제1부	요셉의 신앙고백 (창45:1-8)
2019.03.29.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창45:1-8>

①요셉이 시종하는 자들 앞에서 그 정을 억제하지 못하여 소리 질러 모든 사람을 자기에게서 물러가라 하고 그 형제들에게 자기를 알리니 그 때에 그와 함께 한 다른 사람이 없었더라. ②요셉이 큰 소리로 우니 애굽 사람에게 들리며 바로의 궁중에 들리더라. ③요셉이 그 형들에게 이르되 나는 요셉이라 내 아버지께서 아직 살아 계시니이까 형들이 그 앞에서 놀라서 대답하지 못하더라. ④요셉이 형들에게 이르되 내게로 가까이 오소서 그들이 가까이 가니 이르되 나는 당신들의 아우 요셉이니 당신들이 애굽에 판 자라. ⑤당신들이 나를 이 곳에 팔았다고 해서 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나이다. ⑥이 땅에 이 년 동안 흉년이 들었으나 아직 오 년은 밭갈이도 못하고 추수도 못할지라 ⑦하나님이 큰 구원으로 당신들의 생명을 보존하고 당신들의 후손을 세상에 두시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나니 ⑧그런즉 나를 이리로 보낸 이는 당신들이 아니요 하나님이시라 하나님이 나를 바로에게 아버지로 삼으시고 그 온 집의 주로 삼으시며 애굽 온 땅의 통치자로 삼으셨나이다.

<서론 >

오늘 본문은 창37장의 예언이 성취되는 장면이다. 하나님의 말씀은 항상 성취된다. 우리는 하나님만 바라보아야 한다. 레위기를 통해서 하나님이 이스라엘 백성들을 훈련하는 장면들을 보고 있다. 내가 정말 하나님의 언약을 붙잡고 있느냐가 중요하다. 그리고 그 언약을 붙잡고 가고 있느냐가 중요하다.

4가지를 갖추어야 한다. ⑴ 복음을 알고 복음 속에 있어야 한다. 복음 없는 축복은 재앙이다. 그리스도 없이, 복음 없이 응답받은 사람은 재앙이다. 복음이 없는 신앙생활은 우상숭배이다. 우리는 창3:15절의 복음을 붙잡아야 한다. 우리는 하나님의 영원한 복음을 붙잡아야 한다. 창6:14절의 복음을 붙잡아야 한다. 노아의 방주를 붙잡아라. ‘너를 위하여, 후대를 위하여 방주를 만들라’고 하였다. (2) 언약이 없으면 안 된다. 언약은 복음 안에 있는 내용이다. 복음을 통해서 주신 복음 안에 있는 내용이 언약이다. 요1:12/‘영접하면 하나님의 자녀’가 된다. 이 내용을 붙잡아야 한다. 고전3:16/우리가 하나님의 성전이고, 하나님의 성령이 내 안에 거하신다. 이 언약을 붙잡아야 한다. 창12:1-3/아브라함에게 주신 언약을 붙잡아라. ‘너를 축복한 자를 내가 축복하고 너를 저주한 자를 내가 저주할 것’이라고 하나님이 말씀하셨다. 창37:1-11/ 행16:31/‘주 예수를 믿으라. 그러면 너와 네 집을 구원할 것’이라고 하였다. ⑶ 기도의 비밀이 있어야 한다. 행1:8/‘성령 충만 받으라.’고 하였다. 성령은 하나님의 도구가 아니라, 하나님 자체이다. 나는 하나님의 자녀이고 하나님이 나와 함께하신다. 성령이 인도하시고 역사하신다. 성령 충만 받으면 생각부터 달라진다. 성령 충만 받은 것은 결과로 알 수 있다. 받았느냐 아니냐에 초점을 맞추면 안 된다. 무엇인가를 체험하려고 하면 안 된다. 성령 충만 받으면 환란도, 죽음도 두려워하지 않는다. 내가 아무 말도 하지 않고 있으면, 내가 예수 믿는 사람인지도 모른다. 하나님의 말씀이 내게 임하면 우리는 그 말씀을 전달하게 된다. 내가 그리스도인인 것을 자부심을 가지고 자신 있게 말할 수 있느냐가 성령 충만의 기준이 될 수 있다. ⑷ 선교와 전도가 이해되어야 한다. 언약이 성취되는 것이 전도이다. 하나님의 말씀이 요셉의 가정에 성취되었다. 이것이 전도이다. 하나님의 영광이 내 현장에서 성취되는 것이 전도이다. 이상 4 가지는 항상 우리가 가지고 있어야 한다.

