제1부	지략을 쓰는 요셉 (창42:16-38)
2020.02.23.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창42:16-38>

⑯너희 중 하나를 보내어 너희 아우를 데려오게 하고 너희는 갇히어 있으라 내가 너희의 말을 시험하여 너희 중에 진실이 있는지 보리라 바로의 생명으로 맹세하노니 그리하지 아니하면 너희는 과연 정탐꾼이니라 하고 ⑰그들을 다 함께 삼 일을 가두었더라 ⑱사흘 만에 요셉이 그들에게 이르되 나는 하나님을 경외하노니 너희는 이같이 하여 생명을 보전하라. ⑲너희가 확실한 자들이면 너희 형제 중 한 사람만 그 옥에 갇히게 하고 너희는 곡식을 가지고 가서 너희 집안의 굶주림을 구하고 ⑳너희 막내 아우를 내게로 데리고 오라 그러면 너희 말이 진실함이 되고 너희가 죽지 아니하리라 하니 그들이 그대로 하니라. ㉑그들이 서로 말하되 우리가 아우의 일로 말미암아 범죄하였도다 그가 우리에게 애걸할 때에 그 마음의 괴로움을 보고도 듣지 아니하였으므로 이 괴로움이 우리에게 임하도다. ㉒르우벤이 그들에게 대답하여 이르되 내가 너희에게 그 아이에 대하여 죄를 짓지 말라고 하지 아니하였더냐 그래도 너희가 듣지 아니하였느니라 그러므로 그의 핏값을 치르게 되었도다 하니 ㉓그들 사이에 통역을 세웠으므로 그들은 요셉이 듣는 줄을 알지 못하였더라. ㉔요셉이 그들을 떠나가서 울고 다시 돌아와서 그들과 말하다가 그들 중에서 시므온을 끌어내어 그들의 눈 앞에서 결박하고 ㉕명하여 곡물을 그 그릇에 채우게 하고 각 사람의 돈은 그의 자루에 도로 넣게 하고 또 길 양식을 그들에게 주게 하니 그대로 행하였더라. ㉖그들이 곡식을 나귀에 싣고 그 곳을 떠났더니 ㉗한 사람이 여관에서 나귀에게 먹이를 주려고 자루를 풀고 본즉 그 돈이 자루 아귀에 있는지라. ㉘그가 그 형제에게 말하되 내 돈을 도로 넣었도다 보라 자루 속에 있도다 이에 그들이 혼이 나서 떨며 서로 돌아보며 말하되 하나님이 어찌하여 이런 일을 우리에게 행하셨는가 하고 ㉙그들이 가나안 땅에 돌아와 그들의 아버지 야곱에게 이르러 그들이 당한 일을 자세히 알리어 아뢰되 ㉚그 땅의 주인인 그 사람이 엄하게 우리에게 말씀하고 우리를 그 땅에 대한 정탐꾼으로 여기기로 ㉛우리가 그에게 이르되 우리는 확실한 자들이요 정탐꾼이 아니니이다. ㉜우리는 한 아버지의 아들 열두 형제로서 하나는 없어지고 막내는 오늘 우리 아버지와 함께 가나안 땅에 있나이다 하였더니 ㉝그 땅의 주인인 그 사람이 우리에게 이르되 내가 이같이 하여 너희가 확실한 자들임을 알리니 너희 형제 중의 하나를 내게 두고 양식을 가지고 가서 너희 집안의 굶주림을 구하고 ㉞너희 막내 아우를 내게로 데려 오라 그러면 너희가 정탐꾼이 아니요 확실한 자들임을 내가 알고 너희 형제를 너희에게 돌리리니 너희가 이 나라에서 무역하리라 하더이다 하고 ㉟각기 자루를 쏟고 본즉 각 사람의 돈뭉치가 그 자루 속에 있는지라 그들과 그들의 아버지가 돈뭉치를 보고 다 두려워하더니 ㊱그들의 아버지 야곱이 그들에게 이르되 너희가 나에게 내 자식들을 잃게 하도다 요셉도 없어졌고 시므온도 없어졌거늘 베냐민을 또 빼앗아 가고자 하니 이는 다 나를 해롭게 함이로다. ㊲르우벤이 그의 아버지에게 말하여 이르되 내가 그를 아버지께로 데리고 오지 아니하거든 내 두 아들을 죽이소서 그를 내 손에 맡기소서 내가 그를 아버지께로 데리고 돌아오리이다. ㊳야곱이 이르되 내 아들은 너희와 함께 내려가지 못하리니 그의 형은 죽고 그만 남았음이라 만일 너희가 가는 길에서 재난이 그에게 미치면 너희가 내 흰 머리를 슬퍼하며 스올로 내려가게 함이 되리라.

