제1부	하나님의 능력 (창21:1-8)
2019.05.12.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창21:1-8>

①여호와께서 말씀하신 대로 사라를 돌보셨고 여호와께서 말씀하신 대로 사라에게 행하셨으므로 ②사라가 임신하고 하나님이 말씀하신 시기가 되어 노년의 아브라함에게 아들을 낳으니 ③아브라함이 그에게 태어난 아들 곧 사라가 자기에게 낳은 아들을 이름하여 이삭이라 하였고 ④그 아들 이삭이 난 지 팔 일 만에 그가 하나님이 명령하신 대로 할례를 행하였더라. ⑤아브라함이 그의 아들 이삭이 그에게 태어날 때에 백 세라. ⑥사라가 이르되 하나님이 나를 웃게 하시니 듣는 자가 다 나와 함께 웃으리로다. ⑦또 이르되 사라가 자식들을 젖먹이겠다고 누가 아브라함에게 말하였으리요마는 아브라함의 노경에 내가 아들을 낳았도다 하니라. ⑧아이가 자라매 젖을 떼고 이삭이 젖을 떼는 날에 아브라함이 큰 잔치를 베풀었더라.

<서론 >

하나님은 창조의 능력을 가지고 있다. 하나님의 약속은 반드시 이루어진다. 25년 만에 아브라함에게 응답이 왔다. 여기서 기도응답의 비밀을 얻어야 한다. 하나님은 아브라함에게 말한 ‘아들을 주겠다’는 약속을 25년 만에 성취하였다.

기도응답에 관한 실제적인 문제

하나님은 평생기도제목을 찾기 원하신다(창12:1-3).

우리는 하나님이 주신 평생 기도제목을 잡고 살아야 한다. 창12:1-3/하나님은 아브라함에게 고향을 떠나 가나안으로 가라고 하셨다. 아브라함은 이를 붙잡았다. 하나님은 우리에게 처녀의 몸에서 구원자가 오신다고 하였다. 이삭이 이렇게 왔다. 왜냐하면 사람의 생식 기능이 끝난 이후에 태어난 사람이 바로 이삭이다. 우리는 무에서 유를 창조하신 하나님을 아버지라고 부를 수 있다.

그러므로 평생기도 제목이 저절로 나오도록 기도해야 한다. 삼상1:9-18/한나는 평생기도제목을 붙잡았다. 하나님이 한나에게 감동을 주셔서 나실인이 없음을 깨닫게 하였다. 나실인이란 오직 복음을 위해서 세워진 사람을 말한다. 세상 것을 내려놓고, 오직 하나님의 것을 바라보는 사람이 나실인이다. 오직 하나님의 일만 하는 사람이 나실인이다. 이런 나실인을 달라고 했을 때 하나님은 한나의 태의 문을 여셨다. 우리는 오직 복음, 오직 전도, 오직 기도가 되어야 한다. 우리는 오직 하나님의 영광을 위해서 사업을 해야 한다.

하나님의 큰 뜻을 발견했을 때 가능하다. 그러므로 하나님의 큰 뜻을 찾도록 기도해야 한다. 요셉은 하나님의 큰 뜻을 찾았다. 창37:1-11/요셉은 가정에서 하나님의 큰 뜻을 찾았다. 요셉은 하나님이 자신의 가정을 선택한 것이 복음전파를 위한 것임을 깨달았다. 이때부터 하나님은 요셉의 모든 것을 축복하였다. 다윗도 하나님의 뜻을 깨달았다. 시78:70-72/그는 항상 자신의 일에서 최고를 추구하였다. 이런 다윗에게 하나님은 한 시대를 맡겼다. 하나님의 뜻을 찾으면 평생기도제목이 나온다. 내가 왜 사업을 하고 직장생활을 하는가? 이 질문에 대한 답을 찾아야 한다.

하나님은 지속적인 기도를 원하신다. 이 말은 하나님이 지속적으로 역사하겠다는 의미이다. 75세에 아브라함을 부르시고 100세에 이삭을 주실 때까지 하나님은 지속적으로 아브라함에게 역사하였다.

창13:18/아브라함은 조카 롯과 헤어진 이후 하나님을 위하여 단을 쌓았다. 단을 쌓았다는 말은 예배를 드리고 기도하였다는 말이다.

창15:1/하나님이 아브라함에게 나타나셔서 언약을 세우셨다.  하나님은 ‘나는 너의 방패이며, 지극히 큰 상급이라’고 아브라함에게 말씀 하셨다.

창17:3/아브라함이 엎드릴 때 하나님은 ‘내 언약이 너와 함께 이으니 너는 여러 민족의 아버지가 될 것이다.’라고 약속하였다. 아브라함은 이 언약을 붙잡았다. 그 결과 아브라함에게는 지속적인 응답이 왔다.

