제1부	축복을 향한 피난의 길 (창28:10-22)
2019.09.29.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창28:10-22>

⑩ 야곱이 브엘세바에서 떠나 하란으로 향하여 가더니 ⑪ 한 곳에 이르러는 해가 진지라 거기서 유숙하려고 그 곳의 한 돌을 가져다가 베개로 삼고 거기 누워 자더니 ⑫ 꿈에 본즉 사닥다리가 땅 위에 서 있는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고 또 본즉 하나님의 사자들이 그 위에서 오르락내리락 하고 ⑬ 또 본즉 여호와께서 그 위에 서서 이르시되 나는 여호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라 네가 누워 있는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 ⑭ 네 자손이 땅의 티끌 같이 되어 네가 서쪽과 동쪽과 북쪽과 남쪽으로 퍼져나갈지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손으로 말미암아 복을 받으리라. ⑮ 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라. ⑯ 야곱이 잠이 깨어 이르되 여호와께서 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다. ⑰ 이에 두려워하여 이르되 두렵도다 이 곳이여 이것은 다름 아닌 하나님의 집이요 이는 하늘의 문이로다 하고 ⑱ 야곱이 아침에 일찍이 일어나 베개로 삼았던 돌을 가져다가 기둥으로 세우고 그 위에 기름을 붓고 ⑲ 그 곳 이름을 벧엘이라 하였더라 이 성의 옛 이름은 루스더라. ⑳ 야곱이 서원하여 이르되 하나님이 나와 함께 계셔서 내가 가는 이 길에서 나를 지키시고 먹을 떡과 입을 옷을 주시어, ㉑ 내가 평안히 아버지 집으로 돌아가게 하시오면 여호와께서 나의 하나님이 되실 것이요. ㉒ 내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 집이 될 것이요 하나님께서 내게 주신 모든 것에서 십분의 일을 내가 반드시 하나님께 드리겠나이다 하였더라

<서론 >

성경에서만 말하는 것이 있는바, (1) 성삼위 하나님을 말하고 있다. 하나님, 그리스도, 성령 이 세분을 삼위 하나님이라고 한다. (2) 천국이 있다고 말한다. 우리는 이 땅에서 천국을 누리다가 사명을 다하면 천국으로 간다. 힘든 우리 현장이지만 그 현장에서 우리는 천국을 누려야 한다. 우리는 우리 현장에서 나 중심의 삶을 살고 있다. 그런데 하나님은 나 중심의 삶을 벗어나라고 하신다. 예수님은 우리에게 전체를 위하여 기도하고 하였다. 그런데 사람들은 자신만을 위해 기도한다. (3) 지옥이 있다고 말한다. 우리는 하나님의 자녀인데 지옥 갈 수가 없다. 그런데 이 땅에서 지옥 같은 삶을 살고 있다. 우리는 지옥에서 완전히 해방된 사람들이다. (4) 사단, 마귀, 귀신이 존재한다고 한다. 우리는 상기의 사실들을 잘 알아야 한다. 우리는 이 사단을 이길 수 있는 권세를 잡았느냐가 중요하다. (5) 천사가 있다고 말한다. 성경에는 천사에 관한 이야기가 많다. 우리를 돕는 천사도 있다. 우리 기도를 하나님께 나르는 천사가 있다. 우리 기도를 성취하러 오는 천사도 있다. 오늘 이곳에서 예배하지만 하나님은 우리 현장에 천사를 파송하신다. 기독교에 예배가 많은 이유는 사단이 존재하기 때문이다. 지금 우리나라를 보면, 남북이 분단되어 있고, 보수와 진보로 나누어 싸우고 있다. 이것을 종식시켜야 한다. (6) 우리 성도가 교회라고 말한다. 예수 믿는 우리가 영원한 존재이다. 도망가는 야곱이 얼마나 두려웠을까? 그런데 하나님은 그를 찾아오셔서 ‘내가 너와 함께하신다.’고 말씀하셨다.

