제1부	십 수 년 만에 나타난 응답 (창43:16-34)
2020.03.08.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창43:16-34>

⑯요셉은 베냐민이 그들과 함께 있음을 보고 자기의 청지기에게 이르되 이 사람들을 집으로 인도해 들이고 짐승을 잡고 준비하라 이 사람들이 정오에 나와 함께 먹을 것이니라. ⑰청지기가 요셉의 명대로 하여 그 사람들을 요셉의 집으로 인도하니 ⑱그 사람들이 요셉의 집으로 인도되매 두려워하여 이르되 전번에 우리 자루에 들어 있던 돈의 일로 우리가 끌려드는도다 이는 우리를 억류하고 달려들어 우리를 잡아 노예로 삼고 우리의 나귀를 빼앗으려 함이로다 하고 ⑲그들이 요셉의 집 청지기에게 가까이 나아가 그 집 문 앞에서 그에게 말하여 ⑳이르되 내 주여 우리가 전번에 내려와서 양식을 사가지고 ㉑여관에 이르러 자루를 풀어본즉 각 사람의 돈이 전액 그대로 자루 아귀에 있기로 우리가 도로 가져왔고 ㉒양식 살 다른 돈도 우리가 가지고 내려왔나이다 우리의 돈을 우리 자루에 넣은 자는 누구인지 우리가 알지 못하나이다. ㉓그가 이르되 너희는 안심하라 두려워하지 말라 너희 하나님, 너희 아버지의 하나님이 재물을 너희 자루에 넣어 너희에게 주신 것이니라 너희 돈은 내가 이미 받았느니라 하고 시므온을 그들에게로 이끌어내고 ㉔그들을 요셉의 집으로 인도하고 물을 주어 발을 씻게 하며 그들의 나귀에게 먹이를 주더라. ㉕그들이 거기서 음식을 먹겠다 함을 들었으므로 예물을 정돈하고 요셉이 정오에 오기를 기다리더니 ㉖요셉이 집으로 오매 그들이 집으로 들어가서 예물을 그에게 드리고 땅에 엎드려 절하니 ㉗요셉이 그들의 안부를 물으며 이르되 너희 아버지 너희가 말하던 그 노인이 안녕하시냐 아직도 생존해 계시느냐 ㉘그들이 대답하되 주의 종 우리 아버지가 평안하고 지금까지 생존하였나이다 하고 머리 숙여 절하더라. ㉙요셉이 눈을 들어 자기 어머니의 아들 자기 동생 베냐민을 보고 이르되 너희가 내게 말하던 너희 작은 동생이 이 아이냐 그가 또 이르되 소자여 하나님이 네게 은혜 베푸시기를 원하노라. ㉚요셉이 아우를 사랑하는 마음이 복받쳐 급히 울 곳을 찾아 안방으로 들어가서 울고 ㉛얼굴을 씻고 나와서 그 정을 억제하고 음식을 차리라 하매 ㉜그들이 요셉에게 따로 차리고 그 형제들에게 따로 차리고 그와 함께 먹는 애굽 사람에게도 따로 차리니 애굽 사람은 히브리 사람과 같이 먹으면 부정을 입음이었더라. ㉝그들이 요셉 앞에 앉되 그들의 나이에 따라 앉히게 되니 그들이 서로 이상히 여겼더라. ㉞요셉이 자기 음식을 그들에게 주되 베냐민에게는 다른 사람보다 다섯 배나 주매 그들이 마시며 요셉과 함께 즐거워하였더라.

<서론 >

창37:1-11에 꿈을 가진 요셉, 하나님의 비전을 가진 요셉은 어떤 경우에도 멸망 받지 않았다. (1) 물에 빠져도 그는 멸망 받지 않았다. (2) 노예 시장에 가도 그는 전혀 흔들리지 않았다. (3) 노예 생활을 해도 그는 멸망당하지 않았다. (4) 어떤 유혹에도 그는 흔들리지 않고 멸망 받지 않았다. (5) 감옥에서도 그는 멸망 받지 않았다. (6) 왕궁에서도 그는 흔들리지 않았다.

사단의 속임수

요8:44/마귀는 거짓의 아비다.

마4:1-1/성도들이 은혜 받지 못하도록 속인다. 은혜받으려면 예배를 드려야 하는데, 은혜 받지 못하게 속인다. 마귀는 육신적인 것을 가지고 영적인 것을 놓치게 만든다. 하나님을 경배하지 못하도록 속인다. 경배 대상을 바꾸라고 한다. 이것이 마귀의 가장 큰 전략이다.

