제1부	야곱과 라반의 결별 (창31:17-42)
2019.11.10.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창31:17-42>

⑰ 야곱이 일어나 자식들과 아내들을 낙타들에게 태우고 ⑱그 모은 바 모든 가축과 모든 소유물 곧 그가 밧단아람에서 모은 가축을 이끌고 가나안 땅에 있는 그의 아버지 이삭에게로 가려 할새 ⑲ 그 때에 라반이 양털을 깎으러 갔으므로 라헬은 그의 아버지의 드라빔을 도둑질하고 ⑳ 야곱은 그 거취를 아람 사람 라반에게 말하지 아니하고 가만히 떠났더라. ㉑ 그가 그의 모든 소유를 이끌고 강을 건너 길르앗 산을 향하여 도망한 지 ㉒ 삼 일 만에 야곱이 도망한 것이 라반에게 들린지라. ㉓ 라반이 그의 형제를 거느리고 칠 일 길을 쫓아가 길르앗 산에서 그에게 이르렀더니 ㉔ 밤에 하나님이 아람 사람 라반에게 현몽하여 이르시되 너는 삼가 야곱에게 선악간에 말하지 말라 하셨더라. ㉕ 라반이 야곱을 뒤쫓아 이르렀으니 야곱이 그 산에 장막을 친지라 라반이 그 형제와 더불어 길르앗 산에 장막을 치고, ㉖ 라반이 야곱에게 이르되 네가 나를 속이고 내 딸들을 칼에 사로잡힌 자 같이 끌고 갔으니 어찌 이같이 하였느냐. ㉗ 내가 즐거움과 노래와 북과 수금으로 너를 보내겠거늘 어찌하여 네가 나를 속이고 가만히 도망하고 내게 알리지 아니하였으며, ㉘ 내가 내 손자들과 딸들에게 입맞추지 못하게 하였으니 네 행위가 참으로 어리석도다. ㉙ 너를 해할 만한 능력이 내 손에 있으나 너희 아버지의 하나님이 어제 밤에 내게 말씀하시기를 너는 삼가 야곱에게 선악간에 말하지 말라 하셨느니라. ㉚ 이제 네가 네 아버지 집을 사모하여 돌아가려는 것은 옳거니와 어찌 내 신을 도둑질하였느냐. ㉛ 야곱이 라반에게 대답하여 이르되 내가 생각하기를 외삼촌이 외삼촌의 딸들을 내게서 억지로 빼앗으리라 하여 두려워하였음이니이다. ㉜ 외삼촌의 신을 누구에게서 찾든지 그는 살지 못할 것이요 우리 형제들 앞에서 무엇이든지 외삼촌의 것이 발견되거든 외삼촌에게로 가져가소서 하니 야곱은 라헬이 그것을 도둑질한 줄을 알지 못함이었더라. ㉝ 라반이 야곱의 장막에 들어가고 레아의 장막에 들어가고 두 여종의 장막에 들어갔으나 찾지 못하고 레아의 장막에서 나와 라헬의 장막에 들어가매, ㉞ 라헬이 그 드라빔을 가져 낙타 안장 아래에 넣고 그 위에 앉은지라 라반이 그 장막에서 찾다가 찾아내지 못하매, ㉟ 라헬이 그의 아버지에게 이르되 마침 생리가 있어 일어나서 영접할 수 없사오니 내 주는 노하지 마소서 하니라 라반이 그 드라빔을 두루 찾다가 찾아내지 못한지라. ㊱ 야곱이 노하여 라반을 책망할새 야곱이 라반에게 대답하여 이르되 내 허물이 무엇이니이까 무슨 죄가 있기에 외삼촌께서 내 뒤를 급히 추격하나이까. ㊲ 외삼촌께서 내 물건을 다 뒤져보셨으니 외삼촌의 집안 물건 중에서 무엇을 찾아내었나이까 여기 내 형제와 외삼촌의 형제 앞에 그것을 두고 우리 둘 사이에 판단하게 하소서. ㊳ 내가 이 이십 년을 외삼촌과 함께 하였거니와 외삼촌의 암양들이나 암염소들이 낙태하지 아니하였고 또 외삼촌의 양 떼의 숫양을 내가 먹지 아니하였으며, ㊴ 물려 찢긴 것은 내가 외삼촌에게로 가져가지 아니하고 낮에 도둑을 맞았든지 밤에 도둑을 맞았든지 외삼촌이 그것을 내 손에서 찾았으므로 내가 스스로 그것을 보충하였으며, ㊵ 내가 이와 같이 낮에는 더위와 밤에는 추위를 무릅쓰고 눈 붙일 겨를도 없이 지냈나이다. ㊶ 내가 외삼촌의 집에 있는 이 이십 년 동안 외삼촌의 두 딸을 위하여 십사 년, 외삼촌의 양 떼를 위하여 육 년을 외삼촌에게 봉사하였거니와 외삼촌께서 내 품삯을 열 번이나 바꾸셨으며 ㊷ 우리 아버지의 하나님, 아브라함의 하나님 곧 이삭이 경외하는 이가 나와 함께 계시지 아니하셨더라면 외삼촌께서 이제 나를 빈손으로 돌려보내셨으리이다 마는 하나님이 내 고난과 내 손의 수고를 보시고 어제 밤에 외삼촌을 책망하셨나이다.

