제1부	아브라함의 죽음 (창25:1-11)
2019.07.21.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창25:1-11>

① 아브라함이 후처를 맞이하였으니 그의 이름은 그두라라. ② 그가 시므란과 욕산과 므단과 미디안과 이스박과 수아를 낳고, ③ 욕산은 스바와 드단을 낳았으며 드단의 자손은 앗수르 족속과 르두시 족속과 르움미 족속이며, ④ 미디안의 아들은 에바와 에벨과 하녹과 아비다와 엘다아이니 다 그두라의 자손이었더라. ⑤ 아브라함이 이삭에게 자기의 모든 소유를 주었고, ⑥ 자기 서자들에게도 재산을 주어 자기 생전에 그들로 하여금 자기 아들 이삭을 떠나 동방 곧 동쪽 땅으로 가게 하였더라. ⑦ 아브라함의 향년이 백칠십오 세라. ⑧ 그의 나이가 높고 늙어서 기운이 다하여 죽어 자기 열조에게로 돌아가매, ⑨ 그의 아들들인 이삭과 이스마엘이 그를 마므레 앞 헷 족속 소할의 아들 에브론의 밭에 있는 막벨라 굴에 장사하였으니, ⑩ 이것은 아브라함이 헷 족속에게서 산 밭이라 아브라함과 그의 아내 사라가 거기 장사되니라. ⑪ 아브라함이 죽은 후에 하나님이 그의 아들 이삭에게 복을 주셨고 이삭은 브엘라해로이 근처에 거주하였더라.

<서론 >

본문은 아브라함의 죽음을 기록하고 있다. 신자의 죽음은 하늘나라 즉, 우리의 본향으로 돌아가는 것이다. 신자는 죽음을 두려워할 필요가 없다. 왜냐하면 우리의 본향으로 돌아가기 때문이다. 죽음은 우리 거주지의 이동이다. 그런데 사람들은 죽음을 겁낸다. 한국전쟁에서 맥아더는 영웅이다. 하지만 이 분의 신앙이 더욱 우리를 감동받게 만든다. 이 분은 서울을 수복한 이후 인수인계 문서를 작성하면서, 그 문서의 마지막에 주기도문을 기록하였다. 그는 주기도문을 기록한 이유를 설명하면서, 그는 한국전쟁을 위하여 기도할 수밖에 없었다고 하였다. 그의 설명에 따르면, 한국전쟁을 위해 기도할 때 하나님의 지혜로 인천상륙작전의 아이디어를 얻었다. 하지만 이 작전에 대해 설명하였을 때 많은 사람들이 반대를 하였지만, 그는 이 작전을 감행하였고, 성공할 수 있었다고 하였다. 그리고 한반도의 완전한 회복을 위하여 전쟁을 주장할 수밖에 없었다. 하지만 미국의 돈 많은 사람들은 한국의 분단을 원하였고, 이로 인해서 한국은 분단국가가 된 것이다. 이 분이 퇴임을 할 때 엄청나게 많은 사람이 그의 노고를 축하하였다고 한다. 그의 설명에 따르면, 그는 그의 어머니의 기도와 아버지의 인격으로 성장하였다고 하였다. 심리학적으로 보면 우리의 인격은 부모에게서 물려받는다고 한다. 우리의 인격은 1.5세에서 6세사이의 기간에 형성된다고 한다. 이 기간 동안에 부모님이 싸움을 많이 하였다면, 그 아이들은 매우 불안한 인격을 가진다고 한다. 따라서 이 기간에 우리가 무엇을 심느냐는 것은 그 사람의 나머지 생에 엄청난 영향을 미친다고 한다.

지혜자는 3가지를 잘 보아야 한다. 개인 종말, 시대 종말, 지구 종말이 있음을 명백히 깨달아야 한다. 우리는 개인종말이있다. 즉 우리는 모두 천국에 가게 된다. 또한 시대의 종말이 있다. 인간의 시대는 애급시대, 앗수르시대, 로마시대, 영국시대, 미국시대로 이어지고 있다. 또한 지구 종말이 있다. 우리는 이 3가지 종말에서 벗어날 수 없다. 아브라함의 죽음은 많은 것을 우리에게 가르치고 있다. 아브라함의 죽음의 교훈을 살펴보자.

인생은 나그네임을 가르쳐 준다.

