제1부	언약 밖의 백성 (창36:1-19)
2020.01.05.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창36:1-19>

①에서 곧 에돔의 족보는 이러하니라. ②에서가 가나안 여인 중 헷 족속 엘론의 딸 아다와 히위 족속 시브온의 딸인 아나의 딸 오홀리바마를 자기 아내로 맞이하고 ③또 이스마엘의 딸 느바욧의 누이 바스맛을 맞이하였더니 ④아다는 엘리바스를 에서에게 낳았고 바스맛은 르우엘을 낳았고 ⑤오홀리바마는 여우스와 얄람과 고라를 낳았으니 이들은 에서의 아들들이요 가나안 땅에서 그에게 태어난 자들이더라. ⑥에서가 자기 아내들과 자기 자녀들과 자기 집의 모든 사람과 자기의 가축과 자기의 모든 짐승과 자기가 가나안 땅에서 모은 모든 재물을 이끌고 그의 동생 야곱을 떠나 다른 곳으로 갔으니 ⑦두 사람의 소유가 풍부하여 함께 거주할 수 없음이러라 그들이 거주하는 땅이 그들의 가축으로 말미암아 그들을 용납할 수 없었더라. ⑧이에 에서 곧 에돔이 세일 산에 거주하니라. ⑨세일 산에 있는 에돔 족속의 조상 에서의 족보는 이러하고 ⑩그 자손의 이름은 이러하니라 에서의 아내 아다의 아들은 엘리바스요 에서의 아내 바스맛의 아들은 르우엘이며 ⑪엘리바스의 아들들은 데만과 오말과 스보와 가담과 그나스요. ⑫에서의 아들 엘리바스의 첩 딤나는 아말렉을 엘리바스에게 낳았으니 이들은 에서의 아내 아다의 자손이며 ⑬르우엘의 아들들은 나핫과 세라와 삼마와 미사니 이들은 에서의 아내 바스맛의 자손이며 ⑭시브온의 손녀 아나의 딸 에서의 아내 오홀리바마의 아들들은 이러하니 그가 여우스와 얄람과 고라를 에서에게 낳았더라. ⑮에서 자손 중 족장은 이러하니라 에서의 장자 엘리바스의 자손으로는 데만 족장, 오말 족장, 스보 족장, 그나스 족장과 ⑯고라 족장, 가담 족장, 아말렉 족장이니 이들은 에돔 땅에 있는 엘리바스의 족장들이요 이들은 아다의 자손이며 ⑰에서의 아들 르우엘의 자손으로는 나핫 족장, 세라 족장, 삼마 족장, 미사 족장이니 이들은 에돔 땅에 있는 르우엘의 족장들이요 이들은 에서의 아내 바스맛의 자손이며, ⑱에서의 아내인 오홀리바마의 아들들은 여우스 족장, 얄람 족장, 고라 족장이니 이들은 아나의 딸이요 에서의 아내인 오홀리바마로 말미암아 나온 족장들이라. ⑲에서 곧 에돔의 자손으로서 족장 된 자들이 이러하였더라.

<서론 >

이스라엘 백성들이 왕을 원해서 하나님은 왕을 주셨다. 그 왕이 바로 사울이었다. 그런데 사울은 자기 마음에 맞게 왕 노릇하였다. 그래서 하나님은 다시 다윗을 왕으로 세우셨다. 그는 하나님이 원하시는 대로 왕 노릇하였다.

하나님은 언약의 하나님이시다. 약속을 지키는 것이 중요하다. 하나님도 마찬가지로 언약을 가진 자에게 모든 것을 시행하신다. 나의 뜻을 가지고 움직이면 큰 일 난다. 사40:8/모든 것에 마르고 시들지만 여호와의 말씀은 영원하다고 기록하고 있다. 마5:17-18/그런데 하나님의 약속 붙잡고 가는 성도들은 어려움을 당할 때도 있다. 하지만 이때는 하나님이 비상 사역하는 시간이다.

