제1부	이삭의 출생에 대한 약속 (창17:15-19)
2019.03.17.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창17:15-19>

⑮하나님이 또 아브라함에게 이르시되 네 아내 사래는 이름을 사래라 하지 말고 사라라 하라. ⑯내가 그에게 복을 주어 그가 네게 아들을 낳아 주게 하며 내가 그에게 복을 주어 그를 여러 민족의 어머니가 되게 하리니 민족의 여러 왕이 그에게서 나리라. ⑰아브라함이 엎드려 웃으며 마음속으로 이르되 백 세 된 사람이 어찌 자식을 낳을까 사라는 구십 세니 어찌 출산하리요 하고 ⑱아브라함이 이에 하나님께 아뢰되 이스마엘이나 하나님 앞에 살기를 원하나이다. ⑲하나님이 이르시되 아니라 네 아내 사라가 네게 아들을 낳으리니 너는 그 이름을 이삭이라 하라 내가 그와 내 언약을 세우리니 그의 후손에게 영원한 언약이 되리라.

<서론 >

기독교는 언약의 종교, 약속의 종교이다. 성경을 언약의 책, 약속의 책이라고 한다. 그래서 신약, 구약으로 불린다. 신약은 새로운 약속이고, 구약은 옛 약속이다. 약속을 잘 붙잡는 것이 기도이다. 우리는 하나님의 약속을 붙잡고 기도해야 한다. 우리는 하나님을 언약의 하나님이라고 한다. 우리는 이름도 없는 신들에게 기도하는 것이 아니다. 또한 우리를 향해 언약의 백성이라고 한다. 특히 이스라엘을 언약의 백성이라고 한다. 하나님은 이들은 전 세계에 하나님을 알게 하는 역할을 맡기셨다. 롬10:13/누구든지 주의 이름을 부르면 하나님의 자녀가 된다. 요1:12/영접하는 자는 누구든지 하나님의 자녀가 된다. 하나님은 약속을 주면서 그 약속 받은 자의 이름을 바꾸었다. 오늘 본문에도 아브라함은 원래 아브람이었다. 사래를 사라란 이름으로 바꾸었다. 그런데 인간은 하나님과의 약속을 잊어버렸다. 인간이 이 약속을 잊어버리기 때문에 하나님은 다양한 방법으로 이 약속을 기억하도록 하였다. 선악과를 통해서, 짐승을 통해서, 할례를 통해서 하나님과의 약속을 기억하게 하였다. 우리는 하나님의 약속을 잘 붙잡는 것이 중요하다. 시103:20-22(「능력이 있어 여호와의 말씀을 행하며 그의 말씀의 소리를 듣는 여호와의 천사들이여 여호와를 송축하라. 그에게 수종들며 그의 뜻을 행하는 모든 천군이여 여호와를 송축하라. 여호와의 지으심을 받고 그가 다스리시는 모든 곳에 있는 너희여 여호와를 송축하라 내 영혼아 여호와를 송축하라」)/우리와 하나님과의 약속을 성취해가는 것은 바로 천군과 천사들이다. 우리는 단지 언약을 붙잡고 내게 주어진 삶을 잘 살면 된다.

하나님의 언약을 누린 사람들

아브라함(창22:1-13)/ 하나님은 아브라함의 모든 것에 언약을 각인하였다. 본문은 보면, 하나님은 100세에 낳은 아들, 이삭을 하나님께 번제물로 바치라고 한다. 모리아 산에서 이삭을 번제로 드리라고 한다. 모리아산은 예수님이 십자가에 못 박힌 갈보리 산이다. 그런데 아브라함은 전혀 당황하지 않았다. 하나님은 모든 것을 하실 수 있는 분인 것을 알았기 때문이다. 우리의 구원도 마찬가지이다. 하나님은 죄와 허물로 죽었던 우리를 살리셨다. 우리가 그리스도란 단어를 알아들었다는 것이 기적이다. 하나님은 구원주시기로 작정된 자를 절대로 버리지 않으신다. 우리가 잘 나서 구원받은 것이 아니다. 이 사건으로 아브라함과 이삭은 피의 언약을 영원히 잊지 않게 되었다. 피는 십자가와 같은 것이다. 이 언약을 붙잡은 이삭은 가는 곳마다 응답을 누렸다.

