제1부	하나님의 지혜를 얻은 요셉 (창41:37-40)
2020.02.09.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창41:37-40>

㊲바로와 그의 모든 신하가 이 일을 좋게 여긴지라. ㊳바로가 그의 신하들에게 이르되 이와 같이 하나님의 영에 감동된 사람을 우리가 어찌 찾을 수 있으리요 하고 ㊴요셉에게 이르되 하나님이 이 모든 것을 네게 보이셨으니 너와 같이 명철하고 지혜 있는 자가 없도다. ㊵너는 내 집을 다스리라 내 백성이 다 네 명령에 복종하리니 내가 너보다 높은 것은 내 왕좌뿐이니라. ㊶바로가 또 요셉에게 이르되 내가 너를 애굽 온 땅의 총리가 되게 하노라 하고.

<서론 >

창세기는 크게 두 부분으로 나눌 수 있다. 1-11장/창조원리와 세상정복에 관한 내용을 설명하고 있다. 하나님은 우리에게 ‘이 땅을 정복하고 다르시리라’고 기록하고 있다. 하나님이 주신 ‘왕권을 가지고 이 땅을 다스리라’는 의미이다. 그런데 마귀가 와서 우리에게 ‘네가 왕이 되라’고 한다. 이것이 창3장 사건이다. 창3장사건 때문에 하나님은 창6장사건(홍수사건)으로 인간을 심판하였다. 창3장 사건이 왔을 때 하나님은 창3:15절의 복음을 선포하였고, 창6장 사건에서도 창6:14절의 복음을 선포하였다. 창11장의 바벨탑 사건은 인간이 이 세상을 힘으로, 물권으로, 능력으로 다스림을 설명한다. 하나님은 이 세상을 복음으로 다스린다.