갈등 중 가장 큰 것은 영육간의 갈등이다. 영육간의 갈등이 가정에서 일어날 때는 더욱 큰 문제로 나타나는 것을 우리는 볼 수 있다. 에서의 축복을 가로챈 야곱에게 죽음이란 불안이 다가오게 되었다. 죽음을 의식한 그는 형의 힘을 피하여 하란으로 가던 중 한 산속에서 피곤하여 돌을 베고 잠이 들었다. 그날 밤에 하나님은 야곱에게 나타나셨다.

우리가 어려움을 당하면 하나님은 더 크게 역사하신다.

야곱에게 나타나신 여호와(창28:11)

피곤한 야곱에게 나타나심(11)

꿈속에 나타나신 여호와(창28:12)

사닥다리를 보게 됨(창28:12). 천국과 연결된 사닥다리를 보았다. 이것은 우리 현장이 하나님과 연결되었다는 의미이다.

하나님의 사자를 봄(창28:12). 야곱이 천사를 보았다. 히1:14/우리를 보호하기 위해서 온 천사이다. 우리를 도와주려고 하나님이 보내신 천사이다. 계8:3-5/우리의 기도를 하나님께 전달하는 천사가 있다. 시103:20-22/하나님의 말씀을 성취하시는 천사이다. 우리는 모든 것을 주님께 맡겨야 한다. ‘죽으면 죽으리라’라는 각오로 나아가야 한다.

말씀하시는 여호와를 봄(창28:13). 하나님의 말씀은 너무 중요하다. 우리는 예배를 드릴 때 약속을 붙잡아야 한다. 이 약속을 붙잡아야 천사가 성취할 것이다. 복음 가진 우리에게는 모든 문제가 응답의 문이 된다.

언약을 주신 하나님.

하나님이 우리에게 언약을 주셨기 때문에 우리는 훈련을 받아야 한다. 훈련을 받아야 언약이 성취되는 것을 알 수 있다. 우리는 언약이 성취되는지를 확인해야 한다. 우리는 말씀을 듣고, 내가 붙잡은 말씀을 기록해두어야 한다. 그래야 그 말씀이 성취되었는지를 알 수 있다.

창28:13/능력의 하나님이 ‘나의 하나님’이라고 성경은 기록하고 있다. 모든 주권을 가지신 분이 바로 하나님이시다. 네가 밟은 땅을 네 자손에게 주겠다고 하였다.

28:14/‘네 자손이 땅의 티끌 같이 많아져서 동서남북으로 퍼져나가겠다’고 하셨다.

28:15/‘내가 너와 함께하며, 언약을 모두 이루기까지 너를 떠나지 않겠다.’고 약속하였다. 이 하나님의 약속이 그대로 성취되는 것을 성경에서 보았다. 하나님은 아브라함을 믿음의 조상으로 만들었다. 그 아들 이삭에게도 이런 응답을 주셨다. 그래서 우리는 사건과 문제를 유심히 보아야 한다. 문제와 사건을 없애달라고 기도하지 말라. 그것들은 우리를 세우는 과정이다. 우리 어른들은 일이 생길 때마다 염려한다. 그래서 우리는 항상 하나님의 말씀을 들어야 한다. 우리 뇌에 입력된 것을 하나님의 말씀으로 치유해야 한다. 우리는 염려하는 대신에 하나님의 말씀을 읽고, 보고, 들어야 한다.

야곱의 깨달음

환란은 하나님을 만나는 길인 것을 깨달았다. 환란을 통해서 더욱 사실적인 하나님의 능력을 보게 되었다.

환란이 축복의 길인 것을 깨달았다. 하나님은 축복을 환란으로 위장하신 것이다. 이렇게 하지 않으면 우리는 그 축복을 누릴 수 없을 것이다. 왜냐하면, 다른 사람들이 빼앗아가기 때문이다.