이삭(창26:10-18)/ 이삭이 샘을 팠다. 그런데 그 지역 사람들이 와서 샘을 빼앗아 가버렸다. 그러면 이삭은 다른 샘을 팠다. 그러면 사람들이 다시 와서 샘을 빼앗아 가버렸다. 이런 일이 반복되었다. 그런데 하나님은 이삭에게 샘의 근원을 발견하는 축복을 주셨다. 이것은 우리에게도 그대로 적용된다. 하나님은 우리에게 지속적으로 지혜를 주셔서 세상을 이기게 만드실 것이다.

야곱(창28:10-24, 32:22-32)/야곱은 팥죽 한 그릇에 형, 에서의 장자권을 샀다. 그런데 이 장자권이 엄청난 축복의 권리였다. 그래서 에서가 야곱을 죽이려고 하였다. 야곱은 형을 피해서 외가로 도망을 가게 되었다. 그런데 야곱이 벧엘에서 단을 쌓았을 때 그는 하나님이 자신과 함께한다는 사실을 알게 된다. 그런데도 야곱은 하나님이 함께하신다는 사실을 믿지 못하고, 자신의 힘으로 살아간다. 외가에서 온갖 인본주의로 야곱은 살아가는데, 외삼촌은 이런 야곱을 이용한다. 그러다 야곱은 외삼촌 집을 나와서 고향으로 돌아가려고 한다. 고향에 가려고 하니, 형 에서가 야곱을 죽이려고 한다는 소식을 듣게 된다. 그래서 야곱은 얍복강 가에서 하나님께 기도한다. 야곱이 천사와 씨름하면서 기도할 때 자신의 환도뼈가 부러졌다. 이 사건 후에 하나님은 야곱의 이름을 이스라엘로 바꾸라고 하신다.

요셉(창39:1, 40:23)/ 요셉은 하나님이 자신과 함께하신다는 사실을 항상 기억하였다. 지난주에 박종기 목사와 함께 우리 교회가 처음 시작된 곳들을 가보았다. 그곳에서 교회 앞의 다락방을 했던 여러 지역을 보게 되었다. 그런데 그 지역에 있던 무당 집들이 모두가 없어졌더라. 우리는 우리의 신분을 절대로 잊지 말아야 한다. 요셉도 마찬가지로 자신의 신분을 절대로 잊지 않았다. 우리의 생각이 병들면 우리는 우리 신분을 놓친다. 생각이 병들면 우리의 영이 병들게 된다. 이렇게 되면 우리의 신분도 놓치게 된다. 집에 아픈 사람이 있다면, 그 집의 모든 사람들이 아픈 사람처럼 된다. 이렇게 되면 안 된다. 우리는 우리의 모든 걱정을 하나님께 맡겨야 한다. ‘맡긴다’는 말은 ‘던진다’는 말이다.

언약을 붙잡는 절대적 원리

구원 언약(창3:15)/구원은 우리를 ‘급히 건져내었다’는 말이다. 하나님은 우리를 죄, 운명, 팔자에서 건져내었다. 창4:1-20/가인은 언약 없는 예배를 드려서 실패하였다. 언약 없는 교회에 가면 우리는 망한다. 무당이 교회 앞에 깃대를 꼽고 있다. 이것은 한 번 생각해보아야 할 문제이다. 우리는 귀신이 건드릴 수 없는 존재이다. 그런데 이런 우리 앞에 무당이 기를 꼽고 있다면? 고후4:1-10/우리는 사방으로 우겨싸임을 당한 것처럼 보인다. 어떤 사람들은 우리 믿는 자를 바보처럼 취급한다. 그런데 우리는 하나님이 함께하는 자들이다. 우리 속에 엄청난 보물을 가진 자들이다. 우리는 질그릇 같지만, 절대로 깨질 수 없는 그릇이다.

우상숭배에 관한 언약. 하나님은 우상 숭배하는 자의 죄를 자손 3-4대까지 갚을 것이라고 한다. 하나님의 말씀을 반드시 성취된다.

증거(전도, 선교)에 관한 언약. 우리는 이 복음을 전하는 전도자, 선교사가 되어야 한다. 우리 삶이 전도와 선교를 위한 삶이어야 한다. 우리에게는 전도와 선교에 대한 언약이 있다. 우리 삶의 모든 방향을 전도, 선교, 후대에 맞추어야 한다. 하나님은 우리가 하는 작은 일에도 상급이 있다고 말씀하였다. 냉수 한 그릇도 그 상급을 잃지 않을 것이라고 한다.