엡4:23-37/세상을 살다보면 분노할 일이 생긴다. 그런데 성경은 분은 내지 말라고 한다. 그리고 해가 지도록 분을 품지 말라고 한다. 우리는 그리스도의 본질을 붙잡아야 한다. 우리는 신앙생활을 하는 여러 이유들이 있다. 그 이유들이 성취되기 마련이다. 그런데 이것만 붙잡고 있다면 우리는 실패할 수밖에 없다. 그래서 우리는 창3장 문제를 알아야 한다. 예수님이 오신 이유를 분명히 알아야 한다. 우리가 하나님을 믿는 목적을 빨리 바꾸어야 한다.

벧전5:7-8/우리에게는 염려가 찾아온다. 하지만 이 염려를 주님께 던져버려야 한다. 사단은 절대로 우리는 건드릴 수 없다. 그래서 사단은 우리에게 염려를 가져다준다. 하나님의 계획을 요셉은 가지고 있었기 때문에 어려움이 그를 지배할 수가 없었다. 다니엘의 경우, 사자 굴에 들어가는 것이 하나님의 뜻이었다. 그래서 사자 굴에 들어갔다. 결국, 다니엘은 죽지 않았다.

엡6:12/우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니다. 우리의 싸움은 사단과의 싸움이다.

엡6:2/사단은 우리가 세상 풍속을 따르도록 조종한다.

행10:38/예수님이 오신 이유는 마귀에게 눌린 자들을 고치기 위함이다. 우리는 사단에게만 속지 않으면 된다. 내게 있는 문제나 사건을 누리지 말고, 그리스도를 누려야 한다. 우리의 주인은 하나님이시다. 그래서 우리는 하나님께 이 문제를 이겨나갈 수 있는 지혜를 달라고 기도하면 된다.

환란, 시험, 핍박, 멸망이 임했을 때, 우리는 해석을 어떻게 하느냐가 중요하다. 그리고 어떤 응답을 준비하였는가를 보는 것이 중요하다.

창37:1-11/온 가문과 가족들이 자신에게 절할 것이란 꿈을 꾸었다. 그런데 요셉은 노예로 팔려갔다. 이것을 어떻게 해석해야 할 것인가? 요셉은 하나님이 보디발 집에서 경영을 배우라는 것임을 깨달았다.

애급400년/요셉의 가족 70명이 애급으로 왔는데, 어느 순간부터 그의 가족들이 애급의 노예가 되었다. 출3:18/출애굽을 할 때 이 사실을 깨달았다. 그래서 피의 언약을 깨달았을 때 이 노예 생활에서 벗어날 수 있음을 알게 되었다. 우리가 신천지를 이단 삼단 해도 그들은 전혀 동요하지 않는다. 하지만 하나님이 그들을 치시면 그들은 완전히 멸망할 것이다. 구원파를 보라. 그들은 엄청난 조직을 가지고 번창하였지만, 하나님이 그들을 징계하시면 멸망할 수 밖에 없다.

205년간 로마가 믿는 자들을 핍박하였다. 하지만 결국 313년에 콘스탄티누스대제는 기독교를 인정할 수밖에 없었다. 그리고 380년에는 테오토시우스 1세가 기독교를 국교로 인정하였다.

요셉이 응답받는 현장을 성경은 세밀히 기록했다(창43:16-34)

형들의 굴복(창37:1-11)

애굽의 통치(창41:25-36)

베냐민을 데려옴(창15:9-13). 하나님은 우리 시간표대로 움직이시는 것이 아니라 자신의 시간표대로 우리에게 응답하신다.

큰 환란을 받은 자

내가 하나님의 언약 안에 있다면 우리의 환란은 중요하지 않다.

내가 하나님의 언약 밖에 있다면 우리의 환란은 너무 큰 고통이 된다. 내가 방주 안에 있다면 우리는 물 때문에 구원받지만, 방주 밖에 있다면 우리는 물 때문에 멸망한다. 이번 코로나 사건을 통해서 우리는 우리 자신을 갱신하는 기회가 되어야 한다. 이번 기회를 통해서 우리는 사업에 대한 지혜를 얻어야 하고, 4차 산업혁명 시대에 예배는 어떻게 해야 할 것인지를 고민해보아야 한다. 우리는 항상 내가 복음 안에 있는가를 점검해보아야 한다.

