제1부	노예로 팔린 요셉 (창39:1-6)
2020.01.26.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

①요셉이 이끌려 애굽에 내려가매 바로의 신하 친위대장 애굽 사람 보디발이 그를 그리로 데려간 이스마엘 사람의 손에서 요셉을 사니라 ②여호와께서 요셉과 함께 하시므로 그가 형통한 자가 되어 그의 주인 애굽 사람의 집에 있으니③그의 주인이 여호와께서 그와 함께 하심을 보며 또 여호와께서 그의 범사에 형통하게 하심을 보았더라 ④요셉이 그의 주인에게 은혜를 입어 섬기매 그가 요셉을 가정 총무로 삼고 자기의 소유를 다 그의 손에 위탁하니 ⑤그가 요셉에게 자기의 집과 그의 모든 소유물을 주관하게 한 때부터 여호와께서 요셉을 위하여 그 애굽 사람의 집에 복을 내리시므로 여호와의 복이 그의 집과 밭에 있는 모든 소유에 미친지라⑥주인이 그의 소유를 다 요셉의 손에 위탁하고 자기가 먹는 음식 외에는 간섭하지 아니하였더라 요셉은 용모가 빼어나고 아름다웠더라

창39장에 요셉이 노예로 팔려서 애굽 사람 보디발의 집에 끌려가는 내용이다. 우리 기독교는 하나님의 절대 주권을 믿는 것이다. 대상 29:10-14 앉고 일어서고 성공과 실패의 모든 것이 하나님의 손에 있다. 이것을 보고 하나님의 절대주권이라 한다. 하나님이 허락하지 않으면 참새 한 마리도 떨어지지 않는다. 우리에게 이루어지는 모든 것들은 하나님의 계획이 분명히 있다는 것이다. 그래서 핑계와 이유를 댈 필요가 없다. 하나님이 다 이유가 있어서 주셨기 때문에 이 속에서 하나님의 계획을 찾아야 하는 것이다. 절대 주권을 인정하지 않으면 늘 이유를 따져야 한다. 핑계를 대야 한다. 하나님의 주권이 있기 때문에 이유를 댈 필요가 없다. 살다보면 내가 잘못해서 오는 문제가 있다. 그런데 내가 아무런 잘못도 없는데, 태어나니까 어려운 집에 이상한 집에 태어난 것이다. 이 지역에 살다보니 그곳의 초등학교 중학교를 다닌다. 잘못한 것도 없는데 문제가 온다. 그것을 보고 영적 문제라 한다. 영적문제라 하는 것은 하나님의 계획도 있고 사단 계획도 있다. 이것 때문에 기도하라는 것이다. 마귀 역사(사단 계획)는 쉽다. 사단이 역사하는 것이라면 예수 이름으로 기도하면 된다. 하나님의 계획이 어렵다. 이것이 하나님의 계획인지 아닌지 구별하기 어렵다. 우리는 이 속에서 하나님의 계획을 찾아내야 한다.

1. 요셉의 고난

1) 창45:5 자기에게 당한 고난은 생명을 구원하시려고 하나님께서 나를 미리 앞서서 고난을 받게 하신 것이다. 요셉은 하나님의 절대 주권을 알아들었다. 이 과정이 생명을 구원하시려는 큰 계획 속에 있음을 알았다.

2) 욥1:19-22 하루 아침에 가족이 죽고 재산을 빼앗겼을 때, 내 자녀도 하나님이 주신 것이다. 내가 만든 것이 아니다. 하나님이 주셨고 하나님이 가져갔는데 내가 무슨 할 말이 있겠냐? 소유관이 정확했다. 이 땅에 내 것은 하나도 없다. 우리는 죽을 때 모든 것을 놓고 가야 한다. 올 때도 아무 것도 없이 왔다. 맨몸으로 왔다가 맨몸으로 가는 것이 우리 인생이다. 우리에게 주신 이유는 잘 관리해서 후대들에게 잘 전달하라는 것이다. 그런데 이것이 내 것인 줄 안다.

