제1부	기도와 치유(2) (행16:16-18)
2020.08.02.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행16:16-18>

⑯우리가 기도하는 곳에 가다가 점치는 귀신 들린 여종 하나를 만나니 점으로 그 주인들에게 큰 이익을 주는 자라. ⑰그가 바울과 우리를 따라와 소리 질러 이르되 이 사람들은 지극히 높은 하나님의 종으로서 구원의 길을 너희에게 전하는 자라 하며 ⑱이같이 여러 날을 하는지라 바울이 심히 괴로워하여 돌이켜 그 귀신에게 이르되 예수 그리스도의 이름으로 내가 네게 명하노니 그에게서 나오라 하니 귀신이 즉시 나오니라.

<서론 >

사람들은 영적으로 무지하다. 사람도 영적인 존재이다. 하나님, 성령, 천사도 모두 영적 존재이다. 사단, 마귀, 귀신도 영적 존재이다. 부모님이 죽어서 귀신이 되는 것이 아니다. 천사가 타락해서 귀신이 된 것이다. 나는 이것을 알고 난 후 기도하는 것이 너무 편해지더라.  우리를 불안하게 만들고, 안된다고  생각하게 만드는 생각들을 예수 이름으로 결박해야 한다. 이것을 모르기 때문에 교회가 너무 무능하고 힘이 없다. 영이 잘못되면 육신도 건강할 수가 없다. 우리 몸에서 영이 떠나면 그것이 죽음이다.

우리는 마음과 생각을 가지고 있다. 그렇기 때문에 마음의 상처를 가지고 있다. 우리나라 사람들은 일본을 싫어하는 마음을 가지고 있다. 이것은 태어날 때부터 가지는 것 같다. 우리나라 사람들은 지역감정이 있다. 이런 지역감정이란 안경을 쓰고 상대방을 보면 제대로 볼 수 없다. 이것들도 마음의 상처인 것이다.

병은 크게 육체의 병, 마음의 병, 영혼의 병으로 구분할 수 있다. 이것들은 별도의 것이 아니고 깊은 연관성을 가진다. 육체의 병은 암. 신경통, 당뇨병 등은 눈으로 볼 수 있다. 마음의 병은 노이로제, 불안, 염려, 신경질환, 타락된 습관 등이고, 영적인 병은 정신질환, 귀신들린 병, 원인 모를 병과 고통 등이 있다.

병이 들게 되는 과정

하나님은 모든 육체의 기관에 눈에 안 보이는 자율신경을 두었다. 이 신경이 약해지면 그 기관은 병이 들게 된다. 신경이 튼튼하면 병이 와도 자체적으로 이길 수 있다.

이 신경은 전부 척추를 연결하여 활동되며, 척추는 뇌(머리)와 직결되고 뇌는 생각과 마음과 연관된다.

생각과 마음은 영혼과 연결되므로 믿음이 없이는 그 누구도 바르게 살 수 없고, 건강하게 살다가도 고난이 닥쳐오면 영혼, 마음, 육신이 병들게 된다. 요삼1:2/「사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라」 내 영이 잘되는 것만큼 범사가 잘 된다고 한다. 내 영이 힘을 얻으면 나의 자율신경이 살아나게 된다. 이것을 안다면 우리는 사람들에게 격려와 힘을 주어야 한다. 그런데 우리는 부정적인 말로 다른 사람의 힘을 빼면서 살고 있다. 몸과 마음과 영이 연결되어 있다. 우리는 매일 아침 일어나서 영적 힘을 얻을 수 있는 생활을 한다면 우리는 완전히 바뀔 것이다. 세상에는 완전 힘들다는 말만 들린다. 이런 말을 계속 듣다보면 우리는 힘이 빠지게 된다.

정신병, 영혼의 병은 사단과 미혹의 영의 작용이 없이는 들지 않으며, 그러므로 이 병은 성령의 능력이 아니고는 치료가 불가능하다.

