제1부	옥에 갇힌 요셉 (창40:1-15)
2020.02.02.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창40:1-15>

①그 후에 애굽 왕의 술 맡은 자와 떡 굽는 자가 그들의 주인 애굽 왕에게 범죄한지라. ②바로가 그 두 관원장 곧 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장에게 노하여 ③그들을 친위대장의 집 안에 있는 옥에 가두니 곧 요셉이 갇힌 곳이라. ④친위대장이 요셉에게 그들을 수종들게 하매 요셉이 그들을 섬겼더라 그들이 갇힌 지 여러 날이라. ⑤옥에 갇힌 애굽 왕의 술 맡은 자와 떡 굽는 자 두 사람이 하룻밤에 꿈을 꾸니 각기 그 내용이 다르더라. ⑥아침에 요셉이 들어가 보니 그들에게 근심의 빛이 있는지라. ⑦요셉이 그 주인의 집에 자기와 함께 갇힌 바로의 신하들에게 묻되 어찌하여 오늘 당신들의 얼굴에 근심의 빛이 있나이까. ⑧그들이 그에게 이르되 우리가 꿈을 꾸었으나 이를 해석할 자가 없도다 요셉이 그들에게 이르되 해석은 하나님께 있지 아니하니이까 청하건대 내게 이르소서. ⑨술 맡은 관원장이 그의 꿈을 요셉에게 말하여 이르되 내가 꿈에 보니 내 앞에 포도나무가 있는데 ⑩그 나무에 세 가지가 있고 싹이 나서 꽃이 피고 포도송이가 익었고 ⑪내 손에 바로의 잔이 있기로 내가 포도를 따서 그 즙을 바로의 잔에 짜서 그 잔을 바로의 손에 드렸노라. ⑫요셉이 그에게 이르되 그 해석이 이러하니 세 가지는 사흘이라. ⑬지금부터 사흘 안에 바로가 당신의 머리를 들고 당신의 전직을 회복시키리니 당신이 그 전에 술 맡은 자가 되었을 때에 하던 것 같이 바로의 잔을 그의 손에 드리게 되리이다. ⑭당신이 잘 되시거든 나를 생각하고 내게 은혜를 베풀어서 내 사정을 바로에게 아뢰어 이 집에서 나를 건져 주소서. ⑮나는 히브리 땅에서 끌려온 자요 여기서도 옥에 갇힐 일은 행하지 아니하였나이다.

<서론 >

요셉은 형들의 시기로 노예로 팔리고, 보디발 부인의 모함으로 옥에 갇히게 되었다. 불신자들의 입장에서 보면 기구한 팔자이다. 하지만 요셉은 절대 이렇게 생각하지 않았다. 유대인들은 안식일을 지킨다. 이들에게는 해가 지면 하루가 시작된다고 여긴다. 그래서 금요일 저녁 해지는 시간부터 예배가 시작된다. 이들은 걸어서 성전으로 올라간다. 올라가는 길이 여러 가지이다. 왜냐하면 지파별로 가는 올라가는 길이 다르기 때문이다.

아브라함이 조카를 떠나보내고 뒤뜰의 상수리나무 아래에서 제단을 쌓았다. 요즘 우리는 기도를 공부하고 있다. 우리는 영의 세계를 누리는 기도가 필요하다. 성령이 역사하고 주의 천사가 동원되는 영의 세계를 누리를 기도를 해야 한다. 우리가 하나님의 말씀을 붙잡을 때에도 영의 세계를 누린다. 전도자의 62가지 삶을 누릴 때도 영의 세계를 누린다. 훈련 받은 메시지를 붙잡고 영의 세계를 누려야 한다. 우리는 말씀을 반복하면서 지속적으로 들어야 한다. 우리는 하나님의 말씀을 생각하고 생각해야 한다. 말씀을 반복해서 들을 때 더 큰 은혜를 누리게 된다. 하나님의 말씀을 읽을 때 성령이 역사하신다. 성령이 말씀을 깨닫게 하신다.