하나님의 말씀이 성취되었다.

창37:1-11/하나님이 주신 언약이 요셉에게 성취되었다. 요셉은 많은 어려움 속에서 언약 붙잡고 기도하였다. 그 결과 언약이 꿈으로 나타나기도 하였다. 본문을 보면, 요셉의 형들이 지금 요셉 앞에서 절을 하고 있다.

창45:1-8/요셉의 언약이 성취되었다. 요셉은 ‘자신의 가정을 구원하시기 위해 하나님이 자신을 먼저 애급으로 인도하였다’고 고백하고 있다.

형들의 악행

형들의 시기가 극심하였다(창37:1-11). 형들이 반대하여도 하나님이 주신 언약과 비전은 막을 수가 없다.

요셉은 형들의 미움을 샀다(창37:12-25). 형들은 요셉을 죽이려고 하였다.

노예로 팔아도 요셉의 비전을 막을 수 없었다.

요셉은 감옥으로 가게 되었다. 그래도 말씀의 성취를 막을 수 없었다(창40:1-20). 사드락, 메삭, 아벳느고는 불 가운데 들어가도 하나님이 그들과 함께하셨다. 우리는 하나님의 복음을 설명하라고 가문에서 부름 받은 사람들이다. 어떤 것도 우리를 막을 수가 없다.

여호와께서 함께하신다.

하나님이 함께하시는 것이 우리의 가장 큰 응답이다. 요14:27/‘내가 주는 평안은 세상이 주는 평안과 같지 않다’고 예수님은 말씀하신다. 세상이 주는 평안은 일시적이다. 하나님이 주신 평안 속에 있다면, 문제가 와도 하나님의 응답이 어떻게 성취되는지가 궁금해진다. 믿음의 사람들은 하나님이 자신을 떠나는 것을 너무 두려워하였다.

창37:24/하나님이 함께하시기 때문에 요셉이 구덩이에 빠졌음에도 물이 말랐다.

창39:2/하나님이 요셉과 함께하셨기 때문에 요셉이 노예로 붙잡혀간 보디발 집이 응답을 받았다.

창39:20-23/요셉이 감옥으로 갔는데, 그 감옥이 복을 받았다. 그 결과 간수장도 요셉이 하나님과 함께하심을 보게 되었다. 우리가 담대하게 그리스도를 증거 하면 이것이 성령 충만이다. 우리가 그리스도를 고백할 때부터 흑암은 무너진다. 하나님이 예비한 자들은 전달되는 메시지를 듣고 구원받는다. 전달자의 행위를 보고 말씀을 듣는 것이 아니다.

창40:5-19/바로 왕 앞에서 요셉이 꿈을 해석하였다. 그는 이 자리에서 꿈을 해석하는 것은 하나님이시다. 요셉은 ‘하나님은 당신들이 궁금해 하는 것을 알게 하실 것’이라고 고백하였다. 즉 왕과 장관들 앞에서 하나님을 전하고 있는 것이다.

창41:1-38/요셉의 역사를 보면서, 바로 왕은 ‘너같이 하나님의 신에 감동된 자를 본 적이 없다’고 고백하였다. 우리는 ‘하나님이 함께하는 응답’을 누려야 한다.

