에서 일할 것이라면 일을 할 수 있는 마음을 달라고 기도하면 된다. 우리는 한 번 보고 알 수 없기 때문에 여러 차례 방문하여서 기도해보라. 그러면 하나님이 합당한 마음을 주실 것이다. 빌4:6-7/하나님은 우리의 마음과 생각 속에 평안을 주실 것이다. 만날 때마다 불안하면 그것은 하나님의 뜻이 아니다. 하나님은 우리 속에 평안을 주실 것이다.

행2:1-4/ (i) 하나님의 인도를 받으면 우리는 능력이 생긴다. (ii) 성령충만 상태가 지속되면 기적이 일어난다(행2:9-11). (iii) 성령 충만이 지속되면 눈이 열린다. 소망이 생기고 비전이 생긴다(2:17-18). (vi) 성령 충만이 지속되면 하나님의 모든 섭리가 시작된다(행2:43-44)

제2부	언약궤를 아는 믿음 (신10:1-11)
2021.01.31.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경 : 신10:1-11>

①그 때에 여호와께서 내게 이르시기를 너는 처음과 같은 두 돌판을 다듬어 가지고 산에 올라 내게로 나아오고 또 나무궤 하나를 만들라. ②네가 깨뜨린 처음 판에 쓴 말을 내가 그 판에 쓰리니 너는 그것을 그 궤에 넣으라 하시기로 ③내가 조각목으로 궤를 만들고 처음 것과 같은 돌판 둘을 다듬어 손에 들고 산에 오르매 ④여호와께서 그 총회 날에 산 위 불 가운데에서 너희에게 이르신 십계명을 처음과 같이 그 판에 쓰시고 그것을 내게 주시기로 ⑤내가 돌이켜 산에서 내려와서 여호와께서 내게 명령하신 대로 그 판을 내가 만든 궤에 넣었더니 지금까지 있느니라. ⑥(이스라엘 자손이 브에롯 브네야아간에서 길을 떠나 모세라에 이르러 아론이 거기서 죽어 장사되었고 그의 아들 엘르아살이 그를 이어 제사장의 직임을 행하였으며 ⑦또 거기를 떠나 굿고다에 이르고 굿고다를 떠나 욧바다에 이른즉 그 땅에는 시내가 많았으며 ⑧그 때에 여호와께서 레위 지파를 구별하여 여호와의 언약 궤를 메게 하며 여호와 앞에 서서 그를 섬기며 또 여호와의 이름으로 축복하게 하셨으니 그 일은 오늘까지 이르느니라. ⑨그러므로 레위는 그의 형제 중에 분깃이 없으며 기업이 없고 네 하나님 여호와께서 그에게 말씀하심 같이 여호와가 그의 기업이시니라) ⑩내가 처음과 같이 사십 주 사십 야를 산에 머물렀고 그 때에도 여호와께서 내 말을 들으사 너를 참아 멸하지 아니하시고 ⑪여호와께서 내게 이르시되 일어나서 백성보다 먼저 길을 떠나라 내가 그들에게 주리라고 그들의 조상들에게 맹세한 땅에 그들이 들어가서 그것을 차지하리라 하셨느니라.

<서론>

다윗은 어릴 적부터 언약궤를 붙잡고 비전을 발견하였다. 왕으로 기름부음을 받으면서 받은 중요한 메시지가 언약궤에 관한 것이었다. 다윗은 어릴 적부터 비전을 붙잡았다. 요셉도 마찬가지였다. 비전은 ‘내가 하는 것이 아니라 하나님은 하실 수 있다’는 것을 보는 것이다. 내 환경, 나를 쳐다보면 내가 할 수 있는 것은 아무것도 없다. 이런 비전을 붙잡은 다윗, 요셉을 통해서 하나님은 역사하셨다. 하나님은 자신의 언약을 붙잡은 자를 통해서 역사를 이루셨다.

우리는 비전을 붙잡고 응답의 시간표를 가져야 한다. 우리는 하나님이 주신 비전을 망각한다. 왜냐하면 현장에 가서 현실만 보기 때문이다. 현장을 보고서 마음과 생각 속에 갈등이 일어나기 때문이다. 그래서 우리는 현장에서 하나님이 주신 비전을 묵상하는 응답의 시간표를 5-30분정도 가져야 한다. 하나님이 오늘 준비하신 응답의 시간표를 묵상해야 한다.