기도하기 전에 우리가 어떤 생각과 마음을 가지는지가 중요한다. 잘못된 생각을 가지고 잘못된 기도를 하는데 응답이 올까? 잘못된 판단을 가지고 기도하는 사람이 너무 많다. 유대인들은 성전에 올라가면서 여러 가지를 생각할 수밖에 없다.

우리 몸을 살리는 기도를 해야 한다. 유대인들은 성전을 올라가기까지 수없이 많은 계단을 올라가야 한다. 그 결과 성전에 올라가는 일이 유대인들의 몸을 살리는 기도가 되어버린다. 우리 예배와 기도가 우리의 모든 것(영, 혼, 육)을 살리는 것이다.

상기의 것이 제대로 되어지면 찬양이 저절로 될 수밖에 없다. 예배와 기도, 찬양은 따로따로가 아니다. 여기서 감사가 나오고, 감사에서 결단이 되고, 실천이 나오게 된다. 그래서 유대인들에게는 예배와 기도가 너무 중요하다. 이것은 우리 모두에게도 마찬가지이다. 신자에게는 왜 고통이, 고난이 있을까? 이것은 모든 사람들의 고민거리이다.

요셉이 당한 고난

모친의 죽음(창35:16-26). 가장 어머니가 필요한 시기에 그의 어머니는 동생을 낳다가 죽었다.

형제들의 시기 때문에 고난이 심했다(창37:11). 우리의 생각이 병들어 있다면, 제대로 깨달을 수가 없다. 나는 어릴 적에 ‘원수를 갚아야 한다.’는 생각을 하면서 기도한 적이 있다. 이것을 생각하면 지금도 마음이 아프다. 형들이 요셉을 시기할 때 요셉은 전혀 반대로 생각했다.

죽음을 모면하였다.

하지만 요셉은 애급의 노예로 팔려갔다.

보디발 집에서 노예 살이 하던 요셉은 보디발 부인의 모함으로 감옥살이를 하였다. 이것은 요셉의 입장에서는 고난이지만, 하나님의 입장에서는 민족, 세계를 살리는 길이었다. 하나님의 입장에서 보면 요셉을 그의 아버지 집, 보디발 집에서는 절대로 하나님의 뜻을 이룰 수가 없었다. 그래서 하나님은 요셉을 그의 아버지 집, 보디발 집에서 이끌어내신 것이다. 그래서 우리의 고난에는 하나님의 엄청난 이유와 계획이 있다.

하나님은 고난 중에서도 요셉과 함께하였다. 중요한 몇 가지 일을 명심해야 한다.

요셉은 작은 일에서 조차도 하나님의 섭리를 깨달았다.

모친의 죽음(창35:16-26). 요셉을 세계적 인물로 키우기 위해서는 큰 그릇으로 만들어야 한다. 그래서 격대교육이 필요하다. 노아를 키운 것은 그의 할아버지인 므두셀라였다.

형들의 시기. 형들의 시기로 인해 노예로 팔려갔지만, 이것에도 하나님의 숨은 계획이 있었다. 하나님은 요셉에게 엄청난 국가 애급을 보게 하신 것이다.

노예살이를 하면서도 요셉은 엄청난 것들을 배웠다. 그는 보디발 집에서 경제를 배운 것이다.

주인 여자의 유혹. 요셉은 보디발 부인의 유혹을 뿌리치고 감옥살이를 한다. 여기서 보디발 주인의 유혹은 보디발 집을 벗어나기 위한 하나님의 계획인 것이다.

복수심. 보디발 부인의 복수심은 요셉이 감옥으로 가는 결정적 계기가 되었다. 감옥에서 보디발은 정치인들을 만나게 되었다.

주인의 오해. 보디발 부인의 거짓 증언으로 보디발이 오해를 하게 되어, 요셉을 감옥으로 보냈다.

감옥살이. 요셉은 감옥에서 정치인을 만났다. 그 결과는 그는 정치를 배울 수 있었다.

옥에서 요셉은 장관을 만나게 되었다.

