제1부	야곱의 영적 욕심 (창27:1-29)
2019.09.01.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창27:1-29>

① 이삭이 나이가 많아 눈이 어두워 잘 보지 못하더니 맏아들 에서를 불러 이르되 내 아들아 하매 그가 이르되 내가 여기 있나이다 하니 ② 이삭이 이르되 내가 이제 늙어 어느 날 죽을는지 알지 못하니 ③ 그런즉 네 기구 곧 화살통과 활을 가지고 들에 가서 나를 위하여 사냥하여, ④ 내가 즐기는 별미를 만들어 내게로 가져와서 먹게 하여 내가 죽기 전에 내 마음껏 네게 축복하게 하라. ⑤ 이삭이 그의 아들 에서에게 말할 때에 리브가가 들었더니 에서가 사냥하여 오려고 들로 나가매, ⑥ 리브가가 그의 아들 야곱에게 말하여 이르되 네 아버지가 네 형 에서에게 말씀하시는 것을 내가 들으니 이르시기를 ⑦ 나를 위하여 사냥하여 가져다가 별미를 만들어 내가 먹게 하여 죽기 전에 여호와 앞에서 네게 축복하게 하라 하셨으니 ⑧ 그런즉 내 아들아 내 말을 따라 내가 네게 명하는 대로, ⑨ 염소 떼에 가서 거기서 좋은 염소 새끼 두 마리를 내게로 가져오면 내가 그것으로 네 아버지를 위하여 그가 즐기시는 별미를 만들리니 ⑩ 네가 그것을 네 아버지께 가져다 드려서 그가 죽기 전에 네게 축복하기 위하여 잡수시게 하라. ⑪ 야곱이 그 어머니 리브가에게 이르되 내 형 에서는 털이 많은 사람이요 나는 매끈매끈한 사람인즉, ⑫ 아버지께서 나를 만지실진대 내가 아버지의 눈에 속이는 자로 보일지라 복은 고사하고 저주를 받을까 하나이다. ⑬ 어머니가 그에게 이르되 내 아들아 너의 저주는 내게로 돌리리니 내 말만 따르고 가서 가져오라. ⑭ 그가 가서 끌어다가 어머니에게로 가져왔더니 그의 어머니가 그의 아버지가 즐기는 별미를 만들었더라. ⑮ 리브가가 집 안 자기에게 있는 그의 맏아들 에서의 좋은 의복을 가져다가 그의 작은 아들 야곱에게 입히고, ⑯ 또 염소 새끼의 가죽을 그의 손과 목의 매끈매끈한 곳에 입히고, ⑰자기가 만든 별미와 떡을 자기 아들 야곱의 손에 주니, ⑱ 야곱이 아버지에게 나아가서 내 아버지여 하고 부르니 이르되 내가 여기 있노라 내 아들아 네가 누구냐. ⑲ 야곱이 아버지에게 대답하되 나는 아버지의 맏아들 에서로소이다 아버지께서 내게 명하신 대로 내가 하였사오니 원하건대 일어나 앉아서 내가 사냥한 고기를 잡수시고 아버지 마음껏 내게 축복하소서. ⑳ 이삭이 그의 아들에게 이르되 내 아들아 네가 어떻게 이같이 속히 잡았느냐 그가 이르되 아버지의 하나님 여호와께서 나로 순조롭게 만나게 하셨음이니이다. ㉑ 이삭이 야곱에게 이르되 내 아들아 가까이 오라 네가 과연 내 아들 에서인지 아닌지 내가 너를 만져보려 하노라. ㉒ 야곱이 그 아버지 이삭에게 가까이 가니 이삭이 만지며 이르되 음성은 야곱의 음성이나 손은 에서의 손이로다 하며, ㉓ 그의 손이 형 에서의 손과 같이 털이 있으므로 분별하지 못하고 축복하였더라. ㉔ 이삭이 이르되 네가 참 내 아들 에서냐 그가 대답하되 그러하니이다. ㉕ 이삭이 이르되 내게로 가져오라 내 아들이 사냥한 고기를 먹고 내 마음껏 네게 축복하리라 야곱이 그에게로 가져가매 그가 먹고 또 포도주를 가져가매 그가 마시고, ㉖ 그의 아버지 이삭이 그에게 이르되 내 아들아 가까이 와서 내게 입맞추라. ㉗ 그가 가까이 가서 그에게 입맞추니 아버지가 그의 옷의 향취를 맡고 그에게 축복하여 이르되 내 아들의 향취는 여호와께서 복 주신 밭의 향취로다. ㉘ 하나님은 하늘의 이슬과 땅의 기름짐이며 풍성한 곡식과 포도주를 네게 주시기를 원하노라. ㉙ 만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복하리니 네가 형제들의 주가 되고 네 어머니의 아들들이 네게 굴복하며 너를 저주하는 자는 저주를 받고 너를 축복하는 자는 복을 받기를 원하노라.