하나님과 동행하는 응답을 누렸다(창28:16). 하나님은 우리가 가는 모든 현장에 우리와 함께하신다. 모든 사건은 하나님의 필요에 의해서 우리에게 오는 것이다. 그래서 우리는 당연성을 믿는 것이다.

내가 있는 그곳이 바로 하나님의 전이고, 하늘의 문이다. 우리가 있는 현장이 바로 천국이란 말이다. 옥에 갇혀서도 찬양을 하였던 손양원 목사님을 기억해보라. 그는 죽을 위기 속에서도 전혀 동요하지 않았다. 그는 하나님이 함께하시는 것을 믿었던 것이다. 고전3:16/우리 몸이 하나님의 성전이다. 하나님의 성령이 우리 속에 거하신다. 우리는 문제를 천국으로 만드는 비밀을 가지고 있어야 한다. 우리는 염려할 필요가 없다. 하나님이 우리의 모든 것을 알고 계신다.

야곱의 서원

야곱은 베개로 삼았던 돌을 가져다가 기둥으로 세웠다.

그 돌기둥에 기름을 부었다.

그곳을 벧엘이라고 하였다.

그는 다음과 같이 서원하였다. 즉, ‘여호와는 나의 하나님이 되실 것이다.’

이 돌기둥이 하나님의 성전이 될 것이라고 하였다.

십일조를 하나님께 드리겠다고 하였다. 십일조를 하나님께 드림으로 나의 모든 것이 주님의 것임을 고백하는 것이다. 이 땅에서 우리는 관리자의 역할을 맡은 것이다. 우리가 잘 관리해서 우리 후대에게 물려주어야 한다. 그런데 지금 우리가 이 관리자의 역할을 잘못하고 있다.

야곱은 하나님 앞에서 위의 것을 서원하였다. 내가 있는 현장이 하나님의 성전이 있는 곳이다. 내 앞의 문제는 하나님의 능력을 체험하는 과정이다.

제2부	예배와 헌금 (막12:41-44)
2019.09.29.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막12:41-44>

㊶ 예수께서 헌금함을 대하여 앉으사 무리가 어떻게 헌금함에 돈 넣는가를 보실새 여러 부자는 많이 넣는데 ㊷ 한 가난한 과부는 와서 두 렙돈 곧 한 고드란트를 넣는지라. ㊸ 예수께서 제자들을 불러다가 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 가난한 과부는 헌금함에 넣는 모든 사람보다 많이 넣었도다. ㊹ 그들은 다 그 풍족한 중에서 넣었거니와 이 과부는 그 가난한 중에서 자기의 모든 소유 곧 생활비 전부를 넣었느니라 하시니라.

<서론>

헌금하는 것에 대한 말씀이다. 나는 어릴 적에 ‘기독교는 왜 이렇게 많이 예배를 드리는지’ 이해하지 못했다. 오늘 본문에 ‘이 가난한 과부’라고 언급하고 있다. 그런데 가난이 잘하는 것도 아니고 그렇다고 잘못된 것도 아니다. 가난과 질병은 창3장 문제, 즉 사단 문제에서 오는 것이다. 사단은 예수님 재림할 때까지 우리를 괴롭힌다. 이 사단을 꺾어야 한다. 우리는 언젠가는 이 세상의 모든 것을 내려놓고 주님 앞으로 가야 한다. 우리 인간이 선악과를 따먹는 순간부터 우리의 모든 문제가 시작되었다. 인간이 선악과를 따먹도록 유혹한 자가 바로 사단, 마귀이다. 이 사단 마귀를 깨뜨릴 수 있는 것은 없다. 오직, 피 예배를 통해서만 가능하다. 이 피 예배란 그리스도를 말한다. 우리 RT들은 이 땅의 분열을 보면, 사단의 역사를 알 수 있다. 우리는 사단의 세력을 꺾어야 한다. 우리 가문에도 사단의 역사들이 있다. 우리는 우리 가문에 역사하는 사단의 역사를 꺾어야 한다. 나는 아침마다 우리 교회에 역사하는 사단을 결박하는 기도를 한다. 장로님들 사업장에 역사하는 흑암을 결박하는 기도를 한다. 우리는 사단의 존재를 알고 그 역사들이 결박되도록 기도해야 한다.

