제1부	도대체 예수 그리스도는 누구신가? (요14:6-10)
2020.09.13.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 요14:6-10>

⑥예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라. ⑦너희가 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리로다 이제부터는 너희가 그를 알았고 또 보았느니라. ⑧빌립이 이르되 주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다. ⑨예수께서 이르시되 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐. ⑩내가 아버지 안에 거하고 아버지는 내 안에 계신 것을 네가 믿지 아니하느냐 내가 너희에게 이르는 말은 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔서 그의 일을 하시는 것이라.

<서론 >

왜 그리스도만 반복하는가? 오직 예수만 이야기 하는 것은 어떻게 보면 재미없을 수도 있다. 그런데 현장에 가서 신자들은 보면, 방황하고 확신이 없음을 알 수 있다. 마11:28/수고하고 무거운 짐진 자들아 내게로 오라고 하였다. 예수님은 우리에게 짐을 지고 자신에게로 오라고 하였다. 자신에게 오면 쉬게 하겠다고 하였다. 종교는 나의 모든 것을 내려놓고, 깨끗하게 해서 오라고 한다. 하지만 복음은 모든 짐을 가지고 오라고 한다. 우리의 모든 짐을 예수님께 가져가면 예수님이 그 짐을 담당하겠다고 하였다. 그런데 우리는 내 짐을 내가 해결하려고 노력한다. 이것이 종교이다. 예수님은 내 멍에를 짊어지고 가라. 내 멍에는 쉽다고 하였다. 하나님은 창조주이시기 때문에 창조적 역사를 하실 수 있는 분이기 때문이다. 우리 민족은 샤머니즘적인 것이 강해서 내가 깨끗해야 기도를 듣는다고 생각한다. 아니다. 예수님은 짐을 지고 그냥 오라고 하였다.

마4:19/나를 따라 오라. 그러면 내가 너로 사람을 낚는 어부가 되리라고 하였다. 우리 신앙은 평생에 걸쳐 예수님을 넓게, 깊게 알아가는 것이다. 막3:14-15/예수님이 우리는 부르신 이유를 설명하고 있다. 예수님은 우리와 함께하시기 위해서 우리를 불렀다고 하신다. 죄인과 함께하겠다는 것이다. 세상 사람들도 우리와 함께하겠다고 하지 않는데, 예수님은 우리와 함께 하겠다고 하였다.

우리는 위의 3가지 속에서 세상 생활을 해야 한다. 우리는 하나님이 함께하심을 믿고 공격적으로 신앙생활을 해야 한다. 우리 문제의 주인이 예수님이시다. 그래서 하나님의 함께하심의 비밀을 알아야 한다.

우리는 구원의 비밀을 잘 알고 있어야 한다. 구원의 비밀을 안다는 것은 그리스도를 아는 것이다. 하나님을 신뢰하는 방법을 알아야 한다. 이것을 믿음이라고 한다. 그리스도는 정확히 알아야 우리는 그분을 신뢰할 수 있다. 그분은 십자가에서 죽으심으로 우리의 모든 문제를 해결하였다. 그분이 모든 것을 이루셨기 때문에 나의 문제는 나의 것이 아니다. 그럼에도 나에게 문제가 왔다는 것은 내가 그 문제를 감당할 수 있기 때문이다. 내가 그것 때문에 그 문제의 증인이 되라는 사인이다.

