제1부	야곱과 에서 (창25:27-34)
2019.08.04.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창25:27-34>

㉗ 그 아이들이 장성하매 에서는 익숙한 사냥꾼이었으므로 들사람이 되고 야곱은 조용한 사람이었으므로 장막에 거주하니 ㉘ 이삭은 에서가 사냥한 고기를 좋아하므로 그를 사랑하고 리브가는 야곱을 사랑하였더라. ㉙ 야곱이 죽을 쑤었더니 에서가 들에서 돌아와서 심히 피곤하여 ㉚ 야곱에게 이르되 내가 피곤하니 그 붉은 것을 내가 먹게 하라 한지라 그러므로 에서의 별명은 에돔이더라. ㉛ 야곱이 이르되 형의 장자의 명분을 오늘 내게 팔라. ㉜ 에서가 이르되 내가 죽게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요. ㉝ 야곱이 이르되 오늘 내게 맹세하라 에서가 맹세하고 장자의 명분을 야곱에게 판지라. ㉞ 야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주매 에서가 먹으며 마시고 일어나 갔으니 에서가 장자의 명분을 가볍게 여김이었더라.

<서론 >

1) 우리가 알아야 할 것은 현장이다. 그리스도는 우리의 현장에서 우리와 함께하신다. 성령 하나님이 우리와 함께하신다. 성령이 아니고는 예수를 주로 시인할 수 없다. 그렇기 때문에 우리는 성령 충만을 달라고 기도해야 한다. 우리의 믿음은 저절로 생기는 것이 아니라 성령이 역사하셔야 한다. 하나님은 말씀으로 우리와 함께하신다. 또한 기도응답의 축복을 우리에게 주셨다. 기도는 천국 열쇠이다. 이것은 주도권을 우리에게 주셨다는 말이다. 성령에 순종할 때 기적이 일어난다. 우리의 힘의 원천인 하나님이 나와 함께하신다.

2) 하나님은 우리에게 사명을 주셨다. 왜 하나님이 우리와 함께하시는가? 사단이 존재하기 때문이다. 그런데 사단에 대해서 말하고 있는 것은 성경 밖에 없다. 사단이 존재하는 것을 알리는 것이 우리의 사명이다. 이 사단을 이길 수 있는 분이 그리스도시라는 것을 알려야 한다. 그리스도를 통해서 우리는 하나님의 자녀가 되었고, 하나님이 우리와 함께하신다. 하나님은 어떤 것도 가능하신 분이다. 이 사실을 이론적으로 아는 것이 아니라 실질적으로 믿어야 한다. 사단은 우리 현장을 장악하고 있다. 그렇기 때문에 우리는 현장에 하나님의 나라가 임하도록 해야 한다. 사단은 우리를 자꾸만 속인다. 시골에서 할 수 있는 것이 없다. 질병 때문에 아무것도 할 수 없다고 속인다.

3) 이제는 하나님 자녀의 축복을 누리는 것이 중요하다. 누리는 방법은 확신을 가지는 것이고, 성령 충만으로 누리고, 예수 이름으로 누리는 것이다. 예수가 그리스도이심을 제대로 알 때 누릴 수 있다. 하늘과 땅의 권세를 나의 권세로 누려야 한다. 기도로 이 축복을 누릴 수 있다. 또한 모든 문제를 통해서 하나님이 주신 신분과 권세를 누릴 수 있다. 현장에는 사단을 결박하고 꺾을 수 있는 단체가 없다. 교회가 많지만 사단과 싸워줄 수 있는 교회가 없다. 그래서 우리는 이 지역, 우리 직장, 현장의 흑암을 결박해야 한다. 우리는 내 능력으로 싸우는 것이 아니고 우리의 배경되신 하나님의 권능으로 싸우는 것이다. 사단은 성령을 절대로 이길 수 없다. 우리는 어떤 문제가 와도 흔들릴 이유가 없다.

