제1부	벧엘로 올라가자 (창35:1-8)
2019.12.15.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창35:1-8>

①하나님이 야곱에게 이르시되 일어나 벧엘로 올라가서 거기 거주하며 네가 네 형 에서의 낯을 피하여 도망하던 때에 네게 나타났던 하나님께 거기서 제단을 쌓으라 하신지라. ②야곱이 이에 자기 집안 사람과 자기와 함께 한 모든 자에게 이르되 너희 중에 있는 이방 신상들을 버리고 자신을 정결하게 하고 너희들의 의복을 바꾸어 입으라. ③우리가 일어나 벧엘로 올라가자 내 환난 날에 내게 응답하시며 내가 가는 길에서 나와 함께 하신 하나님께 내가 거기서 제단을 쌓으려 하노라 하매 ④그들이 자기 손에 있는 모든 이방 신상들과 자기 귀에 있는 귀고리들을 야곱에게 주는지라 야곱이 그것들을 세겜 근처 상수리나무 아래에 묻고 ⑤그들이 떠났으나 하나님이 그 사면 고을들로 크게 두려워하게 하셨으므로 야곱의 아들들을 추격하는 자가 없었더라. ⑥야곱과 그와 함께 한 모든 사람이 가나안 땅 루스 곧 벧엘에 이르고 ⑦그가 거기서 제단을 쌓고 그 곳을 엘벧엘이라 불렀으니 이는 그의 형의 낯을 피할 때에 하나님이 거기서 그에게 나타나셨음이더라. ⑧리브가의 유모 드보라가 죽으매 그를 벧엘 아래에 있는 상수리나무 밑에 장사하고 그 나무 이름을 알론바굿이라 불렀더라.

<서론 >

야곱은 에서의 장자권을 팥죽 한 그릇에 샀다. 형은 에서는 장자권은 우습게 생각하였다. 또한 야곱은 자신을 에서로 분장하고 장자의 축복을 아버지로부터 받게 된다. 그리고 에서는 자신이 받아야 할 축복을 동생 에서에게 빼앗기게 된다. 이 일로 인해 형 에서는 분노하고, 동생 야곱은 에서의 분노를 피해서 외삼촌 라반의 집으로 도망가게 된다. 도망가던 야곱은 벧엘에서 하나님이 함께하심을 보게된다. 거짓말쟁이 야곱은 왜 하나님과 함께하는 사람이었는가? 야곱은 언약의 사람이었기 때문이다. 형 에서는 너무나 착한 사람이었지만, 언약의 사람이 아니었다. 우리는 반드시 언약을 붙잡고 있어야 한다. 언약이 없다면 우리는 하나님의 응답을 누릴 수 없다. 외삼촌 라반은 야곱을 너무 반겼다. 왜냐하면 일꾼이 한 명 왔기 때문이다. 야곱은 외삼촌의 둘째 딸인 라헬을 위해서 7년을 일하였는데, 외삼촌의 속임수로 레아와 결혼하게 되었다. 레아와 결혼한 후에도 라헬을 얻기 위해 다시 7년을 일했다. 외삼촌은 야곱에게 재물을 주지 않았기 때문에 재물을 얻기 위해서 야곱은 다시 7년을 일해야 했다. 우리가 사는 세상도 이와 같다. 우리를 속이는 자들도 있고, 많은 어려움이 있다.

내가 어릴 적에는 우리 집안이 왜 안 되는지를 알지 못하였다. 그러다가 31세가 되면서 우리 집안에 문제가 오는 이유를 알았다. 그리스도란 언약이 없기 때문인 것을 알게 되었다. 그리스도가 우리 집안의 모든 문제를 해결하신 분인 것을 알았다. 그리스도를 알고 난 후에 나는 모든 문제 속에서도 어떤 환경 속에서도 그리스도를 붙잡고 하나님이 주신 응답을 받으면서 살려고 한다.

인간 문제 해결의 가장 빠른 길

시121:1-8「내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 도움이 어디서 올꼬나의 도움이 천지를 지으신 여호와에게서로다」/다윗은 어려움을 당할 때 여호와로부터 도움이 올 것이라고 고백하였다. 다윗은 자신은 도우시는 분은 하나님 밖에 없다는 것을 알고 있었다. 하나님이 역사하실 때 어떤 사람도 다윗을 막을 수가 없었다.

