제1부	사라의 죽음 (창23:1-20)
2019.06.16..	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창23:1-20>

① 사라가 백이십칠 세를 살았으니 이것이 곧 사라가 누린 햇수라. ② 사라가 가나안 땅 헤브론 곧 기럇아르바에서 죽으매 아브라함이 들어가서 사라를 위하여 슬퍼하며 애통하다가, ③그 시신 앞에서 일어나 나가서 헷 족속에게 말하여 이르되, ④나는 당신들 중에 나그네요 거류하는 자이니 당신들 중에서 내게 매장할 소유지를 주어 내가 나의 죽은 자를 내 앞에서 내어다가 장사하게 하시오. ⑤ 헷 족속이 아브라함에게 대답하여 이르되, ⑥ 내 주여 들으소서 당신은 우리 가운데 있는 하나님이 세우신 지도자이시니 우리 묘실 중에서 좋은 것을 택하여 당신의 죽은 자를 장사하소서 우리 중에서 자기 묘실에 당신의 죽은 자 장사함을 금할 자가 없으리이다. ⑦ 아브라함이 일어나 그 땅 주민 헷 족속을 향하여 몸을 굽히고, ⑧ 그들에게 말하여 이르되 나로 나의 죽은 자를 내 앞에서 내어다가 장사하게 하는 일이 당신들의 뜻일진대 내 말을 듣고 나를 위하여 소할의 아들 에브론에게 구하여, ⑨ 그가 그의 밭머리에 있는 그의 막벨라 굴을 내게 주도록 하되 충분한 대가를 받고 그 굴을 내게 주어 당신들 중에서 매장할 소유지가 되게 하기를 원하노라 하매, ⑩ 에브론이 헷 족속 중에 앉아 있더니 그가 헷 족속 곧 성문에 들어온 모든 자가 듣는 데서 아브라함에게 대답하여 이르되, ⑪ 내 주여 그리 마시고 내 말을 들으소서 내가 그 밭을 당신에게 드리고 그 속의 굴도 내가 당신에게 드리되 내가 내 동족 앞에서 당신에게 드리오니 당신의 죽은 자를 장사하소서. ⑫ 아브라함이 이에 그 땅의 백성 앞에서 몸을 굽히고, ⑬ 그 땅의 백성이 듣는 데서 에브론에게 말하여 이르되 당신이 합당히 여기면 청하건대 내 말을 들으시오 내가 그 밭 값을 당신에게 주리니 당신은 내게서 받으시오 내가 나의 죽은 자를 거기 장사하겠노라. ⑭에브론이 아브라함에게 대답하여 이르되, ⑮ 내 주여 내 말을 들으소서 땅 값은 은 사백 세겔이나 그것이 나와 당신 사이에 무슨 문제가 되리이까 당신의 죽은 자를 장사하소서. ⑯ 아브라함이 에브론의 말을 따라 에브론이 헷 족속이 듣는 데서 말한 대로 상인이 통용하는 은 사백 세겔을 달아 에브론에게 주었더니, ⑰ 마므레 앞 막벨라에 있는 에브론의 밭 곧 그 밭과 거기에 속한 굴과 그 밭과 그 주위에 둘린 모든 나무가 ⑱ 성 문에 들어온 모든 헷 족속이 보는 데서 아브라함의 소유로 확정된지라. ⑲ 그 후에 아브라함이 그 아내 사라를 가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭 굴에 장사하였더라 (마므레는 곧 헤브론이라). ⑳ 이와 같이 그 밭과 거기에 속한 굴이 헷 족속으로부터 아브라함이 매장할 소유지로 확정되었더라.

<서론 >

죽음의 의미는 크다. 므두셀라, 아벨, 노아의 죽음, 하란에서의 데라의 죽음, 모세의 죽음은 모두가 큰 의미를 내포하고 있다. 그러므로 사라의 죽음 역시 중요하다. 하나님의 큰 뜻을 나타내고 있다.

죽음은 개인과 시대에 대한 하나님의 계획이다.

므두셀라의 죽음은 의인 노아와 상관이 있다. 즉, 그의 손자인 노아에게 방주의 언약을 전달하기 위함이었다. 이 결과 노아는 언약을 이어받아 방주를 만들어 그와 그의 가족이 구원받는 역사를 이루었다.

아벨의 죽음은 첫 순교자로서 히11:4(「믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증언하심이라 그가 죽었으나 그 믿음으로써 지금도 말하느니라」)이란 큰 의미를 가지고 있다. 즉, 그의 예물은 십자가를 의미하는 것이다.