<서론 >

성경은 언약의 사람이 얼마나 소중한지를 설명한다. 하나님의 약속을 가지고 있는 사람이 가장 소중하다. 그런데 우리의 삶의 수준이 문제이다. 영적 수준은 최고인데, 삶의 수준이 너무 낮다. 하나님이 야곱을 바꾸시며 그의 삶의 수준을 높이시고 있다. 이스라엘 백성들도 그들의 삶의 수준이 너무 낮았다. 애급은 엄청난 수준을 가진 나라이었다. 하나님을 믿는 이스라엘은 오직 유대인만 중요하다고 보았다. 그래서 하나님은 우리의 수준을 높이기 위해서 문제를 주신다. 우리는 문제가 올 때마나 나를 갱신하는 기회로 삼아야 한다. 이삭은 어릴 적부터 하나님이 자신과 동행하는 것을 보았다. 하지만 야곱은 그렇지 못하였다. 그래서 큰 문제를 겪고 난 후에 하나님이 함께하시는 것을 깨달았다.

성도에게 가끔 문제가 발생한다. 그러나 이것은 문제가 아니다.

우리는 문제에 부딪쳤을 때 우리의 생각을 바꾸어야 한다.

창28:10-22/야곱은 형 에서를 피해서 도망갔다. 이렇게 된 이유는 야곱이 형과 같이 지내면 안 되기 때문이다. 그래서 하나님은 장자권 사건을 일으켜서 야곱이 도망가도록 만들고, 이 과정에서 야곱은 하나님이 함께하시는 것을 발견하게 된다.