사40:30-31「오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고 걸어가도 피곤치 아니하리로다」/이사야가 어려움을 당할 때, 하나님은 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻을 것이라고 하였다. 언약을 바라보는 자, 나의 배경이 하나님이신 것을 아는 자는 하나님이 주시는 새 힘을 얻을 것이다. 우리는 내 힘으로 하려고 하면 안 된다. 우리는 하나님의 힘을 입어야 한다. 우리 육신의 부모님은 언젠가는 돌아가신다. 우리는 하나님의 힘을 얻어야 한다.

렘33:1-9「일을 행하는 여호와, 그것을 지어 성취하는 여호와, 그 이름을 여호와라 하는 자가 이같이 이르노라. 너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이리라(2-3)」/예레미야가 엄청난 어려움을 당했다. 시위대에 붙잡혀 가기도 하였다. 그는 일을 행하시는 분도 하나님이시고 성취하시는 분도 하나님이시라고 고백하였다. 그가 하나님께 기도하였을 때 하나님은 그가 상상할 수 없는 엄청난 일들을 행하였다.

창35:1/야곱은 벧엘로 올라갔다. 야곱은 자신의 딸 디나가 강간당하는 사건에 직면하였다. 디나는 세상 구경을 나갔다가 이런 비참한 일을 당하였다. 이 일로 야곱 가문이 세겜 가문을 몰살하게 된다. 이 일 후에 하나님은 야곱에게 벧엘로 올라가라고 하신다. 야곱은 벧엘에서 하나님 앞에 단을 쌓았다.

벧엘로 올라간 그 배경과 의미

벧엘의 의미/‘벧엘’의 의미는 ‘집’이다. ‘엘’은 ‘하나님’을 의미한다. 즉, ‘벧엘’은 ‘하나님의 집’이란 의미이다. 우리는 하나님의 집이기 때문에 사단은 우리를 망하게 할 수 없다. 우리를 건드릴 수는 있지만.

창28:10-22/야곱이 형 에서로부터 장자권을 빼앗아서 외삼촌 집으로 도망갈 때 하나님은 그와 함께하셨다. 하나님은 야곱이 이를 기억하길 원하셨다.

은혜, 예배 회복. 우리는 하나님이 우리와 함께하는 은혜를 회복해야 한다. 우리는 우리 실력 때문에 응답받는 것이 아니다. 하나님의 은혜로 응답받는 것이다. 우리는 예배 회복의 응답을 받아야 한다. 우리는 내 삶의 예배를 회복해야 한다. 큰 응답을 받은 사람들은 혼자 있을 때 예배가 된다. 혼자 있을 때에도 예배가 되는 사람들은 하나님의 응답을 받을 수밖에 없다.

벧엘로 올라간 야곱의 자세

하나님의 음성을 듣는 자세(창35:1). 우리는 성령의 음성을 듣는 것이 중요하다. 우리가 어려움에 직면했을 때 하나님의 인도받는 것이 더욱 쉽다. 하나님의 인도는 우리가 어려움에 있을 때 더욱 정확하게 받게 된다. 나는 아버지가 일찍 돌아가셨기 때문에 다른 사람보다 일찍 어른이 되었다.

모든 이방 신상을 버리라(창5:2)

자신을 정결케 하라(창35:2)

의복을 바꾸라(창35:2). 이 말은 자신의 신분을 바꾸라는 말이다. 과거에는 신분에 따라 의복이 달랐다. 그래서 의복을 바꾸라는 말은 우리의 신분을 바꾸라는 말이다.

언약을 깨달았다. 하나님은 야곱에게 12지파를 주셨다. 이 12지파를 통해서 가나안을 정복하게 된다.

개혁을 단행하였다(창35:2). 그는 개혁을 단행해서 모든 우상을 제하여 버렸다.