요셉은 감옥에 있는 장관들의 꿈을 해석하게 되었다. 여기서 꿈을 해석한 사건이 나중에는 바로 왕의 꿈을 해석하는 사건으로 연결된다. 하나님은 철저하게 우리를 인도하신다. 여기서 요셉은 꿈 해석을 해주고, 자신을 잊지 말라고 당부를 한다. 하지만 그들은 감옥에서 나간 후에는 요셉을 잊어버렸다.

요셉은 2명의 장관의 꿈을 해석하게 되고, 그 해석대로 1명은 회복되고 1명은 죽임을 당한다. 이 일 후에 요셉은 복권될 장관에게 자신의 앞길을 부탁한다.

하지만 그 장관은 요셉을 잊어버렸다.

때에 바로 왕이 꿈을 꾸게 되었다. 요셉의 일을 보면, 무슨 생각을 하느냐가 너무 중요하다. 우리는 하나님의 계획을 봐야 한다. 하나님의 인도를 제대로 봐야 한다.

깨달을 교훈과 약속

하나님은 모든 사건을 완전히 운영하고 계신다. 이것은 하나님의 주권을 의미한다. 하나님은 우리 모두를 향한 계획을 가지고 계신다. 지금 신종코로나 바이러스 때문에 전 세계가 혼란에 쌓여있다. 지금 중국은 너무 심하게 하나님을 대적하고 있다.

하나님은 모든 사람의 걸음을 알고 인도하신다. 이것은 성령의 역사를 말한다.

하나님은 언약을 정확히 이루신다. 이것은 성경의 권위를 말한다. 우리가 붙잡은 언약은 반드시 성취된다.

하나님은 구원의 역사를 세상 속에서 행하신다. 우리는 모든 것을 전도의 관점에서 생각해야 한다.

언약을 가진 자는 어느 곳에 있든지 언약이 이루어진다. 우리는 하나님의 확실한 약속을 붙잡아야 한다. 우리는 부모를 내가 선택한 것이 아니다. 우리 가문의 복음화, 민족 복음화는 우리의 지상 과제이다. 우리는 지도자를 위해서 기도 많이 해야 한다. 우리는 세계 복음화를 생각해야 한다. 우리가 복음으로 세계 살리는 언약을 확실하게 붙잡아야 한다.

결론

우리는 작은 일을 할지라도 복음 안에서 최선을 다해야 한다. 그렇기 때문에 우리 마음, 생각이 너무 중요하다. 본문의 요셉은 모든 것을 하나님의 관점에서 보았다. 그 결과 그는 어떤 환경 속에서도 흔들리지 않았다.

제2부	부활을 본 사람들 (막16:1-13)
2020.02.02.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막16:1-13>

①안식일이 지나매 막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아와 또 살로메가 가서 예수께 바르기 위하여 향품을 사다 두었다가 ②안식 후 첫날 매우 일찍이 해 돋을 때에 그 무덤으로 가며 ③서로 말하되 누가 우리를 위하여 무덤 문에서 돌을 굴려 주리요 하더니 ④눈을 들어본즉 벌써 돌이 굴려져 있는데 그 돌이 심히 크더라. ⑤무덤에 들어가서 흰 옷을 입은 한 청년이 우편에 앉은 것을 보고 놀라매 ⑥청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라. ⑦가서 그의 제자들과 베드로에게 이르기를 예수께서 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 전에 너희에게 말씀하신 대로 너희가 거기서 뵈오리라 하라 하는지라. ⑧여자들이 몹시 놀라 떨며 나와 무덤에서 도망하고 무서워하여 아무에게 아무 말도 하지 못하더라. ⑨[예수께서 안식 후 첫날 이른 아침에 살아나신 후 전에 일곱 귀신을 쫓아내어 주신 막달라 마리아에게 먼저 보이시니 ⑩마리아가 가서 예수와 함께 하던 사람들이 슬퍼하며 울고 있는 중에 이 일을 알리매 ⑪그들은 예수께서 살아나셨다는 것과 마리아에게 보이셨다는 것을 듣고도 믿지 아니하니라. ⑫그 후에 그들 중 두 사람이 걸어서 시골로 갈 때에 예수께서 다른 모양으로 그들에게 나타나시니 ⑬두 사람이 가서 남은 제자들에게 알리었으되 역시 믿지 아니하니라.