이 사실을 설명하기 위해 하나님은 12-50장에서 족장을 통한 하나님의 다스림을 보여주고 있다. 첫 번째 족장이 아브라함이다. 이 아브라함에게 3가지 언약을 주셨다. 먼저 ‘내가 지시할 땅으로 가라’는 명령을 주셨다. 즉, ‘가나안’으로 가라는 의미이다. 둘째, ‘네 씨가 바닷가의 모래알 같을 것’이라고 한다. 즉, ‘씨를 줄 것’이란 의미이다. 그 씨로 민족을 만들겠다는 의미이다. 셋째, ‘너를 복의 근원으로 삼겠다.’고 했다. 하나님은 아브라함을 통해 우리에게 믿음을 설명하기 위해서 ‘네 아비, 친척 집을 떠나라’고 하였다. 이 말은 ‘이 세상의 배경을 떠나라’는 의미이다. ‘이 세상의 것을 의지하지 말라.’는 의미이다. 다윗은 자신이 왕이지만, 하나님은 자신의 왕이란 것을 알았다. 어떤 사람을 만나도, 판단할 때에도 하나님의 의도를 구했다. 하나님은 우리에게 왕권을 주셨다. 그런데 우리는 마귀에게 속아서 이 사실을 놓치고 있다. 바벨탑사건을 보라. 우리 인간은 흩어질 수밖에 없다. ‘바벨’이란 ‘흩어지다’란 의미이다. 우리가 하나님을 위해서 살아갈 때 하나님은 우리의 이름을 영원하도록 기억하겠다고 하셨다. 그리고 ‘기다리라’는 믿음을 주셨다. 하나님은 우리에게 자신의 시간표에 맞게 응답하신다. 아브라함을 통해서 왕이 살아가는 방법을 보여 주셨다. 하나님의 삶의 원리는 십계명에 나온다. 1-4계명은 하나님과의 관계를 말한다. 5-10계명은 인간과의 관계를 말한다. 이것은 다시 5-7계명은 인간관계를 말한다. 8-10계명은 물질 관계를 말한다. 아브라함은 조카 롯과의 관계에서 물질보다는 하나님과의 관계, 즉, 8-10계명보다는 5-7계명을 중요하게 생각하였고, 인간관계, 즉 1-4계명을 더욱 중요하게 생각하였다. 그 결과 조카 롯을 떠나보낼 수 있었다. 아브라함은 자신의 아들 이삭을 바치라는 시험을 받았다. 아브라함은 혈육보다는 하나님을 선택하는 믿음을 가지고 있었다. 두 번째 족장 이삭은 누림의 비밀을 말한다. 이삭은 순종의 모범이 된다. 이삭이 하나님의 말씀을 순종하였기 때문에 하나님은 그에게 샘의 근원을 발견하도록 했다. 이삭은 흉년 속에서 100년의 응답을 받았다. 이삭이 샘을 파기만 하면, 그랄의 목자들이 와서 빼앗아 가벼렸다. 그런데 그랄 목자 아비멜렉은 이삭을 통해서 하나님을 보았다. 그래서 아비멜렉이 와서 자신들을 죽이지 않도록 협정을 맺자고 제안하였다. 하나님은 우리에게 원수를 갚지 말라고 하였다. 이 말씀은 원수 갚는 일은 하나님의 일이란 의미이다. 세 번째 족장이 야곱이다. 그의 특징은 가장 인간적인 사람이란 것이다. 그래서 욕심도 많고 야욕이 넘쳐났다. 그는 한 번 잡은 것은 절대로 놓치지 않았다. 이것은 인간의 전형적인 모습이다. 하나님은 야곱을 고치시려고 야곱보다 더 인본주의를 잘 쓰는 사람을 붙여 두었다. 이런 야곱을 완전히 꺾어서 이스라엘로 만드셨다. 이스라엘의 의미는 ‘하나님과 싸워서 이긴 자’란 의미이다. 네 번째 족장이 요셉이다. 요셉은 전형적인 예수님의 모형이다. 그는 엄청나게 어려운 일을 당했지만 그는 사랑을 실천하였다. 인간적으로 볼 때 노예 생활, 감옥 생활을 대충 할 수도 있었지만 그렇게 하지 않았다. 그는 가는 모든 현장을 축복의 현장으로 만들었다. 만나는 모든 사람들을 용서하였다. 하나님은 4명의 족장의 삶을 통해서 우리는 인도하신다.

하나님은 모든 사건, 모든 사람을 인도하시는데 성도를 특별히 인도하신다.

우리의 현장은 내 현장이 아닌 하나님의 현장이다. 그래서 판단할 때 ‘하나님은 어떻게 생각하실까?’란 기준으로 판단해야 한다. 사람 살리는 것은 교회가 할 일이다. 하나님은 교회의 모든 것을 인도하신다.

요셉이 시기를 당할 때도 하나님은 함께하셨다.

죽음 앞에서도 하나님은 요셉을 인도하셨다. 물구덩이에 빠졌는데 그곳이 말라 있었다. 우리 앞에 놓인 일에 최선을 다하고 감사하면 된다.

노예생활 할 때. 보디발은 요셉을 통해서 하나님이 함께하시는 것을 보았다.

감옥 속에서도 하나님은 요셉을 인도하셨다. 하나님은 그를 장관들이 있는 감옥으로 인도하시고, 꿈을 해석할 수 있도록 인도하였다. 그리고 바로 왕의 꿈을 해석하는 지혜를 허락하였다. 바로 앞에서 왕은 하나님이 앞일을 보여주실 것이라고 하였다. 우리가 곁길로 가도 하나님은 우리를 깨닫게 하셔서 돌이키게 하실 것이다. ‘떠나라’는 말은 ‘방법, 배경을 모두 버리라’는 말이다. 진짜로 ‘하나님의 능력을 받아’란 말이다.

하나님의 시간표는 정확하시다.

감옥에서 만난 장관(창40:1-22)/요셉이 감옥에 갔는데, 장관들이 갇힌 곳으로 갔다. 이것도 하나님의 인도하심 때문이다.