결론 - 시험받는 자가 믿음을 회복하면

창45:5/믿음을 회복한 자의 고백이다. 요셉의 형들은 불안하였다. 이들을 본 요셉은 너무 가슴이 답답해하였다. 그는 형들에게 자신이 애급으로 온 것은 형들이 팔아서가 아니라 하나님의 계획이라고 하였다.

빌4:13/바울은 감옥 속에 있으면서도 전혀 두려워하지 않았다. 바울은 감옥 속에서 간수들이 지키는 가운데 있었다. 그는 간수들에게 복음을 전하였고, 그 결과 간수장 이외의 모든 자들이 복음을 듣게 되었다. 그 결과 바울은 감옥을 세계 선교 센터라고 하였다. 하나님이 주신 믿음을 가진 사람, 하나님이 주신 꿈을 가진 사람은 절대로 망할 수 없다. 어떤 상황에 처하더라도 하나님은 모든 것을 응답으로 바꾸어 주신다. 우리가 어떤 일을 하다가 잘 안 되는 경우가 있다. 이럴 때에는 안 되는 이유를 발견해야 한다. 안되기 때문에 그냥 포기해버리면 절대로 하나님의 응답을 받을 수가 없다. 안 되는 것은 우리의 기도제목으로 삼아야 한다.

제1부	소제와 감사 (레2:1-16)
2020.03.08.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 레2:1-16>

① 누구든지 소제의 예물을 여호와께 드리려거든 고운 가루로 예물을 삼아 그 위에 기름을 붓고 또 그 위에 유향을 놓아 ② 아론의 자손 제사장들에게로 가져갈 것이요 제사장은 그 고운 가루 한 움큼과 기름과 그 모든 유향을 가져다가 기념물로 제단 위에서 불사를지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라. ③ 그 소제물의 남은 것은 아론과 그의 자손에게 돌릴지니 이는 여호와의 화제물 중에 지극히 거룩한 것이니라. ④ 네가 화덕에 구운 것으로 소제의 예물을 드리려거든 고운 가루에 기름을 섞어 만든 무교병이나 기름을 바른 무교전병을 드릴 것이요. ⑤ 철판에 부친 것으로 소제의 예물을 드리려거든 고운 가루에 누룩을 넣지 말고 기름을 섞어 ⑥ 조각으로 나누고 그 위에 기름을 부을지니 이는 소제니라. ⑦ 네가 냄비의 것으로 소제를 드리려거든 고운 가루와 기름을 섞어 만들지니라. ⑧ 너는 이것들로 만든 소제물을 여호와께로 가져다가 제사장에게 줄 것이요 제사장은 그것을 제단으로 가져가서 ⑨ 그 소제물 중에서 기념할 것을 가져다가 제단 위에서 불사를지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라. ⑩ 소제물의 남은 것은 아론과 그의 아들들에게 돌릴지니 이는 여호와의 화제물 중에 지극히 거룩한 것이니라. ⑪ 너희가 여호와께 드리는 모든 소제물에는 누룩을 넣지 말지니 너희가 누룩이나 꿀을 여호와께 화제로 드려 사르지 못할지니라. ⑫처음 익은 것으로는 그것을 여호와께 드릴지나 향기로운 냄새를 위하여는 제단에 올리지 말지며 ⑬ 네 모든 소제물에 소금을 치라 네 하나님의 언약의 소금을 네 소제에 빼지 못할지니 네 모든 예물에 소금을 드릴지니라. ⑭ 너는 첫 이삭의 소제를 여호와께 드리거든 첫 이삭을 볶아 찧은 것으로 네 소제를 삼되 ⑮ 그 위에 기름을 붓고 그 위에 유향을 더할지니 이는 소제니라. ⑯ 제사장은 찧은 곡식과 기름을 모든 유향과 함께 기념물로 불사를지니 이는 여호와께 드리는 화제니라.

<서론>

갈등과 문제가 오면 어떻게 해결하는가? 교회, 직장, 가정에서 갈등이 오면 어떻게 해결하는가? 나는 이런 경우 처음으로 돌아간다. 처음 내가 아내와 결혼하겠다고 생각했던 그 시절을 생각해본다. 우리 믿음의 교회에 올 때도 마찬가지였다. 가장 어려운 교회였지만, 나는 하나님의 인도라고 생각한다. 지금도 교회가 어려울 때 나는 명서동에 있었던 우리 교회를 생각해본다. 성도들, 사람들과의 관계에서도 나는 복음 때문에 만났기 때문이 이유가 필요 없다고 생각한다. 성경에도 어려울 때마다 돌아가야 할 기준이 있다. 우리는 어려움이 올 때 믿음 속으로 들어가야 한다. 우리 믿음의 조상들은 모두가 이런 선택을 했다. 아브라함은 조카 롯과 헤어지면서 조카에게 모든 것을 양보하고 자신은 믿음을 택했다.