창세기는 앞에서 언급한 것들의 실제 적용사례이다.

언제나 명심해야 할 성구

창1:27-28/우리는 하나님의 형상대로 창조되었다. 우리 몸은 모든 면에서 완벽한 방어체계를 구축하고 있다. 우리의 머리도 마찬가지이다. 들으면 되는데, 이것을 이해하려고 하니 문제가 생긴다. 우리는 모든 만물을 다스리도록 지음 받았다. 창3:1-6/인간이 선악과를 따먹는 죄를 범하였다. 이 원인자는 사단이다. 창3:16-20/모든 문제의 원인은 바로 하나님을 떠난 것이다. 하나님을 떠난 것의 원인은 바로 마귀 때문이다. 그런데 우리는 이것을 잘 모른다. 그래서 다른 사람 탓을 한다. 사람의 힘으로는 이 문제를 해결할 수 없기 때문에 그리스도를 주셨다. 창3:15/여자의 후손의 뱀의 머리를 상하게 하겠다고 하였다. 하나님이 그리스도를 보내주시겠다고 하였다. 우리가 죽어야 하는데, 우리의 죄를 양에게 전가하였다.

창4:1-20/우리는 피의 예배, 즉 하나님의 언약이 있는 예배를 드려야 한다. 그런데 인간은 이 사실을 잘 망각한다. 그 결과 창6장 사건(홍수)이 발생하였다.

창6;1-20/하나님은 홍수로 사람들을 멸하였지만, 노아에게는 너와 네 가족을 위해서 방주를 만들라고 하였다. 방주 안에 들어간 자는 모두 구원받았다.

창11:1-8/피의 언약을 망각하는 결과 다시 인간은 바벨탑을 건설하는 죄를 범하였다.

창12:1-9/하나님은 갈대아 우르에서 우상숭배하던 아브라함을 불러내셨다. 하나님은 아브라함에게 모든 축복을 주시고 믿음의 조상으로 세우셨다. 하나님이 아브라함은 선택하시고, 그를 인도해가셨다.

창22:1-13/하나님이 아브라함을 시험하려고 아들을 바치라고 하였다. 이 시험은 이삭의 가슴에 복음을 완전히 심는 사건이 되었다. 100세에 얻은 아들을 번제로 드리라는 시험을 아브라함은 받았다. 이 시험에 아브라함은 전혀 불신앙하지 않고 그대로 번제로 드리려고 하였다. 아브라함은 아들 이삭을 100세에 얻었다. 자신의 능력으로 낳은 자식이 아니었다. 성경은 우리가 허물과 죄로 죽었다가 살아났다고 한다. 자신이 아들을 낳을 수 없는 시기에 얻은 아들이기 때문에 아브라함은 기꺼이 하나님께 이삭을 드렸다. 즉, 하나님의 능력을 믿었다.

창25:19-21/이삭은 결혼 한지 20년이 지났지만 자식이 없었다.  그 이유가 바로 하나님은 이삭이 서론에서 설명한 것들을 다시 한 번 더 점검하기를 원하셨기 때문이다. 하나님은 우리의 모든 것을 책임지시고 인도하신다. 우리에게 필요한 사람들을 붙이시고, 내가 할 수 없는 일은 사람을 붙여서 그 일을 하게 하신다. 불신자들이 불쌍한 것은 자신에게 주어진 축복이 엄청난데 그 사실을 모른다는 것이다. 이삭에게 응답이 늦어진 이유는 하나님의 축복을 제대로 누리라는 것이다. 또한 아버지 아브라함의 인생을 다시 한 번 더 점검해보라는 것이다. 이 사실을 깨달은 후 이삭은 엄청난 축복을 받았다.