창31:7/야곱의 관심은 물질(재산)에 있었다. 그런데 하나님의 관심은 야곱의 물질에 있는 것이 아니었다. 하나님은 야곱이 하나님과 동행하는 사실을 알기 원하셨다. 복음을 알기 원하셨다. 복음의 비밀을 가진 자는 모든 것을 버릴 줄 알아야 한다. 이것이 그에게는 가장 큰 축복이다. 지마 카터는 대통령이 되어서도 주일학교 선생 노릇을 하였다. 워너 메이커도 마찬가지이다. 그는 주일학교 선생 노릇 하는 것을 쉬지 않았다. 우리가 복음 누리고, 복음을 가르칠 수 있다면 그것은 엄청난 축복이다. 하나님이 함께하는 비밀을 아는 것이 가장 큰 축복이다. 이 비밀을 깨닫게 하기 위해서 하나님은 우리에게 문제를 주신다. 요셉을 보라. 그는 노예로 끌려가는 비참함을 겪었다. 그는 보디발 집에 노예로 끌려갔지만, 그곳에서 경제를 배우는 것이 하나님의 계획임을 깨달았다. 보디발 집에서 모함을 받아서 그는 감옥에 들어가게 되었다. 그 감옥에서 그는 정치를 배우는 것이 하나님의 계획임을 알게 되었다. 그래서 그는 감옥에서 정치를 배웠다. 그는 경제와 정치를 배워서 결국에는 총리 역할을 감당하였다. 다윗을 보라. 그도 엄청난 고난을 받았다. 사울 왕은 다윗의 장인인데, 그를 죽이려고 하였다. 다윗의 인기가 상승하자, 사울은 그를 죽이려고 하였다. 그러자 다윗 옆에 있던 많은 사람들이 다윗을 멀리하기 시작하였다. 그 결과 다윗은 진정한 충심을 가진 자들이 누구인지를 알게 되었다. 다윗은 말년에 솔로몬에게 어떤 사람을 조심해야 하는지를 충고하였다. 욥을 보라. 욥은 동방의 의인 이었다. 그는 아브라함과 동시대 인물이다. 하나님은 우리를 선택해서 자신이 직접 우리를 믿음의 조상으로 만들어 가신다. 사단이 하나님께 와서 욥을 시험할 것을 허락받는다. 여기서 우리는 영적 존재를 알아야 한다. 마귀는 우리를 시험하려고 문제를 준다. 우리는 이 문제(싸움)를 잘 통과해야 한다. 사단은 욥이 물질 때문에 하나님을 섬긴다고 시비를 건다. 그래서 욥은 사단으로부터 물질과 자손을 모두 잃는 시험을 당한다. 이 시험에서 욥은 ‘주신 자도, 취하신 자도 여호와’라고 하였다. 이 시험 후에는 ‘정금같이 단련되어질 것’이라고 고백하였다. 바울도 마찬가지이다. 바울의 고난은 로마 복음화까지 가는 통로이었다. 바울은 고난을 통해서 로마를 복음화하는 것이 세계를 복음화하는 것임을 알았고, 이 길로 인도받기 위해서 작은 고난에 좌절하지 않았다. 작은 일은 하나님의 은혜가 아니어도 성취할 수 있다. 하지만 세상을 움직이는 일은 하나님의 은혜와 역사가 없다면 절대로 불가능하다. 그래서 우리는 철저하게 하나님의 인도를 받아야 한다.

야곱의 신앙 수준(분위기)

창31:36-42/야곱은 물질에 초점이 맞추어져 있다. 하나님은 야곱에게 자신의 고향으로 돌아가라고 하였다. 그런데 야곱은 외삼촌에게 자신의 몫을 받기 전에는 돌아가지 못하겠다고 한다.

이 결과 야곱은 외삼촌에게도 쫓기고, 형의 추격도 받아야 하는 입장이 되었다. 이 사건으로 그는 하나님의 능력이 아니고는 자신의 문제를 해결할 수 없음을 깨닫게 된다.

라헬의 신앙 수준(드라빔).

그녀는 요셉을 낳은 어머니이다. 그런데 왜 하나님이 라헬을 왜 일찍 죽게 하였을까?

창31:17-21/그녀는 우상을 도둑질하는 수준이었다.

창31:34-36/그녀는 약대 밑에 우상을 숨겼다. 하나님은 이런 수준의 라헬을 야곱 옆에 머물게 할 수가 없었다.

라반의 신앙수준

창31:26-28/라반은 우상을 찾는데 혈안이 되어 있다.

창31:29/하나님은 라반이 야곱을 죽일 것 같기 때문에 라반의 꿈에 나타나셔서 야곱을 해치지 못하게 하셨다.

창31:34-36/라반이 우상을 발견하지 못하였기 때문에 이 우상은 야곱이 집에 까지 전달된다. 라헬과 라반은 언약의 사람이 아니었다. 그들은 먹고 사는 문제에 집중하고 있었다. 하나님은 이런 인물들을 사용하실 수가 없었다. 우리에게 중요한 것은 언약을 붙잡는 것이다. 하나님은 언약 가진 자를 사용하실 것이다.

