제1부	그리스도의 풍성한 은혜를 누리자 (롬6:1-14)
2020.11.29.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 롬6:1-14>

▸①그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 ②그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요. ③무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐 ④그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라. ⑤만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라. ⑥우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니 ⑦이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이라. ⑧만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니 ⑨이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이로라. ⑩그가 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그가 살아 계심은 하나님께 대하여 살아 계심이니 ⑪이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여길지어다. ⑫그러므로 너희는 죄가 너희 죽을 몸을 지배하지 못하게 하여 몸의 사욕에 순종하지 말고 ⑬또한 너희 지체를 불의의 무기로 죄에게 내주지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 살아난 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라. ⑭죄가 너희를 주장하지 못하리니 이는 너희가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있음이라.

<서론 >

▸ 우리는 성령의 인도를 받는 사람이기 때문에 착한 삶을 살 수 밖에 없다. 나를 내려놓아야 다른 사람과 같이 갈 수 있다. 그래야 상대방을 이해할 수 있다. 내 고집을 주장하면 다른 사람들과 같이 갈 수 없다. 우리 신앙의 목표는 ‘일하는 것’이 아니다. 우리 신앙의 목표는 ‘그리스도 안에서 풍성한 은혜를 누리는 것’이다. 그리스도 안에는 지혜와 지식의 보화가 충만하게 있다.

▸현장에 가보면, 경건한 불신자들이 많다. 경건하기 때문에 기독교인이지만, 항상 염려하는 자들을 말한다. 어떤 사람들은 사명이 없지만, 교회에 와서 열심히 일한다. 즉, 사명이 없는 헌신 자를 말한다. 하나님을 우리를 부를 때부터 사명을 주셨다. 우리가 풍성한 은혜를 누리면 사명을 감당할 수밖에 없다. 우리는 하나님이 나에게 주신 사명을 붙잡아야 한다. 어린이 사역, 성가대 사역 등이 너무 중요하다. 우리가 찬양할 때 흑암이 무너진다. 우리는 누구를 찬양하는가가 중요하다. 지금은 방송실 사역이 너무 소중하다. 코로나 시대에 모이지 못하기 때문에 방송의 역할이 너무 중요해졌다.

▸십자가. 바울은 십자가를 볼 때마다 그는 십자가를 부끄러워하지 않는다고 하였다(고전1:18). 십자가에 죽을 때 나도 함께 죽었다. 나의 모든 죄를 십자가에서 예수께서 감당하였다. 그래서 나의 모든 죄가 해결된 것이다. 예수님이 십자가에 죽을 때 나도 죽은 것이다. 십자가를 통해서 죄의 권세, 사단의 권세, 저주의 권세가 완전히 해결되었다. 마8:14-17/십자가를 통해서 예수님이 우리의 질고, 질병도 담당하였다. 그래서 우리는 다음의 3가지 말씀을 잘 알아야 한다.

롬6:1-14/우리가 그리스도와 연합되었다는 말씀이다.

롬6:4/우리는 그리스도와 연합했다. 그리스도의 대사 역할을 감당하고 있다. 그리스도인이 되었을 때 일어난 사건 – 복음을 전하는 사도로 부르심을 받았다.

풍성한 은혜를 누리는 근거가 무엇인가? 바로 6:3,5,6,절이다. 아담이 선악과를 따먹을 때 나도 그곳에 있었다. 그래서 연대보증의 역할을 한 것이다. 아담이 지은 죄가 온 인류에 재앙으로 들이닥친다. 예수님이 오신 이유는 아담이 지은 죄를 완전히 끊어내는 것이다. 이것을 삭제하면 기독교와 타 종교 간의 차이가 없다. 모든 종교는 사람들에게 착하게 살라고 한다. 이제 우리는 죄에 시달릴 필요가 없다. 예수께서 모두 해결하였다. 6:5/예수님이 죽을 때도 연합했지만, 부활할 때에도 연합하였다. 이 생각이 우리 마음을 지배해야 한다. 그래야 우리가 흔들리지 않는다. 6:6/예수와 함께 우리가 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 죄의 종노릇하지 않게 하기 위함이다. 즉, 운명, 사주, 팔자에 묶여 살지 않게 하기 위해서이다. 막3:13-15/예수님은 자신과 함께하기 위해서 우리를 불렀다고 한다. 우리는 문제를 문제로만 보기 때문에 그 문제를 해결할 방법을 알지 못한다. 문제는 문제가 아니라 하나님의 축복을 받는 방법이다. 우리는 항상 주님의 말씀으로 은혜를 받아야 한다. 우리가 은혜를 받고 있으면, 은혜 받을 자들이 오게 된다. 우리는 말씀이 역사할 수 있는 장을 만들어 주어야 한다. 말씀은 하나님이다. 그래서 말씀이 역사하도록 만들어야 한다. 오늘 우리는 ‘나와 함께하는 그리스도가 누구신지’를 깊이 생각해보아야 한다.