전 세계에 가장 큰 영향을 미쳤고 누구보다 훌륭한 일을 하신 예수 그리스도는 도대체 누구신가? 역사의 주인공이 되셨고, 책 한권을 남기지 않고 짧은 기간을 살다가 가셨는데, 그에 대한 책이 가장 많이 기록되었고, 이 땅의 모든 임금과 장군을 모두 합친 것보다 더 많은 영향을 끼쳤으며 개인을 변화시켰다. 그리스도를 만난 개인도 변화되었다. 예를 들어보면, 1) 웰리스. 이 사람은 예수님이 그리스도 아니고, 하나님이 아닌 것을 증명하겠다고 하였다. 그래서 그는 성경을 공부하기 시작하였다. 그가 성경을 공부하면 할수록 그는 성경이 그리스도를 설명하고 있음을 깨달았다. 그 결과 그는 벤허라는 영화를 만들게 되었다. 2) 볼드인은 ‘50년 후에는 성경이 없어질 것’으로 예언하였다. 그런데 이 사람의 사후 50년에는 157개국 언어로 번역되었으며, 성경이 50만부가 팔렸다. 3) 니체를 보라. 그는 목사의 아들이면서 신학자였다. 그런데 그는 ‘신은 죽었다’고 하였다. 우리 자녀들이 하나님의 역사를 보지 못하면 이렇게 될 것이다. 우리 자녀들이 하나님의 엄청난 응답을 보도록 만들어야 한다. 4) 학자인 스콧트는 ‘자녀들에게 자신의 서재에서 책을 가지고 오라’고 하였다. 아들이 ‘많은 책 중에 어느 것을 말하느냐?’고 물었다. 그는 ‘성경’을 가지고 오라고 하였다. 그는 성경은 책 중의 책이라고 하였다. 앞으로 많은 문제들이 일어나서 전 세계로 순식간에 전파될 것이다. 그래서 우리는 항상 임마누엘의 비밀 속에서 생각하고 판단해야 한다. 복음이 들어간 나라는 모두 변화되었다. 예수님이 오실 것은 수 천 년 전부터 수 백 번 예언 되었다. 그의 삶이 전부 성경에 예언되었다. 어떤 인물이 예언되어지고, 예언된 대로 살다가 가셨는가? 어떤 인물도 없다. 우리는 우리의 짐을 지고 말씀 속으로 들어가야 한다. 예수님을 마음속에 모신 자는 그 누구도 변화되었다. 도대체 예수 그리스도는 누구시길래 그를 발견한 자가 그때부터 참 목적과 또한 참 평안과 참 힘을 얻게 되는가?

인간의 문제와 그 원인

롬3:23/모든 사람이 죄를 범하였다. 이것은 원죄를 말한다.

창3:1-6/마귀의 유혹을 받아 인간은 선악과를 따먹었다. 마귀를 따르게 된 것이다. 계12:9/옛 뱀 곧 마귀라고 기록하고 있다.

요8:44/불신자를 마귀의 자식이라고 한다. 마귀는 우리의 운명을 잡고 있다. 마귀의 손아귀에 우리 인간들이 붙잡힌 것이다. 그때부터 마귀의 손에 인간이 사로잡힌 것이다.

롬6:23/죄의 삯은 사망이고, 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이라고 하였다. 하나님은 사망 중에 우리에게 영생을 주시기 위해서 우리를 불렀다. 우리가 당해야 할 심판까지도 예수님이 십자가에서 모두 담당하였다. 문제가 있다면 ‘예수님이 모든 문제를 해결하신 분인데, 왜 이 문제가 내게 왔는가?’란 질문을 해보라.

예수 그리스도는 이 문제와 어떤 관련이 있는가?

요1:1-14/인간의 근본 문제인 죄와 사망의 문제를 해결하기 위해서 말씀이 육신이 되어 이 땅에 오셨다. 하나님은 직접 인간의 몸을 입고 우리의 죄 문제를 해결하기 위해 오셨다.

요일3:9/죄와 사망의 권세를 잡고 있는 마귀의 권세를 완전히 깨뜨리셨다. 즉, 마귀의 일을 멸하였다. 우리 인간의 근본 문제는 마귀이다. 이 마귀의 일을 멸하신 분이 예수님이다. 우리 근본 문제의 핵심을 해결하신 분이 예수님이시다. 4복음서는 예수님이 나의 모든 문제를 해결하였다는 내용이다. 이 내용을 믿고 살아보라는 것이 사도행전이다.