19:25-26 욥의 몸에 학질이 생겼다. 친구들이 욥에게 말하기를, “네가 많은 죄를 지어서 하나님이 너에게 질병을 줘서 고통을 준다”고 했다. 욥은 “썩어질 몸으로 하나님을 만나는 것이 아니라 영이 하나님을 만난다”라고 했다. 신자의 죽음은 죽음이 아니다. 영이 몸에서 살다가 하나님이 있는 집인 천국으로 가는 것이다.

욥23:10-14 친구들과 변론을 한다. “하나님이 살아계시면 그렇게 어려움을 당하느냐?” 그때 욥은 “나를 정금과 같이 쓰려고 고난 속에 집어 넣는 것이다. 단련시키는 것이다”라고 한다.

3) 요셉이 당한 고난은 상상할 수 없는 고난이었다. 형들의 미움을 받고 죽음의 위기를 당하고 짐승처럼 노예로 팔려 나간다. 하지만 요셉은 창45:5의 언약을 붙잡았다. /당신들이 나를 이곳에 팔았다고 해서 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나이다/

우리의 고난도 마찬가지다. 영적 문제가 왔을 때 염려하지 말고 예수 이름으로 기도해야 한다. 계속 기도하다보면 하나님의 계획이 발견된다. 영적 문제는 기도로만 해결되는 것이다. 예수님이 마귀의 일을 멸했는데 마귀가 건드리는 이유가 있다.

2. 고난을 이긴 비결

1) 창9:2 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 땅에 기는 모든 것과 바다의 모든 물고기가 너희를 두려워하며 너희를 무서워하리니 이것들은 너희의 손에 붙였음이니라

하나님이 땅의 기는 모든 것과 공중의 모든 새를 정복하도록 우리 손에 맡기셨다. 심지어 사단 마귀가 우리를 괴롭히지 못하도록 이기는 권세를 주셨다. 어려움 올 때 “내가 무슨 잘못 했나?“ 하면 진다. 하나님이 나에게 이길 수 있는 능력을 주셨다는 것이다.

2) 단6:10-22 다니엘이 바벨론에 포로로 끌려갔을 때 자신들의 고난을 본 것이 아니라, 세계를 지배하고 있는 나라가 하나님을 모르고 우상 숭배와 귀신 문화에 찌들어 있는 것을 봤다. 그래서 이 나라를 살리라고 보냈구나 라는 것을 깨달았다. 그래서 다니엘은 하루에 세 번씩 이스라엘 성전을 향해서 기도했다. 우리는 어떤 현장을 갔는지 왜 그곳에 보냈는지를 깨달았다.

3) 단3:8-24 왕이 사드락 메삭 아벳느고에게 신상에 절하지 않으면 불 가운데 집어 넣는다고 했다. 하지만 사드락 메삭 아벳느고는 절하지 않는다고 했다. 그들을 불 가운데로 집어 넣는데 그들을 집어넣는 군인들이 타죽었다. 그들은 죽지 않았다.

4) 렘33:1 예레미야가 어려움을 당했을 때 여호와의 말씀이 예레미야에게 임했다. 우리가 어려움 당했을 때 말씀을 받는 것이 중요하다.

렘33:2 하나님이 예레미야에게 질문한다. 예레미야, 감옥에 가게 한 분이 누구냐? 일을 행하시는 것이 누구냐? 하나님이십니다. 감옥에서도 빼줄 이도 누구냐? 하나님이십니다. 우리를 이렇게 한 분이 누구냐? 하나님이시다. 앞으로 우리에게 축복을 주실 이가 누구냐? 하나님이시다. 우리 사업의 성공과 실패가 하나님께 달려 있다.

33:3 너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 은밀한 일을 네게 보이리라/ 그 일은 예레미야와 이스라엘 백성을 통해서 전 세계에 하나님의 살아계심을 나타내는 것이다. 모든 사람을 살려내는 것이다. 모든 것을 살려내는 것이다. 우리의 기도를 통해 전체가 살아나는 역사가 일어난다.

3. 신앙의 기준

1) 창39:2 여호와께서 요셉과 함께 하시므로 그가 형통한 자가 되어 그의 주인 애굽 사람의 집에 있으니

하나님이 요셉과 함께 하시니까, 보디발 집에서 일하는 요셉의 모든 행위와 함께 했다. 우리가 요셉과 같은 상황이 되었을 때 형들의 원수를 갚으려고 하면 은총이 안 보인다. 혈기가 많은 사람은 은총이 안 보인다. 자신의 목적 의식대로 간다.