<서론 >

부모는 축복권을 가지고 있다. 자녀들은 부모들의 축복을 무시하면 안 된다. 또한 성경은 전도자의 기도, 목회자들의 기도를 중요시 하고 있다.

창세기에 나타난 축복에 관한 사실적 배경

신21:5/하나님은 주의 종에게 축복권을 주셨다. 하지만 가정의 왕은 부모이다. 우리 자녀들은 부모의 영적 유산을 물려받는다. 그래서 우리는 완전 복음으로 결론 내려야 한다. 이것 때문에 우리 후대를 위해서 기도해야 한다. 부모들은 기도해야 할 이유를 알지만, 우리 후대들은 기도해야 할 이유를 찾지 못하고 있다. 복음편지 1과의 제목은 ‘왜 인간은 행복이 없는가?’이다. 세상 사람들은 행복의 기준을 물질에 두고 있다. 세상 사람들은 물질이 많거나, 공부를 많이 하거나 명예를 가지고 있으면 행복한 것으로 착각한다. 많은 사람들이 교회를 다니면서도 이러한 기준을 가지고 있다. 그래서 자기보다 돈이 많은 사람, 잘 난 사람들을 볼 때마다 그들을 부러워한다. 그런데 다윗은 자신이 왕이 되었기 때문에 행복하다고 고백한 적이 없다. 그는 항상 함께하시는 하나님 때문에 행복하다고 했다. 지난주에는 바리새인들이 예수님을 공격하였다. 오늘 2부 예배 분문에는 사두개인들이 예수님을 공격한다. 이 사람들은 자신들이 예수님을 공격하는 것이 얼마나 엄청난 일인지를 몰랐다. 우리에게 물질, 공부, 명예도 필요하지만, 행복의 기준이 될 수는 없다. 창9:25-27/노아의 세 아들, 셈, 함, 야벳을 축복하였다. 그런데 노아는 3명의 아들에게 그 아들에게 맞는 축복을 하였다. 하지만 함에게는 저주를 내렸다. 창39:1-33/야곱의 기도를 보라. 각 아들에게 맞는 축복을 주었다.  창27:1-29/오늘의 본문에서도 이삭이 아들에게 축복기도를 하였다. 이삭의 축복기도의 중요성을 알고 있었던 리브가는 그의 아들 야곱에게 아버지를 속여서가면서 까지도 아버지의 축복기도를 받게 하였다. 장자권은 그리스도가 오시는 비밀의 혈통이다. 즉, 그리스도의 비밀을 어머니 리브가가 알고 있었다.

기도하는 아버지의 중요성/아버지는 제사장적 축복권을 가지고 있다.

기도하는 어머니의 중요성/자녀를 위해 가장 정확하게 기도할 수 있는 사람이 어머니이다. 어머니 리브가는 자신의 태중에 2명의 아들이 있고, 큰 자가 작은 자를 섬길 것이란 하나님의 음성을 들었다. 요즘은 남녀평등사상이 발달해 있다. 하지만 하나님은 남녀 간의 질서유지를 위해서 남편에게 제사장적 축복권을 주신 것이다.

기도응답의 비밀을 가진 목회자의 중요성/우리가 기도할 때 하나님의 성령이 역사하신다. 이것이 기도의 비밀이다. 3단체는 사람들에게 신접운동을 통해서 자신의 능력을 뛰어 넘는 방법을 가르치고 있다. 그들은 이 방법을 통해서 전 세계를 장악하고 있다. 우리는 하나님의 능력으로 우리 자신을 넘어서야 한다. 이는 기도를 통해서만 가능하다. 성령이 역사하면 천사가 동원된다. 우리는 구역이 살아나고 현장이 살아나야 한다. 하나님이 역사하시고 천사가 동원되면 흑암이 무너진다. 신21:5/주의 종들에게는 축복권, 예배권, 판결권을 주셨다. 오직 그리스도로 결론 내리지 않는다면, 사람들의 운명은 바뀌지 않는다.