야곱에 대한 하나님의 목적

창28:10-22/하나님은 야곱에게 ‘네 자손이 땅의 티끌 같이 되어 네가 서쪽과 동쪽과 북쪽과 남쪽으로 퍼져 나갈지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손으로 말미암아 복을 받을 것’이란 언약을 주셨다. 또한 하나님은 ’내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할 것이라. 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니할 것‘이라고 하셨다. 하나님은 자신이 말씀하신 언약을 성취하실 때가지 항상 함께하시겠다고 약속하였다.

창32:23-32「㉔야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가 ㉕자기가 야곱을 이기지 못함을 보고 그가 야곱의 허벅지 관절을 치매 야곱의 허벅지 관절이 그 사람과 씨름할 때에 어긋났더라....... ㉘그가 이르되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라.... ㉚그러므로 야곱이 그 곳 이름을 브니엘이라 하였으니 그가 이르기를 내가 하나님과 대면하여 보았으나 내 생명이 보전되었다 함이더라」/야곱은 형의 환심을 사기 위해서 재물과 모든 것을 주겠다고 하였다. 얍복 나루에서 그는 하나님만이 형을 움직일 수 있음을 알게 되었다. 그래서 그는 허벅지 관절이 부러질 정도로 천사와 씨름을 하였다(기도하였다). 하나님은 절대 불가능도 가능하게 하시는 분이다. 여기서 야곱은 그 이름이 이스라엘로 변경된다. 우리는 도우실 분은 하나님 밖에 없다.

히11:21「믿음으로 야곱은 죽을 때에 요셉의 각 아들에게 축복하고 그 지팡이 머리에 의지하여 경배하였으며」/이 사실을 깨달은 야곱은 자신의 죽음 앞에서도 자녀들 각각에게 적합한 기도를 할 수 있었다. 우리는 모든 문제, 갈등을 통해서 하나님의 엄청난 축복을 누릴 수 있다.

제2부	감람산의 메시지 (막14:26-31)
2019.11.10.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막14:26-31>

㉖ 이에 그들이 찬미하고 감람 산으로 가니라 ㉗ 예수께서 제자들에게 이르시되 너희가 다 나를 버리리라 이는 기록된 바 내가 목자를 치리니 양들이 흩어지리라 하였음이니라. ㉘ 그러나 내가 살아난 후에 너희보다 먼저 갈릴리로 가리라. ㉙ 베드로가 여짜오되 다 버릴지라도 나는 그리하지 않겠나이다. ㉚ 예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 이 밤 닭이 두 번 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라. ㉛ 베드로가 힘있게 말하되 내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠나이다 하고 모든 제자도 이와 같이 말하니라.

<서론>

예수님의 부활에 대한 이야기를 하셨는데, 제자들은 이 말을 이해하지 못하였다. 예수님이 십자가에서 죽으면 모든 제자들이 도망갈 것이라고 하였다. 그러면 왜 제자들은 도망갈 수밖에 없나?