3) 39:3 그의 주인이 여호와께서 그와 함께 하심을 보며 또 여호와께서 그의 범사에 형통하게 하심을 보았더라

요셉이 하나님이 함께 하는 것을 보디발이 봤다. 요셉이 하는 것마다 형통한 것을 보디발이 봤다. 우리가 전도를 안 해도 요셉처럼 살면 전도가 되게 되어 있다. 이것이 전도의 모델이다.

3) 39:4 요셉이 그의 주인에게 은혜를 입어 섬기매 그가 요셉을 가정 총무로 삼고 자기의 소유를 다 그의 손에 위탁하니

하나님이 사람들 마음을 움직여서 요셉에게 잘하도록 만들었다. 우리가 사람들에게 잘 보여서 도와주는 것이 아니라 하나님이 함께 하니까 사람들이 우리를 좋아한다. 그리고 요셉에게 모든 것을 위탁했다.

4) 창39:5 그가 요셉에게 자기의 집과 그의 모든 소유물을 주관하게 한 때부터 여호와께서 요셉을 위하여 그 애굽 사람의 집에 복을 내리시므로 여호와의 복이 그의 집과 밭에 있는 모든 소유에 미친지라

우리 교회가 이렇게 되어야 한다. 나라가 우리에게 맡길만 해야 하는데 믿지 못한다. 맡기지 못한다. 교회가 은행에 처음 갔을 때 돈을 1원도 안 빌려주려고 했다. 신용을 쌓고 나니 우리 교회를 잘 믿는다.

4. 성도가 위기 당할 때 어떻게 해야 하는가?

1) 위기에 대한 해석을 잘해야 한다. 문제에 대한 해석을 잘해야 한다. 하나님은 내가 당하고 있는 문제를 아신다. 하나님이 알고 계신다.

2) 문제를 왜 주셨는가? 렘33:2 일을 행햐는 것이 하나님이시다. 그 일을 성취시키는 분이 누군가? 하나님이시다. 사람의 마음을 움직이시는 분이 하나님이시다. 우리가 가서 하는 것이 아니다. 그래서 우리에게 기도가 필요하다. 내가 하나님 앞에 무릎을 꿇고, 이것이 사람을 살리는 길이라면 하나님이 역사하게 되어 있다. 하나님이 성취시키신다.

3) 39:2 문제를 두고 기도하다보니 여호와께서 요셉과 함께 하시도록 하나님이 역사한다. 하나님이 나와 함께 하는 것이다. 어떤 일이든지 서두르고 몸부림을 치는 것이 아니다. 교회는 예배를 1년 52번 밖에 안 드린다. 주일날 계획을 세우고 일주일 동안 기도를 하면서 진행해 나가는 것이다. 우리는 계획을 두고 기도하고 또 기도하는데 하나님이 일을 만들어 나간다.

4) 위기를 주신 이유가 무엇인가? 위기를 통해서 세상에 나가는데 많은 응답의 기초를 쌓기 위한 것이다.

(1) 노예 - 노예 생활을 하는 동안 경제를 배웠다. 우리 교회 재정부는 하나님의 역사를 본다. 하나님이 주시는 것을 가지고 나누어서 쓰는 것을 배우는 것이다. 렘넌트들은 주신 것으로 관리하는 법을 배워야 한다. 이것이 통과되면 하나님은 더 큰 것을 주신다.

(2) 감옥 - 감옥에서 정치를 배웠다. 사람을 잘 쓰는 것이 정치다. 인사 관리하는 것이다.

위 두 가지가 되었을 때 리더가 된다. 하나님은 위 두 가지가 된 요셉을 애굽의 총리로 보냈다.

요셉이 노예로 팔려갔는데 노예로 팔려간 것이 중요한 것이 아니다. 하나님이 모든 계획을 가지고 언약을 가진 우리와 함께 가신다. 이것을 날마다 누리고 확인하면서 가는 것이다. 하나도 하나님의 계획 없이 되어지는 것이 없다. 다 하나님의 계획 속에 있는 것이다.