1) 우리는 어떻게 시작해야 하는가?

(1) 우리는 행1:1로 시작해야 한다. 즉, 예수가 그리스도란 믿음으로 돌아가야 한다. 사단을 멸하고, 하나님 만나는 길 되시며, 나의 모든 죄를 해결하신 그리스도를 붙잡아야 한다.

(2) 행1:3/하나님 나라가 나의 배경이란 믿음으로 되돌아가야 한다. 두려움에 떠는 자들에게 평안을 전달하고, 소망이 없다고 하는 사람들에게 소망을 전달해 주어야 한다.

(3) 이렇게 되면 행1:8의 역사가 임한다. 성령이 임하시면 우리는 권능을 받고, 땅 끝까지 증인이 될 것이라고 하였다. 행2:1-47/성령 충만의 역사가 기록되어 있다. 성령 충만을 받고 보니, 로마를 살리라는 하나님의 인도하심이었다. 성령 충만을 받고 보면 성도가 다르게 보인다. 위의 3가지가 우리의 시작이 되어야 한다.

2) 시작을 이렇게 하면 3 곳에서 증거가 온다.

(1) 내 자신에게 증거가 와서 나의 만남을 살린다. 우리가 은혜 받으면 현장을 살리게 되어 있다. 우리가 성령 충만 받으면 지극히 정상적이게 된다. 아나니아가 은혜를 받으니, 핍박자 사울을 전도자로 바뀌게 만들었다. 이것이 바로 팀 사역이다(안디옥교회). 바울을 완전 세계적인 전도자로 바꾼 것이다.

(2) 우리가 은혜 받으면 내 가문에 증거가 온다. 이것이 하나님의 계획이다. 내 가문을 살리게 되어 있다. 행16:31/너와 네 집이 구원을 얻을 것이라고 하였다. 행16장에 루디아를 살리고 그 지역 전체가 살아났다. 우리는 시작을 제대로 해야 한다.

(3) 복음 때문에 우리의 일과 사업, 직장, 공부에 증거가 온다. 다윗처럼. 다윗은 믿음과 기능으로 충만하였다. 이것을 우리는 기능선교라고 한다. 이것을 로마사역, 즉 전문교회 사역이라고 한다. 내가 은혜 받으면 만남이 바뀐다. 가문이 살아나고 직장에 역사가 일어난다.

3) 하나님이 주신 비전이 보인다. 즉, 지역과 민족을 살리는 하나님의 계획이 보인다.

(1) 이 축복을 깨닫고 누리는 제자들을 전 지역에 세우기를 원하신다.

(2) 복음의 말씀운동이 시작된다.

(3) 우리 현장에 있는 우상, 사상들이 무너진다.

(4) 하나님의 소원인 우리 지역, 민족, 세계가 살아난다. 이것이 지교회의 응답이다. 교회가 제대로 역할을 하면 그 지역의 흑암이 무너진다. 레위기는 구약의 복음이다. 지난 주 1장에서는 번제에 대해 알아보았다. 번제는 소나 양을 잡아서 하나님께 제사를 드렸다. 그 당시에는 소나 양을 잡기 전에 소나 양의 머리에 안수하고, 우리의 모든 죄를 그에게 돌렸다. 이렇게 함으로써 흠 없는 소나 양을 통해서 우리는 흠이 없게 된다. 이 의식을 번제를 드리기 전에 먼저 행하였다. 그리고는 번제를 드렸다. 즉, 소나 양의 모든 것을 불사르는 예배이다. 오늘은 소제이다. 소제는 감사 예배이다. 부모와 자식 간에 감사가 없다면 어떻게 될까? 비참한 일이 일어난다.

소제는 감사예배이다.

부모에게, 선생님에게 감사가 없다면 어떻게 될까? 우리는 부모, 선생님에게서 아무것도 배울 수 없다. 직장 상사에게 감사가 없다면 우리의 직장 생활은 무너질 것이다. 교회 생활도 마찬가지이다. 구원에 대한 감사가 없다면 우리는 믿음이 자랄 수 없다. 번제는 완전히 태우는 것이다. 나의 모든 것을 완전히 태우고, 능력 많으신 하나님의 붙잡아라.