성경은 매우 현실적인 책이다. 우리는 우리 삶에서 하나님을 누려야 하는 분이다. 하나님은 항상 우리와 동행하시는 분이다. 하나님은 우리에게 세상 끝 날까지 함께하겠다고 약속하였다. 그런데 사람들은 이 말의 의미를 잘 이해를 못한다. 그래서 하나님은 이 말의 의미를 깨닫게 하기 위해서 우리를 극한의 상황으로 몰고 가신다. 이 땅의 모든 문제는 돈, 제도의 문제가 아니라, 영적 존재인 사단으로 말미암은 것이다. 그런데 사람들은 영적 사실을 전혀 모르고 있다. 우리는 육신적 존재로만 알고 육신적인 것, 즉, 먹는 것, 물질 등에만 신경 쓰면서 살고 있다. 그런데 우리는 영적 존재이기 때문에 우리의 영이 갈급해진다. 하나님이란 존재가 살아계심을 알려주시기 위해서 우리를 불가능의 자리로 몰고 가신다. 하나님은 자신이 나의 보호자, 구세주, 모든 것을 가능하게 하시는 분임을 우리에게 알려 주시길 원하신다. 하나님은 이 사실을 알려주시기 위해서 이스라엘 백성들은 애급으로 보냈다. 이스라엘은 절대로 애급을 이길 수 없지만, 하나님은 유월절 사건을 통해서 애급을 이길 수 있도록 하였다. 그 결과 이스라엘은 출애굽이 가능하였다. 홍해 앞에서 하나님의 능력을 믿었던 모세 1인을 통해서 하나님은 이스라엘 백성들이 홍해를 건너게 하셨다. 광야를 가면서 이스라엘 백성들은 하나님의 인도를 믿지 못하였기 때문에 불평, 불만을 하였다. 이에 하나님은 불기둥, 구름기둥으로 인도하시고 만나를 주셔서 먹게 하셨다. 하나님은 광야에서도 이스라엘을 인도하셨다. 우리는 이 사실을 분명이 깨달아야 한다. 하나님은 자신의 능력으로 이스라엘 백성들이 요단강, 여리고 성을 건너게 하셨다. 하나님은 초등학교만 졸업한 무디를 통해서 미국을 변화시켰다. 세상의 변화시키는 것은 우리의 능력이 아니라, 오직 하나님의 능력으로만 가능한 것이다. 워너메이커를 보라. 그는 공부도 제대로 못한 자이지만, 하나님의 함께하심을 믿었기 때문에, 백화점 왕이 되었고, 장관의 자리에도 오를 수 있었다. 하나님의 능력을 믿는 자들에게 하나님은 시대적 사역을 맡기실 것이다. 제자들은 3년동안 예수님을 다라 다녀지만, 예수님이 왜 죽으셔야 하는지를 몰랐다. 오늘 세례받는 자들은 3가지를 알아야 한다.

먼저 창1:1을 믿어야 한다.

창1:1「태초에 하나님이 천지를 창조하시니라」/하나님이 천지를 창조하였다고 기록하고 있다. 이 말은 하나님이 창조주란 말이다. 창조는 하나님만 가능하다. 하나님은 아무것도 없는 것에서 무엇인가를 창조하였다. 이 하나님이 나의 보호자, 주인이 되신다. 성도가 창1:1을 믿지 않는다면, 아무리 성령을 많이 읽어도 필요가 없다. 성도는 하나님의 능력을 가지고 이 세상에 도전해야 한다. 수험생들은 수능 결과에 너무 낙담하지 말라. 우리는 평생 공부해야 한다. 하나님은 우리를 전 세계를 향해 나아가게 하실 것이다.

하나님이창조주이시기 때문에 어떤 문제도, 갈등도 문제가 되지 않는다. 우리가 고난을 당한다면 하나님도 비상사역을 하신다.

창17:1-11의 말을 깨달아야 한다.

창17:1-1「①아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라. ②내가 내 언약을 나와 너 사이에 두어 너를 크게 번성하게 하리라 하시니 ③아브람이 엎드렸더니 하나님이 또 그에게 말씀하여 이르시되 ④보라 내 언약이 너와 함께 있으니 너는 여러 민족의 아버지가 될지라. ⑤이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라. ⑥내가 너로 심히 번성하게 하리니 내가 네게서 민족들이 나게 하며 왕들이 네게로부터 나오리라. ⑦내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라」/이 언약은 아브라함에게 주신 언약이다. 아브라함에게 복의 근원이 되겠다고 하셨다. 이 약속을 위해 하나님은 아브라함에게 할례를 행하라고 하였다. 이 할례는 언약의 백성이란 증거이다(창17:10-11). 하나님은 자신의 아들을 죽여서 나를 구원하셨다. 이 사실을 우리 몸에 기록해서 기억하라고 하신 것이 할례이고, 지금은 세례이다. 하나님은 창조주이시고, 나는 하나님의 언약을 가진 백성이다. 하나님 없는 사람들에게 하나님을 설명하라고 가정, 직장, 사업을 주셨다. 우리는 항상 무시로 언약의 백성인 것과 하나님이 함께하시는 것을 기억해야 한다.