노아시대 사람들(네피림)들의 죽음도 큰 의미를 갖는다. 이들은 하나님의 말씀을 듣지 않았다. 큰 홍수가 나서 땅위의 모든 것이 죽을 것이라고 하나님이 말씀하셨지만, 그들은 하나님의 말씀을 무시하였다. 그 결과는 죽음뿐이었다.

모세는 눈도 그 기력이 쇠하지 않았지만, 하나님은 그를 불러갔다. 왜 그랬을까? 만약 노아가 가나안에 들어갔다면 아마도 신으로 불렸을 것이다. 즉, 노아가 모세가 우상이 될 수도 있었다. 상기의 말의 의미는 오직 인간은 하나님 한 분만으로 살아야 한다는 말이다.

다단은 하나님을 조롱하고 이스라엘 백성을 조롱했던 인물이다. 하나님은 땅을 갈라서 이 사람을 삼켜버렸다. 세상 사람들은 하나님에 대해서 함부로 말한다. 교회 내에서 성도에 대해서 함부로 말하는 사람이 있다. 우리가 무시하는 그 사람 안에도 하나님이 함께하신다. 하나님이 자신의 피 값으로 산 사람이 바로 그 사람이다. 하나님은 그리스도 예수의 날까지 우리를 이루어 가신다.

하나님은 이스라엘 백성들이 광야를 가면서 한명씩 한 명씩 죽게 하셨다. 하나님은 왜 이스라엘 백성들을 바로 가나안으로 인도하지 않고 광야에서 세대교체를 하셨을까? 그 이유는 바로 믿음의 사람들을 통해서 가나안을 정복하기 원하셨기 때문이다. 하나님은 광야에서 난 아이들을 통해서 가나안 정복을 시작하였다.

사울왕의 죽음을 보라. 그는 40세에 장례식을 맞았다. 사울 왕은 인간들이 원해서 왕으로 선 사람이다. 하지만 다윗은 하나님이 세운 왕이었다. 사울은 인간적인 자리에 연연한 사람이었다. 하지만 다윗은 그렇지 않았다. 그래서 사울은 전쟁에서 패배한 후 자살한 사람이었다.

엘리 제사장의 죽음. 당시에 복음이 제대로 전달되지 않았다. 그래서인지 엘리는 아들이 전쟁에서 죽었다는 소식을 들은 후 의자에서 떨어져서 목이 부러져 죽었다.

스데반의 죽음. 그는 법정에 서서 예수 그리스도에 대한 설교를 하였다. 그는 ‘아브라함은 우상숭배하던 자였는데, 어떻게 하나님을 만났느냐’, ‘다윗이 어디서 하나님을 만났는가?’라고 질문하였다. 이 질문에 유대인들은 그를 돌로 쳐서 죽었다. 성경은 스데단을 향해 ‘잔다’고 기록하고 있다. 우리가 죽어야 할 자리에서 예수님 대신 죽었다. 우리는 이 말을 알아들어야 한다. 십자가에서 내가 죽어야 하지만, 하나님은 자신의 아들을 내 대신 죽이셨다. 이것이 우리가 말하는 제사이다. 구약시대에는 내를 대신해서 양을 잡아 죽였다.

사라의 죽음. 그는 완전히 복음을 전달한 후 죽었다.

영혼이 육신과 함께 있을 때에만 가능한 것들이 있다.

인간은 영이 떠나면 아무것도 아니다. 영혼이 떠나서 관에 누워 있는 것 보면 정말 아무 것도 아닌 것임을 알 수 있다. 그래서 우리 영혼과 육신을 절대로 분리해서 생각할 수 없다. 영혼이 중요한 이유는 영혼이 없다면 육신이 필요없기 때문이다. 육신이 중요한 이유는 영혼을 보호하기 때문이다.

우리 영혼이 육신 속에 있을 때에만 구원받을 수 있다.

축복도 마찬가지로 육신 속에 영혼이 있을 때에만 의미있다.

상급도 마찬가지이다.

전도도 마찬가지이다.

그런데 사람들은 영혼이 중요한 줄 모르고 있다. 육신을 위해서는 운동도 하고 먹을 것도 잘 먹으면서 영혼을 위해서는 아무것도 하지 않는다. 영이 살면 육은 엄청난 새로운 힘을 얻게 된다. 영혼에 투자를 해야 육신적인 결과를 얻게 된다. 그래서 요한은 ‘네 영이 잘 됨같이 네 범사가 잘 되기를 원한다.’고 말하고 있다. 다른 사람들이 나를 조롱해도 상관없다. 나는 조롱받을 사람이 아니기 때문이다.