언약의 하나님

히11:1-38/믿음은 바라는 것들의 실상이라고 한다. 하지만 우리에게 실체이신 하나님을 바라보라고 하신다. 한국을 사랑하시는 하나님의 실체를 바라보아야 한다. 히11장의 인물들은 나타나는 현상을 본 것이 아니라 그 시대, 그 현장을 움직이는 여호와 하나님을 바라 본 것이다. 히11:6/믿음이 없다면 하나님을 기쁘게 하지 못한다고 기록하고 있다. 하나님은 우리에게 믿음을 요구하신다. 하나님은 우리에게 하늘의 모든 신령한 축복을 주시려고 우리를 불렀다. 하나님의 신령한 복을 알게 되면 모든 것을 하게 된다.

히12:1-2/이들은 온전하게 하시는 예수를 바라보았다. 어려움을 당해도 걱정하지 말라고 한다. 왜냐하면 하나님의 능력을 체험하는 현장이기 때문이다. 질병 때문에 하나님의 능력을 깊이 바라보아야 한다. 병원은 일종의 신학교이다.

마28:16-20/예수님은 우리에게 모든 족속으로 제자를 삼으라고 하신다. 어떤 제자인가? 히11장의 제자들 같은 자를 말한다. 이 제자들은 그리스도의 그림자를 보고도 하나님을 믿었던 자들이다. 또한 로마의 박해 속에서 믿음을 지킨 제자들이 바로 롬16장의 제자들이다. 이런 제자들로 만들라는 말이다. 복음은 막을 수가 없다. 초기 우리나라에 복음이 전해졌을 때를 보라. 수많은 선교사들이 죽었고, 이들이 건넨 쪽 성경을 읽고도 하나님을 알게 되고 믿었다.

행1:8/우리에게 땅 끝까지 증인이 될 것이라고 기록하고 있다.

마16:13-20/예수님은 제자들에게 ‘사람들이 나를 누구라고 하느냐?’란 질문을 했다. 제자들은 ‘어떤 자들은 세례요한 같고, 어떤 사람은 엘리야 같고 예레미야 같다’고 대답했다. 그럼 너희는 ‘나를 누구라고 하느냐?’고 물었다. 이때 베드로가 ‘주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들’이라고 했다. 그런데 우리에게 그리스도가 왜 중요한가? 그리스도는 하나님 만나는 길이시다. 우리의 모든 저주는 그리스도를 통해서 끝났다. 사단의 권세를 한 번에 꺾는 방법이 그리스도이시다. 우리의 운명을 단 번에 끝내는 방법이 그리스도이시다. 그래서 그리스도의 이름을 부르기만 하면 구원받는다고 한다(롬10:13).

마24:14/말세에는 전쟁, 기근, 재앙이 발생할 것이라고 한다. 그런데 이것이 끝이 아니고 시작이란 말이다. 세상의 끝은 이 복음이 땅 끝까지 증거 된 후에 온다고 하신다. 성경은 창세기부터 계시록까지 순차적으로 성취되는 것이 아니다. 믿음을 붙잡은 야곱은 망하지 않았다. 노아는 물속에서도 살아남았다. 다니엘은 사자 굴에서도 살아남았다. 그의 친구들은 불 속에서도 살아남았다. 하나님은 아브라함을 불러서 믿음의 조상이 되게 하셨다. 우리가 이런 응답 속에 있다.

예수 그리스도가 언약의 열쇠이다. 예수는 모든 문제를 해결하셨을 뿐만 아니라 나와 영원히 함께하신다. 우리가 기도해보면 하나님의 역사를 한 눈에 알아챌 수 있다. 기도해보라. 그러면 하나님이 살아계심을 체험할 수 있다. 우리 속에 계신 하나님은 누구에게든지 동일하신 하나님이다. 솔로몬의 하나님이 나의 하나님이시다. 그렇기 때문에 우리는 누구든지 공부를 잘 할 수 있다.

에서는 언약을 무시했다.

언약을 무시한 사람들

창4:1-20/가인과 아벨의 제사 장면이다. 두 사람이 모두 제사를 드렸는데, 하나님은 가인의 제사를 받지 않으셨다. 왜 그런가? 창3장사건 때문에 인간이 하나님을 떠나게 되었다. 그런데 하나님은 아담에게 짐승의 가죽옷을 지어 입히셨다. 이 가죽 옷을 지어 입힐 때 양의 피가 들어간다. 그래서 창3장 이후의 예배에는 항상 피의 예배가 필요했다. 그런데 가인은 이 피의 예배를 무시하고 곡식을 바쳤다. 지금은 그리스도를 붙잡아야 한다. 그래서 우리는 그리스도를 통한 예배를 드려야 한다.