기도응답을 받기 위한 요건. (1) 자격을 갖추어야 한다. 하나님의 자녀, 언약의 백성이 되어야 한다. (2) 약속을 붙잡아야 한다(창37:1-11). 요셉은 자신의 가문을 통해서 하나님이 하시고자 하는 일이 무엇인지를 분명히 깨달았다. 요셉은 자신의 가문을 통해서 전 세계에 하나님의 영광을 나타내는 것이 하나님의 계획인 것을 알았다. (3) 우리는 내가 하는 일이 하나님의 뜻인지를 먼저 파악해야 한다. (4) 하나님의 언약을 붙잡고 기도해야 한다(언약기도). 우리는 언약을 붙잡고 정시로 기도하고(정시기도), 무시로 기도해야 한다(무시기도).

본문의 중요한 교훈

아버지의 제사장적 축복권(창27:1-4)/하나님은 권위를 남편에게 주셨다. 하나님을 믿는 남편들에게 제사장권을 주셨다.

모친 리브가의 믿음과 인본주의/(1) 어머니의 믿음: 이삭이 야곱에게 축복하도록 하였다. (2) 인본주의: 남편과 큰 아들 에서를 속여서 야곱이 축복을 받게 하였다. (3) 결과 : 어머니의 인본주의로 말미암아 두 아들이 평생 동안 원수로 살게 되었다. 하나님은 하나님과 사람 앞에 제대로 통하는 제자를 세우기 원하신다.

야곱의 믿음과 실수/(1) 장자권 속에 있는 축복을 야곱은 알고 있었다. 우리는 장자를 순서로 따지지만, 그렇지 않다. 먼저 하는 자가 장자인 것이다. (2) 이 사실을 몰랐던 야곱은 아버지, 형, 삼촌들을 속였다. 이 체질이 바뀌지 않았기 때문에 하나님은 야곱을 바꾸기 위해서 그를 완전한 밑바닥으로 내려가게 해서 그곳에서 자신이 누구인지를 알게 하였다. 그 결과 야곱의 이름이 이스라엘로 바뀌게 되었다.

결론

인간의 순종, 불순종, 믿음, 불신, 모든 것을 통하여 하나님은 그분의 뜻을 정확하게 이루신다. 언약을 잡은 자는 하나님이 그 언약을 성취해 가시는 것이다. 이것을 박영선 목사는 <하나님의 열심>이라고 하였다. 아브라함은 이삭에게 ‘번제’의 비밀(피, 그리스도)을 전달하였다. 이삭은 자신이 죽어야 할 자리에 하나님이 숫양을 준비하였음을 깨달았다. 이 숫양은 ‘그리스도’를 의미한다. 우리가 성령의 역사, 말씀의 역사를 모르기 때문에 너무 갑갑한 인생을 살고 있다. 하나님은 이삭에게 그리스도의 비밀을 알게 만드셨다. 하나님은 야곱을 얍복강변에서 하나님의 능력을 체험하게 하였다. 요셉은 처음부터 하나님이 함께하시는 것을 알았다. 사단은 순간순간 우리의 길을 가로막는다. 요셉은 민족과 세계를 살리기 위해서 하나님이 자신을 불렀음을 알았다.

우리는 큰 믿음을 가져야 한다. 우리 모든 기관들은 모여서 교회와 현장을 위해 기도해야 한다. 구역에서는 성도들의 사업장을 위해서 기도해야 한다. 하나님은 우리에게 장자권을 주셨다. 베드로는 우리가 만인제사장이라고 하였다. 모든 복음 가진 자는 제사장이다. 우리가 기도할 때 흑암과 저주는 무너진다.

제2부	부활에 관한 논쟁 (막12:18-27)
2019.09.01.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막12:18-27>

⑱ 부활이 없다 하는 사두개인들이 예수께 와서 물어 이르되 ⑲ 선생님이여 모세가 우리에게 써 주기를 어떤 사람의 형이 자식이 없이 아내를 두고 죽으면 그 동생이 그 아내를 취하여 형을 위하여 상속자를 세울지니라 하였나이다. ⑳ 칠 형제가 있었는데 맏이가 아내를 취하였다가 상속자가 없이 죽고, ㉑ 둘째도 그 여자를 취하였다가 상속자가 없이 죽고 셋째도 그렇게 하여, ㉒ 일곱이 다 상속자가 없었고 최후에 여자도 죽었나이다. ㉓ 일곱 사람이 다 그를 아내로 취하였으니 부활 때 곧 그들이 살아날 때에 그 중의 누구의 아내가 되리이까. ㉔ 예수께서 이르시되 너희가 성경도 하나님의 능력도 알지 못하므로 오해함이 아니냐 ㉕ 사람이 죽은 자 가운데서 살아날 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라. ㉖ 죽은 자가 살아난다는 것을 말할진대 너희가 모세의 책 중 가시나무 떨기에 관한 글에 하나님께서 모세에게 이르시되 나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 말씀을 읽어보지 못하였느냐. ㉗ 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라 너희가 크게 오해하였도다 하시니라.

