제1부	삶의 현장으로 나가는 자에게 (창28:1-9)
2019.09.22..	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창28:1-9>

① 이삭이 야곱을 불러 그에게 축복하고 또 당부하여 이르되 너는 가나안 사람의 딸들 중에서 아내를 맞이하지 말고 ② 일어나 밧단아람으로 가서 네 외조부 브두엘의 집에 이르러 거기서 네 외삼촌 라반의 딸 중에서 아내를 맞이하라. ③ 전능하신 하나님이 네게 복을 주시어 네가 생육하고 번성하게 하여 네가 여러 족속을 이루게 하시고 ④ 아브라함에게 허락하신 복을 네게 주시되 너와 너와 함께 네 자손에게도 주사 하나님이 아브라함에게 주신 땅 곧 네가 거류하는 땅을 네가 차지하게 하시기를 원하노라. ⑤ 이에 이삭이 야곱을 보내매 그가 밧단아람으로 가서 라반에게 이르렀으니 라반은 아람 사람 브두엘의 아들이요 야곱과 에서의 어머니 리브가의 오라비더라. ⑥ 에서가 본즉 이삭이 야곱에게 축복하고 그를 밧단아람으로 보내어 거기서 아내를 맞이하게 하였고 또 그에게 축복하고 명하기를 너는 가나안 사람의 딸들 중에서 아내를 맞이하지 말라 하였고, ⑦ 또 야곱이 부모의 명을 따라 밧단아람으로 갔으며, ⑧ 에서가 또 본즉 가나안 사람의 딸들이 그의 아버지 이삭을 기쁘게 하지 못하는지라. ⑨ 이에 에서가 이스마엘에게 가서 그 본처들 외에 아브라함의 아들 이스마엘의 딸이요 느바욧의 누이인 마할랏을 아내로 맞이하였더라.

<서론 >

삶의 현장으로 나가는 자녀의 부모에게 주시는 말씀이다. 창세기는 가장 중요한 성경이다. 말세를 강조하는 사람들은 계시록을 이야기 한다. 그런데 우리는 창세기로 돌아가야 한다.

창세기에는 4가지 사건이 나온다. 먼저 창1:26-28/창조 사건이다. 하나님이 만물을 지으신 것이다. 하나님의 주권대로 모든 만물이 움직이다. 둘째, 타락 사건이다. 우리가 하나님을 알지 못하고 하나님을 떠난 것을 말한다. 창1장은 우리 인생의 시작이고, 창3장은 우리 인생 문제의 시작이다. 사단은 우리 인간에게 우리가 하나님이 될 수 있다고 한다. 셋째, 창6:1-20장 사건이다. 바로 방주사건이다. 하나님을 떠난 인간들이 네피림으로 들어갔다. 사단은 우리 인간이 하나님의 영향을 받는 것이 아니라 귀신의 영향을 받게 만들었다. 또한 인간을 하나님 중심이 아닌 성공 중심의 삶을 살도록 만들었다. 하나님은 창3장 사건이 발생하자마자 해결책을 주셨다. 그것이 바로 여자의 후손이다. 창 6장의 사건에 빠져 있을 때 방주를 통해서 노아와 그의 가족들을 구원하셨다. 넷째, 창11:1-9/바벨탑 사건이다 우리 인간들이 교만해서 하나님을 대적한 사건이다. 바벨탑 사건으로 인간들이 흩어졌을 때 하나님은 우리를 부르셨다(창12:1-3).1