그래서 우리는 호흡을 해야 한다. 들숨과 날숨을 통해서 성령 충만해달라고, 성령이 역사해달라고 기도해야 한다. 우리가 은혜를 받으면 우리 가정이 살아난다. 내가 은혜 받으면 모든 것이 좋아진다. 내가 은혜 받으면 직장이 살아난다. 내 속에는 이미 성령이 내주하시기 때문에 성령이 함께하신다. 성령이 함께하시기 때문에 천사가 동원된다. 우리는 하나님이 나와 함께하시는 것으로 충만해야 한다. 그런데 사람들은 몸이 조금 아프면 교회에 가지 말라고 한다. 아니다. 우리는 교회에 와서 영적인 힘을 얻어야 한다.

마음의 병. 마음의 병은 악령의 활동이기 때문에 본인의 힘으로는 치유가 불가능하며 환경에 따라 다소간의 차이는 있다. 좌절, 낙심, 실망이 마음의 병이다. 빛이 임하면 어둠이 떠나는 것처럼, 우리 마음에 빛이 임해야 한다. 나는 하나님이 함께하는 존재라고 믿는 순간에 모든 마음의 병이 치유된다. 이 응답을 한 번만 받아보면 된다. 중보기도를 통해서 성도들이 응답받는 것을 보면서 이것을 확인해야 한다. 성령이 나와 함께하신다는 확신을 가질 때 마음의 병이 치유된다.

재난, 불화, 실패. 이런 것들이 연속되는 것은 전부 영적인 병이다. 재난은 연속된다. 이것도 영적인 문제이다. 우리 마음을 이간질하는 것도 영적인 병이다. 예수님의 십자가 사건으로 우리의 모든 문제가 이미 해결되었다. 그런데 사단은 우리를 속이고, 영적인 병을 가지고 온다.

귀신을 섬기는 것. 이 병은 사단의 권세에 깊이 사로잡힌 상태이므로 본인도 망하고 가족에게까지도 연결된다. 하나님은 우리를 자녀 삼으셨다. 우리를 자녀 삼으신 이유는 사단을 내쫓는 권세를 주시기 위함이다. 그래서 우리는 이 권세를 사용해야 한다. 예수 이름 부를 때에 성령과 천사가 동원된다. 우리가 그리스도를 믿는 순간에 나의 모든 문제는 해결된다.

질병이 인간에게 오게 된 시기

창3:1-19/창3장 사건으로 질병이 우리 인간에게 오게 되었다. 하나님이 따먹지 말라고 한 선악과를 따먹는 순간에 질병이 찾아왔다. 창3장 사건의 배후에는 사단, 마귀가 있다. 창3:16-20/창3장사건의 결과로 남자는 이마에 땀을 흘려야 하고, 여자는 해산하는 고통을 겪어야 한다.

결과. 행8:4-8/사마리아 지역에 이름도 없는 질병이 너무 많았다. 빌립은 이 지역에 들어가서 복음을 전했다. 그 결과 질병이 치유되고, 전도가 되었다. 가정에서 하는 나의 말(단어)들이 달라져야 한다. 항상 감사하다는 말을 하면서 살아야 한다. 그리스도가 선포되어야 한다. 행16:16-18/바울이 귀신들린 자를 치유하였다.

질병을 누가 가지고 왔는가? 창3:1/사단이, 마귀가 가지고 온 것이다. 창3:15/우리 능력으로는 하나님을 만날 수 없기 때문에 하나님은 아담에게 여인의 후손을 주셨다. 하나님은 십자가에서 우리의 모든 문제를 해결하였다. 우리가 이 영적 문제를 해결하면 육신이 힘을 얻는다. 고후12:7/바울은 육신의 질병을 가지고 있다. 하나님은 바울의 질병을 사단의 가시라고 하였다. 하나님이 바울에게 교만하지 않고 절대적으로 하나님을 의지하라고 주신 가시였다. 우리도 마찬가지이다.

무엇을 가지고 왔는가? 질병을 가지고 왔다. 그래서 우리는 항상 성령 충만해야 한다.