롬6장을 반드시 기억해야 한다.

롬6:3-11「③무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐 ④그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라. ⑤만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라. ⑥우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니 ⑦이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이라. ⑧만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니. ⑨이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이로라. ⑩그가 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그가 살아 계심은 하나님께 대하여 살아 계심이니. ⑪이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여길지어다」/바울이 세례와 부활을 기록하고 있다. 세례는 우리가 예수님과 함께 죽는 것이다. 과거 이스라엘 백성들은 요단강에서 세례를 받았다. 우리가 물속에 잠기는 것은 나의 모든 죄가 씻기는 것을 의미한다. 예수님이 십자가에서 죽으실 때 나도 같이 죽었다는 의미이다. 이 사실을 세례를 통해서 확인하는 것이다. 이 일로 우리의 모든 죄, 즉 과거, 현재, 미래의 모든 죄를 해결 받았다는 의미이다. 그리고 예수님은 부활하였다. 부활이란 나의 모든 문제가 해결되었다는 말이다. 그 결과 실패가 우리를 막을 수 없다.

예수님은 세례 요한에게 세례를 받기 위해서 그의 앞으로 나아가셨다. 그런데 요한은 자신이 예수님에게 세례를 받아야 하는데, 자신은 세례를 줄 수 없다고 하였다. 하지만 예수님은 그렇지 않다고 하였다. 왜냐하면 예수님이 세상의 모든 죄를 담당하실 분이시기 때문에 제사장에게 세례를 받아야 하기 때문이었다. 그런데 이런 사실을 잘 모르기 때문에 우리는 문제와 갈등에 직면하는 것이다.

우리는 세계를 복음화 할 사람이다. 그렇기 때문에 갈등이 온다. 이 갈등을 통해서 나를 바꾸어야 한다.

예수님이 요한에게 세례를 받는 시간은 성령이 임하는 시간이었다. 우리는 반드시 창1:1을 기억해야 하다. 하나님은 창조주이시다. 인간은 하나님의 형상대로 창조되었기 때문에 엄청난 능력을 가지고 있다. 인간은 이 만물을 정복하고 다스리고 이 땅에 충만 하는 축복을 받았다. 하나님이 인간에게 주신 지식으로 인간은 엄청난 발명을 하고 있다.

어떤 사람은 ‘어떻게 예수님을 하나님으로 믿을 수 있을까?’라고 질문한다. 그런데 예수님의 탄생과 생애와 죽음은 성경 곳곳에 예언되어 있다. 또한 이 예언이 어떻게 성취되는지를 성경에 기록하고 있다.

예수님은 죽음을 앞두고 제자들과 성찬식을 하였다. 떡을 주시면서 이것이 내 살이라고 하시고, 잔을 주시면서 이것은 내 피라고 하였다. 그리고 자신의 부활에 대해서 설명하였다. 동정녀에게서 나시고, 우리 죄를 위하여 죽으시고, 죽으신 후에 다시 부활하는 사건을 통해서 예수님이 하나님이심을 증거하고 있다. 바울은 예수님이 왜 죽어야 하는지를 설명하였다. 왜 예수님이 십자가에서 죽어야 하는가? 우리의 모든 죄를 담당하였기 때문이다. 예수님이 왜 부활하셔야하는가? 예수님이 승리하셨기 때문이다. 우리가 전도와 선교를 왜 하는가? 기도를 왜 하는가? 우리가 말씀을 전해보면, 가장 먼저 깨닫는 것이 바로 하나님의 살아계심이다. 어린 아이들에게 생명이 들어가면, 그 아이는 하나님이 인도하신다.

하나님은 나의 모든 것을 해결하셨고, 우리와 항상 함께하신다. 하나님은 우리와 함께하시면서 우리에게 영력, 지력, 체력, 인력, 경제력을 더하실 것이다.

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