<서론>

막12장은 중요한 부분을 설명하고 있다. 유대인들을 포도나무와 농부 비유로 설명하였다. 선지자들을 통해서 말씀을 증거하였는데, 농부들이 선지자들을 죽였다. 마지막으로 예수님을 보냈는데, 이들은 예수님이 죽인다. 믿음 좋은 바리새인들의 신앙을 대해서도 설명하고 있다. 로마에 세금을 내야 하는 바리새인들은 세금문제를 통해서 예수님께 시비를 걸었다. 오늘은 사두개인들이 와서 유대인의 결혼제도를 가지고 예수님께 시비를 걸고 있다. 유대인의 결혼제도 중에는 형사취수제(Levirate)란 제도가 있다. 이 형사취수제에 따라서 결혼한 7명의 남자도 죽고 여자도 죽은 경우에 그 여자는 누구의 아내가 되는 것이냐는 것이다. 사두개인들은 부활을 믿지 않았다. 사람들은 자신이 열심히 무엇인가를 해야 구원받는다고 생각한다. 하지만 복음은 그러지 않다. 하나님이 나를 선택해서 나에게 오신 것이다. 그래서 나는 그분을 믿기만 하면 구원받는다. 다른 종교와는 완전히 다른 구원관이다. 우리는 하나님이 나를 구원하신 것에 감사해야 한다. 그럼 구원받은 나는 무엇을 해야 하는가? 우리는 구원의 은혜에 감사하여 하나님의 지상명령인 전도와 선교를 하는 것이다. 예수님을 십자가에 못박아 죽인 후 유대인들의 후손들은 2천년동안 전 세계로 흩어졌다. 그리고 나치에 의해서 6백만 명이 학살당하였다. 유대인들이 볼 때, 사람의 몸을 입고 오신 그리스도는 너무 초라하였다. 화려하게 그리스도가 오실 것으로 예상하였는데, 예수님은 너무 초라하게 마굿간에 오셨다. 만약 예수님이 화려하게 오셨다면, 우리는 예수님 근처에 가지도 못하였을 것이다.

부활신앙의 이유

멸절설/사람이 죽으면 끝이라는 설이다. ‘사람이 죽으면 모든 것이 끝난다.’고 가정한다면, 우리는 너무 억울할 것이다. 멸절설이 사실이라면 우리 부모들은 자녀들을 위해서 모든 것을 한 번 걸 필요가 있다.

윤회설/불교에서 말하는 것이다. 현세의 사람이 내세에는 다른 것으로 부활한다는 것이다. 즉, 인생이 윤회한다는 것이다. 그러면 현세의 개미는 전생의 우리 할머니일 수도 있다.

귀신설/사람이 죽으면 귀신이 된다는 설이다. 우리 부모가 죽으면 귀신이 되어서, 우리가 제사를 지낼 때 온다는 설이다. 만약 이것이 사실이라면, 나는 빨리 죽어서 우리 아이들, 성도들 부자로 만들어 주고 싶다. 사람은 죽어서 귀신이 되는 것이 아니다. 사람이 죽으면 윤회하는 것이 아니다. 우리는 부모님이 살아계실 때 잘 공경하여야 한다. 이 땅에는 종교가 많고 교회가 많은데 세상은 영적 문제로 멸망하고 있다.

부활신앙/우리는 부활신앙을 믿는다. 우리는 이 땅에서 죽지만, 예수님이 다시 오실 때에는 우리의 혼과 몸이 다시 만나 다른 것으로 변화되어 사는 것이다. 그래서 우리는 천국으로 가는 것이다. 우상숭배는 우리 자녀들을 망하게 한다. 한국교회가 쉽게 무너지는 이유는 진리가 아닌 것으로 싸우기 때문이다. 우리는 오직 복음을 붙잡아야 한다. 우리가 부활할 때에는 완벽한 우리가 부활하는 것이다. 예수님은 우리의 모든 문제를 담당하시고 완전히 죽었다가 완벽하게 부활하셨다. 그리고는 우리에게 부활의 소망을 주신 것이다.