<서론>

영국의 스콧이란 학자는 죽음을 앞두고 자식들에게 서재에서 성경을 가져오라고 했다고 한다. 마가는 바나바의 조카이다. 그는 바나바, 바울 등과 함께 선교여행을 하다가 중간에 포기하고 고향으로 돌아가 버렸다. 이 일을 계기로 선교사역 팀이 바나바 팀과 바울 팀으로 선교사역이 분리되는 데 계기를 제공한 사람이기도 한다.

마가는 처음부터 제자에 관한 이야기를 한다. 그는 제자가 너무 중요하다고 생각한 사람이었다. 요셉은 ‘믿음 좋은 사람’이라기보다는 사실적으로 하나님을 믿은 사람이다. 요즘에는 사실적인 믿음을 가진 사람이 이상하게 취급당하는 시대이다. 베드로도 이 사실적 믿음을 가졌다. 그 결과 성전 미문의 앉은뱅이를 걷게 만들었다. 지난 주, 오늘, 다음 주에 우리는 굉장히 중요한 선교하는 제자에 대한 이야기를 나눌 것이다.

성경의 첫 번째 주제는 그리스도이다.

구약시대의 성막을 보면, 지성소와 성소가 구별되어 있었다. 지성소와 성소의 구별은 인간의 범죄 때문이었다. 두 공간 사이에는 커다란 벽이 있었다. 지정소에는 오직 대제사장만 들어갈 수 있었다. 대제사장도 피를 통해서 자신을 정결하게 한 후에 지정소에 들어갈 수 있었다. 그런데 이 막힌 담이 예수 그리스도의 십자가 사건으로 완전히 무너졌다. 그래서 예수님은 하나님 만나는 길을 만드신 대제사장이시고, 우리의 모든 죄를 사하신 제사장이시다. 우리의 자범죄, 조상의 죄, 미래의 죄를 모두 해결하신 분이다. 그래서 우리 모두가 지성소에 들어갈 수 있는 제사장이 된 것이다. 구약성경의 주제가 막힌 담을 허신 메시야가 오실 것이란 예언이다.

신약성경은 ‘그리스도가 오셔서 모든 것을 완성하셨다.’는 것이다. 박정히 대통령도 교회를 출석하였다고 한다. 그런데 이분이 복음이 각인되지 않았기 때문에 나라를 어렵게 하기도 했다. 또한 다른 종교를 가진 부인을 만났기 때문에 청와대에 불상을 설치하기도 하였다. 무하마드 알리도 마찬가지이다. 교회에 출석하였지만 복음을 제대로 몰랐기 때문에 나중에는 이슬람교로 개종을 하였다.

우리는 ‘왜 오직 그리스도이어야 하는가?’를 알아야 한다. 대학 진학률은 굉장히 높아졌는데, 사람의 수준은 낮아졌다. 왜 그럴까? 우리의 문제가 어디에서 왔는지를 성경이 설명하고 있다. 우리는 복음을 적용하는 연습을 해야 한다.

마16:13-20은 예수님이 최고로 관심 가지는 질문이었다. 예수님은 막힌 담을 허시고, 죄의 세력을 완전히 멸하신 분이다. 사단의 세력을 완전히 꺾으신 분이다. 그리스도를 아는 것이 복중의 복이다. 우리 RT들은 어려운 환경을 절대로 회피하지 말라. 우리가 직면하는 모든 어려움에는 하나님의 계획이 있다. 이 계획을 보고 하나님의 응답을 받아야 한다. 요셉은 이 일을 너무 잘했다. 앞의 질문에 베드로는 ‘주는 그리스도시오, 살아계신 하나님의 아들’이라고 고백하였다. 이에 대하여

우리의 사업, 학업이 중요하지만, 먼저는 그리스도에 대한 결단을 내려야한다. 그러면 하나님은 우리 사업, 학업에 해답을 주실 것이다. 우리가 기도할 때 마음과 생각이 중요하다. 어떤 마음과 생각으로 기도하는지가 중요하다. 하나님은 모든 계획을 가지고 우리를 인도하신다. 우리는 여러 분야에서 하나님의 응답을 받아야 한다. 그래야 전도가 될 것이다.