누구의 종이 되었는가? 롬6:16/과거에는 우리가 죄의 종이었기 때문에 죄에 속성을 따랐다. 하지만 이제는 의의 종이기 때문에 의를 행하게 된다.

당연한 노력. 롬6:12-13/우리는 죄가 우리 몸을 지배하지 못하게 해야 한다. 죄가 우리를 지배하지 못하게 해야 하기 때문에 하나님의 말씀을 마음에 두어야 한다. 그런데 현장에만 가면 우리는 염려한다. 우리는 말씀으로 자신을 바꾸어야 한다.

시37:1-9/불의한 자가 세상을 정복하고 있다.

시37:1-9「①악을 행하는 자들 때문에 불평하지 말며 불의를 행하는 자들을 시기하지 말지어다. ②그들은 풀과 같이 속히 베임을 당할 것이며 푸른 채소 같이 쇠잔할 것임이로다. ③여호와를 의뢰하고 선을 행하라 땅에 머무는 동안 그의 성실을 먹을 거리로 삼을지어다. ④또 여호와를 기뻐하라 그가 네 마음의 소원을 네게 이루어 주시리로다. ⑤네 길을 여호와께 맡기라 그를 의지하면 그가 이루시고 ⑥네 의를 빛 같이 나타내시며 네 공의를 정오의 빛 같이 하시리로다. ⑦여호와 앞에 잠잠하고 참고 기다리라 자기 길이 형통하며 악한 꾀를 이루는 자 때문에 불평하지 말지어다」/불의한 자가 잘 될 것 같지만, 절대로 그렇지 않다. 지금 당장은 불의한 자들이 잘 되는 것처럼 보인다. 이 세상에서 우리가 숨길 수 있는 것은 아무것도 없다. 모든 것은 드러나게 된다.

신앙의 적, 불평을 어떻게 해야 하는가?(1절) 악한 자 때문에 불평하지 말고, 불의한 자 때문에 시기하지 말라. 왜냐하면 그들은 풀과 같이 베임을 당하고, 쇠잔할 것이기 때문이다. 이 말씀은 틀림없이 성취된다. 다른 사람을 속이고 어렵게 하는 자는 잘 되는 법이 없다.

주를 향한 태도는?(3절), 그 이유는?(4절). 우리는 여호와를 의뢰하고 선을 행해야 한다. 하나님의 말씀을 믿으라는 말이다. 또한 성실하게 살아라고 한다. 여호와를 기뻐하라. 그가 내 마음에 하나님의 소원을 주실 것이다.

장래는 어떻게 되는가?(5절), 그 이유는?(6절) 나의 미래는 어떻게 될 것인가? 37:5/내 길을 여호와께 맡기라. 그러면 하나님이 내 일을 성취하실 것이다. 우리의 미래를 주님께 맡기라는 말이다. 왜냐하면, 하나님은 우리의 의를 정오의 빛과 같이 만들어 주실 것이기 때문이다.

행악자에 대한 태도?(7-9절), 그 이유는?(10절) 여호와 앞에서 잠잠하고 참고 기다리라. 악한 자들 때문에 불평하지 말라고 한다. 왜냐하면 악한 사람은 없어질 것이기 때문이다. 우리를 지키는 분은 하나님이시다. 내가 나를 지키는 것이 아니다. 하나님이 나를 지키지 않으면 우리의 모든 것이 헛되다.

3. 살전5:12-18/우리가 항상 해야 할 것이 있음을 알려 준다.

살전5:12-18/「⑫형제들아 우리가 너희에게 구하노니 너희 가운데서 수고하고 주 안에서 너희를 다스리며 권하는 자들을 너희가 알고 ⑬그들의 역사로 말미암아 사랑 안에서 가장 귀히 여기며 너희끼리 화목하라. ⑭또 형제들아 너희를 권면하노니 게으른 자들을 권계하며 마음이 약한 자들을 격려하고 힘이 없는 자들을 붙들어 주며 모든 사람에게 오래 참으라. ⑮삼가 누가 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말게 하고 서로 대하든지 모든 사람을 대하든지 항상 선을 따르라⑯항상 기뻐하라. ⑰쉬지 말고 기도하라. ⑱범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라. ⑲성령을 소멸하지 말며 ⑳예언을 멸시하지 말고 ㉑범사에 헤아려 좋은 것을 취하고 ㉒악은 어떤 모양이라도 버리라」

화목, 사랑, 존경(12-13절). 그리스도는 우리의 머리와 같다. 그리고 성도들은 머리 밑에 있는 지체들이다. 그렇기 때문에 우리끼리 화목해야 한다.