예수님은 자신을 누구라고 하였는가?

요10:30-33/예수님은 자신을 아버지와 하나라고 하셨다. 이 말은 ‘내가 하나님이다’란 의미이다.

요14:7-9/‘나를 본 자는 아버지를 보았다’고 예수님이 말씀하셨다. 예수님을 부르는 것은 하나님을 부르는 것이다. 예수님을 성인중의 한 명으로 알고 있다면 절대 역사가 있을 수 없다. 예수님은 가장 낮은 자리에 오셨지만, 그분은 하나님이시다. 그분은 모든 것이다.

마28:18/‘하늘과 땅의 모든 권세를 가지신 분’이라고 하였다. 예수님의 이름으로 모든 것이 임한다. 예수 이름은 하늘과 땅에서 불가능이 없는 이름이다. 그래서 우리는 임마누엘을 누려야 한다. 임마누엘을 누리고 있으면, 하나님의 시간표를 보게 된다. 그분의 시간표가 될 때까지 기다리면 된다. 그런데 이 기다리는 것이 어렵다.

예수님을 만난 자들은 그를 어떻게 깨달았는가?

베드로/주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이라고 고백하였다(마16:16). 이 고백을 한 베드로에게 예수님은 엄청난 축복을 주셨다. 반석이 되고, 천국열쇠를 주시며, 음부의 권세가 이기지 못할 것이라고 하였다. 그리스도란 이름을 알았다는 것은 모든 것을 얻었다는 말이다.

도마(요20:25-26)/도마는 예수님의 상처를 만져보지 않으면 예수님의 부활을 믿을 수 없다고 하였다. 그때 예수님이 나타나셨다. 그분의 상처를 본 후 그는 ‘나의 주 나의 하나님’이라고 고백하였다.

바울(행9:1-10)/그는 다메섹으로 가는 도중에 부활하신 예수님을 만났다. 예수님은 그에게 ‘왜 네가 나를 핍박하느냐?’고 하였다. 이 예수님을 만난 후에 바울의 인생이 완전히 바뀌었다. 그는 이 일이 있은 후에 왜 예수님이 십자가에 죽으셔야 하는지, 왜 그분이 부활하셔야 하는지를 알게 되었고, 이것을 담대하게 증거 하였다.

마27:54/예수님은 십자가에 못 박은 원수들은 지진과 그 되는 일을 보고, 예수님이 진실로 하나님의 아들이라고 고백하였다.

예수님을 어떻게 만나는가?

요1:12/영접하는 자는 하나님의 자녀가 된다. 우리 짐을 가진 채로 예수님을 영접하기만 하면 된다. 영접하는 것이 어렵지 않다.

계3:20/예수님을 영접하면 일평생 주님과 동거하는 삶을 살게 된다. 우리가 문을 열면 예수님이 우리에게로 들어오시고 그때부터 우리와 먹고 마시고, 우리와 함께하신다.

요2:1-11/우리 주인이 예수님이 되어야 한다. 이렇게 될 때 기적이 일어난다. 가나 혼인 잔치에서 예수님이 주인이 되었을 때 물이 포도주로 변하는 기적이 일어났다. 예수님이 손님으로 계실 때에는 아무런 기적도 없다. 우리 문제의 주인이 내가 되는 경우에는 절대로 그 문제가 풀릴 수가 없다. 예수님이 나의 주인이 될 때 모든 문제가 풀린다. 우리의 문제가 무엇이든지간에 그것은 나의 발판이 될 것이다. 우리 하나님은 나의 심부름꾼이 아니다. 그런데 우리는 하나님을 나의 심부름꾼으로 생각하고 있지는 않는가? 우리가 문제에 직면했다면, 그 문제도 하나님이 해결할 수 있음을 고백하고, 이 문제를 해결할 만남과 지혜를 달라고 기도해야 한다.