이 언약을 이루는 자들의 씨에 관한 언약. 그리스도를 아는 씨에 대한 언약은 영원하다. 우리 인생은 좋을 때와 나쁠 때가 반복된다. 그렇기 때문에 내가 망한 것처럼 보이지만, 절대로 망한 것이 아니다. 하나님은 그의 족속들을 절대로 잊지 않으신다. 우리 후대들이 많은 상처를 가지고 있다. 왜 그런 상처를 받았는지 알 수는 없지만, 우리 자녀들은 그런 상처에 함몰되면 안 된다. 우리 자녀들은 항상 본질을 붙잡아야 한다. 비본질적인 것에 빠져서 본질을 잊어버리면 안 된다. 우리 후대들이 부정적 사고를 가지고 있다면, 이를 고쳐주어야 한다. 부정적 사고의 결과는 엄청난 것이다.

언약을 받은 아브라함

창17:5/아브람을 아브라함으로 바꾸어서 열방의 아버지가 되게 하였다.

창17:15-16/하나님은 사래를 사라로 바꾸었다. 그리고 사라를 열국의 어머니로 삼고, 모든 민족의 왕들의 어머니가 되게 하겠다고 하였다. 하나님은 언약을 정확하게 성취하시는 분이시다.

세상적으로 불가능한 언약(창17:16). 하나님은 우리에게 불가능한 것처럼 보이는 언약을 주셨다. 이 말은 하나님이 직접 하시겠다는 말이다. 하나님은 우리 한국의 문을 여셔서 많은 자들이 한국에 오게 하셨다.

비웃은 아브라함(창17:17). 아브라함이 아들을 낳았을 때 그 아들 이름을 이삭이라고 하였다. 이삭이란 말의 의미는 웃음이다.

논리적, 과학적으로 믿는 아브라함(창17:18). 이삭의 출생은 인간의 논리와 과학으로는 이루어질 수 없는 일이었다. 그런데 하나님의 말씀대로 이삭을 낳았다.

영원한 언약을 주심(창17:1). 하나님은 아브라함의 아내 사라를 통해서 아들을 주시겠다고 하였다. 그리고 그 이름도 하나님이 미리 주셨다. 그 이름이 ‘이삭’이다. 그 이름의 의미는 ‘웃음’이다.

결론

하나님께는 불가능이 없다. 그래서 우리는 하나님의 시간표를 잘 보아야 한다.

언약의 백성은 어떠한 환경도 통과하게 된다. 하나님의 자녀들에게는 어떠한 환경도 상관없다. 하나님은 반드시 자신의 계획을 성취하신다.

사40:8(「풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라 하라」. 마5:17-18(「내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라. 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라」 이 말씀들은 반드시 성취된다. 하나님은 우리의 모든 죄를 해결하셨다. 우리는 무엇을 하든지 전도와 선교에 방향 맞추어야 한다. 우리의 모든 것이 전도와 선교와 관련된다. 우리는 복음의 씨를 이어가야 한다. 우리 자녀만 후대인 것은 아니다. 우리는 후대를 제대로 키워야 한다.

제2부	병자들을 치유하시다 (막6:53-56)
2019.03.17.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막6:53-56>

건너가 게네사렛 땅에 이르러 대고 배에서 내리니 사람들이 곧 예수신 줄을 알고 그 온 지방으로 달려 돌아 다니며 예수께서 어디 계시다는 말을 듣는 대로 병든 자를 침상째로 메고 나아오니 아무 데나 예수께서 들어가시는 지방이나 도시나 마을에서 병자를 시장에 두고 예수께 그의 옷 가에라도 손을 대게 하시기를 간구하니 손을 대는 자는 다 성함을 얻으니라