장례식 언급에 대해 상술한 이유

약속의 땅. 죽어서까지도 약속의 땅이 묻혔다. 이스라엘 백성들은 죽어서도 그리스도가 오는 땅, 가나안 땅에 묻히려고 한다. 이 가나안 땅이 바로 막벨라 땅이다. 이것이 의미하는 바는 ‘부모가 우리에게 무엇을 남겼는가’를 보란 말이다. 메시야가 오는 땅, 그리스도가 오는 땅을 잊지 말라는 말이다. 이것을 붙잡아야 순간순간 역사하는 흑암의 권세를 이길 수 있다.

후손에 대한 약속. 이렇게 되어야 우리 후손들에게까지 하나님의 언약의 전달될 것이다.

매장지를 사서 크고 아름답게 하는 이유

이렇게 하는 이유는 이 세상에서의 삶이 전부가 아니란 의미이다.

텐트에 살면서도 매장지는 돌로 만들었다. ‘텐트’의 의미는 우리 인생이 나그네와 같은 삶이란 말이다. 우리가 사는 집에 너무 많은 투자를 할 필요가 없다. 그런데 이스라엘 백성들은 매장지를 돌로 만들었다. 이렇게 하는 것의 의미는 내세에 대한 소망을 가지고 살란 말이다. 미래의 소망을 가지란 의미이다. 우리는 땅으로 가는 것이 아니라 하늘로 가는 것이다.

어떻게 죽을 것인가?

사라의 죽음. 그는 남편을 믿음의 사람이 되도록 하였고, 아들 이삭이 복음으로 살도록 만들었다. 이것이 그녀의 사명이었다. 이 사명을 다한 후에 하나님은 그녀를 데려가셨다.

스데반의 죽음. 그는 마지막까지 복음을 전하다가 죽었다. 그가 죽는 그 자리에 시대적 전도자 바울이 있었다. 그의 죽음을 통해서 바울이 만들어진 것이다. 사울이 바울이 되어서 돌아왔다. 그래서 우리는 한 마디의 말도 함부로 하면 아니 된다.

제2부	바리새인의 질문 (막10:1-12)
2019.06.16..	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막10:1-12>

① 예수께서 거기서 떠나 유대 지경과 요단강 건너편으로 가시니 무리가 다시 모여들거늘 예수께서 다시 전례대로 가르치시더니, ② 바리새인들이 예수께 나아와 그를 시험하여 묻되 사람이 아내를 내어버리는 것이 옳으니이까. ③ 대답하여 가라사대 모세가 어떻게 너희에게 명하였느냐 ④ 가로되 모세는 이혼 증서를 써주어 내어버리기를 허락하였나이다. ⑤ 예수께서 저희에게 이르시되 너희 마음의 완악함을 인하여 이 명령을 기록하였거니와, ⑥ 창조시로부터 저희를 남자와 여자로 만드셨으니 ⑦ 이러므로 사람이 그 부모를 떠나서 ⑧ 그 둘이 한몸이 될찌니라 이러한즉 이제 둘이 아니요 한몸이니 ⑨ 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할찌니라 하시더라. ⑩ 집에서 제자들이 다시 이 일을 묻자온대 ⑪ 이르시되 누구든지 그 아내를 내어버리고 다른데 장가드는 자는 본처에게 간음을 행함이요. ⑫ 또 아내가 남편을 버리고 다른 데로 시집가면 간음을 행함이니라.

<서론>

동기들과의 모임에서 ‘전도운동과 다락방 운동에 참여하게 동기’를 질문 받았다. 원주에 있을 때 나는 담임목사님에게서 ‘전도를 하지 못하는 목회자는 교회 재정을 축내는 사람들’이라고는 메시지를 들었다. 이 메시지를 듣고 난 후, 나는 ‘전도사이기 때문에 전도를 못하는 것을 말이 안 된다’고 생각하게 되었다고 하였다. 이 말을 들은 한 친구가 ‘조폭 목사 밑에 있으면서 그런 생각을 하였다는 것이 너무 대단하다’고 하더라. 그런데 그렇지 않다. 그분은 하나님이 세운 분이었다. 그러면서 다른 친구는 담임목사가 자신을 해임한 것에 대해 분노해서 아직까지도 용서를 못하고 있었는데, 7월에 용서를 구하러 가기로 했다고 하더라. 이 친구가 용서를 구하러 가야겠다고 생각하게 된 배경에는 엄청난 하나님의 역사가 있었다. 즉, 이 친구는 해임된 후 자신의 자녀는 절대로 목회를 시키지 않을 것이라고 다짐하였다고 했다. 그런데 어렵게 난 아들이 언청이라고 엄청난 지옥을 경험을 했다고 한다. 그래서 그 친구는 아들을 살려주시면 목회를 시키겠다고 서원했다고 하였다. 그런데 하나님이 기적적으로 그 아들을 살려 주셨으며, 그 아들이 지금은 미국 유학을 갈 준비를 하고 있다고 하였다.