지금 나에게 주신 작은 일에 나의 정성을 다하면 그것이 나의 전문성이 된다. 그 예로 들 수 있는 인물이 바로 요셉이다. 우리 RT들은 현장의 작은 일 때문에 갈등하지 말라. 자신은 전문화시켜라. 전문화된 자들을 하나님은 세계화시키셨다. 다윗은 일생 동안 언약궤 때문에 고민하였던 인물이다. 하나님은 다윗을 통해 엄청난 일을 하셨다.

언약궤

말씀/십계명이 적힌 돌 판이 담겨져 있다. 1-4계명은 하나님에 대한 것, 5-10계명은 사람에 대한 것이다. 하나님과 사람을 제대로 알아야 됨을 의미한다.

광야를 갈 때 하나님께서 만나와 메추라기로 이스라엘 백성들을 먹이셨다. 언약궤 안에는 만나를 담은 항아리가 담겨져 있다. 이것은 하나님의 완벽한 인도를 의미한다. 우리가 하나님과 방향이 일치한다면 지속적으로 응답이 온다.

제사장 아론의 싹난 지팡이가 들어 있다. 제사장은 하나님의 말씀으로 이스라엘 백성들을 인도하는 직분이었다. 언약궤는 성막에 보관되었는데, 이 성막을 중심으로 이스라엘 백성들이 거주하였다.

배경, 의미

이스라엘 백성들은 왜 성막을 만들었는지 의미를 모르고 불평할 때, 제사장에 의미를 모를 때 이것들을 주셨다. 그런데 중요한 것은 언약궤가 가는 곳마다 역사가 일어났다. 이것은 우리가 하나님의 성령과 동행할 때 하나님이 역사하심을 의미한다. 우리가 가는 곳 마다 하나님이 함께하심을 보여주는 것이 성령의 역사이다. 우리는 하나남이 시간표를 보여주고, 한 사람씩 전도하는 것이 중요하다. 언약궤가 가는 곳마다 기적이 일어났다.

수3:1-13/이스라엘 백성들이 요단강을 건너야할 상황이었다. 이때 하나님은 언약궤를 맨 제사장들이 요단강에 발을 디딜 때 요단강이 갈리지는 역사를 보여주셨다. 이것은 말씀과 하나님의 능력을 따라 가라는 의미이다. 우리는 한 번도 가보지 못한 길을 매일 간다. 그래서 우리는 복음의 힘으로 살아야 한다.

수6:1-20/여리고성. 이스라엘 백성들이 가나안에 들어가려면 반드시 통과해야 하는 성이 여리고성이었다. 이 성은 거대한 규모의 성으로 절대로 무너지지 않는 성이었다. 그런데 하나님은 이스라엘 백성들에게 언약궤를 하루에 1회씩, 그리고 마지막 안식일에는 7회를 돌라고 하였다. 그러면 이 성이 무너질 것이라고 하였다. 그래서 여호수아와 이스라엘 백성들은 하나님의 말씀을 따라 돌았다. 그런데 이들을 해하는 자들이 없다. 왜냐하면 이미 여리고성 백성들의 간담이 녹아내렸기 때문이다. 여리고 성을 돌 때 이미 하나님의 역사는 시작된 것이다. 하나님을 이길 자는 없다.

삼상5:1-11/이 소식을 들었던 블레셋은 이스라엘로부터 언약궤를 탈취하여 블레셋 사람들의 신전인 다곤 신전에 언약궤를 보관하였다. 하나님의 말씀이 제대로 전달되지 못하였던 이스라엘 백성들은 언약궤를 탈취 당하는 참담함을 경험하였다. 그런데 다곤 신전의 우상의 목이 뿌러 져버렸다. 다음 날 가보았을 때, 우상들이 모두 쓰러져 있음을 보았다. 그 후에는 전 블레셋에 재앙이 닥쳤다. 이로 인해 블렛사람들은 언약궤를 가드로 옮겼다. 이 결과 전 블레셋에 온역이 들이닥쳤다. 이 온역의 결과 블레셋의 방백들이 언약궤를 돌려주기로 하고, 언약궤를 이스라엘 백성들에게 돌려주었다. 하나님이 역사하시는 것이다. 우리는 하나님의 언약을 가진 자들이다. 그렇기 때문에 하나님이 역사하실 수밖에 없다. 나와 동행하는 하나님이 나의 문제를 통해서 역사하실 것이다. 그래서 전 세계 사람들에게 증거로 삼으실 것이다. 우리는 그릇을 크게 넓혀야 한다. 언약궤가 돌아왔는데, 언약궤를 둘 곳이 없었다. 언약궤는 아비나답의 집에 보관되어 있었다. 이 사실을 안 다윗은 하나님의 성전, 언약궤를 모실 수 있는 성전을 지어야겠다고 다짐하게 되었다.