요셉의 인생, 신앙고백

원망하지 않았다(창45:1-2). 한 번도 경험하지 못한 것을 경험하였다. 그럼에도 요셉은 전혀 원망하지 않았다. 그는 형들에 대한 원망이 전혀 없었다. 오히려 그는 형들을 만나서 너무 감사하였다.

하나님의 인도(창45:5)/요셉은 형들 앞에서 ‘하나님이 우리를 구원하시려고 형들보다 자신을 먼저 애급에 보냈다’고 고백하였다. 즉, 요셉의 형들은 요셉이 애급으로 가는 일에 사용 받은 것이다.

하나님의 축복(창45:8)/요셉의 고백이다. ‘자신이 애급으로 온 것은 하나님의 보내심이며 하나님의 계획 속에 있었던 것’이라고 고백하고 있다.

성공한 신앙인들의 고백

시23:1-6/다윗이 사울 왕의 추격 속에서 고백한 내용이다. ‘하나님의 기름 부음 받은 자인 나는 죽을 수가 없다’는 사실을 깨달았다. 그래서 그는 ‘여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없다.’고 하였다.

시27:1-14/‘여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요. 여호와는 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 무서워하리요.‘라고 고백하고 있다.

시18:1/‘여호와 하나님의 나의 힘이시다.’고 고백하고 있다. 우리가 누구를 믿을 수 있겠는가? 믿을 자는 하나님 밖에 없다.

삼하16:5-14/시므이가 다윗을 비판할 때, 다윗은 ‘나의 몸에서 난 자식도 나를 비판하는데, 저 사람의 비판에도 하나님의 계획이 있다.’고 하였다. 그는 ‘모든 일에는 하나님의 계획이 있다.’고 고백하였다.

욥1:20-22/욥은 ‘주신 자도 여호와, 취하신 자도 여호와’라고 고백하였다. 19:25/욥은 “내가 알기에는 나의 대속자가 살아 계시니 마침내 그가 땅 위에 서실 것이라.”라고 대답하였다. 23:10-14/또한 욥은 친구의 말에 “⑩그러나 내가 가는 길을 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 순금 같이 되어 나오리라. ⑪내 발이 그의 걸음을 바로 따랐으며 내가 그의 길을 지켜 치우치지 아니하였고 ⑫내가 그의 입술의 명령을 어기지 아니하고 정한 음식보다 그의 입의 말씀을 귀히 여겼도다. ⑬그는 뜻이 일정하시니 누가 능히 돌이키랴 그의 마음에 하고자 하시는 것이면 그것을 행하시나니 ⑭그런즉 내게 작정하신 것을 이루실 것이라 이런 일이 그에게 많이 있느니라.”고 대답하였다.

창45:1-8/우리고 오늘 본문과 같은 고백이 있어야 한다. 빌2:13/바울은 “너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하신다.”고 고백하고 있다. 1:9-10/“내가 기도하노라 너희 사랑을 지식과 모든 총명으로 점점 더 풍성하게 하사 너희로 지극히 선한 것을 분별하며 또 진실하여 허물없이 그리스도의 날까지 이르고.” 우리에게 하나님의 지극히 큰 계획을 찾아내라고 바울은 말한다.

결론

하나님이 주신 언약 속에서 기도제목을 찾아내야 한다.

이제 우리의 생각을 바꾸어야 한다.

기도제목을 찾고, 생각이 바뀌면 진정으로 감사가 나온다.

그러면 우리는 미래를 향하여 도전할 수 있다. 미래를 향해 도전하는 우리에게 하나님은 증거와 응답을 주실 것이다.