창세기에는 4명의 중요한 인물들이 나온다. 먼저, 아브라함이다. 아무런 힘이 없고 우상 숭배하는 아브라함을 하나님이 불렀다. 이것을 우리는 구원이라고 한다. 둘째, 이삭이다. 이삭은 아버지가 자신을 번제물로 드린 사건을 통해서 기도의 비밀을 알게 되었을. 세상에서 어려움에 직면했을 때, 하나님은 우리에게 죽으라고 하시는 것이 아니고, 그 어려움 속에서도 힘께 하시고 우리를 인도하심을 알기 원하신다. 하나님의 나의 아버지가 되시고, 우리와 함께하시는 것을 붙잡는 것이 기도이다. 셋째, 야곱이다. 그는 언약의 사람인데, 지속적으로 인간적 방법으로 살았다. 하지만 이런 야곱을 하나님은 이스라엘로 만들었다. 이것은 전도를 말한다. 전도란 불신자들이 하나님의 축복을 제대로 깨달아서 영적 이스라엘이 되도록 만드는 것이다. 시험이 와도 상관없다. 넷째, 요셉이다. 하나님은 우리가 요셉을 통해서 전 세계 선교를 깨닫기를 원하신다. 우리의 불신앙만 아니라면 우리는 하나님의 엄청난 능력과 역사를 깨닫게 될 것이다. 하나님은 아브라함을 믿음의 조상으로 부르셨다. 하나님을 우리를 불러서 그리스도 예수의 날까지 인도하실 것이다. 이삭은 문제 속에서 샘의 근원을 발견하도록 하였다. 하나님은 야곱을 통해서 전 세계를 살리게 하셨다. 우리가 요셉처럼 비참한 인생을 살지만, 그를 통해서 전 세계를 살리신 것처럼 우리에게도 동일한 역사를 이루어 가실 것이다. 말세가 오면 올수록 우리는 말씀을 더욱 강하게 붙잡아야 한다.

원인과 동기는 어떠하든 간에 하나님은 야곱과 에서를 동거하지 못하도록 만드셨다. 갈등은 새로운 도약(도전)이요, 하나님의 계획이다. 형의 진노를 피해 도망하는 야곱에게 하나님은 새로운 세계와 인생의 중요한 것을 모두 예비하였다. 그때 부모는 야곱에게 중요한 것을 알려주었다. 창27장에서 이삭은 두 아들에게 축복을 하였는데, 거꾸로 했다. 즉, 둘째 아들에게 모든 축복을 주었고, 큰 아들은 축복을 빼앗겼다. 이 일로 큰 아들이 화가 나가 둘째아들 야곱을 죽이려고 한다. 그래서 아버지 둘째 아들을 밧단아람으로 보내게 된다.

이삭이 야곱을 불러 축복하였다.

창9:21-29/부모는 축복권을 가지고 있다. 부모님의 신앙생활이 너무 중요하다. 우리가 자녀들에게 보여주는 것이 너무 중요하다. 우리는 빨리 이 부분을 갱신해야 한다. RT들이 학교에서 배우는 것보다 생활 속에서 배우는 것이 오래 기억되고 중요하다. 노아가 방주에서 나와서 포도주에 취해서 벗은 채로 있었다. 이것을 본 샘과 야벳은 가만히 덮어주었지만, 함은 아버지를 비판하였다. 이 사건 이후 노아는 함을 저주하였다. 부모는 축복권을 가지고 있다.

신21:5/제사장은 예배권, 판결권, 축복권을 가지고 있다. 이것은 목사가 잘나서 그런 것이 아니고 질서 유지를 위해서 필요한 것이다. 자녀들은 절대로 부모를 무시하면 안 된다. 부모가 배우지 못하였다고 해도, 절대로 그분들을 무시하면 안 된다. 그분들은 하나님이 세우신 분들이다. 제사장들도 마찬가지이다. 주의 종의 모든 것을 하나님이 주관하시는 것이다. 메시지를 못할 수 있지만 그것도 하나님이 주관하시는 것이다. 교회에서 중요한 것은 하나님의 뜻인지 여부가 중요하다. 목사, 중직자, 모든 성도들은 이 일이 하나님이 기뻐하시는 것인지 여부를 살펴보아야 한다.

창49:1-33/야곱의 예언 축복. 야곱은 자신의 12아들에게 그들의 성품에 따라 축복하였는데, 그대로 성취되었다.