대상29:10-14/성전 건축에 대한 다윗의 비전을 기록하고 있다. 그는 성전 건축에 대한 강한 비전을 붙잡고 있었다. 우리는 우리가 속한 직장에 대한 강한 열망을 가지고 있어야 한다. 우리 직장의 사장을 능가하는 열정을 가져야 한다. 우리 교회도 마찬가지이다. 이 지역 문화를 대표할 수 있는 성전의 응답을 받아야 한다. 이 성전을 통해 전 세계 사람들에게 하나님의 살아계심을 설명하여야 한다. 다윗의 아들 솔로몬이 아버지가 준비한 것을 가지고 성전을 건축하였다.

언약궤를 담당한 사람이 제사장(레위지파)이었음

이스라엘은 왕이 없었다. 성막 중심으로 생활하였는데, 성막은 그리스도를 예표하는 것이다. 백성들은 문제가 생길 때마다 제사장에게 자문을 구하였다. 그런데 백성들은 왕을 요구하였다. 다윗은 복음적 삶을 살았다. 그는 하나님의 영광을 거스르고, 하나님의 모욕하는 자들에게는 가차 없이 징벌을 내렸다. 하지만 자신을 욕하는 자들에게는 전혀 신경 쓰지 않았다. 우리는 절대로 하나님의 영광을 가리면 안 된다.

제사장들에게 언약궤를 매도록 하였다.

여호와의 이름으로 가는 곳마다 사람들을 축복하라. 우리가 부족하기 때문에 그리스도가 필요하고, 능력이 없기 때문에 성령을 주시겠다고 하였다.

레위지파는 분깃이 없었다. 즉, 유산이 없었다. 왜냐하면 하나님의 일이 너무 중요하였기 때문이다. 그 대신 다른 11지파는 자신의 것 중 1/10을 내서 레위지파에게 주라고 하였다. 1/10의 의미는 10/10이 자신의 것이 아니라 하나님의 것임을 알라는 말이다. 행6:1-2/사도들은 말씀 전하고 기도하는 일에 전무하도록 해야 한다.

신10:11/제사장에게 먼저 현장에 들어가서 성도를 살펴보라고 하신다. 지금은 언약궤가 어느 곳에 있는지 아무도 모른다. 현재는 구약시대의 것들이 완성된 것도 있고, 폐기된 것도 있고, 진행 중인 것들도 있다. 구약시대의 제사는 피제사였는데 이것은 예수님으로 인해 완성되었다. 십일조는 현재도 필요한 것이다. 언약궤는 이제는 더 이상 필요 없기 때문에 하나님이 숨기신 것이다. 우리 몸이 하나님의 성전이기 때문에 성전에 매일 필요가 없다. 이제 우리게 필요한 것은 복음이다. 하나님이 역사하기 위해 우리는 복음 가진 자를 만나야 한다. 하나님은 복음으로 우리를 완성하시고, 복음으로 인도해 가신다. 복음 안에서 하나님의 능력, 복, 영원한 말씀, 능력을 누려야 한다.

결론

바리새교회, 중세교회의 중심사상을 벗어나서 만인제사장임을 알아야 한다. 하나님의 역사는 우리 현장에서 나타나야 한다. 우리 현장에 하나님의 능력이 나타나야 한다. 우리 모두는 제사장권, 왕권, 선지자권을 소유한 자들이다.

주일 30분 예배시간을 통해 언약을 붙잡고, 이 언약과 복음을 현장에 적용해야 한다. 목회자들은 뒤에서 기도하고, 성도들은 현장에서 예배를 통해 붙잡은 언약을 누려야 한다.

성도는 현장에서 제자로, 사역자의 역할을 감당해야 한다. 우리가 우리 민족을 구해야 한다. 불신자들에게 힘을 전달하고 하나님의 응답을 누리는 사역자가 되어야 한다. 나의 성전, 나의 언약을 완전히 회복해야 한다.

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