창28:10-22/야곱은 자신도 엄청난 축복을 받았는데, 이 사실을 몰랐다. 야곱은 자신의 할아버지, 아버지의 인생을 보면서 하나님이 어떻게 역사하시는지를 보았어야 했다. 우리에게는 하나님의 은혜가 매일 임해야 한다. 우리 교단을 보면서 하나님이 어떻게 역사하시는가를 봐야 한다. 이 사실을 못 봤던 야곱은 평생 사기 치는 인생을 살았다.

창32:23-32/자신의 신분과 권세를 몰랐던 야곱을 하나님은 얍복강에서 완전히 몰아붙여 하나님만 바라보게 하셨다. 그리고 하나님은 야곱의 이름을 이스라엘로 바꾸셨다.

창37:1-11/요셉은 창세기 인물 중에서 대표적인 응답을 받았다. 그는 자신의 조상들의 모습을 보면서 하나님이 원하시는 것이 무엇인지를 알았다. 우리는 전도와 선교를 위한 진정한 눈이 열려야 한다.

창39:1-6/요셉은 노예로 가도, 감옥에 가도 승리할 수밖에 없다.

이삭과 리브가의 차이(창25:22-23).

이삭은 언약을 망각하였다. 하나님은 이삭에게 큰 자가 작은 자를 섬길 것이라고 하였다. 그런데 이삭은 이 언약을 망각하였지만 리브가는 이 언약을 기억하고 있다.

마리아와 여인의 차이. 마리아는 자신을 통해서 하나님의 뜻이 성취되기를 원하였다.

한나와 브닌나의 차이. 한나는 지금 하나님이 원하시는 것이 무엇인지를 분명이 깨달았다. 그 결과 그녀는 하나님께 아들을 주시면 나실인으로 키우겠다고 기도하였다. 그 결과 하나님은 그녀의 기도에 응답하셨다.

삼손과 다른 남자의 차이. 다른 남자들처럼 삼손도 나쁜 짓을 많이 했지만, 그는 순간순간 하나님 앞에 섰다. 삼손이 하나님을 바라볼 때 엄청난 하나님의 능력이 나타났다.

창세기에 나타난 두 종류의 인물

언약을 가진 예배를 드린 인물과 그렇지 않은 인물. 우리 자녀들을 위해 기도할 때 우리는 항상 성령이 충만하도록 기도해야 한다. 성령이 역사하도록 기도해야 한다. 예수님은 모든 족속을 살리는 제자가 되라고 우리에게 명령하였다. 이 사람 살리는 일 때문에 하나님은 우리에게 돈을 주신 것이다. 사람 살리는 일을 위하여 하나님은 우리에게 물질, 건강, 기능 등을 주실 것이다.

믿음 있는 자와 불신앙자. 우리는 믿음의 길을 가야 한다. 불신앙의 길로 간다면 우리는 금방 죽을 것이다.

족보. 언약의 안에 있는 사람의 족보가 있고, 언약 밖 사람의 족보가 있다.

영적인 사람과 그렇지 못한 사람. 내가 만난 예수, 내게 임한 하나님의 은혜를 전달하는 것이 전도이다.

야곱과 에서에게 나타나는 중요한 문제들

육신적 사랑. 어머니는 야곱을 사랑하고 아버지는 장남을 사랑하였다. 성경은 언약이 있는 자들을 사랑하신다고 한다. 우리는 우리 힘으로 인생을  사는 것이 아니다. 우리 성도들도 언약을 붙잡았다면 하나님의 사랑 안에 있는 자이다.

육신적 관심. 그런데 에서는 육신적인 것에만 관심이 있다. 우리는 하나님이 주신 언약을 붙잡아야 한다. 어린 RT가 목사가 해야 할 일을 한다면 그 목사의 축복을 누린다.

영적관심을 가져라(31-32). 야곱은 장자권이 너무 중요하다고 생각하였다. 그는 영적인 것에 관심을 가졌다.