창6:1-17/네피림시대이다. 네피림은 마귀가 이 땅으로 쫓겨난 것을 말한다. 마귀는 원래 찬양하는 천사이었다. 이 천사는 너무 아름다웠다. 그래서 너무 교만해져서 하나님을 대적하게 되었다. 이 천사는 땅으로 쫓겨나서 귀신, 마귀가 되었다.

창11:1-8/바벨탑 사건이다. 우리 인간이 흩어짐을 면하자고 하였다. 이것은 인간이 주인이 되는 세상을 말한다. 그런데 우리는 하나님의 영광을 나타내어야 한다. 하나님이 우리의 주인이시다.

창13:15-14:14/아브라함의 조카 롯에 관한 기사이다. 그는 아브라함의 옆에 있었지만 언약이 없었다. 아브라함과 롯은 서로 헤어지게 된다. 언약이 없었던 롯은 소돔과 고모라 성으로 갔다.

창19:1-14/소돔과 고모라 성 이야기이다. 이 성은 의인이 없어서 망했다. 진정으로 하나님을 믿는 사람 1명만 있어도 그 가정은 살아나게 된다. 우리는 언약을 붙잡아야 한다.

언약을 무시한 에서

창25:28-34/그는 축복의 징표인 장자권을 야곱에게 팔아버렸다.

창26:34-35/에서는 오늘 본문처럼 언약 없는 결혼을 하였다.

창27:3-40/장자의 축복권까지도 동생 야곱에게 빼앗긴다.

언약을 무시한 후손들

창9:25-29/함의 후손들을 봐라. 함은 자신 아버지의 허물을 드러내었다. 함의 후손들은 흑인들을 말한다.

이스마엘의 후손

에서의 후손. 성경적으로 보면 이들은 화려했지만, 언약이 없었다.

암몬자손

모압자손. 이스라엘 백성들이 출애굽할 때 이들을 매우 어렵게 만든 족속이다.

창36:1-43/번성하지만 저주의 백성

결론

항상 언약을 붙잡아야 한다. 창3:15/여자의 후손, 출3:18/희생 제물, 사7:14/임마누엘, 사6:13/그루터기, 마16:16/주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시다.

내 직장, 후대에 대한 언약을 붙잡아야 한다.

제2부	예수냐 바라바냐 (막15:6-15)
2020.01.05.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경 말씀 : 막15:6-15>

⑥명절이 되면 백성들이 요구하는 대로 죄수 한 사람을 놓아 주는 전례가 있더니 ⑦민란을 꾸미고 그 민란중에 살인하고 체포된 자 중에 바라바라 하는 자가 있는지라. ⑧무리가 나아가서 전례대로 하여 주기를 요구한대 ⑨빌라도가 대답하여 이르되 너희는 내가 유대인의 왕을 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 하니 ⑩이는 그가 대제사장들이 시기로 예수를 넘겨 준 줄 앎이러라. ⑪그러나 대제사장들이 무리를 충동하여 도리어 바라바를 놓아 달라 하게 하니 ⑫빌라도가 또 대답하여 이르되 그러면 너희가 유대인의 왕이라 하는 이를 내가 어떻게 하랴. ⑬그들이 다시 소리 지르되 그를 십자가에 못 박게 하소서. ⑭ 빌라도가 이르되 어찜이냐 무슨 악한 일을 하였느냐 하니 더욱 소리 지르되 십자가에 못 박게 하소서 하는지라. ⑮빌라도가 무리에게 만족을 주고자 하여 바라바는 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨 주니라.

<서론>

교회에 오는 사람의 유형은 여러 가지이다. 친구 따라 오는 자도 있고, 말씀이 필요해서 오는 자도 있다. 우리는 믿음을 가진 자들이 되어야 한다. 오늘 본문을 보면, 빌라도가 바라바와 예수님을 군중 앞에 세워두고 누구를 석방해주기를 원하느냐고 묻고 있다. 특별사면을 베푸는 것이다. 민란을 일으킨 바라바와 죄 없는 예수님 중에 누구를 사면하기를 원하느냐고 묻고 있다. 제사장들은 사전모의를 통해서 예수를 죽이고 바라바를 놓아주도록 하였다. 그래서 군중들은 바라바를 놓아달라고 요청한다.