창27:1-29/야곱과 에서에 대한 이삭의 축복을 기록하고 있다. 이삭은 야곱과 에서에게 축복하였는대, 그 축복대로 성취되었다.

가야할 곳을 지시하였다.

밧단아람으로 가라고 하였다(창28:2).

아람 나라의 평야지역이고, 자기 아버지의 고향이었다.

유브라데의 상류(창33:18, 46:15). 아버지의 고향지역이었다. 즉, 믿음의 고향지역이었다.

만남과 결혼을 중시하며 축복하였다.

주의(창28:1). 가나안 사람과 결혼하지 말라고 하였다.

합당한 결혼을 지시하였다(창28:2). 만남은 모든 것을 좌우한다. 그래서 후대들은 좋은 친구들을 위해 기도해야 한다. 우리 자녀들의 친구들을 위해 기도해야 한다. 좋은 선생님을 만나도록 기도해야 한다. 좋은 영적 지도자를 만나는 것이 너무도 중요하다. 복음 가진 주의 종을 만난다는 것도 축복 중의 축복이다. 배우자를 잘 만나는 것도 너무 큰 축복이다. 결혼은 너무 많은 것을 좌우한다.

잘못된 만남의 결과를 보라. 역대상하에서는 왕들의 기록이 나온다. 이들을 보면 어떤 왕은 여로보암의 길로 갔고, 어떤 사람들은 다윗의 길로 갔다고 한다. 이 두 가지의 차이는 엄청나다.

이삭은 전능하신 하나님을 알도록 축복하였다.

하나님은 전능하신 분이다(창28:3).

네게 복을 주어(창28:3)

여러 족속을 이루게 하리라(창28:3) 요즘 우리나라에는 많은 민족들이 찾아오고 있다. 따라서 한 민족이란 개념에서 벗어나야 한다. 요즘 시골에 가보면, 외국 사람들이 농사를 짓고 있다. 우리에게 여러 민족을 살리는 축복을 주셨다. 우리에게 찾아오는 어려움을 두려워하지 말라. 재앙이 찾아와도 걱정하지 말라. 응답의 시간 축복의 시간이다.

에서의 결론(창28:6-9)

불신앙의 결혼이었다. 에서는 부모를 생각한다고 했는데, 이것이 결국은 불신앙의 결혼이었다. 하나님은 우리의 행위 때문에 우리의 기도에 응답하시는 것이 아니다. 사람의 행위를 비판하지 말라. 우리는 예수 이름이란 언약 때문에 응답을 받는 것이다. 언약 붙잡고 행위도 바르면 제일 좋지만, 행위보다는 하나님의 언약이 중요하다. 하나님은 예수 이름 붙잡고 기도하면 응답하시겠다고 허였다(요14:14). 에서의 불신앙의 결혼은 하나님의 언약을 모르는 행위인 것이다.

제2부	다윗과 그리스도 (막12:35-37)
2019.09.22..	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막12:35-37>

㉟ 예수께서 성전에서 가르치실새 대답하여 이르시되 어찌하여 서기관들이 그리스도를 다윗의 자손이라 하느냐. ㊱ 다윗이 성령에 감동되어 친히 말하되 주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래에 둘 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느니라. ㊲ 다윗이 그리스도를 주라 하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니 많은 사람들이 즐겁게 듣더라.

<서론>

어떤 목사님이 자신의 교회는 매주 성찬식을 한다고 하더라다. 그래서 나는 성찬식을 매주 하는 것도 중요하지만, 그 성찬식의 주인공이신 그리스도를 기억하는 것이 중요하다고 말씀드렸다. 침례냐 세례냐를 따지기 전에 그 주인공 되신 그리스도를 기억하는 것이 중요하다. 회개를 하는 것이 중요하지만, 우리의 원죄를 알고 이 원죄를 예수님이 십자가에서 완전히 해결하셨음을 아는 것이 중요하다. 우리는 복음 때문에, 그리스도 때문에 응답을 받는다. 우리는 복음만을 강조해야 한다.