치유하는 방법

영적인 병을 치유하는 방법은 예수 이름 밖에 없다. 우리는 믿음을 가지고 예수 이름으로 기도하면 된다.

마음의 병. 이것은 우리 마음에 틈이 생겨서 그런 것이다. 이 틈에 염려, 걱정, 미움 등이 채워지게 된다. 이 틈을 메우기 위해서 우리는 하나님의 말씀으로 성령 충만해야 한다.

육체의 병. 우리는 항상 하나님의 은혜 속에 들어가야 한다. 그 후에 음식이나 약을 써야 한다. 우리가 성령 충만하지 않으면 약을 먹을수록 그 약에 중독이 된다.

예수 이름으로 기도하면 치유되는 이유는?

근본문제가 해결되기 때문이다. 근본문제는 원죄, 창3장 문제, 자범죄, 조상의 죄이다. 우리가 예수님 영접하는 순간에 우리의 모든 죄는 해결되었다. 예수 이름으로 기도하면 이 문제들이 모두 해결된다.

병의 근원자가 떠나기 때문이다. 행16:16-18/질병의 근원자인 사단이 떠났기 때문에 그 병은 해결될 수밖에 없다.

예수님이 십자가상에서 모든 것을 이루었다. 사53:5-6/「그는 멸시를 받아 사람들에게 버림받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것 같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다. 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라. 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다」 예수님이 십자가에서 우리의 질고를 담당하셨다. 요3:16/하나님은 자신의 아들을 십자가에서 죽이실 정도로 우리를 사랑하셨다.

모든 신자에게 이 능력을 허락하였다.

믿는 순간부터 하나님은 우리에게 사단을 내쫓는 권세를 주셨다(막3:14-15). 막10:1-3, 눅9:1-4, 10:1-3, 17-20/병을 치유하고 귀신을 내쫓는 권세를 주셨다.

제2부	믿음의 반역자를 조심하라 (민16:1-19)
2020.08.02.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경 : 민16:1-19>

①레위의 증손 고핫의 손자 이스할의 아들 고라와 르우벤 자손 엘리압의 아들 다단과 아비람과 벨렛의 아들 온이 당을 짓고 ②이스라엘 자손 총회에서 택함을 받은 자 곧 회중 가운데에서 이름 있는 지휘관 이백오십 명과 함께 일어나서 모세를 거스르니라. ③그들이 모여서 모세와 아론을 거슬러 그들에게 이르되 너희가 분수에 지나도다 회중이 다 각각 거룩하고 여호와께서도 그들 중에 계시거늘 너희가 어찌하여 여호와의 총회 위에 스스로 높이느냐. ④모세가 듣고 엎드렸다가 ⑤고라와 그의 모든 무리에게 말하여 이르되 아침에 여호와께서 자기에게 속한 자가 누구인지, 거룩한 자가 누구인지 보이시고 그 사람을 자기에게 가까이 나아오게 하시되 곧 그가 택하신 자를 자기에게 가까이 나아오게 하시리니 ⑥이렇게 하라 너 고라와 네 모든 무리는 향로를 가져다가 ⑦내일 여호와 앞에서 그 향로에 불을 담고 그 위에 향을 두라 그 때에 여호와께서 택하신 자는 거룩하게 되리라 레위 자손들아 너희가 너무 분수에 지나치느니라. ⑧모세가 또 고라에게 이르되 너희 레위 자손들아 들으라. ⑨이스라엘의 하나님이 이스라엘 회중에서 너희를 구별하여 자기에게 가까이 하게 하사 여호와의 성막에서 봉사하게 하시며 회중 앞에 서서 그들을 대신하여 섬기게 하심이 너희에게 작은 일이겠느냐 ⑩하나님이 너와 네 모든 형제 레위 자손으로 너와 함께 가까이 오게 하셨거늘 너희가 오히려 제사장의 직분을 구하느냐 ⑪이를 위하여 너와 너의 무리가 다 모여서 여호와를 거스르는도다 아론이 어떠한 사람이기에 너희가 그를 원망하느냐 ⑫모세가 엘리압의 아들 다단과 아비람을 부르러 사람을 보냈더니 그들이 이르되 우리는 올라가지 않겠노라. ⑬네가 우리를 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 이끌어 내어 광야에서 죽이려 함이 어찌 작은 일이기에 오히려 스스로 우리 위에 왕이 되려 하느냐 ⑭이뿐 아니라 네가 우리를 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하여 들이지도 아니하고 밭도 포도원도 우리에게 기업으로 주지 아니하니 네가 이 사람들의 눈을 빼려느냐 우리는 올라가지 아니하겠노라. ⑮모세가 심히 노하여 여호와께 여짜오되 주는 그들의 헌물을 돌아보지 마옵소서 나는 그들의 나귀 한 마리도 빼앗지 아니하였고 그들 중의 한 사람도 해하지 아니하였나이다 하고 ⑯이에 모세가 고라에게 이르되 너와 너의 온 무리는 아론과 함께 내일 여호와 앞으로 나아오되 ⑰너희는 제각기 향로를 들고 그 위에 향을 얹고 각 사람이 그 향로를 여호와 앞으로 가져오라 향로는 모두 이백오십 개라 너와 아론도 각각 향로를 가지고 올지니라. ⑱그들이 제각기 향로를 가져다가 불을 담고 향을 그 위에 얹고 모세와 아론과 더불어 회막 문에 서니라. ⑲고라가 온 회중을 회막 문에 모아 놓고 그 두 사람을 대적하려 하매 여호와의 영광이 온 회중에게 나타나시니라.