<서론>

오늘 본문은 큰 치유가 일어난 현장이다. 우리 성도들 중에서 질병 중에서 치유되는 역사가 있기를 기도한다. 어느 할머니가 며느리 때문에 교회에 출석하지 못한다고 하였다. 그런데 이분도 과거에는 교회를 다녀봤다고 한다. 과거에는 열심히 교회에 다녔는지 지금은 교회에 나오지 않는 자들이 많다. 왜 이런 일들이 일어나는가? 내 생각에는 본질을 보지 못하였기 때문이라고 생각한다. 오늘 본문에 예수님이 많은 질병을 치유하셨지만 이것은 예수님이 이 땅에 오신 본질이 아니다. 지난주에 박종기 목사와 우리 믿음의 교회가 시작된 곳에 가보았다. 지금은 곰팡이가 생겼고 초라하기 그지없는 곳이었다. 처음 우리 교회에 부임하였을 때 나는 내가 ‘잘못 왔구나.’라고 생각을 했다. 그런데 지하에서 기도하던 어느 날 ‘이곳에도 볕들 날이 있겠구나.’란 생각이 들었다. 이런 생각을 하면서 교회를 나서는데, 어떤 분이 나를 불러서 보니 우리 교회 집사님이었다. 이 분을 뵈면서 내 머리 속에는 저분 집에서 다락방을 하면 되겠다는 생각이 들었다. 또한 최신흥 목사님이 평신도 시절 우리 교회에 오신다고 해서, 머릿속에는 그분을 통해서 중고부하면 되겠다는 생각을 했다. 이렇게 해서 대학부, 유년부 등을 할 수 있는 아이디어를 얻게 되었다. 우리는 우리 환경을 보면서 낙심한다. 그런데 하나님은 우리와 함께하신다. 절대로 우리는 낙심하지 말아야 한다. 우리 환경 속에서 하나님의 주시는 지혜를 얻어야 한다. 그러면 우리는 모든 것을 할 수 있다. 우리는 본질을 제대로 알아야 한다. 기독교의 본질을 알지 못하였던 여러 전직 대통령들 때문에 한국 교회가 너무 힘들었다. 우리 인간은 영, 혼, 육신으로 구성되어 있다. 그런데 이것을 나눌 수 있는 것은 아니다. 우리 육신의 질병보다 더욱 심각한 것이 마음의 병이다. 이런 사람들은 쉽게 포기하고 도전하지 않는다. 마음의 병보다 더 무서운 것이 정신 문제이다. 이런 사람들은 매사에 불평불만을 한다.

질병은 실수로 오는 것도 있고, 전염병도 있다. 또한 자연적으로 오는 노화도 있다. 이것들의 근원을 보면 창3장에서 시작되었다. 우리가 하나님을 떠나면서 이런 문제들이 우리 속에 들어 왔다. 이것이 근본적 문제이다. 이 근본적 문제가 해결 받았다는 확신이 들면서 우리 속에는 엄청난 변화들이 일어난다. 성령의 은혜를 입으면 모든 문제를 극복해낼 수 있다. 또한 하나님이 준비하신 것을 보게 된다. 지금도 그때와 동일한 일들이 벌어지고 있다. 그런데 문제는 하나님의 시간표이다. 우리는 하나님의 시간표를 볼 수 있어야 한다.

완전하지 못한 치유

육신의 병. 육신의 병이 문제가 아니다.

마음의 병이 왔다. 육신의 질병이 오기 전에 마음의 병이 왔다. 마음의 병은 육신의 질병보다 더욱 심각하다. 사람의 인생에 더 큰 영향을 미친다. 엄청난 하나님의 능력을 체험한 친구가 한 명이었다. 그런데 이 친구의 문제는 너무 부정적이라는 것이다. 부정적인 마음을 가지고 있었기 때문에 결국에는 실패하더라. 우리는 항상 본질을 볼 수 있어야 한다.

부정적인 마음을 가지고 있다면 정신문제가 찾아온다. 정신병 있는 사람들은 어떤 행위를 반복적으로 하더라.

정신이 병들면 영혼이 병든다. 우리의 본질적인 것들을 고쳐야 우리가 영혼이 고쳐진다. 무당들은 귀신을 내쫓아내면 된다고 한다. 그렇지 않다. 우리의 육신, 마음, 정신, 영혼을 모두 변화시켜야 한다. 우리가 예수 믿자마다 모든 것이 해결된다면 안 믿을 사람이 없다. 그런데 세상은 그렇지 않았다. 예수님을 믿고 우리가 믿음을 가지고 살 때 하나님은 모든 것을 이루실 것이다.

예수 믿으면 어떤 문제가 해결되는가?