에서는 장자권을 경홀히 여겼다(33-34). 에서는 장자권을 경홀히 여겼다. 야곱도 장자권의 축복을 알았지만, 인본주의를 사용해서 장자권을 얻으려고 하였다. 우리 교단은 영도의 12평짜리 작은 교회에서 시작되었다. 나의 경우에도 우리 교단의 교재들을 읽으면서 은혜를 받았다. 우리에게는 인본주의가 필요 없다. 하나님의 완벽한 인도를 받을 수 있다.

제2부	무화과나무의 교훈 (막11:12-25)
2019.08.04.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀: 막11:12-25>

⑫ 이튿날 그들이 베다니에서 나왔을 때에 예수께서 시장하신지라. ⑬ 멀리서 잎사귀 있는 한 무화과나무를 보시고 혹 그 나무에 무엇이 있을까 하여 가셨더니 가서 보신즉 잎사귀 외에 아무 것도 없더라 이는 무화과의 때가 아님이라. ⑭ 예수께서 나무에게 말씀하여 이르시되 이제부터 영원토록 사람이 네게서 열매를 따 먹지 못하리라 하시니 제자들이 이를 듣더라. ⑮ 그들이 예루살렘에 들어가니라 예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 자들을 내쫓으시며 돈 바꾸는 자들의 상과 비둘기 파는 자들의 의자를 둘러 엎으시며, ⑯ 아무나 물건을 가지고 성전 안으로 지나다님을 허락하지 아니하시고, ⑰ 이에 가르쳐 이르시되 기록된 바 내 집은 만민이 기도하는 집이라 칭함을 받으리라고 하지 아니하였느냐 너희는 강도의 소굴을 만들었도다 하시매, ⑱ 대제사장들과 서기관들이 듣고 예수를 어떻게 죽일까 하고 꾀하니 이는 무리가 다 그의 교훈을 놀랍게 여기므로 그를 두려워함일러라. ⑲ 그리고 날이 저물매 그들이 성 밖으로 나가더라. ⑳ 그들이 아침에 지나갈 때에 무화과나무가 뿌리째 마른 것을 보고, ㉑ 베드로가 생각이 나서 여짜오되 랍비여 보소서 저주하신 무화과나무가 말랐나이다. ㉒ 예수께서 그들에게 대답하여 이르시되 하나님을 믿으라. ㉓ 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 이 산더러 들리어 바다에 던져지라 하며 그 말하는 것이 이루어질 줄 믿고 마음에 의심하지 아니하면 그대로 되리라. ㉔ 그러므로 내가 너희에게 말하노니 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라 그리하면 너희에게 그대로 되리라. ㉕ 서서 기도할 때에 아무에게나 혐의가 있거든 용서하라 그리하여야 하늘에 계신 너희 아버지께서도 너희 허물을 사하여 주시리라 하시니라.

<서론>

WRC가 성황리에 잘 마쳤다. 신학대학 동기가 우리 부부를 초대해 같이 식사를 하면서 몇 권의 책을 선물로 주더라. 그 친구는 이 책들이 세계복음화 할 것이라는 설명하였다. 그런데 그 책의 겉모습은 너무 초라해서 실망하였다. 나는 그 책을 받은 후 집에서 여러분 반복해서 읽어보면서 너무 큰 충격을 받았다. 그 충격으로 밤에 제대로 잠을 자지 못할 정도였다. 나는 신학교에서도 배우지 못한 것을 알게 되어서 너무 감사한 마음이었다. 그 책들의 내용을 반복해서 읽으면서 나의 것이 될 즈음에 지속적으로 전도의 문들이 열렸다. 그래서 심방과 전도, 목사님 도와주는 것 등으로 너무 바빴다. 이런 생활을 지속하면서 ‘나는 어디를 가든지 목회를 할 수 있겠다.’는 자신감이 들기 시작하였다. 이 메시지를 가지고 진영으로 와서 목회를 시작했는데, 하나님이 전도의 문을 여셨다.