하나님은 우리의 모든 문제를 단 번에 해결할 수 있는 ‘그리스도’란 복음을 주셨다. 창3:15/여자의 후손이 뱀의 머리를 깨뜨릴 것이라고 한다. 이것을 우리는 복음이라고 한다. 출3;18/노예로 죽어야 하지만, ‘어린 양의 피’를 뿌렸을 때 살아났다. 그래서 사단을 우리를 지속적으로 속이려고 한다. 사7:14/노예로, 포로로 끌려갔는데, 복음 가진 자들은 포로가 아니었다. 우리 RT들이 복음 없이 큰 회사에 취직한다면, 그것은 그 회사의 머슴으로 가는 것이다. 근데 하나님이 나와 함께 하시는 것을 깨닫고 그 자리에 간다면 그 회사와 그 사장을 살리는 전도자로 간 것이다. 하나님이 나와 함께하시는 것을 깨닫는 순간부터 우리는 영적 Summit으로 지도자가 된다. 하나님을 이길 수 있는 자가 천하에 없다. 마16:16/이것이 복음이다. 베드로는 ‘주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시다.’라고 했다. 이 복음 하나로 초대교회 성도들은 로마를 점령하였다.

예수 부활(고전15:3-5).

예수님은 완벽하게 부활하셨다. 예수님이 우리  부활의 첫 번째 증거가 되셨다.

고전3:16/하나님의 성령이 우리 안에 계신다.

고전2:10-14/하나님의 주권 속에서 성령이 우리에게 오셨다. 우리는 하나님의 절대주권 속에서 무엇인가를 해야 한다.

고전5:17/새로운 피조물이 되었다. 이전의 것들은 지나갔다. 새로운 피조물이 되었다.

우리 신앙의 발판

하나님은 우리의 하나님이시다. 우리는 신앙의 발판을 붙잡고 하나님 앞에 서야 한다.

대상29:0-14/하나님의 주권이다. 나의 모든 것을 하나님의 주권 속에 있다. 우리가 문제 속에 있는 것은 항상 새로운 하나님의 역사를 보아야 한다.

엡1:1-13/하나님이 우리를 부르신 이유는 그리스도 안에서 모든 신령한 축복을 주시기 위함이다. 그리스도를 통해서 우리에게 축복을 주시는 것이다. 하늘과 땅의 모든 것이 그리스도 안에서 통일될 것이라고 하였다.

행1:8/성령의 능력으로 무장해야 한다. 우리가 열심히 공부해야 하지만, 그 전에 먼저 성령의 능력으로 충만해야 한다.

고전3:16/우리 몸이 하나님의 성전이고, 하나님의 성령이 우리 안에 거하신다. 우리 자체가 성전이라고 한다. 우리가 모인 이곳도 성전(예배당)이다. 우리 몸이 성전인데, 이는 예수님의 피 값으로 사신 것이다.

딤후3:14-17/우리의 모든 신앙의 근거는 성경이다. 말씀이 너무 중요하다. 우리는 이 말씀을 붙잡아야 한다.

행18:1-4/내가 있는 곳이 전도와 선교의 현장이다. 그래서 교회에 오면, 교회가 전도 현장, 제자 세우는 현장이다. 내게 주신 현장에서 전도의 역사, 하나님의 역사를 체험해야 한다. 행13:48/우리 현장에는 분명히 구원받을 자가 있다.

시139:10-11/하나님은 우리의 모든 생사화복을 주관하신다. 우리의 죽고 사는 문제는 하나님이 이미 정해두셨다.

히:9:27/사람이 한 번 죽는 것은 정해진 것이다. 그 후에 우리는 천국으로 간다. 천국은 이 세상과는 비교할 수 없는 곳으로 완벽한 곳이다.

눅16:19-31/내세가 분명히 있다. 천국과 지옥이 분명히 있다.

마10:40-42/우리에게는 상급이 있다. 우리가 전도와 선교와 복음과 후대사역을 위해서 한 것은 냉수 한 그릇도 그 상급을 잃지 않는다고 한다. 현재의 정치를 보면서 지도자들의 모습을 제대로 보아야 한다. 우리는 그들을 살려내야 한다. 문제를 주시는 이유는 현장을 보라는 하나님의 사인이다. 하나님을 진짜로 믿고 한 번 기도해보라는 의미이다.

결론

우리는 절대로 속지 말아야 한다.

우리는 문제 속에서 하나님의 계획을 봐야 한다. 이것은 항상 응답받는 방법이다. 모든 세상 돌아가는 것을 보면서 하나씩 응답을 받아야 한다.

하나님은 아브라함을 불러서 우리 인생의 여정을 보여주고 계신다. 아브라함은 여러 가지 성공과 실패를 경험했다. 모세도 마찬가지였다. 그는 많은 공부를 하고 경험을 했어도 애급을 이길 수 없었지만, 피의 비밀을 깨달은 후에는 애급 전체가 모세를 이길 수 없었다. 오늘 우리는 부활의 소망을 붙잡아야 한다. 이것은 하나님이 주신 것으로 영원한 천국을 보장 받았다. 우리는 예수 이름의 권세를 누려야 한다.

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