장관들이 감옥에서 꿈을 꾸었다. 술 맡은 장관과 떡을 맡은 장관이 꿈을 꾸었다.

요셉은 이들의 꿈을 해석하였다. 그는 술 맡은 장관에게 3일 안에 회복될 것이라고, 떡 맡은 장관에게는 3일 내에 죽을 것이라고 해석해준다. 요셉은 꿈을 해석한 후 술 맡은 장관에게 자신의 처지를 설명하고 기억해달라고 한다. 그 당시 애급의 법은 30세 이상이 되어야 관직에 나갈 수 있었다.

장관이 요셉을 잊음. 장관은 요셉의 부탁을 기억할 수 있었는데, 그는 요셉의 부탁을 망각해버렸다. 만일 그가 요셉의 부탁을 기억했다면, 어떻게 되었을까?

그 순간에 바로 왕이 꿈을 꾸게 되었다(창41:1-11). 우리는 세상의 지식으로는 안 된다. 하나님이 주시는 지혜가 있어야 한다. 세상의 물질로는 안 된다.

장관의 깨달음. 바로 왕이 꿈을 꾼 그 시기에 술 맡은 관원장은 자신의 꿈을 해석한 요셉을 기억하게 된다. 그리고 그는 바로 왕에게 요셉을 추천한다.

바로 왕이 요셉을 왕궁으로 불렀다(창41:14). 요셉은 아무런 조건도 없이 왕의 꿈을 해석하였다.

하나님을 소개하였다. 요셉은 꿈을 해석할 때 하나님이 하신다고 하였다. 그리고 바로 왕에게 하나님을 전한다. 세상의 리더들은 니므롯처럼 힘으로 이 세상을 다스린다. 그런데 하나님은 절대로 그렇게 하지 않으신다.

요셉은 하나님의 지혜를 얻었다.

지혜는 하나님의 지혜가 임하고 하늘의 능력이 임하는 것이다. 지혜는 인간의 몫이 아니다.

창37:1-11/요셉은 하나님이 자신의 집안을 통해 민족, 전 세계를 살리실 것을 깨달았다. 하나님의 이 계획을 꿈을 꿀 정도로 잘 깨달았다.

창39:1-6/요셉은 보디발 집은 최고의 집으로 만들었다. 다른 사람을 살리는데 자신의 최선을 다하였다.

창39장/감옥에 가는 어려움을 당해서도 불평하지 않았다.

창40/감옥에서도 자신의 최선을 다했다.

창41:16, 25/바로 왕 앞에서 요셉은 자신보다는 하나님을 높였다. 그래서 하나님이 자신에게 바로 왕의 꿈을 해석하게 하고, 앞의 일을 보여주실 것이라고 고백한다. 7년 흉년과 7년 풍년의 일이 일어날 것임을 말한다. 그리고 이 사건에 대한 대비책도 설명한다.

창41:38/7년 흉년에 대비하면 이 나라가 가난하지 않을 것이라고 하였다. 39-40/바로 왕이 요셉에게 하나님이 네게 이런 일을 보이셨다. 그리고 자신이 요셉보다 높은 것은 왕의 자리 밖에 없다고 하면서 국가를 다스리는 일은 요셉에게 맡기셨다. 요셉은 자신의 억울함 때문에 형들에게 복수하지 않았다. 그 대신 그는 형들에게 하나님이 자신의 집안을 통해서 예정하신 계획임을 설명하였다. 요셉은 모든 것에서 하나님의 사랑을 실천한 것이다. 이것이 바로 하나님의 사랑을 설명하는 것이다. 우리 교회, 교단 때문에 한국이 살아나야 한다. 그리고 용서란 것이 우리 전도의 밑바탕이 되어야 한다. 하나님은 지금도 살아계시고 역사하신다. 우리의 기준을 세상에 맞추면 안 된다. 우리는 세상 사람들처럼 힘으로, 능력으로 다스리면 안 된다. 우리는 복음으로 다스려야 한다.