영도에서 작은 교회로 시작한 우리 교단이 이제는 전 세계 2만 명 이상이 모이는 집회를 할 수 있는 역량을 갖추었다. WRC에서 우리 RT들이 은혜 받는 것을 보면서 하나님의 역사가 엄청나다는 것을 체험하였다.

오늘 본문은 예수님이 베다니 지역을 지나가시다가 무화과나무 열매가 없다고 그 나무를 저주하신 장면, 예수님이 성전을 청소하시는 장면, 산을 들어 바다에 던지라고 할 수 있는 믿음을 말하는 장면을 보았다.

하나님을 믿으라(22).

어떻게 해야 하나님을 잘 믿는가? 하나님은 지금도 살아 역사하신다. 하나님은 어떤 사람들에게 응답하시는가? 하나님은 한국 땅을 어떻게 하실까? 지금 한국이 엄청난 위기에 직면했다고 한다. 그런데 한국은 대단한 민족이다. 한 여자가 아기를 낳지 못한다고 집안에서 쫓겨났다. 이 여인이 자살하려고 이리저리 돌아다니다가 서울의 어느 교회로 찾아들었다. 그 교회에서 그 여자는 예수 그리스도를 만난 후 거듭나서 전도자가 되었다. 그녀는 자신을 버린 고향으로 돌아와서 고향을 복음화 하였고, 그분을 통해 무려 68명의 목사가 배출되었다고 한다. 그리고 그분은 우상숭배를 반대하다고 일제 강점기에 순교하였다. 이분은 문 중경 전도사님이다.

오늘 본문에서 무화과나무는 이스라엘을 말한다. 이들은 복음을 놓쳤다. 왜 피 언약이 필요한지를 몰랐다. 우리 하나님은 온 인류의 하나님이다. 그런데 이스라엘 민족은 자신들만의 하나님이라고 생각하였다. 그래서 이스라엘 백성들은 전도를 하지 않았다. 이 무화가나무가 바로 이스라엘을 말한다.

창3:15/여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 할 것이라 한다. 여자의 후손은 그리스도를 말씀하는 것이다. 이 그리스도를 잘 알아야 한다.

출3:18/애급에서 피를 바른 집은 저주가 그냥 넘어갔다. 이것은 실제적 사건이다. 피를 바르지 않은 애급의 다른 집은 장자가 모두 죽었다. 그런데 제자들은 이런 피 언약에 대해서는 관심이 없고, 자리에만 관심이 많았다.

사7:14/이스라엘 백성들이 포로로 끌려갔다. 질병이 있느냐, 일이 잘 되느냐, 사람이 많이 모이느냐가 중요한 것이 아니다. 하나님이 우리와 함께 하시겠다고 하였다. 이 축복을 우리는 누려야 한다. 하나님을 이길 수 있는 존재가 없다. 우리를 이길 수 있는 존재가 없다. 우리는 일본을 두려워할 필요가 없다. 하나님이 우리와 ‘함께’하신다. 하나님은 우리의 모든 것을 예비해두셨다. 이것을 찾는 것이 우리의 신앙생활이다. 우리의 배경은 천국이다. 말씀을 성취하시는 성령이 우리와 함께하신다.

마16:16/주님은 그리스도이시고 살아계신 하나님의 아들이시다. 그리스도는 모든 문제를 해결하신 분이다.

영적문제가 심각한 시대가 오고 있다. 부부간에도 서로의 영적문제에 관심을 가진다면 상대방을 제대로 이해할 수 있다. 부모가 변화되면 자녀들도 변화된다. 물도 좋은 말을 들으면 좋은 물로 바뀐다고 한다. 지금 모든 사람들이 영적 문제로 죽어가고 있다. 영적 재앙시대가 오고 있다. 강대국들은 자국중심으로 살고 있다.

예수님이 성전(교회)에 오셨다.