예배에 성공하면 어떤 일이 일어나는가?

그리스도를 알면 예배에 성공한다. 왜냐하면 사단이 무너지는 길이 바로 그리스도이기 때문이다. 말씀+현장+자신이 하나가 되면 사단이 무너진다. 아브라함은 갈대아 우르를 떠나라고 하였을 때 이 말을 잘 이해하지 못하였다. 갈대아 우르의 우상을 꺾을 분이 바로 그리스도이기 때문에, 그 분이 오시는 가나안으로 가라는 것이었다.

왜 성령 충만해야 하는지를 알게 된다. 뉴스를 보면, 1년에 5천명의 학생들이 학교를 그만둔다고 한다. 그만큼 영적 문제에 시달리는 학생들이 많기 때문이다. 이제 우리 교사, 교수들이 강단에 섰을 때 강한 ‘영권’이 있어야 한다. 우리가 성령 충만 받지 못하면 영적 문제가 심각해진다. 요즘은 의사하기 힘들다. 왜냐하면 환자들이 알지도 못하면서 의사들에게 너무 많이 따지기 때문이다.

왜 제자를 세우라고 하는지가 이해된다. 국가는 국민을 돌보기 위해서 많은 일들을 한다. 하지만 사단을 꺾을 수 있는 기관은 어느 곳에도 없다. 우리는 영적 파수꾼이 되어야 한다. 우리는 그 지역의 영적 파수꾼이 될 제자를 키워야 한다. 우리는 이 제자들을 위해서 기도해야 한다. 왜냐하면 사단이 존재하기 때문이다.

이렇게 될 때 성경적 전도가 이해된다. 바울이 각 지역마다 제자를 세웠는데, 철학의 나라 그리스가 완전히 복음에 무릎 꿇었다.

예배를 회복하려면 어떻게 해야 하는가?

예배가 회복된다는 말은 말씀이 회복된다는 것이다. 내가 하나님의 말씀을 붙잡으면 하나님은 하늘의 천사를 동원해서 그 말씀이 성취하신다. 시103:20-22/하나님의 말씀을 천사가 성취하신다. 우리가 훈련을 받아야 하는 이유는 이 말씀을 붙잡기 위해서이다. 우리는 완전히 말씀을 붙잡아야 한다. 이 말씀을 붙잡지 못하면 우리는 실패하게 된다. 제자는 어떻게 세워야 하는가? 우리 주변의 인물들 중에 뛰어난 자들이 있다. 이 사람들은 단계적 방법이 아닌 집중적 방법으로 빨리 제자를 만들어야 한다. 이미 제자로 준비된 자들이 있다. 이들은 집중적으로 양육해야 한다. 사람의 말일지라도 우리는 그 말을 귀담아 들어야 한다. 그래야 그 사람의 말이 나의 기도제목이 된다. 지도자들은 백성들의 말을 기도제목으로 들어야 한다.

기도가 회복된다. 내 생을 좌우할만한 기도제목을 붙잡아야 한다. 아브람은 아브라함의 처음이름이다. 야곱은 이스라엘이란 이름으로 바뀌었다. 사울은 바울이란 이름으로 바뀌었다. 우리  RT들은 제대로 된 기도제목을 붙잡아야 한다. 우리는 현장을 살리는 영적 서밋이 될 것을 붙잡아야 한다.