제2부	부활메시지 (막16:14-20)
2020.02.09.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막16:14-20>

⑭그 후에 열한 제자가 음식 먹을 때에 예수께서 그들에게 나타나사 그들의 믿음 없는 것과 마음이 완악한 것을 꾸짖으시니 이는 자기가 살아난 것을 본 자들의 말을 믿지 아니함일러라. ⑮또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라. ⑯믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라. ⑰믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 ⑱뱀을 집어올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라. ⑲주 예수께서 말씀을 마치신 후에 하늘로 올려지사 하나님 우편에 앉으시니라. ⑳제자들이 나가 두루 전파할새 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증언하시니라.

<서론>

성경 66권은 하나님의 나라를 설명하고 있다. 내가 가는 곳마다 하나님 나라가 임하면 된다. 성경은 하나님 나라와 세상 나라를 비교해서 설명한다. 세상 나라는 창11장 바벨탑으로 설명할 수 있다. 이 바벨탑은 바벨론으로 연결된다. 바벨론은 완벽한 성이고, 완벽한 지식을 가지고 있었고, 완벽한 나라였다. 그런데 이 바벨론은 무너졌다. 바벨은 흩어지다는 의미이다. 네피림이 이 세상나라를 다스리고 있다. 금자탑으로 이 세상을 다스리고 있다. 금권, 물질로 이 세상을 다스리고 있다. 상아탑으로 다스리고 있다. 지식으로 이 세상을 다스리고 있다. 지식으로 다스린 나라는 다 망했다. 하나님 나라란 의미는 지배적 개념이다. 무엇이 나를 지배하고 있는가? 지식이 지배하고 있으면 지식의 나라이다. 돈이 지배하고 있다면 돈이 다스리는 나라다.

하나님 나라는 하나님의 말씀으로, 그리스도로, 성령으로 다스리는 나라를 말한다. 창1장부터 하나님은 우리에게 말씀을 주셨다. 하나님은 우리에게 왕권을 주셨다. 하나님은 우리에게 왕권으로 이 세상을 다스리라고 하였다. 하지만 우리는 사단에게 속아서 이 왕권을 잃어버렸다. 그래서 인간이 왕이 되려고 한다. 이 왕의 모델로 주신 인물이 바로 다윗이다. 그는 자신이 왕이지만, 자신의 왕은 하나님이심을 고백하였다. 하나님 나라와 세상 나라는 분리될 수 없다. 세상 나라를 우리에게 위임하였다. 그래서 세상 나라를 살려내야 한다. 하나님 나라의 특징은 살리는 것이다. 우리 RT들은 세상 나라에 들어가서 이 나라를 살려야 한다. 세상 나라는 자기들끼리 싸워서 스스로 무너지는 것이 특징이다. 아브라함은 조카 롯과의 관계에서 물질관계를 버리고, 인간관계를 선택하였다. 십계명 중 5-7계명은 인간관계를, 8-10계명은 물질관계를 나타낸다. 아브라함은 조카 롯과 헤어지면서 물질은 롯에게 주어버렸고, 인간관계를 선택했다. 아들을 바치라는 시험 앞에서 아브라함은 하나님은 선택하였다. 이 결과 아브라함은 아들도 얻고 모든 것을 얻었다. 이삭은 순종의 원리를 설명한다. 하나님의 말씀에 순종한 결과 이삭은 샘의 근원을 얻었다. 이삭이 그랄 지파에게 복수할까봐 그랄 목자 아비멜렉이 협정을 체결하자고 요청하기도 있다. 복수는 우리의 몫이 아니고 하나님의 몫이다. 야곱과 같은 사람도 있다. 하나님은 야곱을 변화시켜서 이스라엘로 만들었다. 우리의 자존심을 꺾어서 하나님의 사람으로 만드신 것이다. 우리가 하나님의 말씀을 붙잡고 있으면, 전도의 문은 저절로 열린다. 하나님이 역사하실 수밖에 없다. 성령이 충만하게 역사하실 것이다. 다윗은 전무후무한 왕이 되었다. 그는 하나님 나라를 모욕하는 사람을 절대로 용서하지 않았다. 물질을 정복한 사람이 바로 록펠러이다. 이 물질을 가지고 그는 후대를 살리는 일에 투자했다. 이 원리를 깨달으면 너무 간단하다. 우리가 바로 같지만, 바보가 아니다. 우리는 하나님이 원하시는 방향으로 하나님의 축복을 누려야 한다. 우리가 어떤 사람에 대해서 판단할 때 하나님의 의도대로 판단해야 한다. 그래서 하나님께 기도하고 기다려야 한다.