<서론 >

오늘 본문을 통해서 요셉이 형과 가문을 살리기 위해서 전략을 사용하는 것을 볼 수 있다. 형들이 요셉인 것을 알면, 문제가 생길 것을 알고, 자신을 속이고 가족들을 불러 모으는 지략을 쓰고 있다. 오늘 본문에서 요셉의 기도생활을 볼 수가 있다. 1) 우리에게도 기도가 가장 중요하다. 우리에게도 영적 상태가 가장 중요하다. 응답이 오느냐 여부가 중요한 것이 아니라 영적 상태가 중요하다. 요셉처럼 노예로 팔려가고, 모함으로 감옥에 가면 분노가 충만할 것인데, 요셉은 전혀 그렇지 않았다. 요셉은 가문을 살리겠다는 언약으로 충만했다(창37:1-11). 2) 기도는 영적 과학이다. 우리 뇌가 가장 중요하다. 불안, 염려가 우리 뇌속에 각인, 뿌리, 체질이 되면 안 된다. 앞으로는 지금의 코로나 19사태보다 더 심한 혼란과 난리가 일어날 것이다. 마음과 생각 속에 불안, 염려가 각인되어 있다. 이것들은 우리 영혼과 연결되어 있다. 지금 사람들은 이 부분에서 완전히 무너져 있다. 하나님의 말씀을 믿을 때부터 이 영적 부분이 치유된다. 3) 하나님의 언약을 붙잡아야 한다. 하나님의 언약은 그 시간표가 있다. 이것을 언약의 여정이라고 한다. 빌1:9-10/하나님 시간표에 따라 하나님의 지극히 선한 것들이 예비되어 있다. 영적인 것이 잘못되면 하나님이 예비한 것들을 볼 수가 없다. 우리는 예배를 통해서 하나님과의 약속, 하나님의 뜻을 붙잡아야 한다. 하나님의 언약을 붙잡을 때마다 성령이 역사하시고, 하늘의 천사가 동원된다. 요셉이 분노로 충만했다면, 형들에게 엄청난 복수를 했을 것이다. 그런데 요셉은 전혀 그렇지 않았다. 그는 하나님의 자신의 가족들과 가문을 부르시는 것임을 알고 있었다. 고센 땅에서 하나님의 복음이 지배하는 나라를 만드실 것임을 알았다.

요셉은 본래 성품은 정직, 성실이었다.

요셉은 기도의 사람이었다(창39:1-2). 요셉은 어느 곳에 가든지 승리하는 사람이었다.

요셉은 정직한 사람이었다(창37:1-11). 요셉은 정직하게 말한 것뿐이었는데, 형들은 이런 요셉을 오해한 것이다. 요셉은 자신의 가문을 통해 하나님의 뜻이 성취될 것임을 알고 있었다. 우리가 바로 가문의 제사장이다. 그런데 형들은 요셉의 말속에 엄청난 비밀이 있다는 것을 알지 못하였다.

요셉은 인내의 사람이었다. 그는 하나님의 시간표에 대해 엄청나게 인내한 사람이다. 하나님의 시간표가 분명히 있다.