제2부	찢어진 성소의 휘장 (막15:33-47)
2020.01.26.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

막15:33-47 제육시가 되매 온 땅에 어둠이 임하여 제구시까지 계속하더니 제구시에 예수께서 크게 소리 지르시되 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이를 번역하면 나의 하나님, 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라 곁에 섰던 자 중 어떤 이들이 듣고 이르되 보라 엘리야를 부른다 하고 한 사람이 달려가서 해면에 신 포도주를 적시어 갈대에 꿰어 마시게 하고 이르되 가만 두라 엘리야가 와서 그를 내려 주나 보자 하더라 예수께서 큰 소리를 지르시고 숨지시니라 이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되니라 예수를 향하여 섰던 백부장이 그렇게 숨지심을 보고 이르되 이 사람은 진실로 하나님의 아들이었도다 하더라 멀리서 바라보는 여자들도 있었는데 그 중에 막달라 마리아와 또 작은 야고보와 요세의 어머니 마리아와 또 살로메가 있었으니 이들은 예수께서 갈릴리에 계실 때에 따르며 섬기던 자들이요 또 이 외에 예수와 함께 예루살렘에 올라온 여자들도 많이 있었더라 이 날은 준비일 곧 안식일 전날이므로 저물었을 때에 아리마대 사람 요셉이 와서 당돌히 빌라도에게 들어가 예수의 시체를 달라 하니 이 사람은 존경 받는 공회원이요 하나님의 나라를 기다리는 자라 빌라도는 예수께서 벌써 죽었을까 하고 이상히 여겨 백부장을 불러 죽은 지가 오래냐 묻고 백부장에게 알아 본 후에 요셉에게 시체를 내주는지라 요셉이 세마포를 사서 예수를 내려다가 그것으로 싸서 바위 속에 판 무덤에 넣어 두고 돌을 굴려 무덤 문에 놓으매 막달라 마리아와 요세의 어머니 마리아가 예수 둔 곳을 보더라

서론

1. 휘장이 찢어지는 것 - 지성소와 성소의 담이 무너진 것을 의미한다. 그래서 누구나 강단에 올라와서 찬양, 기도를 할 수 있게 되었다. 만약 휘장이 있으면 들어올 수 없다. 어떤 교회는 아무나 못 올라온다. 목사님만 올라올 수 있다. 대제사장이 지성소에 들어올 때도 죄가 있으면 죽는다. 그래서 지성소에서 예배를 드리고 피를 뿌리고 나간다는 것 자체가 구원이다.

2. 죄 - 왜 지성소에 들어갈 수 없냐? 인간은 죄 때문에 절대로 들어올 수 없다. 구원을 받을 수 없다. 죄의 담이 가리어져 있다. 하나님은 죄를 굉장히 싫어한다. 원죄는 말할 것도 없고 자범죄, 허물로 짓는 죄, 조그마한 죄라도 있으면 지성소에 들어갈 수 없다. 그래서 지성소에 들어갈 때는 어린양의 피가 필요하다. 십자가 사건을 통해서 이 담이 완전히 허물어졌다. 우리는 누구든지 예수 이름으로 지성소에 들어갈 수 있는 하나님의 은혜를 입은 것이다.

3. 만인 제사장 - 휘장이 찢어지면서 예수 믿는 성도들은 만인 제사장이 되었다. 평신도, 렘넌트가 감히 지성소에 들어와서 찬양을 인도할 수 있게 되었다. 왜 그러냐? 예수님을 통해서 우리들이 제사장이 되었다. 이것이 기독교의 가장 중요한 사상이다. 천주교와 기독교가 다른 것은 천주교에서는 아직도 지성소에 들어가지 못한다. 천주교에서는 고해성사를 한다. 우리는 죄가 있지만 예수 이름으로 죄를 고백하면 죄가 용서되고, 예수님을 구주로 영접하면 구원 받게 되고, 예수 이름으로 기도하면 지금도 응답 받는다. 천주교는 예수 이름으로 기도해도 죄가 용서가 안 된다. 신부한테 찾아가 고해성사를 해야 한다. 그래야 용서가 된다. 우리가 어떤 죄를 지어도 예수 이름으로 지어도 예수 이름 앞에 고백하면 우리의 죄가 눈과 같이 희게 된다.