<서론>

광야를 가면서 레위지파 중에서 반역자들이 생겼다. 하나님을 섬기는 자들이 하나님께 반기를 든 것이다. 부모가 목회자이기 때문에 자녀들은 할 수 없이 교회에 오게 된다. 억지로 오는 이런 사람들은 복음을 모르는 자들이다. 복음이 왜 필요한지를 모르는 자들이다. 우리가 술은 한 잔 한다고 해서 지옥가는 것은 아니다. 우리의 죄 때문에 예수님께서 오신 것이다. 광야를 가면서 반기를 든 자들은 애급을 향해 젖과 꿀이 흐르는 땅이라고 한다. 세상에는 이런 자들이 많다. 탕자의 비유를 생각해보라. 그는 아버지로부터 자신의 몫을 받아서 흥청망청하면서 살았다. 세상에 나가 탕자가 되었던 아들이 돌아왔을 때 아버지는 잔치를 배설하였다. 이런 사실을 알게 된 큰 아들은 기분이 상하게 되었다. 집 나간 동생이 돌아왔다면, 형은 당연히 기뻐하는 것이 인지상정이다. 그런데 이 예화의 형은 그러하지 못했다. 복음 가진 우리는 세상에서 죽어가는 자들에게 전혀 관심이 없다. 복음 가진 우리가 나라가 망하고 교회가 힘이 없는 사실에 전혀 관심이 없다. 신랑을 기다리는 신부의 예화를 보라. 등과 기름을 가진 신부들은 신랑을 맞이하였지만, 기름이 떨어진 신부들은 신랑을 맞이하지 못하였다. 이 예화에서 기름이 없는 신부들은 처음부터 신랑에 관심이 없었다는 의미이다. 이 말의 의미를 잘 깨달아야 한다. 주일을 지키지 못하였기 때문에 지옥 가는 것이 아니다. 이 사람들은 처음부터 주일에 대한 관심이 없었다. 이 사실을 우리는 잘 깨달아야 한다. 애급에서 400년 종살이 하던 자들이 애급을 젖과 꿀이 흐르는 땅이라고 했다. 이들은 가나안의 진정한 의미를 이해하지 못했다.

구원받은 자들은 반드시 진정한 기도응답을 받게 된다. 그런데 왜 우리는 기도응답을 받지 못하는가? 우리 속에 있는 불신앙을 버려야 한다.