예수님이 성전에 오셔서 보니, 성전은 예배하는 곳이 아닌 장사하는 곳이 되었다. 교회는 하나님을 예배하고 은혜 받는 곳이어야 한다.

행1:3/사단은 지금 온 백성들을 게임으로, 스마트 폰으로 묶어버렸다. 사단이 지배하는 나라가 되어버렸다. 교회가 할 일은 흑암의 나라를 하나님의 나라로 만들어야 한다. 갈등이 있는 곳에 하나님의 나라가 임하도록 해야 한다.

행2:1-47/성령이 임하시니 흑암이 난무한 곳에 하나님의 나라가 임하였다. 은혜를 받으면 불평이 나오는 것이 아니라 감사가 나온다. 은혜 받은 초대교회는 죽음도 두려워하지 않았다, 고난도 겁내지 않았다. 우리는 불신앙만 하지 않으면 된다.

행11:19-30/전도와 선교하는 교회를 만들자고 한 것이 바로 안디옥 교회이다. 이 교회 때문에 우리가 복음을 들은 것이다.

행16:6-10/바울은 아시아에 전도하고 싶었지만, 문이 막혔다. 왜냐하면 하나님의 계획은 마케도냐이었기 때문이다. 하나님은 정치로 세계를 지배하는 로마로 가길 원하셨다. 하나님은 이미 그곳에 동역자들(루디아, 브리스길라 부부, 야손 등)을 준비해두셨다.

행19:1-7/성령이 임하였을 때 에베소 지역의 우상이 무너졌다. 성령이 역사하지 않으면 우리는 아무것도 할 수 없다. 우리는 항상 내가 하려고 하지 말고 성령이 역사해달라고 기도해야 한다. 잘 가르치는 자들이 성공한다면 좋은 대학 출신들이 목회를 해야 한다. 그러면 무디는 절대로 성공할 수 없었을 것이다. 그렇지 않다. 성령이 역사해야만 되는 것이다. 예수님이 성전을 청소했다는 말은 성전은 기도하는 집인데, 이것이 안 되기 때문에 기도하는 집으로 바꾸신 것이다. 우리는 내일부터 일하러 가는데, 우리는 일하러 가는 것이 아니라 하나님의 역사를 확인하러 현장으로 가는 것이다.

하나님의 뜻(계획)이라면 불가능도 가능으로 바뀔 것이다.

삼성은 인터넷이 앞으로 대세가 될 것임을 보았다. 박정히 대통령은 독일에서 고속도로를 본 후 경부고속도로를 계획하였다고 한다. IMF 때 김대중 대통령이 세계 석학들에게 자문을 구한 결과 정보통신망 구축이 답이라고 하여, 이를 그대로 실행해서 지금의 IT강국이 된 것이다. 시대와 방향만 맞아도 성공할 수 있다. 그런데 하나님의 뜻과 방향이 일치한다면?

도전하는 믿음을 가져야 한다.

낙심하지 말라. 우리의 문제 속에 하나님의 계획이 있다. 이 산을 들어 바다에 던지라는 것을 비상식적이다.

베드로가 성령의 역사를 받았을 때에는 아무것도 문제가 되지 않았다. 너무나 완벽한 하나님의 계획들이 베드로를 통해 성취되었다. 우리는 진짜 하나님의 능력을 믿어야 한다. 하나님의 뜻을 알고 기도하면 하나님은 무엇이든지 응답하신다.

결론

하나님의 계획과 나의 믿음이 같아질 때 큰 응답이 시작된다.

하나님의 계획안에서 도전해야 한다. 그러면 분명히 하나님이 역사하실 것이다.

우리는 무조건 열심히 하는 것이 아니라, 하나님의 철저한 인도 속에 있어야 한다. 그런데 하나님의 인도는 좋은 길, 비단길과 같은 것만 있는 것은 아니다. 문제 속으로 우리를 인도하실 때도 있다.

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