제2부	매일 예배와 절기 예배 (민28:1-8)
2020.09.13.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경 : 민28:1-8>

①여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 ②이스라엘 자손에게 명령하여 그들에게 이르라 내 헌물, 내 음식인 화제물 내 향기로운 것은 너희가 그 정한 시기에 삼가 내게 바칠지니라. ③또 그들에게 이르라 너희가 여호와께 드릴 화제는 이러하니 일 년 되고 흠 없는 숫양을 매일 두 마리씩 상번제로 드리되 ④어린 양 한 마리는 아침에 드리고 어린 양 한 마리는 해 질 때에 드릴 것이요. ⑤또 고운 가루 십분의 일 에바에 빻아 낸 기름 사분의 일 힌을 섞어서 소제로 드릴 것이니 ⑥이는 시내 산에서 정한 상번제로서 여호와께 드리는 향기로운 화제며 ⑦또 그 전제는 어린 양 한 마리에 사분의 일 힌을 드리되 거룩한 곳에서 여호와께 독주의 전제를 부어 드릴 것이며 ⑧해 질 때에는 두 번째 어린 양을 드리되 아침에 드린 소제와 전제와 같이 여호와께 향기로운 화제로 드릴 것이니라.

<서론>

민수기 마지막 부분에 다다르고 있다. 가나안 정복이 가까워지고 있다. 오늘 본문에는 아침저녁으로 예배를 드리라고 한다. ‘아침저녁으로 예수님을 붙잡아라.’라는 말이다. 우리는 항상 예수님이 우리와 함께하시는 것을 기억해야 한다.

1. 세상은 우리가 상대할 수 없는 골리앗과 같은 곳이다. 성경은 광야를 교회라고 한다. 즉 광야 교회라고 한다. 항상 하나님의 영광을 보는 곳이란 의미이다. 하나님의 영광을 본 자들 10명은 ‘가나안에 가면 우리는 죽는다’고 한다. 우리는 ‘세상이 저렇게 강해도 하나님이 우리에 주신 곳이기 때문에 우리는 저 세상을 정복할 수 있다’라고 말해야 한다. 즉, 우리의 신앙을 고백하는 기회가 되어야 한다. 우리가 당하는 문제가 세상 사람들을 살리는 발판이다. 그래서 문제가 있다고 원망하지 말라. 나의 문제를 통해서 동일한 문제로 고민하는 자들을 살리라는 하나님의 계획이다. 하나님은 나를 통해서 하나님의 살아계심을 나타내시려고 하고, 우리 교회를 통해서 경남지역에 하나님의 살아내시는 것이 하나님의 계획이다.

2. 세상에는 원망과 불평할 것이 너무 많다. 그래서 우리가 하나님의 은혜를 받지 못하면, 불신자와 똑같이 살아가게 된다. 원수들은 예수님께 십자가에 내려오라고 하였다. 하지만 예수님은 원수들을 위해서 오셨기 때문에 그들을 위해 십자가에 달려 돌아가셨다. 하나님은 우리를 세상 사람들과 구별하신다. 요셉을 보라. 보디발은 그를 보면서 “하나님이 너와 함께하시는 것을 보았다”라고 고백하였다.

3. 세상에는 거짓 선지자, 거짓 교사들이 너무 많다. 지금도 교회를 모함하는 자들이 너무 많다. 어떤 유명한 장로님이 방송에 나와서 “기독교인들이 예배를 왜 강조하는지 모르겠다.”라고 한다. “순종이 제사보다 낫다”라고 한다. 너무 답답하다. 왜 저런 말을 할까? 예배는 너무 중요하다. 예배의 비밀을 모르면 안 된다. 예배의 비밀을 무시하면 엄청난 일이 일어난다. 하나님이 자신의 아들을 십자가에 못 박고 사신 교회를 함부로 판단하면 안 된다. 이 거짓 선지자들이 믿음의 고백을 했다. 지난주의 발람선지자를 보라. 그는 저주하러 가던 길을 돌이켜서 이스라엘 백성들을 축복하였다. 우리는 매일 그리스도의 능력 위에 세워지는 자가 되어야 한다.