우리 인생은 한 번 왔다가 가는 인생이다. 그래서 우리가 어떤 인생을 사느냐가 매우 중요하다. 사람들은 교회에서 너무 함부로 말을 한다. 그 말로 인하여 다른 사람은 엄청난 상처를 받을 수 있다. 어떤 분은 보면 어린아이처럼 말한다. 그 분의 영적 상태가 어린아이와 같기 때문이다. 우리는 하나님의 응답으로 이루어진 삶을 살아야 한다.

어떤 권사님이 서울 병원에 입원했다는 말을 들었다. 나는 그분의 소식을 들으면서 그 결과를 예견하고 있었다. 왜냐하면 그분의 남편으로부터 무시당하고 있다는 느낌을 받고 있었기 때문이다. 그리고 그의 아들도 그 권사님을 무시하고 있다는 느낌을 받았기 때문이다.

창47:9/우리 인생은 한 번 왔다가 가는 것이다. 그런데 우리는 많은 사람들에게 많은 상처를 주면서 살고 있다. 그러다보니 그 사람의 가슴이 상하게 된다.

사40:6-8/「말하는 자의 소리여 이르되 외치라 대답하되 내가 무엇이라 외치리이까 하니 이르되 모든 육체는 풀이요 그의 모든 아름다움은 들의 꽃과 같으니. 풀은 마르고 꽃이 시듦은 여호와의 기운이 그 위에 붊이라 이 백성은 실로 풀이로다. 풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라 하라」 우리 인생은 풀과 같고 꽃과 같다. 하지만 하나님의 말씀은 영원하다.

창14:16-26: 가인의 후손/화장실에 보면, 맥스 주크와 조나단 에드워드 가문의 가계를 조사한 기사가 붙여져 있다. 맥스 주크는 술로 인생을 보낸 사람이다. 이 사람의 후손들은 제대로 된 인생을 살았던 사람이 없었다고 한다. 하지만 조나단 에드워드의 후손들 중에는 엄청나게 많은 사람이 사회에 큰 영향을 미쳤다고 한다.

창5:6-32: 셋에서 노아까지/오늘 우리는 복음으로 결단을 내리고, 가문에 흐르는 영적 저주를 끊어내야 한다. 요즘은 형제간에도 내왕이 없는 가문이 너무 많다.

창9:1-29 : 노아 후손들

성경에는 족보 이야기가 많다. 언약의 백성 vs. 언약 밖의 백성. 우리는 그리스도란 언약을 붙잡은 가문이다. 우리는 사람을 살리는 자리에 서야 한다. 사람은 무한대의 힘을 가진 존재이다. 그렇기 때문에 잘하는 분야는 더욱 잘 할 수 있도록 격려해주어야 한다. 하나님 앞에서 잘하는 자는 절대로 교만하지 않는다. 우리는 성도들이 잘하는 것이 있다면 자주 격려해주면서 잘 할 수 있도록 만들어야 한다. 나그네 같은 인생이다. 우리는 어느 길로 가야할까? 언약이 길 vs. 창3장의  길 중에서. 성경에 보면 역사서가 있다. 그 주된 내용은 어떤 사람은 다윗의 길로, 어떤 사람은 여로보암의 길로 갔다고 기록하고 있다. 다윗은 철저하게 하나님의 길로 간 사람이고, 여로보암은 하나님과는 관계없는 자신의 길을 간 사람이다.

아브라함의 약력

갈대아의 부호/아브라함은 갈대아의 부자이었다.

창12:1-9/갈대아를 떠나 하나님이 지시하신 가나안에 도착/하나님은 아브라함에게 재물을 버려두고 하나님이 지시한 땅 가나안으로 가라고 하였다. 가나안땅은 그리스도가 오실 땅이었다. 이것은 오직 그리스도만이 우리의 인생문제를 해결할 수 있다는 말이다. 재물이 필요 없다는 말이 아니다. 가나안에 들어갔지만, 그 땅에 기근이 발생하였다. 존 칼빈은 엄청난 목사이었지만, 그 분도 엄청난 우울증을 가지고 있었다. 그런데 이 분은 이 우울증 때문에 하나님 앞에 깊은 기도 속으로 들어갔다. 그 결과 엄청난 신학이론을 정립할 수 있었다. 한 경직 목사도 폐결핵을 가지고 있었는데, 이것을 가지고 깊은 기도 속으로 들어갔다. 그 결과 엄청난 은혜를 누리고 한국의 대표적 목사가 되었다. 조 용기 목사도 마찬가지였다. 우리는 우리의 문제 때문에 절망하지 말고 깊은 기도 속으로 들어가서 하나님을 인격적으로 만나는 것이 너무 중요하다.