하나님은 영적인 기도하기를 원하신다.

시103:20-22/하나님의 천사들은 능력이 있어서 하나님의 말씀을 행하며, 하나님의 말씀의 소리를 듣는다. 하나님을 수종 들면서 그의 뜻을 행하는 자들이 천군이다. 하나님은 우리가 기도할 때 이 천군과 천사를 동원하신다.

왕하19:14-15/히스기야는 왕이 된 후에 믿음의 결단을 내리고 모든 불신앙을 버렸다. 그런데 히스기야에게 위기가 찾아왔다. 그는 처음에는 인본주의로 그 위기를 벗어나려고 하였지만 실패하였다. 이 실패 후에는 깨달음을 얻고 하나님 앞으로 나아가 자신의 위기를 하나님께 맡겼다. 하나님은 히스기야의 위기를 한 번에 해결하였다. 베드로는 예수님이 ‘그리스도시오 살아계신 하나님의 아들’이라고 신앙고백을 하였다. 하지만 그는 예수님을 부인하였다. 그런데 그가 예수님을 부인하였을지라도 예수님은 그 베드로에게 찾아오셔서, 어린양을 먹이라는 미션을 주셨다.

왕하6:8-23/아름 군대가 도단 성을 에워싸고 있을 때 엘리사의 사환이 두려워하면서 떨고 있었다. 엘리사는 하나님께 그의 사환의 눈을 열어달라고 기도하였다. 그런데 그의 사환의 눈이 열려서 불 말과 불 병거가 산에 가득하고 엘리사를 둘러싸고 있음을 보게 되었다. 또한 엘리사는 아람 군대의 눈을 어둡게 해달라고 기도하였는데, 그 결과 아람 군인들의 눈이 어둡게 되었다.

기도응답을 크게 받을 자의 자격

창12:1-3/우리는 전도, 선교를 위해 기도하여야 한다. 우리가 씨앗을 뿌려두면 열매는 맺히게 된다. 그래서 우리는 기회가 있을 때마다 복음의 씨앗을 뿌려야 한다. 그러면 언젠가는 열매를 맺게 될 것이다. 복음을 들은 자의 마음이 옥토 밭인지, 돌밭인지, 길가의 밭인지가 중요하다.

창22:1-13/하나님은 아브라함에게 100세에 낳은 아들인 이삭을 번제로 드리라고 하였다. 이 요구에 아브라함은 흔쾌히 승낙하였다. 왜냐하면 그의 아들인 이삭은 자신이 아들을 낳을 수 없을 때 얻은 자식이었다. 그렇기 때문에 처음부터 자신의 아들이 아니라고 생각하였기 때문이다. 엡2:1/우리는 완전히 죄와 허물로 죽었다가 살아났다.

요8:56/예수님은 ‘아브라함이 나를 보고 하나님을 믿었다’고 하셨다. 이것은 예수님의 육신적 모습을 본 것이 아니라 영적인 것을 말씀하신 것이다.

창3:15/메시야를 기다리며 증거 하는 자, 말씀의 언약을 붙잡은 자, 하나님의 능력이 무한하심을 아는 자가 기도응답을 받을 것이다. 오늘 우리가 예배드릴 때 하나님은 우리 현장의 모든 문제를 이미 해결하셨다. 오늘 하루 만이라고 오직 하나님 앞에 서야 한다.

성공하는 성도가 되려면

완전한 복음을 이해해야 한다. 하나님은 완전한 분이기 때문에 복음도 완전하다. 이 완전한 복음을 최고로 누리는 사람이 되어야 한다. 우리는 문제 앞에서 이 복음을 누려야 한다. 우리의 죽고 사는 문제는 하나님의 손에 달려 있는 일이다. 완전한 복음을 사용(적용)해야 한다.

복음의 스케줄 속에서 사업, 생업의 기도제목이 나온 자가 되어야 한다. 우리는 무엇을 하든지 간에 복음 안에서 해야 한다.

이 속에서 지속적인 기도응답을 체험하는 자가 되어야 한다.

결론

이삭/자신을 통해서 하나님이 메시야를 보내실 것을 깨달았다. 그 결과 그는 평생 동안 갈등 없이 살았던 인물이다. 그는 메시야가 어떻게 오실 것을(동정녀의 몸에서) 깨달았다.

모세/창3:15, 출3:18의 비밀을 깨달은 자이었다.

한나/나실인이 없음을 깨닫고 나실인을 달라고 기도하였다. 선생님이 많지만, 복음을 위한 선생님이 없고, 기자가 많지만 복음을 위한 기자가 없다. 우리는 복음을 위한 선생, 기자가 되어야 한다.