요셉은 믿음의 사람이었다(창41:15, 25). 요셉은 하나님이 바로에게 답을 주실 것이라고 말하였다.

요셉은 큰 지략을 사용하였다.

지략은 정확한 분석에서 나오는 것이다. 그는 형들과 주변 사람들의 심리 상태를 정확하게 파악하고 있었다. 그는 형들 사이에 있었던 갈등을 이미 알고 있었다.

본문의 설명/요셉은 형들에게 이스라엘의 정탐꾼이란 누명을 씌운다.

그래서 창37:1-11의 언약을 이루어간다. 자신의 가족들을 살리기 위한 지략을 사용한 것이다.

사람을 살리는 지략을 사용하였다. 세계 복음화는 교단의 세력을 확대하는 것이 아니라, 세상을 살리는 것이다. 우리는 우리가 염려하는 것들과 싸워야 한다. 불안과 싸워야 한다. 오늘 요셉은 철저하게 사람 살리는 전략을 구사하였다.

하나님의 언약 안에 있는 지략

모든 족속으로 제자를 삼으라고 하였다.

아브라함의 지략/아브라함은 애급 사람들이 자신의 아내를 빼앗아갈 것을 대비해서 누이로 속이기로 한다. 그럼 왜 이렇게 했을까? 왜냐하면 하나님이 아브라함에게 자손을 모래가 같이 많이 하겠다는 언약을 주셨기 때문이다. 그래서 아내를 누이로 속여서 하나님의 언약을 성취하겠다는 것이 아브라함의 전략이었다. 만일 아내라고 하면 애급 사람들이 아브라함을 죽이고 아내를 빼앗아갈 것이기 때문이다. 자신이 죽으면 자손을 번성하겠다는 하나님의 언약은 성취될 수 없다.

이런 일이 이삭에게도 되풀이 되었다.

야곱의 지략/장자권을 받으려고 지략을 사용했다. 장자권은 하나님의 축복을 받는 통로이다.

기생 라합의 지략/라합은 가나안의 고위관리들의 입을 통해서 가나안의 정세를 파악했다. 그리고 그들을 통해서 이스라엘 백성들이 가나안을 정복하러 올 것을 알았다. 그 결과 그녀는 자신이 모은 정보를 활용해서 가나안 정탐꾼들을 도왔다.

구원을 위한 하나님의 진략

나사렛에서 예수님이 오셨다. 나세렛은 정말 아무것도 아닌 지역이었다. 선한 사람이 나올 수 없는 곳이었다. 이런 지역에서 메시야를 오실 것이라고는 어느 누구도 예측하지 못했다.

예수님은 목수의 아들로 오셨다. 그래서 어느 누구도 예수님을 존경하지 않았다. 만약 예수님이 엄청난 사람으로 오셨다면 우리는 예수님 옆에 가지도 못할 것이다. 왜냐하면 믿음도 없는 정치꾼들이 그 자리를 다 차지했을 것이기 때문이다.

제자들/예수님은 제자들을 부르실 때 모두가 이름 없는 자들을 불렀다. 갈릴리 바닷가의 어부들을 자신의 제자로 불렀다. 바울도 제자의 중요성을 깨달았다. 그는 1차 전도여행에서 마가가 미션 수행 도중 되돌아가버린 사건 때문에 바나바와 언쟁을 했다. 그 결과 2차 전도여행에서 바울은 디모데, 실라와 한 팀을 이루어서 전도여행을 시작했다. 하나님은 절대로 흔들리지 않는 제자를 찾으신다.

세계복음화를 위한 예수님의 지략

마10:1-42/예수님은 제자를 부를 때 직접 현장에 가셨다. 예수님이 선택한 제자들은 거의 모두가 뱃사람이었다. 현장에 가보면 자신에게 맡겨진 일에 생명을 거는 자들이 있다. 이들이 제자들이다. 자신이 하는 일을 천명으로 생각하고 하는 자들이 있다. 이들은 복음도 그렇게 생각한다.