고운 가로로 만들어라.

기름을 붓고 그 위에 유황을 놓아라.

무교병을 드려라. 우리 하나님의 일을 하는데 다른 것이 들어가면 안 된다는 말이다. 이 무교병에는 유월절을 생각나게 한다.

누룩을 넣지 말라. 꿀을 넣지 말라고 한다. 먼 길을 가야 하는데 썩으면 안 되기 때문이다.

처음 곡식을 여호와께 드려라. 우리는 통상적으로 처음 것을 가장 사랑하는 사람에게 준다. 그렇게 때문에 우리는 가장 사랑하는 하나님께 감사하는 의미다.

소제(감사)의 의미는?

유월절의 의미를 감사하라. 우리는 구원하신 은혜를 감사하라는 말이다. 어린 양이 피를 뿌렸는데, 전 애급의 장자는 모두 죽었지만, 피를 뿌린 집은 살아남았다. 당시 고센 땅에 있던 이스라엘은 머리털 하나 상하지 않았다.

출애굽을 준비하라. 이것은 새로운 시대를 준비하라는 의미이다. 4차 산업혁명시대를 준비하란 말이다.

구원의 감사를 회복하라. 하나님의 자녀가 되고, 마귀, 죄에서 구원받은 것을 항상 기억해야 한다. 우리 부모님께 감사해야 한다. 우리 부모가 없었다면 우리의 지금은 없을 것이다.

진정으로 감사를 회복하는 날이 되어야 한다.

구원받은 성도의 첫 번째 증거는 감사이다. 구원에 대해서 근본적 감사가 없다면 우리는 어떻게 될까? 하나님의 응답을 받을 수가 없을 것이다. 우리 믿음의 교회가 과거에는 어떠했는가? 하나님이 앞으로 엄청난 응답으로 채워주실 것이다.

기도 응답받는 비밀이다. 단6:10/다니엘과 그의 친구들은 예루살렘을 바라보면서 하루 3번씩 감사함으로 기도하였다. 이들은 죽을 것임을 알면서도 기도하였다. 하나님은 이들을 지켜 보호하셨다.

감사는 치유의 비밀이다. 되는 사람은 항상 감사가 넘친다. 이것이 치유의 비밀이다.

내가 복음을 누리고 있는 증거가 감사이다. 갈2:20/내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혀 죽었다. 이제 내가 육체 가운데 사는 것을 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에 사는 것이다.

우리는 하나님이 나와 함께하는 임마누엘을 항상 누려야 한다. 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것인데, 그 이름을 임마누엘이라고 하란다.

세계 복음화의 응답이 일어난다. 바울이 세계를 살린 방법이 살전5:16-18이다. 바울은 항상 기뻐하고, 범사에 감사하라고 하였다.

사단이 결박되는 방법은 감사하는 것이다. 사단은 감사하는 사람을 절대로 건드릴 수 없다. 우리가 시험을 당한 후에는 정금 같이 나올 것이다. 하나님은 우리를 단련하신 후 사용하신다.  번제는 하나님과 나와의 관계를 말한다. 이 번제는 피의 예배이다. 내가 죽어야 하는데 예수님의 피로 내가 구원받았다. 이것이 번제의 의미이다. 소제는 내가 세상 속에서 항상 감사하는 생활을 하는 것이다.

결론

우리는 삼위일체 하나님과 함께한다. 하나님은 지금도 말씀을 통해서 역사하신다. 예수님은 그 이름으로 역사하신다. 우리 가정, 사업의 문을 막는 저주의 세력을 예수 이름으로 물리칠 수 있다. 성령의 역사로 우리는 모든 것을 이긴다.

세 절기를 기억하라. (1) 유월절은 구원을 의미한다. 하나님은 광야 길을 가는 동안 이스라엘 백성들을 철저하게 인도하였다. (2) 오순절은 성령의 역사를 의미한다. (3) 수장절은 천국의 배경을 의미한다.

초대교회는 위의 응답을 누렸다. 항상 믿음의 역사를 시작될 때를 보라. 항상 성령의 역사가 먼저 일어난다. 행13:1-12, 16:16-31, 19:1-17/바울은 성령의 세례를 받았느냐고 질문하였다. 성령의 역사가 일어났을 때 모든 우상을 불태우는 역사가 일어났다. 이 현장들은 성령 역사의 현장이었다. 우리 현장에 성령의 역사가 있어야 한다.

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