다니엘/그는 하나님을 설명하기 위해서 자신이 포로로 보내졌음을 깨달았다. 하나님을 설명하기 위해서 사자 굴에도 들어가야 함을 깨달았기 때문에 기꺼이 사자 굴에 들어갔다.

다윗도 마찬가지이다. 그는 하나님을 증거 하는 것이 자신의 미션임을 깨달았다. 그는 작은 이스라엘이 살아나야 전 세계가 복 받을 것임을 알았다. 이 깨달음을 통해서 그는 평생 동안 하나님의 영광을 나타낸 인물이 되었다.

제2부	베드로의 고백 (막8:27-38)
2019.05.12.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀: 막8:27-38>

㉗예수와 제자들이 빌립보 가이사랴 여러 마을로 나가실새 길에서 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 나를 누구라고 하느냐 ㉘제자들이 여짜와 이르되 세례 요한이라 하고 더러는 엘리야, 더러는 선지자 중의 하나라 하나이다. ㉙또 물으시되 너희는 나를 누구라 하느냐 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시니이다 하매, ㉚이에 자기의 일을 아무에게도 말하지 말라 경고하시고, ㉛인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나야 할 것을 비로소 그들에게 가르치시되, ㉜드러내 놓고 이 말씀을 하시니 베드로가 예수를 붙들고 항변하매, ㉝예수께서 돌이키사 제자들을 보시며 베드로를 꾸짖어 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러가라 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고, ㉞무리와 제자들을 불러 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라. ㉟누구든지 자기 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나와 복음을 위하여 자기 목숨을 잃으면 구원하리라. ㊱사람이 만일 온 천하를 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요. ㊲사람이 무엇을 주고 자기 목숨과 바꾸겠느냐 ㊳누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라.

<서론>

부모들은 생명걸고 우리를 낳았다. 성경은 부모님의 사랑과 예수님의 십자가 사랑을 항상 같이 언급하고 있다. 오늘 본문은 결정적인 순간의 베드로의 고백을 기록하고 있다. 베드로는 많이 배운 사람도 아니고, 의지가 강한 사람도 아니었다. 우리와 성정이 같은 사람이었지만, 하나님은 그를 한 시대를 움직이는 인물로 세우셨다. 그는 예수님이 십자가에 죽으신 후 다시 옛날로 돌아갔던 인물이고, 다급했을 때에는 예수님을 부인하기도 했던 인물이다. 오늘 본문을 보면 그이 3가지 고백이 나온다.

베드로의 3가지 고백

막8:27-30/베드로는 예수님을 향해 ‘주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들’이라고 하였다. “예수님이 누구신가?”란 질문은 우리를 향한 가장 중요한 질문이다. 이 질문에 대해서 사람은 세례요한, 엘리야, 선지자 중의 한 사람이라고 대답하였지만, 베드로는 ‘주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들’이라고 대답하였다. 세례요한이란 말은 개혁자란 의미를 가지고 있다. 엘리야는 바알 신의 제자 450명과 대결했던 사람이었다. 예레미야는 눈물의 선지자라는 별명을 가진 자로서 박애주의를 실천했던 사람이다. 선지자 중의 하나란 말은 많은 좋은 일을 했던 사람 중 1명이란 의미이다. 하지만, 베드로는 그리스도이며 살아계신 하나님의 아들이라고 고백하였다. 선지자, 제사장들이 발견하지 못한 것을 베드로가 고백한 것이고, 똑똑한 바리새인들이 깨닫지 못한 것을 베드로가 깨달은 것이다. 위의 고백이 믿어진다는 것은 지상 최고의 축복이다. 지금도 그리스도의 이름 부를 때 죄의 권세, 지옥의 배경, 사단 마귀 귀신의 권세가 무너진다. 이 고백을 들은 후 예수님은 ‘바요나 시몬아 네가 복이 있다’고 하였다. 그리고 ‘이를 알 게 하신 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지’시라고 하였다. 그리고 베드로를 향해 너는 베드로라. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세울 것이라고 하였다. 음부의 권세가 이길 수 없다고 하였다. 천국 열쇠를 주시겠다고 하였다. 그래서 네가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요, 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀릴 것이라고도 하였다. 그리스도란 이름은 엄청난 이름이다. 창3:15/사단의 권세를 꺾어신 분이다. 출3:18/어린 양의 피를 바른 날 모든 저주와 재앙이 물러갔다. 사7:14/처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것인데, 그 분이 우리와 함께하실 것이다.