기도응답

창3:15을 잘 알아야 한다. 하나님이 십자가에서 나의 모든 문제를 해결하고, 나를 구원하셨다는 사실을 믿는 자들은 기도응답을 받는다. 우리 마음속에 미움을 가지고 기도한다면 하나님은 나의 기도에 응답하지 않는다. 출3:18/어린 양의 피를 뿌린 날 우리는 완전히 해방되었다. 사7:14/처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것인데 그 이름을 ‘임마누엘’이라고 하라고 하였다. 마16:16/주는 그리스도시오 하나님의 아들이란 말을 알아들은 자는 구원받은 자이다. 마17:1-9/변화산에서 엘리야, 모세, 예수님이 모였지만, 결국에는 오직 예수님만 남았다. 우리 문제를 해결할 분은 그리스도 밖에 없다는 의미다. 마28:16-20/모든 족속으로 제자를 삼으라. 왜 이런 말을 하였을까? 이 땅에 목회자들, 성도들이 너무 많다. 그런데 왜 복음이 필요한지를 모른다. 그렇기 때문에 전도하는 자들에게 시비를 건다. 막16:15-20/왜 새 방언을 말하며, 뱀을 집으며 독을 마실지라도 해를 당하지 않는다고 하는가? 하나님이 역사하면 모든 문제가 해결된다는 의미이다. 행1:8/오직 성령이 임하시면 새 힘을 얻는다. 누구든지 주의 이름을 부르면 구원을 받는다. 이것이 구원이다. 구원을 받은 자에게는 당연히 응답이 온다. 응답은 나의 마음과 생각에서부터 온다. 우리가 기도할 때 굉장한 확신이 온다. 우리 자녀에게 좋은 모든 것을 주시는 것은 당연하다. 그런데 구원받지 못한 자에게 하나님이 좋은 것을 주실 없다.

불신앙을 버려야 한다. 하나님을 믿지 않는 불신앙을 버려야 한다. 우리는 엄청난 능력을 받는 주역이다.

우리 상처 등이 우리의 근성을 형성하고 있다. 우리는 노예근성을 버려야 한다. 우리는 일본에 대한 잘못된 감정을 가지고 있다. 우리는 이 감정을 버려야 한다. 우리는 후대들에게 이상한 근성을 심어주고 있다. 올바른 근성을 심어주어야 한다. 실패의 근성을 버려야 한다. 말씀으로 나 자신을 채워야 실패의 근성을 버릴 수 있다. 우리는 with(함께), immanuel(임마누엘), oneness의 하나님을 항상 붙잡아야 한다.

과거의 상처를 버려야 한다. 하나님은 나를 나와 같이 상처받은 자를 살리라고 전도자로 세웠다는 것을 깨달아야 이 상처를 버릴 수 있다.

체질화된 인본주의를 버려야 한다. 인본주의로 사람을 움직이려고 하지 말라. 사람을 움직이는 것은 하나님이다.

율법주의를 버려야 한다. 율법으로 다른 사람을 정죄하고 판단하는 것을 버려야 한다.

불건전한 신비주의를 버려야 한다. 내가 본 것 정도가 하나님의 수준이라면 우리는 하나님을 믿을 필요가 없다. 하나님은 내가 보지 못한 것도 행하실 수 있는 분이다. 하나님의 능력은 무한이시다. 이런 것들을 보지 못하였기 때문에 광야의 반역자와 같은 자들이 생긴다.

광야의 반역자들을 조심하라.