제2부	속건제 (레5:14-19)
2019.03.29.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경 : 레5:14-19>

⑭여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 ⑮누구든지 여호와의 성물에 대하여 부지중에 범죄하였으면 여호와께 속건제를 드리되 네가 지정한 가치를 따라 성소의 세겔로 몇 세겔 은에 상당한 흠 없는 숫양을 양 떼 중에서 끌어다가 속건제로 드려서 ⑯성물에 대한 잘못을 보상하되 그것에 오분의 일을 더하여 제사장에게 줄 것이요 제사장은 그 속건제의 숫양으로 그를 위하여 속죄한즉 그가 사함을 받으리라. ⑰만일 누구든지 여호와의 계명 중 하나를 부지중에 범하여도 허물이라 벌을 당할 것이니 ⑱그는 네가 지정한 가치대로 양 떼 중 흠 없는 숫양을 속건제물로 제사장에게로 가져갈 것이요 제사장은 그가 부지중에 범죄한 허물을 위하여 속죄한즉 그가 사함을 받으리라. ⑲이는 속건제니 그가 여호와 앞에 참으로 잘못을 저질렀음이니라.

<서론>

하나님이 애급에서 이스라엘을 불러냈다. 교회는 불러낸 사람들의 모임이다. 하나님이 불러낸 이유는 가나안을 정복하기 위해서이다. 전 세계를 살리기 위함이다. 그 훈련과정에서 지속적으로 하는 것이 예배이다. 믿지 않는 사람들은 왜 주일마다 예배를 하는지가 궁금해 한다. 우리는 예배를 통해서 우리의 정체성에 대한 답을 찾아가고 있다. 하나님이 우리에게 예배 법을 설명하는데, 번제는 구원을 의미한다. 바로 왕은 이스라엘 백성들이 사흘 길을 가서 번제를 드려야 한다는 것을 알아듣지 못하였다. 소제는 감사제이다. 화목제는 구원받은 성도들이 누리는 삶을 의미한다. 우리 성도들은 복음을 제대로 알면 아무것도 걱정할 필요가 없다. 사람과 하나님과 화목하면 된다. 속죄제는 하나님께 범죄한 것을 용서받는 제사이다. 속건제는 우리의 성물, 직분, 가치 등에 대한 죄를 용서받는 제사이다. 그런데 세상 사람들은 죄가 무엇인지를 모르고 있다. 지금 코로나 19를 보라. 이것은 어떤 사람, 집단의 잘못이 아니다. 이것은 이유 없이 들이닥친 것이다. 나의 개인사를 보더라도, 이유 없이 재앙이 밀려들 때 어찌할 방법이 없었다. 우리 주변을 들러보면, 이유 없이 재앙에 빠진 자들이 있다. 이것이 이유는 원죄의 문제이다.

원죄

석가도 이 원죄의 문제를 깊이 생각하였다. 그런데 왜 들이닥치는지를 알지 못하였다. 우리 민족이 다른 국가를 괴롭히는 민족이 아님에도 엄청난 고난과 환란을 받았다. 왜 그런가? 사단 때문에 오는 원죄 때문이다. 롬2:23/‘모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못한다.’고 기록하고 있다. 오늘 태어난 아이도 원죄를 가지고 있다. 그런데 이 원죄를 신학자도, 불신자들도 이해하지 못한다. 그래서 하나님은 우리에게 창3:15을 주셨다. 여인의 후손, 하나님의 아들이 이 문제를 해결하였다.

조상의 죄이다.

출20:3-5/이것은 우상숭배를 한 죄이다. 우리 민족은 어떤 일을 하기 전에는 항상 고사를 지낸다. 이것이 죄인 것을 모르는 것이다.

무지에서 오는 죄가 있다.