우리는 구원의 비밀을 항상 누려야 한다.

하나님은 우리를 향한 엄청난 구원의 비밀을 가지고 계신다. 올해 우리가 잡은 말씀이 히12:2절이다. 믿음의 주요 온전하게 하신 예수 그리스도를 바라보자이다. 사40:31/여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻을 것이라고 하였다. 우리의 문제를 해결하실 수 있는 분은 오직 예수님 밖에 없다. 렘33:1-3/하나님은 예레미야에게 말씀하였다. ‘너를 감옥에 넣은 자가 누구냐?’ ‘너를 감옥에 넣은 자가 바로 하나님이 아니냐?’ 일을 행하는 여호와 그 일을 지어 성취하시는 자가 여호와이시다. 그렇기 때문에 ‘너는 내게 부르짖으라. 그리하면 크고 비밀한 일을 보여줄 것’이라고 하였다. 앞으로 코로나보다 더 큰 일이 일어날 것이다. 하지만 두려워하지 말라. 하나님이 우리와 함께하신다. 시81:1-12/“⑩나는 너를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와 네 하나님이니 네 입을 크게 열라 내가 채우리라 하였으나.” ‘이스라엘아 나를 청종하라. 내가 너를 애급에서 인도한 자 아니냐? 네 입을 크게 열라. 내가 채울 것이다.’라고 하였다. 골3:1-7/땅에 것을 움직이는 하나님을 바라보라. 우리가 하나님을 바라볼 때 하나님은 모든 것을 회복시키실 것이다. 스펄젼 목사는 ‘기도 중 최고 수준 높은 기도는 하나님을 묵상하는 것이다. 여호와 하나님의 말씀을 깊이 묵상하는 것’이라고 하였다. 다윗은 어릴 적부터 ‘여호와는 나의 목자시니, 내가 부족함이 없다. 내가 주야로 여호와의 말씀을 묵상하겠다’라고 하였다. 주야로 하나님을 바라보겠다고 하였다.

창39:1-6/요셉은 노예로 갔지만, 시간만 있으면 하나님을 바라보았다. 그래서 보디발은 너같이 하나님의 신에 감동된 자를 보지 못했다고 하였다.

단2:32-35/다니엘과 그의 친구들은 철저하게 하나님만 바라보는 자들이었다. 그래서 사자 굴도, 불 가운데 들어가는 것도 두려워하지 않았다. 다윗은 우리의 도움이 천지를 지으신 하나님으로부터 온다고 고백하였다.

사7:14/재앙이 일어날 것이고 모든 것이 파괴될 것이지만, 너희는 ‘오직 임마누엘을 누리라’고 한다. 요14:26-27/복음을 안다면 문재가 생기지 않는 것이 응답이 아니고 문제 속에서도 세상이 주는 것과는 다른 평안을 얻고 누리는 것이 응답인 것을 알게 된다. 하나님이 주시는 평안을 누린다면 모든 것이 새롭게 보일 것이다. 이 땅에서의 천국은 없다. 수많은 문제와 갈등 속에서 하나님이 주시는 평안을 누린다면 모든 것이 언약이고, 비전이고, 꿈이고, 이미지이고 작품이 된다.

막3:14-15/예수님은 우리 함께하시기 위해서 우리를 불렀다. 우리의 모든 짐을 짊어지고 예수님께로 오라고 하신다. 나를 따라오면 사람을 낚는 어부가 되게 할 것이라고 하였다.

마28:20/세상 끝 날까지 우리와 함께하겠다고 예수님이 약속하였다. 난리가 나고 재앙이 밀려와도 흔들리지 말라. 우리는 그리스도와 함께 왕 노릇 할 것이라고 하신다.