마9:36-39/추수할 것은 많은 일꾼이 부족하다고 예수님이 말씀하셨다. 지금도 마찬가지로 사람은 많지만, 흔들리지 않는 일꾼이 없다. 현장 보는 눈이 열려야 한다.

눅9:23-26/나를 따라 오려면, 자신의 십자가를 지고 따라 오라고 하였다. 십자가를 진다는 것은 내 생명을 드린다는 말이다. 예수님이 나의 생명을 드릴 만큼 가치 있는 분인가? 이 질문에 대한 답이 분명히 나와야 한다.

마4:19/제자의 원리는 주님을 따르는 것이다. 우리가 주님으로부터 힘을 얻는다면 우리의 문은 열리게 된다. 주님의 은혜로 모든 것이 가능하다.

마10:40/너희를 영접하는 자는 나를 영접한 것이고, 나를 영접한 자는 나를 보내신 자를 영접한 것이다. 우리를 도우는 자는 예수님과 하나님을 도우는 것이다. 우리 RT를 키우는 것은 다음 세대 100년을 키우는 것이다. 그렇기 때문에 후대 키우는 사역은 너무 중요한 것이다.

요14:16-17/예수님 자신은 하늘로 가시고, 다른 보혜사를 주시겠다고 하였다. 예수님의 사명은 십자가에서 우리의 모든 죄를 해결하시는 것이었다. 이 사명을 완수하신 후 하늘로 가시고, 대신 우리에는 성령을 선물로 주셨다.

마28:16-20/예수님이 가장 원하시는 것은 온 세상에 복음을 전하는 것이다. 예수님은 이일을 위해서 우리를 부르셨다. 우리는 현장에서 문제유발자가 되면 안 된다. 하나님의 언약을 붙잡아서 현장을 살리는 자로 서야한다.

제1부	소의 번제 (레1:3-9)
2020.02.23.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 레1:3-9>

③그 예물이 소의 번제이면 흠 없는 수컷으로 회막 문에서 여호와 앞에 기쁘게 받으시도록 드릴지니라. ④그는 번제물의 머리에 안수할지니 그를 위하여 기쁘게 받으심이 되어 그를 위하여 속죄가 될 것이라. ⑤그는 여호와 앞에서 그 수송아지를 잡을 것이요 아론의 자손 제사장들은 그 피를 가져다가 회막 문 앞 제단 사방에 뿌릴 것이며 ⑥그는 또 그 번제물의 가죽을 벗기고 각을 뜰 것이요. ⑦제사장 아론의 자손들은 제단 위에 불을 붙이고 불 위에 나무를 벌여 놓고 ⑧아론의 자손 제사장들은 그 뜬 각과 머리와 기름을 제단 위의 불 위에 있는 나무에 벌여 놓을 것이며 ⑨그 내장과 정강이를 물로 씻을 것이요 제사장은 그 전부를 제단 위에서 불살라 번제를 드릴지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라.

<서론>

오늘은 소의 번제란 제목이다. 구약 시대에는 성전에 예배하러 들어갈 때마다 피를 가지고 갔는데, 먼저 양의 피와 소의 피를 들고 들어갔다. 양의 피는 우리의 죄 문제를 위한 것이고, 소의 피는 자신의 죄를 위한 것이었다. 왜 이렇게 했느냐? 피가 없는 예배는 하나님이 받지 않으셨기 때문이다. 지금은 그리스도를 통해서 피의 예배를 완성하셨다.

창1:28/하나님은 우리에게 정복하고 다스리라고하였다. ‘다스린다.’는 말은 말씀으로 다스린다는 것이다. 이것은 성령의 인도를 받는 것을 말하고, 또한 3저주를 해결하는 것이다. 창2:17/선악과란 약속을 주셨다. 이것을 알지 못하였기 때문에 창3:15절의 언약을 주셨다.