창12:10-20/애굽으로 이거 – 하나님은 아브라함의 실수도 축복으로 만드셨다. 우리는 이런 축복을 받은 존재이다.

창13:1-13/가나안으로 귀향/ 애급에서 실패 이후에 가나안으로 귀향한다.

창13:14-18/재산문제로 롯과 결별 – 가나안으로 귀향한 이후에는 조카와 갈등이 발생한다. 그래서 그는 조카에게 모든 것을 주고 결별한다. 모든 것을 주었지만, 아브라함은 결코 실패하지 않았다. 왜냐하면 하나님은 자신의 영광을 버리지 않기 때문이다.

창14:14-24/전쟁에서 승리, 포로를 찾아옴 – 조카 롯과 결별한 이후에 아브라함은 엄청난 부자가 되었다. 오히려 모든 것을 가져간 조카 롯을 도와줄 수 있게 되었다.

창15:1-6/하나님의 훈장을 받음 – 하나님으로부터 큰 상을 받았다.

창16:1-16/이스마엘을 얻음 – 그는 불신앙으로 하갈을 통해서 이스마엘을 얻었다. 아브라함도 우리와 같은 성정을 가진 사람이다. 우리도 마찬가지로 넘어져도 다시 일어나면 된다.

창18:1-4, 19:1-2/천사 접견 – 아들의 응답을 다시 하나님으로부터 받았다. 그리고 소돔성의 멸망에 관한 계시를 듣게 된다.

창18:22, 19:10/중보기도 – 아브라함은 소돔성을 위한 중보기도를 시작하였다.

창12:1-8/이삭의 출생 – 이삭은 그리스도의 모형이다. 이삭은 아브라함과 사라는 인간적인 생식이 불가능한 상황이었다. 하지만 하나님은 사라를 통해서 아들인 이삭을 주셨다. 이것은 동정녀 탄생과 같은 의미를 가진다. 성도는 하나님의 사람이다. 그래서 우리가 성도들에게 말을 할 때에는 조심해야 한다. 이번에 베트남을 가서 우리가 선교사님들에게 너무 많은 상처를 준 것이 아닌가 하는 생각을 하였다. 선교사님들은 세계를 살리실 분들이다. 이분들에게 상처를 주면 절대 안 된다.

창22:1-13/시험에 합격함. 사람들에게도 시험이 있다. 우리는 이 시험을 잘 통과해야 한다. 시험을 통과할 때마다 하나님은 큰 응답을 주신다.

아브라함의 생애 중에 깨닫게 하신 하나님의 목적 4 가지

나를 부르실 때 개인의 구원(축복)을 주셨다. 그래서 우리는 마음의 상처를 내려놓아야 한다. 우리의 상처는 거의 가정에서 시작되었다. 우리의 문제가 학교에서, 혹은 군대에서 발생하는 것이 아니다. 모두가 가정에서 시작된 것들이다. 개인의 구원은 절대로 바뀌지 않는다.

후손의 축복을 주셨다. 우리가 복음누리는 것을 아이들에게 지금이라도 보여주면 된다.

전도의 축복을 주셨다. 아브라함은 가나안에서 응답을 받았을 때 고향 사람들이 그의 성공을 알게 되었다.

선교의 축복을 주셨다. 우리를 통해서 선교의 축복을 누리게 하실 것이다. 우리는 언약 붙잡고 복음 안에서 이루어지는 축복을 누려야 한다.

제2부	다윗의 자손 예수여 (막10:46-52)
2019.07.21.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막10:46-52>

㊻ 그들이 여리고에 이르렀더니 예수께서 제자들과 허다한 무리와 함께 여리고에서 나가실 때에 디매오의 아들인 맹인 거지 바디매오가 길 가에 앉았다가, ㊼ 나사렛 예수시란 말을 듣고 소리 질러 이르되 다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서 하거늘, ㊽ 많은 사람이 꾸짖어 잠잠하라 하되 그가 더욱 크게 소리 질러 이르되 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라. ㊾ 예수께서 머물러 서서 그를 부르라 하시니 그들이 그 맹인을 부르며 이르되 안심하고 일어나라 그가 너를 부르신다 하매, ㊿ 맹인이 겉옷을 내버리고 뛰어 일어나 예수께 나아오거늘,  예수께서 말씀하여 이르시되 네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐 맹인이 이르되 선생님이여 보기를 원하나이다.  예수께서 이르시되 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시니 그가 곧 보게 되어 예수를 길에서 따르니라.