벧엘로 올라간 목적(창35:3). 하나님은 우리가 환란을 당했을 응답하시며,

완전개혁, 완전 헌신(창35:4)

결과

추격자(방해자)가 없음(창35:5). 앗수르군대가 쳐들어왔을 때 히스기야 왕은 성전에 올라가 기도하였다. 그 결과 앗수르 산헤립 군대 18만5천명이 송장이 되었다. 아람 군대가 이스라엘을 완전히 포위하였지만, 승리할 수가 없었다. 왜냐하면 하나님의 사람이 있어서 아람 군대의 모든 작전을 미리 알고 있었기 때문이다. 아람 군대가 도단성을 포위하고 있는 것을 본 엘리사의 종은 두려워했다. 이때 엘리사는 ‘두려워하지 말라 우리와 함께한 자가 저와 함께한 자보다 많다’고 하였다. 그 종은 엘리사의 기도로 눈의 열리고 하나님의 군대가 아람 군대를 둘러싸고 있는 것을 보았다. 하나님이 역사하시면 우리는 싸우지 않고도 이길 수 있다.

온 가족이 벧엘에 이르렀다(창35:6).

단을 쌓았다(창35:7). 야곱은 벧엘에 이르러 제단을 쌓고 그곳을 엘벧엘이라고 불렀다. 이 말은 예배를 회복했다는 말이다. 우리 RT들은 이 언약을 붙잡아야 한다. 우리 RT들은 100점 받게 해 달라고 기도하지 말라. 많이 주시면 그 속에서, 적게 주셔도 그 속에서 하나님의 인도를 받아야 한다. 사람의 마음을 주관하시는 분이 하나님이시다. 우리 현장을 움직이시는 분이 하나님이시다. 우리는 항상 하나님이 주권 속에 있다.

제2부	공회 앞에 서신 그리스도 (막14:53-65)
2019.12.15.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경 말씀 : 막14:53-65>

저희가 예수를 끌고 대제사장에게로 가니 대제사장들과 장로들과 서기관들이 다 모이더라. 베드로가 예수를 멀찍이 좇아 대제사장의 집 뜰안까지 들어가서 하속들과 함께 앉아 불을 쬐더라. 대제사장들과 온 공회가 예수를 죽이려고 그를 칠 증거를 찾되 얻지 못하니 이는 예수를 쳐서 거짓 증거하는 자가 많으나 그 증거가 서로 합하지 못함이라. 어떤 사람들이 일어나 예수를 쳐서 거짓 증거하여 가로되 우리가 그의 말을 들으니 손으로 지은 이 성전을 내가 헐고 손으로 짓지 아니한 다른 성전을 사흘에 지으리라 하더라 하되 오히려 그 증거도 서로 합하지 않더라. 대제사장이 가운데 일어서서 예수에게 물어 가로되 너는 아무 대답도 없느냐 이 사람들의 너를 치는 증거가 어떠하냐 하되 잠잠하고 아무 대답도 아니하시거늘 대제사장이 다시 물어 가로되 네가 찬송 받을 자의 아들 그리스도냐 예수께서 이르시되 내가 그니라 인자가 권능자의 우편에 앉은 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라 하시니 대제사장이 자기 옷을 찢으며 가로되 우리가 어찌 더 증인을 요구하리요. 그 참람한 말을 너희가 들었도다 너희는 어떻게 생각하느뇨 하니 저희가 다 예수를 사형에 해당한 자로 정죄하고 혹은 그에게 침을 뱉으며 그의 얼굴을 가리우고 주먹으로 치며 가로되 선지자 노릇을 하라 하고 하속들은 손바닥으로 치더라.

<서론>

공회란 대제사장들이 모인 모임을 말한다. 이들은 인간적으로 보면 성공한 사람들이고, 성경도 잘 아는 자들이다. 그런데 이들은 예수님을 알아보지 못하고 있다. 그런데 이들이 예수님께 질문을 하였는데, 이 질문의 수준이 너무 낮아서 예수님은 대답을 하지 않았다. 그런데 마지막 질문이 ‘네가 그리스도냐?’란 것이다.