두 번째 중요한 말은 제사장이다. 우리는 만인제사장설을 취한다. 그래서 우리 모두가 제사장이다. 하나님은 이스라엘을 제사장 나라로 불렀다. 하지만 지금은 복음 가진 나라가 제사장 나라이다. 이 제사장은 왕, 선지자만큼 중요한 일을 한다. 제사장은 우리의 죄 문제를 해결하는 역할을 한다. 우리가 예배하고 기도하고 전도할 때 엄청난 축복을 주신다.

그럼 왜 우리는 구약시대의 제사방법을 알아야 하는가? 칼빈은 예배의 성공은 모든 것에서 성공하고, 예배에 실패하면 모든 것에 실패한다고 한다. 그만큼 예배가 중요하다는 말이다. 그럼 우리는 예배를 구약의 방법으로 해야 하는가? 아니면 신약의 방법대로 해야 하는가? 예배에 성공한다는 말은 방법을 말하는 것이 아니라, 우리 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 드리는 것을 말한다. 즉 산 제사를 드려야 한다.

제사(예배)

번제/이것은 짐승을 죽여서 불로 태우는 것을 말한다. ‘불로 태운다.’는 말은 ‘내가 없어져야 한다.’는 말이다. 이것이 산제사가 의미하는 것이다. 하나님의 역사를 이루는데 내 생각이 방해되기 때문에 내 생각을 하나님의 생각으로 바꾸어야 한다는 말이다. 우리의 생각이 하나님의 생각으로 세워지는 것을 말한다.

소제/곡식으로 드리는 예배이다. 소제는 콩이나 팥 등을 가지고 와서 그냥 그리는 것이 아니라, 집에서 맷돌로 갈아서 고운 가루로 만들어서 하나님께 드리는 예배이다. 이것은 우리의 헌신을 말한다. 이 소제의 경우에는 완전히 갈아서, 예를 들어, 원래 콩의 모습이 아예 없어진 것이다.

화목제/‘화목을 위해 드리는 예배’이다. 화목제를 드릴 때에는 가장 큰 소를 드리게 된다. 화목제의 제물은 24시간 내에 먹어야 한다. 그렇지 않다면 화목이 되지 않는다. 화목제를 통해서 하나님과의 관계가 화목해지고, 사람과의 관계가 화목해져야 한다. 앞의 예배들은 모두 없어졌지만, 그 정신은 남아 있다. 소나 양으로 제물을 드릴 때에는 흠이 없는 것이어야 한다. 우리 예수님은 이 땅에 소나, 양으로 오셨는데, 흠이 없이 오셨다는 의미이다.

속죄제/우리의 원죄를 해결하는 예배이다.

속건제/우리가 지은 자범죄를 해결하기 위한 제사를 말한다. 상기 5가지 예배의 원리가 우리 마음속에 있어야 한다. 앞의 5가지 제사를 우리는 산제사라고 한다. 우리는 하나님의 성령이 함께하시기 때문에 내려놓는 것이 좋다. 하나님은 제사를 통해서 우리에게 예배를 가르치고 있다.

제사장과 그 자손들에 대한 예배

회막 문 앞에서/하나님을 만나기 전에 반드시 필요한 것이 피의 예배이다. 이것이 없다면 저주를 해결할 수 없다. 우리는 항상 하나님 앞에 서기 전에 피의 언약, 그리스도의 능력을 생각해야 한다. 3저주가 무너지는 것을 생각해야 한다.

번제물을 드리라. 짐승을 데리고 와서 짐승의 머리에 안수하도록 한다. 이것은 우리의 죄를 짐승에게 전가시키는 것을 말한다. 예수님은 우리의 모든 죄 문제를 해결하고 자신의 의(義)를 우리에게 전가하셨다. 우리의 죄를 예수님에게 전하시키고, 하나님은 이것을 의로 여기셨다.

반드시 피를 회막문에 뿌려야 한다. 이렇게 뿌릴 때 사단의 저주가 완전히 꺾이는 것이다. 죄, 사단, 지옥의 문제가 완전히 해결되는 것이다. 지금은 만인제사장의 시대이다.