이 반역자들은 항상 ‘애급에 있으면 이러 저러 했는데’라고 말한다. 이들에게 복음이 증거 되어야 한다. 복음이 증거 되지 않으면 재난이 연속으로 온다. 코로나가 오면서 국가에서 예배를 드리지 말라고 한다. 심지어 믿는 자들도 이렇게 말한다. 이들은 우리가 예배드릴 때 어떤 일이 일어나는지를 모르는 자들이다. 우리는 기본을 철저히 준수하면서 예배를 드려야 한다. 예배에 대한 개념이 없는 자들은 무서운 자들이다. ① 이런 자들 때문에 광야에서 40년을 보내게 된다. 애급에서의 10가지 재앙을 통해서 전 세계가 하나님의 살아계심을 보았다. 홍해를 통해서 하나님의 살아계심을 보았다. 이것이 전도이고 선교이다. 이스라엘 백성들이 광야를 가는데, 이것을 전 세계가 보고 있다. 가나안 정복 전쟁을 하면서 일어나는 일들을 전 세계가 보고 듣고 있다. 우리 성도들의 사업장에서 일어나는 일들을 전 세계가 보고 들을 수 있는 것이 세계 복음화이다. 이스라엘 백성들은 이런 반역으로 인해 광야 40년의 생활을 통해 모두 죽게 된다. 그리고 새로운 세대를 데리고 가나안으로 들어간다. ② 안식일(주일)을 범하게 된다. 예배의 개념을 정확히 알아야 한다. 그래야 제대로 안식일(예배)을 지키게 된다. ③ 원망, 불평이 어떤 것인지를 모른다. 원망, 불평하는 자들은 감사가 없다. 살아 있다는 것이 무엇인지를 모르는 자들이다. 우리가 이것을 버릴 때 하나님의 역사가 시작된다.

반역의 무리들이 발생하였다.

불신앙과 반역의 결과/땅이 갈라져서 이들을 삼켰다. 이들은 처음부터 구원받지 못한 자, 복음을 받지 않은 자, 불신앙하는 자들이었다. 그래서 저주를 받은 것이다. 하나님을 몰라도 목회자가 될 수 있다. 목회자들 중에도 돈, 자리에 연연하는 자들이 너무 많다. 이들은 복음 전하는 것에는 전혀 관심이 없다.

예수님은 말세에 나타날 믿음의 반역자들을 설명하였다.

마24:/미혹하고 전도자를 핍박하는 자들이 일어날 것이다. 이런 자들이 승리하는 것처럼 보이지만 그렇지 않다. 아무리 전쟁과 기근이 와도 이것이 끝이 아니다. 복음이 땅 끝까지 증거 되어야 끝이 온다.

마25/우리는 항상 등과 기름을 준비해야 한다. 언제 하나님이 오실지 모르기 때문이다. 달란트를 묻어두지 말라. 우리의 달란트를 사람 살리는 것에 투자하라. 마25장은 말세에 나타난 교회의 문제를 가지고 어떤 삶을 살아야 하는지를 설명하고 있다. 그래서 우리는 성도들을 위해 중보기도를 해야 한다. 사람 살리는 생명운동을 해야 한다.

딤후3/말세가 되면 오직 자신만 생각한다고 한다. 내게 유익이 되면 잘못된 말임도 불구하고 그대로 행한다. 우리가 정말 바르게 살려고 하면 많은 이상한 것들이 우리를 방해한다. ‘나 중심’을 무너뜨려야 한다. 우리는 이 시대를 보고, 어려움 당한 성도들과 이웃들을 보고 기도해야 한다.

계3/말세에게 이상한 말씀(계시)을 전하는 자들이 나타난다. 우리는 예수님과 왕 노릇할 것이다. 이것을 설명하는 것이 계시록이다.

결론

불신자들이 모든 전문 분야를 장악하고 있다. 그런데 이런 것에 속지 말라. 우리는 이 모든 것을 이기신 하나님의 자녀이다. 우리는 그리스도만 말하면 된다. 그리스도를 말하면 사단, 마귀는 무너질 수밖에 없다.

우리는 이미 승리하신 그리스도와 함께하기 때문에 승리할 수밖에 없다. 이미 그리스도는 세상에서 승리하였다. 그래서 우리는 모든 것을 통해서 하나님의 인도를 받으면 된다.

우리는 죄, 저주를 두려워하지 말라. 우리는 이미 모든 것에서 해방되었다. 그럼에도 불구하고 우리는 모든 것에서 절제할 줄 알아야 한다. 성령과 항상 함께해야 한다.

마28:20/성령이 세상 끝 날까지 우리와 함께하신다. 이 사실을 분명히 믿어야 한다. 우리는 틀림없는 승리의 주역이다.

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