니고데모가 예수님을 찾아왔다. 예수님은 이 사람에게 ‘사람이 거듭나지 않으면 하나님 나라를 볼 수 없다.’고 하였다. 그런데 니고데모는 ‘사람이 거듭난다.’는 말의 의미를 이해하지 못하였다. 예수님은 ‘사람이 물과 성령으로 거듭나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수다.’고 하였다. 우리가 예수님을 영접했다는 것은 하나님의 큰 은혜이다. 우리가 거듭나는 것은 하나님의 은혜와 성령의 역사이다. 이 사실을 모르기 때문에 이 땅에 영적 문제가 왜 왔는지를 모른다. 바리새인들, 제사장들은 최고의 엘리트들이다. 이들은 실패를 모르던 자들이었다. 이들은 그리스도가 누군지도 모르면서 그리스도를 보내달라고 하였다. 또한 이들은 그리스도가 어떤 방법으로 오는지도 몰랐다. 이들은 예수님이 엄청난 권세를 가지고 화려하게 오시는 것으로 생각했다. 그런데 예수님은 가장 낮은 자리에서 왔다. 말구유에서 탄생한 것이다. 사람들이 가장 큰 좌절감을 느끼는 때는 거부감을 느낄 때라고 한다. 예수님도 이 거부감을 느끼셨다. 왜냐하면 예수님은 성령으로 잉태되었을지라도 부모가 예수님을 지우려고 시도하였기 때문이다. 예수님은 우리의 죄를 갚기 위해서 십자가에서 죽으셔야 했다. 우리가 고난당하는 것으로는 우리의 문제가 해결되지 않는다. 예수님의 십자가 사건으로만 우리 문제가 해결되는 것이다. 이 사실을 알아듣는 것이 은혜중의 은혜이다.

우리가 하나님을 만나지 않고는 인생의 문제를 해결할 수 없다. 우리에게 찾아오는 ‘소외감’, ‘허무함’을 이길 수가 없다. 이 문제를 해결하는 방법은 오직 ‘그리스도를 영접’하는 것이다.

우리는 교회당과 교회를 구분해야 한다.

교회당은 건물을 의미한다. 이 건물은 별로 중요하지 않을 수 있다. 건물은 그 건물에 ‘누가 사느냐’가 중요하다. 요즘은 교회에서 복음을 말하는지는 중요하지 않다. 사람들은 교회의 건물만 쳐다본다. 교회 건물만 번듯하면 그 속에서 나오는 것들은 중요하게 생각하지 않는다.

사람의 손이 지은 것이다.

제1성전은 솔로몬 성전이다. 이 성전은 바벨론의 느부갓네살의 제3차 침공 때 완전히 훼파되었고, 성전의 금, 은, 놋 기명과 보물들은 모두 바벨론으로 옮겨졌다

제2성전은 바벨론 포로에서 돌아오면서 지은 스룹바벨 성전이다.  성전은 후대들에게 말씀을 전달하는 곳이어야 한다.

제3성전은 헤롯성전이다. 헤롯은 자신이 이스라엘의 왕이 되기 위해서 인본주의를 사용한 사람이다. 원래 헤롯은 왕이 될 수 있는 신분이 아니었다. 그런 자가 왕이 되었기 때문에 이스라엘 백성들이 좋아할만한 일을 해서 불만을 잠재우려고 하였다. 그 일이 바로 성전을 건축하는 일이었다. 성전은 하나님의 함께하심과 하나님의 능력을 증거 하는 곳이어야 한다. 그런데 이 성전은 이 목적을 위해서 지어진 것이 아니었다. 사람들은 교회보다 교회당을 더욱 중요하게 생각한다.

사람의 손으로 짓지 않은 성전

고전3:16/우리 몸이 하나님의 성전이다. 하나님의 성령이 우리 속에 거하신다. 그래서 야곱이 사고치고 도망갈 때 벧엘에서 천사가 자신과 함께하는 것을 보게 되었다. 우리가 어느 곳에 있던지 그곳에는 하나님이 함께하는 자리가 된다. 그래서 우리는 날마다 하나님의 함께하심을 포럼할 수 있어야 한다. 하나님의 성령이 내 안에 내주하는 것이 바로 하나님의 자녀가 되는 것이다.

요1:12/하나님의 성령이 함께하시기 때문에 우리는 하나님의 자녀가 되는 것이다.