두 번째 주제는 부활이다.

부활은 그리스도가 되는 중요한 요건이다. 한국에는 자신을 예수라고 주장하는 사람들이 너무 많다. 그런데 이들이 죽은 후에 부활하지 않는다면 그들은 절대로 그리스도가 될 수 없다. 그리스도의 부활은 구약성경에 예언되었는데, 이것이 신약 성경에서 성취된 것이다. 그리스도는 처녀의 몸을 통해서 이 땅에 와야 하고, 십자가에서 죽으시고 부활해야한다.

예수님이 지금도 살아 계신지 여부는 예수 이름으로 기도해보면 알 수 있다. 예수 이름으로 기도할 때 엄청난 흑암역사가 무너진다.

기도는 영적 과학이다. 예수님의 동정녀 탄생이 사실적으로 믿어져야 한다. 성령으로 잉태된 자녀가 와야 우리는 제대로 신앙할 수 있다. 사람에게서 난 자는 우리 신앙의 대상이 될 수 없다.  우리는 빛의 경제, 빛의 대열에 서야 한다.

부활은 예수님이 하나님이시란 증거이다. 왜냐하면 부활은 창조주 하나님만 가능한 일이다. 이것을 통해서 하나님의 주권이 성취되는 것이다. 하나님은 우리에게 가문, 민족, 세게 복음화를 사명으로 주셨다.

세 번째 주제 – 하나님은 지금도 성령으로 역사 하신다(막16:19-20)

믿는 자에게는 하나님의 성령으로 우리 안에 거주하신다.

그런데 왜 우리는 성령 충만을 위해서 기도하고 하는가? 우리 혼자 힘으로, 단체의 힘으로 세계 복음화를 할 수가 없다. 그래서 우리는 성령 충만을 받아야 한다. 우리는 그릇을 넓혀야 한다. 우리의 그릇을 넓히기 위해서는 성령 충만해야 한다. 눅11:13/하나님은 우리에게 성령을 선물로 주실 것이다. 우리가 예수 이름 부를 때 성령이 역사하신다. 내 능력으로는 할 수 없기 때문에 성령이 역사하셔야 한다. 성령 충만 이란 하나님의 수준으로 내가 생각하고 판단하는 것을 말한다. 우리는 하나님의 자녀인데 우리의 수준은? 그래서 하나님은 우리에게 지속적으로 갱신할 것을 요구하신다. 우리의 수준을 높여야 한다. 창원 수준으로는 이 민족을 살릴 수 없다.

내 가정, 내 자녀들에게 성령이 역사 해달라고 기도해야한다. 하나님의 사실적인 수준으로 올라가야 한다. 우리의 수준, 지역, 교회의 수준이 하나님의 수준으로 올라가야 한다. 이것은 하나님을 사실적으로 믿을 때 가능한 것이다.

결론

하나님은 그리스도란 엄청난 축복으로 우리는 보장하였다. 하나님은 우리를 자녀 삼으셨다. 하나님은 그리스도를 통해서 우리를 의롭게 만드셨다.

그리스도의 부활이 우리의 증거이다.

이제 우리는 성령 역사를 통해서 증인이 되는 것이다. 우리 RT를 다음 세대의 증인으로 세우실 것이다. 성경의 인물들을 보면 어느 한 사람도 자신의 힘으로 세워진 자들이 없다. 모두가 하나님의 인도하심에 따라 세상 살린 제자로 세워졌다.

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