신자에게 주어진 문제는 하나도 땅에 떨어지는 것이 없다. 오늘 본문에 바리새인들이 질문을 했는데, 그 내용이 예수님에게는 전혀 중요하지 않은 것들이었다. 너무나 육신적인 질문을 한 것이다.

우리 인간은 영과 육으로, 혹은 영, 혼과 육으로 구성되어 있다고 한다. 그런데 우리의 육도 영도 내 마음대로 할 수 있는 것이 아니다. 그런데 세상 사람들뿐만 아니라 우리 신자들도 육신적인 것 때문에 갈등한다. 영적인 것 때문에 갈등하고 고민하는 사람은 없다. 육신적인 갈등, 사람들 간의 관계가 잘 안 되기 때문에 하나님은 사람들에게 율법을 주셨다. 이 율법은 사람들 간의 가장 기초적인 규칙이다. 영과 육은 인간에게 모두 소중하다. 우리 육에서 영이 떠나면 죽음이다. 영이 떠나면 육은 아무것도 아니다. 육은 영이 거주하는 집인 것이다. 지금 세상에는 갈등, 전쟁, 재앙이 많다. 그 이유는 사람들이 육적인 것만 추구하기 때문이다. 그래서 우리는 하나님께 바른 질문을 해야 한다. ‘하나님이 왜 이런 일을 하실까?’란 질문을 해보아야 한다. 나는 ‘전도를 못하는 전도사는 있을 수 없다.’란 생각을 했는데, 이 생각 때문에 하나님은 모든 전도현장을 보게 하셨다.

우리 성도들은 항상 복음의 비밀을 누려야 한다. 복음의 비밀은 그리스도의 비밀을 말한다. 이 그리스도의 비밀을 통해서 3가지 문제(죄, 사단, 지옥의 권세)가 해결된다. 우리는 구원의 비밀을 가지고 있어야 한다. 우리는 절대로 지옥으로 갈 수 없다. 우리의 신분이 변화되었다. 즉, 우리는 지옥 갈 신분에서 천국 갈 신분으로 바뀐 것이다. 우리는 하나님의 자녀가 되었다. 이것이 구원이다. 우리가 잘못되었다면 아버지 하나님이 우리를 고치실 것이다. 내가 고치는 것이 아니다. 하나님은 야곱을 이스라엘로 바꾸셨다. 내가 걱정할 이유가 없다.

우리는 하나님의 능력을 체험해야 한다. 하나님은 우리에게 성령 하나님을 주셨는데, 이 하나님의 능력을 현장에서 체험해야 한다. 하나님이 우리를 어떻게 인도하시는가를 항상 확인해야 한다. 문제 앞에서 우리는 걱정할 것이 아니라, 네가 하나님의 자녀이며, 하나님이 자신의 아들을 죽여서 너를 구원하였음을 알려 주어야 한다. 하나님은 이스라엘 백성들에게 율법을 주시기 전에 하신 일이 있다. 그 일이 바로 3 절기이다.

바리새인의 질문

3절/아내/‘남편을 버리는 것이 옳은가?’란 질문을 했다. 예수님은 ‘모세가 너희에게 어떻게 하라고 하였느냐’로 되물었다. 이 말은 ‘율법에서는 무엇이라고 하는가?’란 의미이다. 인간관계의 문제에 대한 질문을 한 것이다.

그래서 하나님은 최소의 법을 주셨다.

복음서에 지속적으로 예수가 그리스도이시며, 우리가 어떻게 구원을 받았는지를 설명하고 있다. 또한 진정한 복이 무엇인지를 설명하고 있다. 세상 사람들은 돈을 많이 벌고 성공하는 것이 복이라고 하지만, 진정한 복은 하나님을 바라보는 것, 그리스도를 바라보게 하는 것이다.