막8:31-33/예수님은 자신의 사역을 갱신하실 때가 있었다. 제자들의 깨달음의 수준에 따라 다른 사역을 시작하였다. 베드로가 예수님을 그리스도요 살아계신 하나님의 아들이라고 고백한 후 예수님은 자신의 십자가 죽음과 부활에 대하여 말씀하였다. 왜냐하면 예수님이 십자가에 죽어야 나와 우리의 죄 문제가 해결되기 때문이다. 예수님의 십자가 죽음으로 우리의 죄 문제가 해결되고, 사단과의 빚이 청산되는 것이다. 예수님의 십자가 죽음으로 우리의 모든 죄 문제가 해결된 것이다. 그런데 우리는 지금도 죄 의식에 주눅 들어 있다. 그리스도가 되기 위한 조건이 십자가 죽음과 부활이다. 베드로가 ‘예수님은 죽으면 안 된다’고 하자 예수님은 베드로를 향해 ‘사단아 물러가라. 내가 하나님의 일을 생각하지 않고 사람의 일을 생각한다.’고 하였다. 이것은 베드로가 사단에게 속았기 때문이다. 예수님이 십자가에 죽어야 우리의 모든 문제가 해결된다는 사실을 몰랐단 것이다. 사단은 우리에게 지속적으로 열등감, 죄의식을 심어준다. 우리는 공격형의 신앙생활을 해야 한다. 우리는 무엇이든지 믿음으로 도전하고, 잘못한 일이 있더라도 그 일에 함몰되면 안 되고 베드로처럼 일어서야 한다. 우리는 우리의 근본을 개혁해야 한다.

막14:66-72/예수님이 공회 앞에서 서서 심판을 받을 때에 대제사장의 여종이 베드로를 예수님과 같은 무리라고 고소하였다. 이 고소를 듣고 베드로는 예수님을 부인한다. 예수님을 부인하고 저주까지 하며 도망갔다. 우리가 그리스도를 고백하는 것은 내 지식과 의지가 아니다. 하나님이 우리에게 그리스도를 알게 하시고 고백하게 하신 것이다. 그런데 예수님은 자신을 부인한 베드로를 찾아가서, ‘내 어린 양을 먹이라’고 부탁하였다(요21:1517). 예수님은 연약한 베드로를 찾아오셔서 한 시대를 맡기셨다.

우리가 깨달아야 하는 것

예수 그리스도를 아는 자는 사단의 공격을 당해도 절대로 망하지 않는다. 하나님이 한 번 선택한 자는 절대로 망하지 않는다. 우리의 신분이 이미 변화되었다.

구원받은 성도는 작은 실수가 있어도 하나님이 건져내신다.

베드로는 주님이 부활하신 이후에 주신 언약을 붙잡았다. 우리의 부족을 채우는 방법이 바로 성령 충만이다. 우리는 지속적으로 은혜 속으로 들어가야 한다. 우리가 사업하다가, 직장 생활하다가 어려움에 직면할 때마다 우리는 은혜 속으로 들어가야 한다. 하나님의 역사는 어느 누구도 막을 수가 없다. 이 땅의 모든 것 중에서 우리 힘으로 할 수 있는 것은 별로 없다. 그래서 하나님은 우리에게 오직 성령이 임하시면 우리가 권능을 받는다고 하였다. 항상 넘어지는 것이 우리의 인생이다.

성령 충만 받은 베드로

행3:1-13/베드로는 예수이름을 선포하면서 앉은뱅이를 일으켰다. 우리가 성령 충만 받으면 매우 사실적인 확신을 가지게 된다. 우리가 염려한다면 우리의 일은 잘 되지 않을 것이다. 하나님은 우리의 문제 속에 엄청난 응답을 준비하였다.

행4:1-12/베드로와 요한이 공회 앞에 섰을 때 베드로는 ‘다른 이름으로 구원을 얻을 수 없다’고 선포하였다.

행12:1-25/헤롯왕이 교회 중에서 몇 사람을 해치기 위해서 베드로를 감옥에 가두었다. 하지만 베드로는 감옥 속에서도 두려워하지 않았다. 한편 교회는 투옥된 베드로를 위하여 기도하였다. 이때 하나님의 천사가 나타나서 베드로를 구출하였다.

이런 베드로가 세계복음화를 위하여 쓰임을 받았다.

결론

우리는 우리 인생의 모든 것을 새롭게 시작해야 한다. 베드로가 넘어졌지만, 그 중심은 그렇지 않다는 것을 예수님은 알았다. 그래서 우리는 항상 성령 충만해야 한다. 성령의 세례를 받아야 한다.

우리 현장에 하나님의 나라가 임하도록 기도해야 한다. 하나님의 나라가 임하면 굉장히 편안하고 지혜를 얻게 되고 답을 찾는 것이다. 하나님이 나를 어떤 현장에 보내셨다면 그 현장에서 우리가 간 이유를 발견해야 한다.

우리는 절대로 포기하지 말아야 한다. 우리가 어려움을 당할지라도 하나님은 우리와 함께하신다. 우리가 고난 속에 있다면 하나님이 긴급으로 역사하시는 시간이다.

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