<서론>

세계렘넌트대회는 유일한 후대를 위한 모임이다. 우리는 훈련이라고 생각하지 말고, 하나님의 역사가 얼마나 중요한지를 아는 기회가 되어야 한다. 다음 세대의 렘넌트를 위해 기도하고, 함께 활동하는 것이 너무 중요함을 아는 기회가 되어야 한다.

현대자동차에서 하찮은 보직을 맡았지만 신바람을 내면서 일해서 승승장구한 어떤 사원의 일화를 기억해라. 인간은 엄청난 잠재력을 가지고 있지만, 이 잠재력이 주변 사람들의 비판으로 인해 발휘하지 못하는 경우가 너무 많다. 우리의 격려가 한 사람의 잠재력을 끌어내고 발휘할 수 있도록 도와준다. 우리는 다른 사람을 살리는 자가 되어야 한다.

아이를 낳지 못한다고 쫓겨난 어느 여인(문중경 전도사)의 예화를 생각해보라. 이 여인은 죽기로 작정하고 여러 곳을 헤매다가 서울 용산 근처의 어느 교회에 가게 되었다고 한다. 이 교회에서 ‘수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라.’를 메시지에 충격을 받고 예수님을 영접하였다. 그 후 그녀는 메시지를 지속적으로 들으면서 완전히 회복하게 되었다. 그녀는 고향으로 돌아가서 신안 앞바다 여러 섬을 돌아다니면서 전도하였고, 그 결과 14개 섬을 복음화하였다고 한다. 이 분은 청년들을 뽑아서 각 섬으로 파송하여 그 섬을 전도하였다고 한다. 이분을 통해서 68명의 목사가 배출되었다고 한다. 특히, CCC 총재였던 김준곤 목사가 이분을 통해서 복음을 받았다고 한다. 얼마나 소중한 사역인가!! 이분은 자신의 부모를 찾아가서 ‘어머니 아버지가 나를 버렸기 때문에 예수님을 만나서 구원받았다. 어머니 아버지도 예수님을 만나야 합니다.’라고 하면서 복음을 전했다고 한다. 이분은 아이를 낳지 못한다는 이유로 소박맞은 것이 너무 큰 은혜였다고 한다. 이분은 일제강점기에도 복음을 전하다가 순교하셨다고 한다.

우리는 세리인 삭개오 이야기를 너무 잘 알고 있다. 아무도 인정하지 않던 삭개오를 예수님이 찾아갔다. 삭개오는 예수님을 진정으로 만났다. 그 결과 그는 완전히 변화되었다. 우리가 성령의 역사를 경험하게 되면 완전히 바뀌게 된다. 우리는 이론의 그리스도가 아니라 사실적인 그리스도를 만나야 한다. 사실적인 그리스도를 만나지 못한다면 우리의 상처는 회복될 수 없다.

오늘 본문의 소경은 ‘다윗의 자손 예수여!’라고 부르짖고 있다. 소경의 부르짖음에 주변 사람들은 시끄럽다고 나무랐다. 그런데 예수님이 이 소경을 찾아왔다. 그는 그리스도를 만났다.

은혜 받은 사람.

우리는 은혜 받은 사람이다. 우리가 어떻게 복음을 들었고, 또한 이 자리(예배하는 자리)에 와 있는가! 하나님이 나를 이곳으로 인도하였고, 나는 ‘예수님을 만나면 구원받는다.’는 소식을 믿게 되었다. 나(담임 목사)의 아버지가 어릴 적에 동전이 목에 걸려서 죽게 되었다고 한다. 그때 할아버지는 아들을 살리기 위해서 목포에 있는 예수 병원에 가게 되었다. 이 병원에서 ‘의사가 사람을 살리는 것이 아니고 하나님이 당신 아들을 살렸다’고 했다고 한다. 그래서 할아버지가 교회를 나가게 되었는데, 할아버지의 삿갓이 교회 문에 걸려서 벗겨지면서 양반은 교회에 가면 안 된다고 생각하였다고 한다. 그 결과 우리 집안에 아들이 없게 되었다. 그래서 작은 어머니가 들어오셨다. 이분을 통해서 하나님은 아들을 연속적으로 주셨다. 그리고 이 분을 통해서 우리 집안에 복음이 들어오게 되었다. 나는 복음을 깨닫고 난 후에 이러한 우리 집안의 배경이 이해가 되고, 내 삶이 이해되기 시작하였다. 오늘 본문의 ‘다윗의 자손 예수’란 말이 엄청난 말이다. 우리는 우리의 상처를 복음으로 다시 해석해야 한다.