막16:19-20/하나님은 성령으로 역사하실 것이다. 지금 예배하는 이 시간에도 성령은 역사하실 것 이다. 복음을 알고 있는 자들이 흩어지면 흩어질수록 더 큰 역사가 일어난다.

방해자들이 많다.

종교/종교는 우리가 구원의 비밀을 알지 못하도록 우리를 방해한다. 종교는 우리가 구원받기 위해서는 무엇인가를 열심히 해야 한다고 가르친다. 하지만 복음은 열심히 하는 것이 아니라 하나님 앞으로 나아가라고 한다. 우리의 종교성이 우리를 구원하는 것이 아니다.

두려움과 염려/두려움, 염려가 우리의 축복을 방해한다. 하나님을 믿지 못한다면 두려움과 염려만 있을 것이다. 염려는 모두가 기도제목이다. 두려워할 필요가 없다. 이것들은 마귀의 통로가 된다.

형식, 제도들/형식과 제도가 복음 보다 앞서면 안 된다. 복음이 앞서야 한다. 그래야 재앙이 무너진다. 형식과 제도를 우선한다고 재앙이 무너지지 않는다.

제사/제사가 우리의 축복을 방해한다. 우리가 귀신에게 제사할 때 그 배후에는 흑암이 역사한다. 이제 우리는 하나님 앞에 거룩한 산제사를 드려야 한다.

바리새인/최고의 방해자들은 바리새인들이다. 우리도 이들이 기록한 탈무드는 중요하게 생각한다. 그런데 바리새인들은 너무 똑똑한데, 아직도 예수는 그리스도가 아니라고 생각한다. 복음을 인정하지 않는다.

우리는 매일 예배에 성공해야 한다.

우리 아이들이 학교에 갔다가 돌아와서 하는 말들을 들어보라. 세상 속에서 들은 말을 그대로 한다. 이들의 말을 바꾸어주어야 한다. 복음의 말로 바꾸어주어야 한다.

민28:3-10/매일, 주일에 번제를 드렸다.

우리는 날마다 성탄절이다. 날마다 부활주일이다.

롬12:1-3/너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 드리라고 바울은 말한다.

매일 예배가 되면 세계를 정복할 수 있다. 무시로 기도하는 자는 세계를 정복할 것이다.

매일 예배가 되면 우리 현장에 변화가 온다. 우리가 하나님의 은혜를 지속적으로 누리면 현장에 변화가 온다. 우리는 매일 새벽에 하나님께 기도해야 한다. 우리가 매일 새벽에 기도하는 자세만 잡아도 하나님은 응답하실 것이다. 이렇게 되면 공적 예배가 된다. (1) 민28:11-15/초하루마다 예배를 드렸다. 이것을 월삭예배라고 한다(28:15). (2) 민28:16-25/유월절 예배를 드렸다. 그리고 (3) 민28:26-31/맥추절(칠칠절) 예배를 드렸다. (4)민29:1-6/신년제(신년예배)를 드렸다. (5) 민29:12-40/초막절 예배를 드렸다. 매일 예배 드리는 자들이 상기의 공적 예배가 되면 모든 답을 얻게 된다.

결론

하나님은 모든 사람에게 24시의 응답을 주었다. 우리는 복음 24를 해야 한다. 모든 문제를 그리스도의 관점에 보아야 한다. 이렇게 되면 형용할 수 없는 응답이 온다.

기도 24가 되어야 한다. 보고 생각나는 모든 것을 기도해야 한다. 현재 진정한 지도자가 없다. 우리 RT들은 진정한 지도자가 되기 위해 기도해야 한다. 말로만 국민을 위한다는 지도자가 아니라 실제로 국민을 살리는 지도자가 되어야 한다.

전도 24가 되어야 한다. 기도 24가 되면 우리의 생활이 전도 24로 연결된다.

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