영적사실을 알아야 한다. 사단이 우리 인류의 앞길을 막고 있다. 그렇기 때문에 그리스도가 아니면 안 된다. 우리는 이 사실을 분명히 깨달아야 한다. 우리는 당당하게 그리스도의 이름으로 사단과 싸워야 한다.

3절기 – 영원이 잊지 말아야 할 언약이다.

3절기는 유대인의 명절이지만, 우리는 그 의미를 잊지 말아야 한다.

유월절/이스라엘 백성들은 400년간 애급의 노예생활을 하였다. 그런데 하나님은 이들이 출애굽하기를 원하셨다. 그 방법은 유월절에 어린양의 피를 바르는 것이었다. 그날 밤에 전 애급의 장자는 다 죽었지만, 피 바른 이스라엘 백성들은 보존되었다. 이 피가 바로 그리스도를 의미한다. 십자가에서 우리의 모든 문제를 해결하신 그리스도를 바라보라는 말이다. 따라서 우리는 하나님의 배경을 항상 붙잡아야 한다. 하나님은 분명히 역사하신다. 하나님은 우리의 믿음을 세우시기 위하여 고난과 문제를 주시는 것이다. 아들을 사랑하기 때문에 아들을 단련하시는 것이다. 우리는 예수님을 영접하는 순간에 가문의 모든 저주가 해결되는 것이다. 부부가 모두 이 그리스도를 바라보아야 한다. 우리는 죄와 허물로 죽었다가 구원받았다.

오순절/맥추절/칠칠절/출애굽 후 50만에 곡식을 거두는 절기이다. 이것은 바로 하나님의 완벽한 인도를 의미한다. 하나님은 홍해를 거르셨고, 광야를 가는 동안 구름기둥, 불기둥으로 이스라엘 백성들을 인도하셨다. 성령의 인도는 너무나 정확하다. 성령은 너무 완벽하다. 우리는 성령 충만을 믿기만 하면 된다. 성령 충만 받은 자는 다른 사람들에게 상처를 줄 수 없다.

수장절/추수감사절/수장절은 거두어 저장하는 절기를 말한다. 알곡은 창고에 들이고 쭉정이는 불태운다. 앞으로 구원받는 자는 천국으로, 불신자는 지옥으로 가게 된다. 쭉정이는 절대로 알곡이 될 수 없다. 성경은 알곡인 우리를 하나님이 천국으로 거두어들인다고 한다. 죄인인 우리는 죽어야하지만, 구약시대에는 우리 대신 양을 잡아서 하나님께 드림으로 우리는 구원을 받았다.

우리 문제(가정, 자녀, 성도 문제)는 이미 해결되었다.

우리의 과거는 중요한 것이 아니다. 그런데 사람들은 그 사람의 과거 모습 때문에 현재의 모습을 제대로 보지 못한다. 그래서 그 사람을 이렇게 저렇게 비판한다. 하지만 우리는 그리스도 중심이 되어야 한다. 부부가 그리스도를 바라보아야 그 가정이 바로 선다. 남편이, 아내가 상대방을 바꿀 수 없다. 우리가 우리 자녀들을 바꿀 수 없다. 우리를 바꿀 수 있는 분은 오직 하나님뿐이다. 우리는 그리스도를 바라보아야 상대방을 정확하게 볼 수 있다.

부부 모두가 하나님의 자녀가 되어야 한다.

이렇게 되어야 가정이 천국이 될 수 있다. 바울은 어느 곳을 가든지 오직 그리스도만을 자랑했다. 우리는 어느 곳을 가든지 하나님의 나라가 임하도록 기도해야 한다.

결론 – 영적 문제 때문에 오직 그리스도만 바라보아야 한다.

다른 종교는 모두가 귀신과 사단을 섬긴다. 인도는 엄청나게 귀신을 섬기고 있다. 그렇기 때문에 인도는 가난한 나라가 되었다. 우리도 마찬가지였다. 사단, 귀신이 지금도 우리 현장을 장악해서, 가정, 성도를 무너뜨리고 있다.

사단은 정신문제로 우리 가정을, 현장을 무너뜨리고 있다. 이것을 그리스도로 치유해야 한다.

우리는 절기의 의미를 기억해야 한다.

우리는 그리스도 안에서 가정, 내 아내/남편을 보아야 한다. 이 안에서 우리는 남편, 아내를 위하여 기도해야 한다.

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