창3장. 원죄가 해결된다. 불신자는 원죄를 운명, 팔자라고 한다. 예수님은 우리의 운명, 팔자를 해결하기 위해서 오셨다. 예수 믿을 때 우리의 운명, 팔자가 완전히 해결되었다. 그런데 우리가 주변 환경을 보면, 아무것도 없는 것처럼 보이기 때문에 우리의 근본문제가 해결되었음을 알지 못한다. 우리는 환경 때문에 속는다. 과거에 나도 그랬다. 어느 교회에 부임을 했는데, 담임목사님이 나를 심방사역을 맡기더라. 그래서 나는 못하겠다고 사직서를 제출하였다. 그런데 목사님이 1년만 해보라고 해서 심방사역을 시작하였다. 그런데 그 심방사역을 통해서 교회를 알게 되고, 하나님이 준비하신 것을 보았다. 하나님을 우리의 모든 것을 준비해두시고 우리를 부르셨다. 그런데 우리는 그 사실을 알지 못하고, 우리 환경 때문에 낙심하고 마귀에게 속는다. 우리는 그 일을 통한 하나님의 계획이 있음을 알아야 한다. 우리가 예수님을 영접할 때 하나님은 우리를 자신의 자녀로 만들었다.

이 사실을 알면, 영적 문제로 시달리는 것에서 해방된다. 이 사실을 모르면 마음과 정신이 시달리게 된다. 어떤 사람은 노름을 하면 안 되는 줄 알면서도 노름을 멈출 수가 없다. 왜냐하면 마음과 정신이 병들어 있기 때문이다. 하나님은 모든 것을 숨겨두셨다. 우리가 믿음을 가지지 못한다면 그것을 볼 수가 없다. 실질적 축복은 믿음이 아니면 볼 수가 없다. 우리는 날마다 하나님의 큰 응답을 찾아야 한다.

마음의 병이 들었다.

그 결과 육신이 병이 들 정도이다. 이렇게 사람들은 병들어 간다. 이런 근본적 문제를 예수님이 십자가에서 한 번에 해결하였다.

이제 우리는 기본적인 것을 든든히 해야 한다. 어떤 기본을 든든히 해야 할까?

이 세상은 흑암이 장악하고 있다. 요일3:8/그런데 하나님의 아들이 오신 이유는 마귀의 일을 멸하기 위함이다. 우리의 신분은 하나님의 자녀이다. 이 신분은 절대로 변하지 않는다. 요8:44/마귀는 우리는 속인다. 그래서 우리는 마귀에게 속지 말아야 한다. 속지 않기 위해서 우리는 철자하게 무장해야 한다. 우리는 그리스도를 철저하게 누려야 한다. 이분은 하나님 만나는 길, 진리, 생명 되신다. 우리는 그리스도 붙잡고 철저하게 기도하면 성령의 역사를 누려야 한다.

우리는 하나님의 말씀으로 든든히 서야 한다. 기독교는 약속(언약)의 종교이다. 우리는 언약을 단단히 붙잡아야 한다. (1) 우리는 구원의 언약을 붙잡아야 한다. 우리가 예수 믿는 순간에 천국의 배경, 죄 문제 해결, 사단 권세 결박의 응답을 받았다. (2) 우상숭배를 하지 말아야 한다. 우상 숭배하는 자는 자손 3-4대까지 저주 받을 것이다. 우상 숭배를 철저히 금해야 한다. (3) 우리는 전도와 선교에 초점을 맞추어야 한다. 과거에 ‘팔자가 더러워서 예수 믿을 수 없다’고 하는 사람이 있었다. 그런데 이 말을 들은 후에 나는 ‘팔자를 해결하는 길이 예수 믿는 것’이라고 하였다. 이 분이 예수님을 영접한 후 하나님의 자녀가 되었다. 선교는 다른 문화권에 가서 그리스도를 전하는 것이다. (4)우리는 복음을 아는 씨를 남겨야 한다. 이것은 자손 혹은 후대를 남기라는 말이다.

그리스도 안에 있는 축복을 누려야 한다. 우리의 신분과 권세를 누려야 한다. 하나님이 나와 함께하시는 것을 누려야 한다. 명서동에 가보면 교회 앞에 무당이 있다. 교회 앞에 있는 무당집에는 엄청 쎈 귀신이 와 있을 것이다. 우리는 귀신의 권세를 단번에 결박할 수 있는 권세를 가지고 있다. 예수를 영접한 우리는 완전한 해방을 받은 것이다.

결론

그리스도를 모르고 치유된 자들은 어려움 만나면 도망간다.

그리스도를 알고 치유 받은 자들은 모두 제자가 되었다.

이 제자들을 통해서 하나님은 세계 복음화를 하셨다. 우리가 어려움 속에 들어 가봐야만 하나님이 나와 함께하시는 것을 알게 된다. 하나님은 우리를 인도하실 때 문제 속에서 인도하신다.

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