본론

1. 무슨 문제가 해결 되었는가?

1) 죄 문제 - 휘장이 죄의 담으로 가리어져 있다. 죄의 문제를 해결했다. 원죄, 자범죄, 조상의 죄, 우상 숭배 죄, 우리가 알고 지은 죄, 모르고 지은 죄, 과거에 짓고 지금 현재 짓고 미래에 지을 죄까지 예수님이 담당했다. 그러면 우리가 지금 죄 짓는 것은 어떻게 하냐? 성도들의 죄는 실제로 말하면 죄가 아니다. 우리의 죄는 다 끝냈는데 안 믿는 것이다. 불신앙하는 것이다. 그 고백만 하면 되는데 안 믿는다. 예수 이름으로 싸우면 되는데 안 싸운다. 이것이 죄다. 우리는 도덕 윤리로부터 완전히 해방 받았다. 사람이 찢은 것이 아니라 하나님이 찢었다. 담을 열어놓았다.

2) 영적 문제 해결 - 마귀 사단도 절대로 두려워 하지마라. 사단, 마귀, 귀신의 존재들을 다 멸했다. 우리는 수준을 높여야 한다. 하나님께 질병 고쳐달라고 기도하는 것이 아니라, 우리가 받은 응답을 깨달으면 질병을 능히 이길 수 있다. 사업 잘 되게 해달라고 공부 잘하게 해달라고 기도할 필요 없다. 이 축복을 제대로 누리면 지혜도 생기고 사업의 문도 열리게 되어 있다. 우리가 예수님이 우리를 위해 무슨 일을 한지 알고, 그분이 우리와 함께 하는 것을 제대로 깨닫고 누리기만 하면 우리 주위에 있는 사람이 우리의 귀중성을 알고 우리의 말에 순종하게 되어 있다. 우리가 하려는 전도는 이것이다. 현장에서 하나님이 함께 하는 사람은 불신자가 보면 안다. 그래서 그 사람들이 우리에게 맡길 때 기적이 일어난다.

3) 지옥의 배경 - 예수님께서 지옥의 배경, 권세를 끝냈다. 예수님께서 십자가에서 죽으시고 휘장이 찢어지면서 운명, 팔자의 문제가 완전히 끝났다. 롬10:13 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라

2. 처절한 고난

1) 막15:34 제구시에 예수께서 크게 소리 지르시되 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이를 번역하면 나의 하나님, 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라 / 예수님 얼마나 견디기 힘들었으면 이런 말을 했다. 십자가를 짊어지고 갈 때 얼마나 힘이 들었는지, 십자가를 짊어질 수 있는 장정인데 14번이나 피를 토하면서 올라가셨다. 우리가 이렇게 처절하게 죽어야 할 문제가 죄 문제, 영적 문제, 지옥 배경 문제다. 우리 죄가 간단한 문제가 아니다. 지성소에 들어오기만 하면 죽는다. 예수님이 그렇게 두드려 맞고 손과 발이 못에 박히고 창으로 찔러질 만큼 우리의 죄가 무거운 것이다.

2) 막13:45 - 예수님을 묻을 무덤이 없다. 그래서 남의 무덤을 빌려서 들어갔다. 이것도 성경 말씀에 예언된 사실이다. 이것이 다 성취된 것이다. 하나님이신데도 세상 재물에 욕심이 없다. 그런 것은 상관없다.

3) 벧전3:8-12

9절 - 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게 하려 하심이라

18절 - 그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라/의인이신 예수님이 죽으신 이유가 무엇인가? 우리의 죄를 대신 짊어지기 위해서 죽으셨다. 그래서 우리에게 악을 악으로 갚지 말라고 하셨다. 왜 그러냐? 우리가 겪는 어려움과 고난은 요셉이 고백한 것처럼 모든 생명을 구원하기 위해 우리에게 준비된 과정이라 했다. 도리어 복을 빌라고 했다. 스데반이 돌에 맞아 죽을 때 저들이 몰라서 복음 가진 자를 핍박 한다고 했다.