예수님은 대제사장들의 시기로 죽임을 당했다. 과거에 나도 이 지역의 다른 목회자들과 교제하지 않았다는 이유로 목사 안수를 늦게 받은 경험이 있다. 나는 일주일 간격으로 할머니와 아버지의 장례를 치렀다. 이 일로 학교 시험에서 최하위 성적을 받기도 하였다. 그 당시 어느 누구도 나에게 재앙이 왜 오는지를 알려주지 않았다. 영적 문제가 오는데, 이 문제를 이길 수 있는 방법을 알려주는 자가 없었다. 누님들은 능력 받아야 된다고 해서, 기도원 등으로 다녔다. 하지만 이 문제를 해결할 수가 없었다. 그런데 그리스도의 비밀을 깨달은 후 영적문제가 그리스도 이름으로 해결되는 것을 보았다. 재앙의 문제가 그리스도의 이름으로 해결되는 것을 보았다. 우리의 영적문제를 두고 기도하면 하나님이 역사하신다.

문제와 갈등을 통해서 하나님은 응답을 주신다. 지금도 우리 교단에는 크고 작은 문제가 일어난다. 이 모든 것들을 문제로만 보면, 목회자는 살 수가 없다. 그런데 문제와 갈등은 응답의 발판이다. 이 문제와 갈등 속에서 나는 무엇을 누려야 하는가?

그리스도 안에 내가 있다.

문제와 갈등 속에서 우리는 그리스도를 누려야 한다. 바울은 우리에게 지속적으로 그리스도 안에 있음을 상기시키고 있다. 나는 어릴 적에 앞의 3가지에 대한 교육을 받지 못하였다. 우리는 하나님이 주신 모든 것에서 하나님의 인도를 받아야 한다.

우리는 그리스도 안에 있어야 불신자 상태 12가지에서 벗어날 수 있다.

우리가 그리스도 안에 있지 않다면 불신자 상태에서 빠져나올 수 없다. 구원이란 불신자 상태에서 해방 받은 것을 말한다. 안 믿는 사람들은 불신자 상태에 묶인 것을 운명이라고 한다. 우리는 운명에서 완전히 벗어났다. 운명을 바꾸고, 불신자 상태 12가지에서 벗어나는 방법을 알려주는 전도 사역에 생을 걸어야 한다. 요셉은 이 응답을 보디발 집에서 받았다. 요셉은 보디발 집에서 자신의 일을 통해서 이 응답을 받았다. 우리 장로들은 이렇게 응답을 받아야 한다.

복음을 알지 못하는 자들(빌라도, 제사장들)은 여론을 따라간다.

우리는 절대로 여론 중심으로 가면 안 된다. 이 땅의 지도자들은 여론에 따라간다. 우리는 하나님의 뜻이냐 여부, 복음이냐 여부에 따라, 나라의 미래에 도움이 되느냐 여부에 따라 결정해야 한다. 하나님이 역사하시면 우리가 1000시간 일한 것보다 더 빠르다. 인간은 절대로 홍해를 가를 수 없고, 사람의 마음을 완전히 바꿀 수 없다. 하나님이 역사하시면 우리 노력으로 할 수 없는 일들이 가능해진다. 우리는 절대로 군중심리에 속으면 안 된다.

성경은 지속적으로 불신자 상태에서 빨리 벗어나라고 한다.