과거에 전두환 대통령이 전국에 단군신전을 만들자고 제안한 적이 있다. 이것은 우상 숭배가 어떤 결과를 가져오는지를 모르기 때문에 벌어진 일이다. 우리는 어떠한 형상도 만들지 말아야 한다. 심지어 하나님의 형상도 만들면 안 되는 것이다. 하나님은 직접 자신의 형상을 만들지 말 것을 말씀하였다. 이것을 모르기 때문에 종교를 만들었다. 이 종교를 만드는 이유가 무지하기 때문이다. 율법으로는 원죄의 문제를 해결할 수 없다. 율법을 모두 준수한다고 해도 구원받을 수 없다. 구원은 오직 예수 그리스도를 통해서만 받을 수 있다. 우리는 율법을 잘 지켜야 한다. 왜냐하면 나 혼자 사는 세상이 아니기 때문이다. 우리가 정부에서 실시하는 ‘사회적 거리두기 운동’을 잘 실천해야 한다. 이러한 죄를 해결하는 것이 바로 속건제이다. 오늘 본문에는 성물에 대해서도 이야기 하고 있다. 직분에 대해서 함부로 말하는 자들도 있다. 직분은 하나님이 세우신 것이다. 또한 이상한 교회(이단)를 만든 죄도 속건제를 통해서 해결 할 수 있다.

세상 사람들이 말하는 죄는 주로 자범죄를 의미한다.

자범 죄만을 가지고 죄 문제를 언급하기 때문에 ‘모든 종교는 같다’고 말하고, ‘모든 종교는 하나’라고 말하는 것이다. 이 땅의 종교 지도자들은 모두가 훌륭한 분이다. 그런데 이 분들이 구세주는 아니다. 교회에서는 오직 예수님만이 구원자라고 한다. 그런데 어떤 신학자는 교회 밖에도 구원의 길이 있다고 한다. 틀린 주장이다.

<본론>

죄 문제를 해결하지 못하면 어떻게 되는가?

저주가 몰려온다.

사람들은 속게 된다. 요8:44/“너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라.” 점술, 우상, 미신 등에 의해 속게 된다. 왜냐하면 이들의 아비가 마귀이기 때문이다. 이자들은 마귀의 지배를 받기 때문이다.

지옥의 권세 속에서 항상 시달린다. 차라리 죽는 것이 낫다고 하는 사람들도 있다.

이 죄 문제를 해결하지 못하면 우리 후대들에게 보응으로 나타난다. 우리는 이 죄 문제를 붙잡고 하나님의 역사 속으로 들어가야 한다.

하나님은 우리에게 해결책을 주셨다.

그 해결책이 피의 언약이다. 고전1:18/십자가이다. 예수님의 십자가 죽으심으로 우리의 모든 문제가 해결되었다. 예수님이 우리의 대속물로 죽으셨다. 롬6:5-10/“⑤만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라 ⑥우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니”믿는 자에게 주는 영원한 축복을 설명하고 있다.

롬8:2/그리스도 안에 있는 생명의 성령의 법이 우리를 죄와 사망의 법에서 해방하였다고 하였다. 그리고 요5:24/“내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라.”우리는 사망에서 생명으로 옮겨졌다고 하였다. 이 사실을 안다면 우리는 핍박도, 그 어떤 것도 두렵지 않았다. 왜냐하면 모든 것이 하나님의 인도하심 속에 있기 때문이다. 예수님의 피의 비밀을 아는 순간에 우리의 죄 문제가 완전히 해결되었다.

요1:12/‘영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세’를 주셨다. 롬10:13/‘누구든지 주의 이름을 부르면 구원’을 받게 된다.

죄 의식도 해결하였다. 우리의 환경 때문에 죄를 범할 수도 있다. 그래서 죄의식을 가지게 된다. 하지만 예수님은 우리의 죄의식도 해결하였다. 성도들 중에도 죄 의식, 죄책감, 열등감 때문에 시달리는 자들이 많다. 이 문제도 예수님이 이미 해결하였다. 어떻게 보면, 우리 성도들은 뻔뻔함을 가져야 한다. 그리고 담대하게 도전해야 한다. 예수님을 영접한 후 우리는 절대로 마귀의 자녀가 될 수 없다. 우리는 완전히 회복되었다. 우리는 이 언약을 담대히 붙잡아야 한다. 이것을 붙잡지 못하면 사단은 우리를 사자처럼 공격한다. 이런 죄의식, 죄책감, 열등감 등 때문에 우리에게 질병이 온다. 진리가 우리를 자유하게 한다고 성경은 기록하고 있다. 우리는 진리 안에서 자유를 이미 얻었다.