기쁨(16절). 항상 기뻐하라.

기도(17절). 쉬지 말고 기도하라.

감사(18절), 그 이유(19-20절). 범사에 감사하라. 이것이 그리스도 예수 안에서 우리를 향하신 하나님의 뜻이다. 우리는 하나님이 함께하시는 with, 임마누엘, Oneness의 축복을 누려야 한다.

결론

우리의 모든 문제를 하나님 앞에서 생각해야 한다.

문제를 통해서 하나님의 뜻을 발견해야 한다. 빌1:9-10/「⑨내가 기도하노라 너희 사랑을 지식과 모든 총명으로 점점 더 풍성하게 하사 ⑩너희로 지극히 선한 것을 분별하며 또 진실하여 허물 없이 그리스도의 날까지 이르고」

하나님의 뜻을 발견하게 되면 감사가 나온다.

감사가 되면 기쁨이 넘치고 기뻐하게 된다.

기뻐하면 찬송이 나올 수밖에 없다.

제2부	우상을 만들어 섬기지 말라 (신4:15-24)
2020.11.29.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경 : 신4:15-24>

⑮여호와께서 호렙 산 불길 중에서 너희에게 말씀하시던 날에 너희가 어떤 형상도 보지 못하였은즉 너희는 깊이 삼가라. ⑯그리하여 스스로 부패하여 자기를 위해 어떤 형상대로든지 우상을 새겨 만들지 말라 남자의 형상이든지, 여자의 형상이든지, ⑰땅 위에 있는 어떤 짐승의 형상이든지, 하늘을 나는 날개 가진 어떤 새의 형상이든지, ⑱땅 위에 기는 어떤 곤충의 형상이든지, 땅 아래 물 속에 있는 어떤 어족의 형상이든지 만들지 말라. ⑲또 그리하여 네가 하늘을 향하여 눈을 들어 해와 달과 별들, 하늘 위의 모든 천체 곧 너희의 하나님 여호와께서 천하 만민을 위하여 배정하신 것을 보고 미혹하여 그것에 경배하며 섬기지 말라. ⑳여호와께서 너희를 택하시고 너희를 쇠 풀무불 곧 애굽에서 인도하여 내사 자기 기업의 백성을 삼으신 것이 오늘과 같아도 ㉑여호와께서 너희로 말미암아 내게 진노하사 내게 요단을 건너지 못하며 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주신 그 아름다운 땅에 들어가지 못하게 하리라고 맹세하셨은즉 ㉒나는 이 땅에서 죽고 요단을 건너지 못하려니와 너희는 건너가서 그 아름다운 땅을 얻으리니 ㉓너희는 스스로 삼가 너희의 하나님 여호와께서 너희와 세우신 언약을 잊지 말고 네 하나님 여호와께서 금하신 어떤 형상의 우상도 조각하지 말라. ㉔네 하나님 여호와는 소멸하는 불이시요 질투하시는 하나님이시니라.

<서론>

신4장은 모세가 마지막으로 이스라엘 백성들에게 부탁하는 내용이다. 부모들과 후대들에게 한 말이다. 우상섬기지 말라, 도피성에 대해서도 말했다. 이것을 항상 기억하라고 하였다. 어떤 분이 예수 믿는 이유가 행복해지려고 하는 것이 아닌가? 왜 기독교에만 구원이 있다고 하는가? 란 질문을 하였다. 우리 인간은 행복해야 한다. 하지만 본질적으로 따지고 보면, 우리는 하나님과 교제할 때에만 행복해질 수 있다. 하나님과 교제하는 것이 최고의 행복인 것이다. 하나님은 우리와 교제하시려고 우리를 만드셨다. 우리는 세상과 어울려 살아야 하지만, 세상에 빠지지 말고 하나님과 교제하는 삶을 살아야 한다. 현장에서 문제에 직면할 때 하나님과 먼저 교제하라. 그러면 그 문제 속에서 하나님의 인도를 발견할 것이다. 우리 앞의 문제를 두고 하나님과 교제하는 것이다. 그러면 하나님이 성령으로 지혜로 우리를 인도하실 것이다.