위의 말은 구원받으라고 말한다. 성경은 대 주제는 3가지이다. (1) 하나님의 자녀들이 복음을 모르기 때문에 애급에서 종살이라고 있었다. 그런데 말씀이 들어가서 의식이 바뀌고 출애굽하게 된다. (2) 역사서, 선지서는 바벨론에서 빠져나오는 것이다. (3) 신약성경은 성도들이 강대국(애급, 바벨론, 로마)의 노예생활하고 있다고 한다. 우리나라도 일본제국주의의 노예생활을 했다. 그런데 이 노예생활에서 우리는 빠져나와야 한다. 하나님은 이스라엘 백성들을 광야로 인도하였다. 광야는 이스라엘 백성들을 단련하는 곳이었다. 왜냐하면 가나안에 들어가면 전쟁을 해야 했기 때문이다. 우리 문제를 내가 해결하려고 하면 힘들고, 하나님께 맡기면 하나님이 알아서 모든 것을 처리한다. 그래서 우리 성도들은 그리스도 안에서 판단하고 인도받아야 한다. 광야에서는 이스라엘 백성들의 모든 것을 하나님이 직접 인도하셨다. 우리는 늦어도 하나님의 언약을 붙잡고 가야 한다. 이 비밀을 알아들은 그루터기가 있다. 그루터기는 나무의 밑둥치이다. 이 그루터기에서 싹이 날 것이고, 이 싹을 잘 키우면 된다. 이것이 이사야가 깨달은 것이다. 그루터기는 아무리 어려운 환경이라고 싹을 틔우고 나온다.

우리 성도들은 3가지 신앙을 바꾸어야 한다.

살아남는 믿음이 있어야 한다.

그루터기는 애급, 바벨론 등에 있었다. 즉, 노예생활, 포로생활에서 살아남은 자들이다. 나무가 잘렸지만, 그 그루터기는 내년 봄 되면 싹을 틔운다. 우리는 끝까지 살아남는 자가 되어야 한다. 우리는 빈궁에도 요동치 않고, 부귀가 있어도 타락치 않고, 권세가 있어도 요동치 안아야 한다. 이런 사람이 요셉이었다. 7명의 RT들이 이런 사람들이었다. 다윗을 보라. 어떤 사람들의 도움도 받을 수 없었다. 하지만 다윗은 이런 상황에서도 살아남았다. 다윗은 여호와 하나님이 나의 도움이라고 하였다. 하나님이 나의 목자이기 때문에 자신은 부족함이 없다고 했다. 다니엘도 살아남는 믿음을 가지고 있었다. 우리는 어떤 상황에서 흔들리지 않는 믿음을 가져야 한다. 우리 후대들이 이런 제자로 세워져야 한다. 폭풍이 와도 밀고 나가는 제자를 세워야 한다.

싸우지 않고 이기는 길이 영적 싸움이다.

영적 싸움은 상대방과 싸우지 않은데 이기는 것이다. 마12:28-29/그 집의 강한 자를 결박해야 세간을 늑탈할 수 있다고 예수님이 말씀하셨다. 우리 현장에 흑암을 완전히 결박하면 우리는 싸우지 않고 이길 수 있다. 이것을 모르면 엄청난 응답을 받고도 실패한다. 엘비스 프레슬리를 보라. 그는 트럭 운전하는 자이었지만, 엄청난 가수가 되었다. 그런데 그는 하나님을 알지 못하고 마약 중독으로 죽었다. 그루터기는 힘든 상황을 이겨낼 수 있어야 한다.

위처럼 되면 당연히 전도와 선교의 주역이 될 수 있다.

요셉을 보라. 그는 보디발의 집에서 일은 너무 잘했다. 그는 자신이 일을 잘할 수 있는 이유를 하나님의 인도 때문이라고 대답했다. 바로 왕 앞에서 요셉은 하나님이 알게 하시므로 자신은 꿈을 해석할 수 있다고 하였다.

하나님의 계획, 시간표는 반드시 이루어진다.

우리는 실수를 했지만 하나님은 구원의 역사를 이루셨다.

우리는 문제 때문에 상처를 받지만, 7 RT들은 이것 때문에 하나님의 인도를 받았다.

하나님은 이들(그루터기)을 통해서 세계 복음화를 하실 것이다. 분명히 이 시간표가 올 것이다.

결론 – 3가지 신앙

그루터기 신앙을 다시 정립해야 한다. 살아남는 신앙을 말한다.

영적전쟁을 해라. 우리는 싸우지 않고 이기는 자가 되어야 한다.

우리는 항상 복음 전하는 답과 축복을 가지고 있어야 한다.

2020년은 앞의 3가지 실체를 보고 가야 한다.

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