하나님이 가장 싫어하는 것은 불신앙이다.

하나님은 자신의 모든 권세를 이미 우리에게 주셨다. 그런데 마귀는 우리를 속이고 있다. 예수님이 우리를 위해 죽으시고, 부활하셨는데, 아무도 이 사실을 알지 못하고 있었다. 그래서 성경은 이런 사람에 대해 완악하다고 기록하고 있다.

하나님은 우리에게 불신은 버리라고 하였다. 그런데도 안 버린다. 증인들의 증언을 듣고도 안 버린다. 오히려 그 증거들을 말살한다.

완악함이 이들을 장악했다. 그래서 우리는 우리에게 성령이 역사해달라고 기도해야 한다. 사단은 우리의 마음과 생각을 잡고 역사한다. 이 부분에 하나님의 성령이 임해야 한다.

요3:1-11/니고데모가 예수님을 찾아왔다. 그는 예수님께 ‘어떻게 거듭날 수 있느냐.’고 질문하였다. 이때 예수님은 ‘육신의 일을 말해도 알아듣지 못하는데, 영적인 일을 말하면 알아듣겠느냐’라고 하셨다. 영적인 일은 성령의 역사에 의해서 이해가 된다. 영적인 사실을 모르는 자가 어떻게 성령의 역사에 대해 알 수가 있는가? 우리는 우리의 영적 지식을 가지고 많은 사람을 살려 내야 한다. 요셉은 자신이 가는 곳마다 하나님의 축복이 임하도록 만들었다. 보디발집, 감옥 등 어디로 가더라도 그 곳이 복을 받았다. 우리 안에는 복의 근원이 함께한다. 그래서 우리가 가는 곳마다 하나님의 축복을 받을 수밖에 없다. 우리의 다스림은 예수 생명으로 그 세상을 살리는 다스림이다. 예수님은 요3:16절을 통해서 하나님이 얼마나 이 세상을 사랑하시는지를 보여주었다. 우리가 조건으로 구원받는다면, 이 세상에 구원받을 자는 없다.

하나님은 우리에게 믿음을 주셨다.

하나님이 믿음을 주시지 않았다면 이 자리에 나올 수도 없다. 신종코로나바이러스 때문에 전 세계가 몸살을 앓고 있다. 성도들도 이 바이러스 때문에 예배도 안 간다고 한다. 하나님은 우리에게 하나님 자녀란 신분과 그에 따르는 권세를 주셨다. 능력도 주셨다.

그리고 우리에게 온 천하에 이 복음을 전하라고 하였다. 하나님의 능력이 우리에게 충만하게 임해야 한다. 우리는 우리가 받은 것을 하나님이 기뻐하시는 방향으로 사용해야 한다. 내 성공을 위해, 내 이름을 위해서 사용하면 안 된다. 마28장은 모든 족속에게, 행1:8절은 땅 끝까지라고 기록하고 있다.

만민에게 복음을 증거 하라고 하였다. 그리스도께서 우리의 모든 죄를 사하셨다. 우리를 괴롭히는 사단 마귀를 멸하였고, 하나님 만나는 길을 여셨다. 우리의 모든 막힌 담을 허셨다. 그런데 우리는 담을 쌓고 있다.