왜 하나님만 믿어야 하는가? 모든 종교는 같은 것이다. 하지만, 기독교와 여타 종교가 다른 점은 구원에 관한 것이다. 기독교는 모든 사람이 원죄 속에 있기 때문에, 이것에서 사람을 건져 내어야 한다. 하지만 다른 종교는 어디서 구원받는 것인지가 분명하지 않다. 기독교는 인간을 사단의 손에서 건져 내야 한다고 말한다. 그래서 우리는 현장에서 종교와 우상숭배를 잘 분별하여야 한다. 성경은 우상 숭배를 하면 자손 3-4대가 멸망을 받는다고 한다. 우상 숭배는 철저히 귀신을 섬기는 것이다. 사단은 절대로 우리를 도와주는 존재가 아니다. 우상은 눈에 보이는 우상만 중요한 것이 아니라 눈에 보이지 않는 우상이 더욱 중요하다. 눈에 보이지 않는 우상은 우상인지도 모르는 경우가 많다. 우리를 구원하실 분은 그리스도 밖에 없다. 우리의 행위보다는 예수를 믿는 것이 중요하다. 착하게 산다고 구원받는 것이 아니다. 복음을 강조하지 않으면 우상이다.

신비주의도 우상이다. 신비주의자들은 절대로 말씀을 믿지 않는다. 이들은 목사의 설교를 듣지 않는다. 말씀 이외에 다른 것이 필요하다고 생각한다. 이들에게는 교회도 필요 없다. 자신은 하나님과 직접 소통한다고 생각한다.

율법주의도 우상숭배이다. 율법이 하나님이 말씀인 것은 맞지만, 이것이 남을 판단할 때 적용되면 안 된다. 율법으로 자신을 돌아보는 것은 괜찮다. 율법주의는 일종의 사상 우상이다. 예수님이 우리의 모든 죄를 사하였다. 우리의 행동 중 율법에 어긋난 행동이 있을지라도 예수님을 그 모든 것을 해결하셨다. 예수를 믿어도 우리에게는 허물이 많다. 우리는 예수 때문에 의인이 된 것이지 우리가 바로 살아서 의인이 된 것은 아니다. 그리스도가 강조되지 않는다면 기독교와 여타 종교는 모두 동일하다.

천주교에는 형상 우상이 가득하다. 오늘 모세는 다음과 같이 말한다. “호렙산에서 하나님을 만났을 때 어떤 형상도 보지 못하였다”(신4:15)

많은 종교 단체. 신념운동, 명상운동 하는 종교단체들도 엄청난 영적 결과를 가져 온다. 우리는 종교와 복음의 차이만 알아도 응답받는다. 종교는 내가 찾아가는 것이고, 복음은 하나님이 내게 오신 것이다. 하나님은 나와 함께하시기 때문에 우리는 현장에서 함께하시는 하나님을 누리기만 하면 된다. 출애급에서 가데스 바네아까지 1년 걸리는데, 이 기간에 나온 것 출애급기, 레위기이다. 가데스 바네아에서 가나안까지 가는 동안에 나온 메시지가 신명기이다. 모세는 우상 숭배를 하지 말라고 말하고, 도피성에 관한 내용을 언급한다. 도피성을 만든 이유는 죄 지은 자를 살리기 위함이다. 실수로 죄를 지은 자들은 도피성으로 도망가고, 당시 제사장이 죽은 후에 사면된다고 한다. 우리가 죄를 지었는데, 이 문제를 해결하신 분이 바로 그리스도이시다. 이 그리스도께서 십자가에서 우리의 모든 죄를 해결하였다. 예수님이 부활할 때 나도 부활하였다. 이것이 기독교의 본질이다. 우리 앞에 있는 문제만 보지 말고, 삼위일체 하나님을 바라보아야 한다. 악이 선을 이긴 적이 없고, 비진리가 진리를 이긴 적이 없다.

우상숭배하지 말라.

신4:16/땅 위의 어떤 것으로도 우상을 만들지 말라.