요14:26-27/하나님의 성령이 우리와 영원히 함께하신다.

네가 그리스도냐?

왜 그리스도가 오셔야 하는가? 왜 군대가 있어야 하는가? 왜 경찰이 있어야 하는가? 우리 아이들이 저녁에 늦게 오면 왜 잔소리를 하는가? 세상에는 사악한 자들이 너무 많기 때문이다. 사악한 자들이 선량한 자들을 잡으려고 하기 때문이다.

위의 질문이 필요한 이유는 다음과 같다.

영적 문제와 영적 존재 때문이다.

우리를 돕는 영적 존재가 있다. 이것이 천사이고 성령이다.

우리를 어렵게 하는 영적 존재가 있다. 이것이 바로 사단, 마귀, 귀신이다. 이것들 때문에 그리스도가 필요하다. 사단, 마귀, 지옥의 권세는 예수 그리스도 이름 앞에 결박된다. 요일3:8/예수님이 오신 이유는 마귀의 일을 멸하기 위함이다. 막1615-20/「믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라. 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집어올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라(16-18)」

예수님이 오시는 방법은?

바리새인들과 대제사장들은 이 방법을 몰랐다. 예수님은 가장 낮은 자리에 오셨다. 가장 초라한 모습으로 오셨다. 예수님은 말구유에 오셨고, 목수의 아들로 오셨다. 그리고 십자가에 죽으셔야 했다. 이 모든 것들이 이미 성경에 예언되었다. 예수님의 오심과, 죽으심, 부활이 모두 예언되었으며, 그 예언대로 성취되었다.

예수님은 십자가에서 죄 문제, 지옥의 세력, 사단의 세력을 완전히 꺾었다. 그런데 우리 앞에 문제가 오는 이유는? 우리의 그릇을 키우기 위함이다. 야곱은 어머니의 영향을 벗어나지 못하였다. 그래서 하나님은 그를 외삼촌 집에 보내서 세상을 보게 하신 것이다.

이제는 이 말씀을 체험해야 한다.

마4:19/우리가 예수님을 따르면 사람을 낚는 어부가 된다. 예수님을 따르는 방법은 말씀과 기도이다. 하나님은 우리에게 가장 적합한 사람을 만나게 해서 우리를 인도하신다. 나는 부교역자시절 까다로운 목사님들을 만나서 많은 훈련을 하였다. 현재 우리가 만나는 사람들은 모두 이유가 있어서 만나는 것이다.

막3:13-15/하나님이 우리를 부르신 이유는 우리와 함께하시기 위함이다. 또한 귀신을 내쫓는 권세를 주기 위함이다.

마16:16-20/베드로는 주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이라고 하였다. 이 고백을 했을 때 예수님은 베드로에게 네 반석위에 교회를 세우고, 천국 열쇠를 주신다고 하였다.

고후5:17/그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이다. 이전 것은 지나갔다.

갈2:20/하나님은 부족함이 없기 때문에 내 주장이 필요 없다. 그리스도가 나의 주인이시기 때문에 나를 인도하실 수밖에 없다. 우리는 그리스도의 인도를 받아야 한다. 우리가 세상에서 그리스도의 인도를 받지 못한다면 우리는 살 수가 없다. 우리가 실수할 때 세상은 우리를 그냥 내버려두지 않는다.

결론

우리는 먼저 구원을 받아야 한다. 우리의 구원은 하나님의 은혜이다. 우리 RT들 중에 아직도 예수님을 영접하지 않은 자는 예수님을 영접해야 한다.

하나님은 우리에게 깨달음을 주신다. 이것을 우리는 응답이라고 한다.

그러면 우리는 우리에게 능력이 필요함을 알게 된다. 이것은 우리가 직장 생활할 때 이상한 우리 상사들을 넘어서는 능력을 말한다. 즉, 세상의 갈등을 넘어설 수 있는 능력을 말한다. 우리는 세상의 갈등을 넘어설 수 있는 능력을 지속적으로 받아야 한다. 우리 RT들은 부모와의 갈등을 넘어서야 한다. 창원을 넘어서야 창원을 살리고, 한국을 넘어서야 한국을 살릴 수 있다.

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