3. 축복 중의 축복 - 그리스도를 알아보는 참된 고백

우리는 그리스도하면 감각이 없다. 우리 민족은 그리스도를 앙망하는 민족이 아니다. 유대인들은 인생을 살면서 한 번도 편했던 날이 없다. 강대국들의 지배를 늘 받아왔다. 유대인들은 너무 어려움 당하니까 우리 인생 문제를 해결할 메시야를 보내달라고 했다. 이것이 성경의 주제다. 그래서 그리스도를 보내줬는데 이를 알아본 사람이 아무도 없다. 그래서 예수를 십자가에 못 박아 죽이는 일까지 생겼다.

1) 베드로의 고백(마16:16 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다) 예수님이 너무 기뻐서 바요나 시몬아 복이 있다고 했다. 우리가 전도를 위해 헌금 많이 하고 봉사 많이 하면 기뻐하시지만, 우리가 그리스도라는 비밀을 제대로 깨달아서 예수가 그리스도라고 고백할 때 하나님이 너무 기뻐하신다. 다른 것으로는 죄 문제, 영적 문제, 지옥 배경 문제가 해결되지 않기 때문이다. 그리스도할 때 무너진다. 우리가 그리스도를 고백하는 날, 반석 ․ 음부의 권세가 이기지 못하는 것 ․ 천국 열쇠를 부여 받는다. 이것이 약속이다. 귀신을 내어 쫓는 권세가 주어졌다. 성도님들이 다 가지고 있다.

2) 막15:39 예수를 향하여 섰던 백부장이 그렇게 숨지심을 보고 이르되 이 사람은 진실로 하나님의 아들이었도다 하더라 / 백부장의 고백이 계속 기록되어 있다. 우리들의 고백이 가문에 계속 기록된다.

3) 초대교회는 세계복음화하는데 세가지 고백을 했다.

(1) 예수가 그리스도다 - 예수가 우리가 기다렸던 그리스도다. 이땅의 모든 문제는 하나님을 모르는데서 왔다. 죄 문제, 사단 문제에서 왔다. 그래서 서로 물어 늘어지고 싸운다. 육신의 안목이 발달했다. 지도자들은 그렇게 할 수 밖에 없다. 정치, 경제의 문제가 아니다. 원인을 잘못 본 것이다. 초대 교회는 예수가 그리스도라는 고백으로 세계를 살렸다.

(2) 예수님은 부활하셨다 - 부활하셨다는 말은 지금도 살아 계시다는 것이다. 그래서 우리에게 기도하라는 것이다. 교회 데리고 오는 전도 하지 말고 예수님을 그리스도로 설명하는 전도를 하라는 것이다. 이것은 지금도 살아계신 예수님을 보라는 것이다.

(3) 지금도 성령으로 역사하신다 - 성도님들이 예배, 찬양할 때 복음 때문에 일할 때 성령 역사가 계속 임한다.

결론

1. 진정한 감사 - 복음을 제대로 깨달으면 진정한 감사가 나온다. 어떻게 내가 감히 지성소에 들어가서 설교하는가? 너무 감사하다. 어떻게 나 같은 사람이 유대인도 깨닫지 못한 그리스도를 깨달았다. 얼마나 감사한가? 그리스도를 알아들었다는 것 자체가 축복 중의 축복이고 기적 중의 기적이다.

2. 전도 - 우리의 삶을 통해서 전도 역사가 일어나는 것이다. 그래서 감사한 것이다. 하나님은 우리를 통해서 사람들이 하나님의 영광을 보도록 역사하게 되어 있다.

3. 30년의 응답 - 우리가 전도 운동을 한지 30년이 되었다. 앞으로 받을 응답 30년을 보는 것이다. 렘넌트는 30년이 아니라 70년을 봐야 한다. 목사님과 장로님은 30년 동안 후대를 세우고 가는 것이다.

4. 과거 - 우리를 제일 어렵게 하는 것이 과거다. 과거는 발판이 되어야 한다. 상처가 나에게 영향을 주지 않을 정도로 바꾸어라. 우리는 어려움 때문에 이 자리에 왔다. 어려움이 없으면 이 자리에 오지 않는다. 발판을 만들고 상처를 치유하라. 그러면 하나님의 시대적인 역사가 이루어지게 되어 있다.