예수님은 우리의 죄 때문에 죽으셨기 때문에 ‘본디오 빌라도에게 고난을 받으사’란 말이 잘못되었다고 하시더라. 우리 기독교는 삼위일체 하나님을 믿는다. 예수님은 우리의 죄를 완전히 해결하시고 하나님이시란 증거로 부활하셨다. 우리는 이 사실을 믿는 것이다. 우리가 부족하기 때문에 성령 하나님이 우리 안에서 성령으로 오셔서, 우리의 모든 것을 인도하시는 것이다. 어떤 사람은 성경의 번역이 잘못되었다고 한다. 맞다. 성경의 번역이 잘못된 부분이 있을 수도 있다. 중요한 것은 성경이 말씀하시는 것은 오직 그리스도뿐이다.

오늘 본문을 보면, 예수님은 다윗의 자손으로 오셨는데, 그 다윗은 예수님을 보고 구원받았다고 한다. 어떻게 이런 일이 있을 수 있는가?(요8:). 구약시대이든 신약시대이든 모든 사람들은 그리스도를 믿고 구원받는다. 다만 구약시대에는 그리스도가 오시지 않았기 때문에 그리스도의 모형만 보고도 구원받았다. 지금은 실제로 오신 그리스도 때문에 구원받는다.

우리는 먼저 나 자신을 알아야 한다.

오늘 다윗은 자신을 알았다. 다윗은 전쟁터에 갔을 때 사울 왕 앞에서 자신을 ‘베들레헴 사람’이라고 소개했다.

목동 - 이새의 아들이라고 소개했다. 즉, 자신은 아무 보잘 것 없는 사람이라고 소개한 것이다. 하나님은 보잘 것 없는 우리를 불러서 하나님의 자녀 삼으시고 구원하셨다. 이런 우리를 목사로, 중직자로 부르시고 전도자로 부르셨다

다윗은 하나님이 보잘 것 없는 우리를 구원하시고, 하나님 자녀 삼으시고 영적서밋으로 세우셨다고 고백하는 것이다. 그래서 우리는 낙심할 이유도, 교만할 이유도 없다. 왜냐하면 원래부터 연약한 자들이었기 때문이다. 또한 다윗은 자신의 혈통을 통해서 그리스도가 오신다는 것을 알았다. 모든 민족에게 복음을 증거된 후에 주님이 재림하신다. 우리 때문에 재림의 주님이 오시는 것이다. 전도자 때문에 재림의 주님이 오시는 것이다. 우리가 후대를 잘 양육하고, 그 후대 때문에 재림의 주님이 오시는 것이다. 이 사실을 알았기 때문에 다윗은 겸손할 수 있었던 것이다. 그런데 우리 지도자들은 이것이 잘 안 된다. 우리 RT들은 겸손하게 하나님 앞에 서는 일꾼이 되기를 기도한다.

다윗이 받은 축복

다윗은 복음과 기도를 아는 일꾼이었다. 우리 인생은 창3장의 원죄에서 절대로 벗어날 수 없다. 그래서 하나님은 자신의 아들이신 예수님을 십자가에서 죽이신 것이다. 우리의 모든 죄 문제를 해결하신 것이다. 이 사실을 다윗은 믿었던 것이다. 예수님은 육신적으로는 다윗의 혈통을 타고 나셨지만, 영적으로는 하나님이시다. 예수님이 육신적으로 오셔야 하기 때문에 그 어머니 마리아의 몸을 이용하신 것이다. 이 사실을 모르기 때문에 이 땅에 재앙이 지속적으로 몰려오는 것이다. 우리는 종종 복음을 알지 못하는 자들이 나보다 잘 산다고 말한다. 이것은 우리가 착각하는 것이다. 그 집안에 밀려오는 영적 문제를 보라. 우리에게 진정한 복은 문제 때문에 그리스도를 의지할 수 있다는 것이다.