속건제

골리앗이 하나님을 모욕하였다. 여호와 하나님을 망령되이 일컬으면서 이스라엘에 싸움을 걸었다. 이때 다윗이 골리앗 앞에 나서서, ‘네가 모욕하는 여호와의 이름으로 나왔다. 하나님이 오늘 네 목을 나에게 맡겼다.’고 선포하였다. 블레셋이 이스라엘로부터 하나님의 언약궤를 빼앗아갔다. 그 후 이것은 다곤 신전에 두었다. 그런데 다음 날 아침에 보니 다곤 신전의 신상들의 목이 모두 부러졌다. 이후에 전 블레셋에 역병이 퍼졌다.

언약궤를 소홀히 한 죄를 용서받는 것이 속건제이다.

바리새인들의 죄를 용서받는 것이 속건제이다.

중세교회의 죄를 용서받는 것이 속건제이다.

현대교회의 죄를 용서받는 것이 속건제이다. 어떤 대형교회의 목사남이 인터넷 예배를 드리지 못하는 소형교회들을 비판하고 있다. 이것은 그 소형교회를 잘 모르기 때문이다. 이런 죄를 해결하는 것이 속건제이다.

회개하지 않는 자들이 용서받는 방법이 속건제이다.

국가, 지도자의 범하는 죄를 해결하는 방법이 속건제이다. 우리는 국가, 지도자를 위해서 기도해야 한다.

우리는 복음 막는 교회를 위해서도 기도해야 한다. 원죄를 모르면 우리는 바르게, 착하게 살면 되는 것으로 착각한다. 하지만 원죄를 알게 되면 착하게 사는 것으로, 바르게 사는 것으로 우리 집안에 밀려오는 재앙을 막을 수 없음을 알게 된다. 오직 그리스도만 우리 집안에 밀려오는 재앙을 막을 수 있다. 그래서 우리는 항상 복음을 붙잡아야 한다. 딤후4:2/우리에게 때를 얻던지 못 얻던지 복음을 전해야 한다. 우리는 성령 충만을 받아야 한다. 성령 충만을 우리가 무엇을 받는 것이 아니다. 우리가 현장에서 그냥 복음을 전달할 수 있다면 우리는 성령 충만한 것이다. 성령 충만은 결과에 초점을 맞추어야 한다. 우리가 담대하게 복음을 말할 때 하나님의 역사를 체험하게 된다. 우리는 죽어가는 사람에게 우회적으로 말할 필요가 없다. 죽어가는 자들에게는 직접적으로 복음을 전해야 한다. 하나님은 구원주기로 작정된 자들을 모두 숨겨 두었다.

4. 결론

우리는 항상 예수가 그리스도이심을 알아야 한다. 행1:1을 먼저 이해야 한다.

그러면 우리에게 천국 배경을 주신다(행1:3). 우리에게 하나님 나라라는 배경을 주셨다.

하나님은 우리에게 특별한 선물을 주셨다. 즉, 성령 하나님을 선물로 주셨다. 우리가 힘이 없음을 아시고 성령하나님을 보내주셨다. 이 3가지를 가지고 시작하면 하나님이 예비하신 문이 보인다. 하나님이 예비하신 만남이 온다. 나는 우리 RT들의 만남을 위해 기도한다. 왜냐하면 믿음을 가진 친구를 만나는 것이 너무 중요하기 때문이다. 성령 충만하면 만남이 눈에 보인다. 사기꾼이 눈에 보인다. 이때부터 우리 집이, 직장과 지역이 살아난다.

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