이 복음 전하는 것은 나의 사명, 우리 교회의 사명, 우리 민족의 사명이다. 이 복음을 모든 자에게 전달해야 하기 때문에 공부를 해야 하고, 사업을 잘 해야 한다. 원수는 하나님이 갚는 것이다. 요셉은 이 사실을 너무나 잘 알았다. 원수를 갚는 능력은 하나님께 속한 것이다. 우리의 말이 씨가 된다. 성경도 이렇게 말하고 있다. 우리 RT들은 자신에게 주어진 사명 때문에 공부를 열심히 해야 한다. 하나님의 영광을 나타내어야 한다. 사업을 성공해야 하는 이유도 복음 증거 때문이다. 우리는 무엇을 해도 복음 증거 때문에, 온 천하 사람을 살리는 것 때문에 해야 한다. 우리의 그릇은 너무 작기 때문에 하나님의 능력을 입어야 한다.

우리가 복음을 증거 하면 표적이 따른다.

어떤 표적이 따르는가?

귀신을 쫓아내는 표적이 일어난다. 이 세상의 배후에는 사탄의 역사가 있다. 귀신문화가 있다. 다니엘과 그의 3명의 친구에게 있었던 하나님의 역사를 보라. 이땅의 문화는 귀신이 장악하고 있다. 그래서 사람들은 귀신의 말만 듣는다. 성경 말씀에는 관심이 없다.

새 방언을 말할 것이라고 한다. 여기서 방언을 지혜가 필요한 자에게 하나님의 지혜로 답을 주는 것도 방언이다. 우리에게는 현장을 살리는 방언이 필요하다. 외국 사람과 대화하려고 하는데, 그것을 통역하는 사람이 나왔다면, 그것도 방언이다. 교회에서 이상한 말로 기도하는 것만 방언인 것은 아니다. 하나님은 매우 인격적인 분이다. 그렇기 때문에 한 사람만 이해하는 것은 방언이라고 할 수 없다.

‘뱀을 집으며’ 이 말은 ‘영권’을 말한다. 이 영권은 하나님을 믿을 때 우리에게 이미 주신 것이다.

‘무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며’, 이 말은 어떤 것이 와도 괜찮다는 말이다. 신종코로나바이러스가 와도 아무런 문제가 안 된다는 말이다.

‘병든 자에게 손을 얹은 즉 나으리라.’ 질병이 우리를 이길 수 없다. 우리가 건강해야 할 이유는 복음 전달 때문이다. 우리 후대를 위해서도 건강해야 한다.

막16:19-20/예수님은 하나님 보좌 우편에 앉아계신다. 그런데 제자들이 말씀운동하시는 그곳에 성령 하나님이 함께하신다. 이것을 신학적으로 분여(分與)라고 한다. 우리는 하나님의 형상대로 지음 받았다. 이것은 하나님의 모든 성질을 우리가 가지고 있다는 말이다. 하나님은 이스라엘 백성들의 여정을 통해서 하나님 나라의 축복을 누리는 방법을 설명하고 있다. 그래서 지금도 하나님의 말씀을 붙잡고 있으면 그 말씀이 성취되는 것이다. 하나님 나라의 축복을 누릴 수 있다.

결론

하나님 나에게 믿음을 회복하게 하소서. 진정으로하나님의 능력을 믿는 믿음을 회복하게 해달라고 기도해야 한다.

믿음을 회복하면 우리의 생각이 바뀌게 된다.

생각이 바뀌게 되면 우리의 기도가 달라진다. 우리는 기도에 전념해야 한다. 기도에 전념한다는 것은 우리가 공부하면서도 기도하는 것을 말한다.

하나님의 능력에 우리는 완전히 지배되어야 한다.

하나님의 말씀과 우리가 하는 말이 모두 성취된다. 우리에게 하나님의 나라가 충만히 지배해 달라고 기도해야 한다. 하나님의 나라가 지배하면 하나님의 역사는 그분의 시간표에 맞게 일어날 것이다.

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