다윗은 복음만 붙잡았다. 그 증거는 다윗이 목동일 때, 그는 ‘여호와는 나의 목자시다.’라고 고백하였다. 다윗은 양들의 목자였다. 하지만 다윗의 목자는 바로 하나님이셨다.

다윗이 장군이 되어서 무엇이라고 고백하였는가? 맥아더 장군은 전쟁을 가장 많이 하는 것이 아니라 기도를 가장 많이 하였다고 한다. 다윗은 전쟁에 임할 때 여호와는 나의 방패, 여호와는 나의 요새, 여호와는 나의 피난처라고 고백하였다.

왕이 되었을 때에는 ‘여호와는 나의 왕이시오’라고 고백하였다. 하나님은 우리의 모든 것을 주관하시고 인도하신다.

다윗의 후손으로 오신 그리스도

지식적으로 알아야 하는 것. 과학으로, 의학으로, 정치로 해결할 수 없는 문제(창3, 6, 11장의 문제)를 해결하기 위해, 그리스도가 오신 것이다. 창3:15절의 주인공이 나에게 오신 것이다. 우리가 전도하는 것은 교회 부흥이 아니라, 세상을 살리는 전도를 하는 것이다. 예수님은 누구든지 그 이름을 부르면 구원받는 그 이름이다. 창6:14, 출3:18, 사7:14절의 주인공이신 예수님이 오신 것이다.

그리스도의 뜻은 ‘기름부음 받은 자’이다. 왕, 선지자, 제사장을 세울 때 기름을 부었다. 왕은 마귀를 이기는 자를 말한다. 우리가 진리를 제대로 알고 있다면 절대로 사단에게 속지 않을 것이다. 하나님 만나는 길을 여신 선지자, 우리의 미래의 죄 문제까지도 모두 해결하신 제사장으로 예수님이 오신 것이다. 2천 년 전에 하나님은 우리의 모든 죄를 그의 아들 예수님에게 전가하신 것이다.

다윗의 후손으로 오신 그리스도. 하나님은 이스라엘 민족을 선택하시고, 다윗의 후손으로 예수님이 오시게 하셨다. 그런데 이스라엘 민족은 선민사상에 빠져서 예수님이 오신 진정한 이유를 알지 못하였다.

하나님이 나와 우리를 부르신 이유는?

벧전2:9/하나님은 우리를 왕 같은 제사장으로, 택하신 족속으로 부르셨다. 왜? 하나님의 기이한 덕을 선전하기 위해서이다. 우리는 우리 현장에서 겸손하게 그리스도를 증거 해야 한다.

요14:6/하나님 만나는 길을 여셨다. 죄 문제를 해결하고, 사단을 꺾는 길을 내셨다. 그 길이 바로 하나님의 자녀가 되는 것이다.

요1:12/영접하기만 하면 우리는 하나님의 자녀가 된다.

고전3:16/우리 몸이 하나님의 성전이며, 하나님의 성령이 우리 안에 거하신다. 이런 축복을 가지고 우리는 하나님의 덕을 널리 선전하는 것이다. 이 축복을 알았던 다윗과 요셉을 이기 자가 아무도 없었다. 이 축복을 가지고 현장으로 가면 조용히 하나님의 나라가 임하게 된다. 우리 현장에서 문제 속에서 하나님의 뜻을 발견하면 성령이 역사하신다. 성령이 역사하시면 지혜가 생긴다.

결론

우리는 237나라를 마음에 담아야 한다. 이것은 마28:16-20을 의미한다. 한국에 와있는 외국인들을 살려내야 한다. 이들을 위한 교회를 만들어서 말씀을 듣게 해야 한다.

한국에 와 있는 외국인들 중에서 모국을 살리는 제자를 양육해야 한다.

그 제자들을 통해서 교회가 세워질 수 있어야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

• 총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

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• 메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)