신4:19/천체를 보고 섬기지 말라. 일월성신을 섬기지 말라는 말이다. 그런데 일월성신을 섬기는데도 체험이 온다. 그렇기 때문에 사람들이 속는 것이다. 체험을 했기 때문에 사람들은 그것을 확실히 믿는다. 그런데 마귀도 우리에게 체험을 줄 수 있다. 귀신도 꿈으로 역사할 수 있다. 그래서 우리는 복음으로 세워져야 한다. 하나님이 역사는 인간의 힘으로 막을 수가 없다. 그런데 사람들은 하나님이 역사하실 때까지 기다리지를 못한다. 고후5:17/그리스도 안에 있으면 우리는 새로운 피조물이다. 우리는 이미 새로운 피조물이기 때문에 체험이 없어도 된다. 요5:24/사명에서 생명으로 옮겨졌다. 요1:12/하늘과 땅의 권세를 주셨다. 롬8:2/죄와 사망의 법에서 우리를 해방하였다. 롬6:6/다시는 죄의 종노릇하지 않게 하신다. 그리스도가 되기 위해서는 십자가에 죽고, 부활하셔야 한다. 예수께서 그리스도이시다.

전 세계가 우상숭배로 죽어가고 있다.

일반종교/모두가 형상우상을 만들어 섬기고 있다.

현장에는 무속종교들이 많다. 무속인들이 사람들의 운명을 맞춘다고 한다. 우리는 현장에서 나의 문제 속에서 응답을 받아가는 것이다. 음란이 판을 치는 시대가 되어가고 있다. 이것들(무속, 음란산업)이 경제를 장악하고 있다. 뉴에이지는 무당들이 만든 단체이다. 하나님이 함께하는 우리는 무당 속에 역사하는 귀신을 꺽는 권세가 있다. 우리가 가는 곳마다 흑암이 무너지게 된다.

기독교 단체들도 우상을 섬기고 있다. 교회 안에도 우상 숭배하는 자들이 있다. 성지 순례를 가본 사람들은 과거 유적지에 얼마나 많은 우상이 많은지 알 수 있다. 러시아 정교회를 보라. 그들은 교회 내에서도 우상을 만들어 두고 있다.

눈에 보이지 않는 우상을 보라. (i) 우리의 사상이 우상이다. 복음 보다 강한 우리의 사상이 우상이다. (ii) 복음 보다 강한 교회의 신조도 우상이다. (iii) 교권도 우상이다. 교권을 강조하는 것은 성경과는 상관없는 것이다.

참된 구원의 은혜를 항상 마음속에 기억해라.

신4:15/구원의 비밀을 항상 간직하라. 내가 구원받은 것에 감사, 찬송, 기쁨이 있어야 한다. 우리의 구원을 회복하면 경제의 응답도 받게 되어 있다. 우리 기쁨의 조건은 하나님이 나의 운명을 해결하였다는 것이다. 구원의 결과로 나타나는 것들 때문에 기뻐하지 말라.

사명과 축복(신4:22). 우리 성도들에게는 사명이 있다. 우리가 가문 복음화하는 것은 우리의 사명이다. 내가 흔들리지만 않는다면 하나님은 우리가 가문 복음화 할 수 있도록 만드실 것이다. 나를 통해서 이 나라와 세계를 복음화하실 것이다. 교회에서는 내가 맡은 것에 최선을 다하면 하나님이 역사하실 것이다. 하나님은 우리를 통해서 하나님이 함께하시는 것을 세상에 보이실 것이다. (i) 모든 문제는 하나님의 허락 하에 온 것이다. 그래서 우리는 하나님의 주권 속에서 모든 문제를 보아야 한다. (ii) 이렇게 되면 우리의 생각이 바뀌게 된다. (iii) 생각이 바뀌면 행동이 바뀐다. (iv) 요셉은 문제 속에서 하나님의 계획을 보았기 때문에 하나님의 인도, 성령의 인도를 받을 수 있었다. 다윗도 마찬가지이다. (v) 이렇게 되면 우리는 사단이 포기하는 자가 된다. 우리가 복음을 모른다면, 교회는 사단의 가장 좋은 놀이터가 된다.

결론 – 영적 싸움을 해야 한다.

우리 가문에 흐르는 흑암의 세력을 결박해야 한다. 우리 부모를 보면 가문에 흐르는 영적 흐름을 알 수 있다. 신4:10/“네가 호렙 산에서 네 하나님 여호와 앞에 섰던 날에 여호와께서 내게 이르시기를 나에게 백성을 모으라 내가 그들에게 내 말을 들려주어 그들이 세상에 사는 날 동안 나를 경외함을 배우게 하며 그 자녀에게 가르치게 하리라 하시매” 우리는 자녀들에게 하나님 경외함을 가르쳐야 한다.

교계를 위해서 기도해야 한다. 기독교계에 역사하는 흑암을 결박해야 한다. 이곳에 숨어 있는 영적 문제와 싸워야 한다.

우리 현장에 역사하는 영적문제와 싸워야 한다.

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