오늘 본문의 소경은 ‘다윗의 자손 예수여!’라고 고백하였다. 제자들은 자리싸움 하면서 다투고 있을 때 소경은 예수님이 누구신지를 알아차린 것이다. 소경은 다윗의 혈통으로 오실 그리스도를 알아본 것이다.

제자도, 선지자도, 제사장도 알아듣지 못한 말을 본문의 소경은 알아들은 것이다. 사도바울은 그리스도가 지식 중의 지식이라고 고백하였다. 우리가 가진 지식, 재산을 다해도 구원받을 수 없다. 하지만 그리스도를 고백하기만 하면 우리는 구원받는다. 그런데 우리는 얼마나 많은 상처들을 가지고 있는가? 세계적인 기업으로 성장하는 회사들은 기술력을 보유한 회사들이 아니라 신바람 나게 일할 수 있는 환경이 구비된 회사라고 한다. 기술력이 기업의 성장에 미치는 영향력은 25%밖에 안 된다고 한다. 은혜 중의 은혜는 예수가 누구인지를 알아들었다는 것이다. 이 그리스도를 영접하면 우리는 신분이 완전히 바뀐다.

우리는 언약을 발견하고 깊이 체험하는 시간이 되어야 한다

소경은 기회를 놓치지 않았다.

존 칼빈은 27세가 되던 해까지 심한 우울증에 시달렸다고 한다. 그는 그 우울증으로 하나님 앞에 깊은 기도를 하다가, 「기독교강요」란 엄청난 책을 저술하였다. 유명한 한 경직 목사님도 폐결핵을 앓았다. 그런데 이 분은 이 질병 때문에 기도하다가 엄청난 은혜를 받았다고 한다. 조 용기 목사님도 마찬가지이다. 유 목사님도 기도원에서 기도하다고 무엇이 자신을 덮치는 것을 경험했다고 하신다. 오늘 본문의 소경은 예수님의 소문만 들었다. 하지만 예수님을 만날 수 있는 자리가 없었다.

그래서 소경은 큰 소리로 예수님을 불렀다. 그는 ‘다윗의 자손 예수여!’라고 큰 소리로 불렀다. 앞 예화에서 소개했던 문중경 전도사님도 마찬가지이다. ‘예수가 누구신대, 이 소박맞은 여자도 구원하는가?’라고 외쳤다고 한다.

예수님은 소경에게 ‘네 믿음이 너를 구원하였느니라.’라고 하였다. 소경이 외친 말(다윗의 자손 예수여)이 그를 구원한 것이다. 말에도 사명이 있다. 우리가 한 말은 우리와 다른 사람을 살리기도 하고 죽이기도 한다.

본문의 소경은 완전 변화되었다. 이것을 신학적으로 성화되었다고 하였다.

막10:52/“네 믿음이 너를 구원하였느니라.”라고 예수님이 말씀하셨다. 롬8:31-39/“세상의 그 어떤 것도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑을 끊을 수 없다.”라고 말한다.

본문의 소경은 예수님을 만난 후, 겉옷을 내버리고 예수님께 나왔다고 한다. 겉옷을 벗어버렸다는 것은 옛 틀을 버렸다는 말이다. 하나님이 주신 신분으로 완전히 거듭났다는 말이다.

예수님 만난 후 이 소경은 엄청난 축복을 받았다. 돈을 받은 것이 아니지만, 그 속에 기쁨이 넘쳐났다.

결론

우리는 은혜 받은 자이다. 은혜란 아무것도 받을 수 없는 사람이 무엇인가를 받게 되면 그것이 바로 은혜이다.

우리가 받은 은혜에 대한 확신을 가져야 한다. 우리는 흔들리지 않는 확신을 가져야 한다.

우리의 신분을 회복해라. 우리의 상처를 벗어버려야 한다. 자녀들 문제는 나 때문에 온 것이다. 그래서 자녀들의 상처를 어루만져 주어야 한다. 나를 치유하신 하나님이 우리의 자녀들도 치유하실 것이다.

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