예배가 회복되면 찬양이 회복되어야 한다. 찬양을 잘 하란 말이 아니다. 시22:3/찬송 중에 거하시는 하나님이라고 하셨다. 전문가처럼 찬양해야 하나님이 거하신다고 말하지 않는다. 우리는 먼저, 찬양할 때 어떤 일이 일어나는지를 알아야 한다. 찬양하는 자들의 겉모습을 보는 것이 아니라, 이 찬양이 하나님 앞에 드려지는 것임을 인식해야 한다. 시대적 인물들이 거의 다 찬양의 대가들이었다. 성가대가 찬양할 때 엉뚱한 생각을 하지 말라. 우리의 찬양은 하나님께 드리는 것이다. 다윗이 제일 잘 했던 일이 하나님께 찬양하는 것이었다. 이스라엘은 전쟁에 나갈 때 찬양 팀을 앞세웠다. 이것을 알았던 훌륭한 장군들은 전쟁보다 기도를 더욱 많이 했다. 바울이 가장 많이 한 것도 감사와 찬양이다. 종교를 개혁하였던 루터도 가장 많이 한 것이 찬양이다. 무디 역시 찬양을 잘한 인물이다.

헌금(경제)을 회복해야 한다. 본문의 가난한 과부는 영적인 일들이 얼마나 중요한지를 알았다. 예물을 드렸는지 여부가 중요한 것이 아니라, 그 예물로 인해서 일꾼이 세워짐을 아는 것이 중요하다. 제대로 된 선교사 한 사람을 돕는 것은 엄청난 역사이다.

경제회복

마음에 있는 예물을 드려야 한다. 보이기 위한 예물이 아니라 내 마음을 담은 예물을 드려야 한다. 그러면 이 예물이 세계복음화를 위한 일에 사용될 것이다. 믿음으로 예물을 드려야 한다. 내가 먼저 솔선수범하라고 나를 세우신 것이다. 내 마음을 가지고, 믿음으로 예물을 드려야 한다.

예배를 회복해야 한다. 그리고 헌금이란 경제를 회복해야 한다. 경제가 어렵지만 우리 장로님들의 사업장에 큰 어려움이 없어서 감사하다.

경제응답을 받은 자들의 특징이 있다. 먼저, 아브라함이다. 그는 붙잡혀 있던 롯을 구하기 위한 전쟁에서 승리하였다. 그는 전리품을 받을 자격이 있었지만, 그는 그 전리품을 모두 거절하였다. 이것이 아브라함의 특징이다. 둘째, 욥이다. 그는 사단의 시험으로 모든 재산과 자식을 잃었다. 이런 상황에서 그는 ‘주신 자도 여호와시고, 취하신 자도 여호와’라고 고백하였다. 이랬기 때문에 욥은 엄청난 응답을 받은 것이다. 셋째, 다윗이다. 그는 ‘하나님이 주신 것을 하나님께 드렸을 뿐’이라고 하였다. 경제 문제를 주시는 이유는 우리의 그릇을 키우라는 의미다. 우리 교회는 하나님이 주신대로 관리를 하고 있다. 내게 주신 것들을 잘 관리하면 하나님은 더 큰 것들을 맡기신다.

예배와 말씀이 회복되면서 복음(RTS, RU, RT)의 답을 얻게 될 때 경제응답이 시작된다. 복음의 능력을 알게 될 때 하나님은 응답하신다.

결론

말씀회복 -> 현장과 건강과 전도의 응답을 받아야 한다.

기도회복 -> 복음 가진 하나님 자녀란 신분을 다시 회복해야 한다. 우리는 나실인이다. 우리는 복음 가진 나실인 사업가이다.

찬양회복 -> 우리는 사람을 보고 찬양하는 것이 아니라 하나님을 보고 찬양하는 것이다. 하나님의 영광을 위해 찬양하는 것이다. 우리가 복음 있는 찬양을 한다는 것은 너무 t소중한 것이다.

경제회복 -> 우리는 많이 버는 것이 중요한 것이 아니다. 하나님이 주신 것을 잘 관리해야 한다. 우리가 돈을 잘 사용하는 것이 중요하다.

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