이 땅의 재앙과 저주를 어떻게 담당할 것인가?

마 24장/세상에 관해서 예언하고 있다. 성경말씀은 어제나 지금이나 동일한 것이다. 성경말씀을 붙잡지 못한다면 재앙, 기근이 넘칠 것이다. 우리는 철저히 자기 자신을 관리해야한다. 마24장에서는 이보다 더한 환란이 올 것이라고 한다.

마25장/양과 염소가 교회 내에서 싸우고 있다. 교회는 세상을 살리는 것이 임무인데, 이것을 감당하지 못하고 있다.

딤후3/말세에 고통 하는 때가 온다고 한다. 사람들이 돈을 사랑한다고 한다. 앞으로는 돈이 전혀 가치 없는 시대가 올 수도 있다. 요즘 아이들은 10원, 1000원은 돈으로 생각하지도 않는다.

이단들은 계시록을 통해서 사람들을 두렵게 한다. 그런데 하나님은 아무것도 걱정하지 말라고 하신다. 하나님은 우리에게 완벽한 답을 주셨다. 이분이 그리스도이시다. 어떤 사람은 물 때문에 죽었는데, 방주 안에 있던 사람들은 물 때문에 살았다. 다니엘과 그의 3명의 친구들을 보라. 하나님은 그들을 불에서도 건져내셨다. 이것이 하나님의 방법이다. 계시록 시대에도 우리는 그리스도와 함께 왕 노릇할 것이라고 하였다. 고난과 환란이 오더라도 우리에게 염려하지 말라고 하였다. 왜냐하면 이 세상의 끝은 복음이 완전히 증거 되고 난 후에 올 것이라고 하였다. 지금은 끝이 아니라 시작이다. 하나님은 노아에게 너와 네 후손을 위해서 방주를 만들라고 하였다. 다니엘의 3친구는 불 가운데서 건짐을 받았다. 다니엘은 사자 굴에서도 건짐을 받았다. 우리 믿음의 선배들은 복음을 가지고 애급을 상대하고, 바벨론을 상대하고, 로마를 상대해서 승리했다. 우리는 우리 몸을 하나님께 산제사로 드려야 한다. 하나님은 우리를 통해서 전도의 바람을 일으킬 것이다.

결론

우리는 우리의 신분을 붙잡아야 한다(요5:24). 우리는 이미 천국을 보장 받았다. 우리는 사망에서 생명으로 옮겨졌다. 롬8:2/죄와 사망의 법에서 우리를 해방하였다.

우리는 신분에 걸 맞는 권세를 받았다. 그런데 우리는 이 권세를 사용할 수 있는 시스템이 없다. 그래서 우리는 이 시스템을 갖추어야 한다. 이 시스템이 가정, 학교, 사업장 등이다. 우리는 이 시스템을 위해서 기도해야 한다. 우리 사업장, 가정을 위해 기도해야 한다. 먼저, 정시기도를 해야 한다. 이 시간에 우리는 우리 주변의 모든 사람들을 위해서 기도해야 한다. 둘째, 무시기도 해야 한다. 우리 일이나 주변 환경으로 인해 문제가 생겼을 때 그 문제를 위해 무시로 기도해야 한다. 셋째, 집중 기도를 해야 한다. 우리는 큰 역사 앞에서는 집중해야 한다. 이 시대의 문제를 해결하기 위해서는 집중해야 한다. 우리 자신도 집중을 통해서 우리 자신의 면역력을 강화해야 한다. 이 말세에 어떤 일 일어날지 모른다.

우리는 서밋의 응답을 누려야 한다. 창39:2/요셉은 하나님과 항상 함께 하였다. 이것이 서밋의 응답이다. 우리는 이미 서밋이 되었다. 그래서 우리는 흔들리지만 않으면 된다. 우리가 제대로 하나님 앞에 예배를 드린다면 하나님은 모든 문제를 해결하실 것이다.

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