제1부	승전 이후의 아브라함 (창15:1-7)
2019.02.17.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창15:1-7>

①이 후에 여호와의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임하여 이르시되 아브람아 두려워하지 말라 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라. ②아브람이 이르되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려 하나이까 나는 자식이 없사오니 나의 상속자는 이 다메섹 사람 엘리에셀이니이다. ③아브람이 또 이르되 주께서 내게 씨를 주지 아니하셨으니 내 집에서 길린 자가 내 상속자가 될 것이니이다. ④여호와의 말씀이 그에게 임하여 이르시되 그 사람이 네 상속자가 아니라 네 몸에서 날 자가 네 상속자가 되리라 하시고, ⑤그를 이끌고 밖으로 나가 이르시되 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라. ⑥아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고, ⑦또 그에게 이르시되 나는 이 땅을 네게 주어 소유를 삼게 하려고 너를 갈대아인의 우르에서 이끌어 낸 여호와니라.

<서론 >

아브라함의 승전 이후에 하나님의 환상에 그에게 임하였다. 하나님이 그에게 자식을 주신다고 하였는데, 그는 나이가 늙었다. 그래서 그는 상속자 문제로 하나님께 질문하고 있다. 그는 하나님께 여러 사람을 후보로 선정하고 그 사람이 자신의 상속자인지 질문하였는데, 하나님은 ‘그 사람이 네 상속자가 아니라 네 몸에서 날 자가 네 상속자가 될 것’이라고 하였다. 즉, 그의 몸에서 상속자가 날 것이라고 하였다. 우리는 창조주 하나님을 믿고 있다. 이분이 나의 하나님이고 나의 아버지이다. 그래서 본문에서 하나님은 아브라함에게 자식 때문에 염려하지 말라고 하신다. 하나님은 우리의 약속을 자신이 직접 성취하시겠다고 하신다.

아브라함의 실패와 성공

아브라함은 언제 실패하였는가?

창12:10-20 : 불신앙하여 애급으로 갔을 때 아브라함은 실패하였다. 아브라함은 갈대아 우르를 떠나 가나안으로 갔는데, 그곳은 젓과 꿀이 흐르는 땅이 아니었다. 기근이 들어서 그는 애급으로 내려갔다. 왜냐하면 그는 먹고 사는 것이 중요하다고 생각하였기 때문이다.

창13:1-27 : 불신앙하여 롯과 함께 있을 때. 모든 것을 버리고 가나안으로 가라고 하였는데, 아브라함은 롯을 데리고 갔다. 아브라함은 가족(롯)의 영향을 지속적으로 받을 수밖에 없게 되었다. 우리가 사람의 말을 많이 듣다보면, 하나님을 바라볼 시간이 없게 된다. 그래서 우리는 하나님을 항상 바라보아야 한다. 사람들 이야기를 들어보면, 세상사는 것이 너무 심각하다. 우리는 세상사를 항상 하나님의 편에서 바라보아야 한다. 하나님이 이 나라를 너무 사랑하신다. 그래서 이 나라를 인도하실 수밖에 없다. 하나님이 이 세상을 움직일 때 이유를 가지고 움직이신다. 하나님은 복음의 관점에서 이 세상을 움직이신다.

창12:10-20: 애급에서 하갈을 데려온 후. 사라의 권유로 아브라함은 하갈을 통해서 자식을 낳는데, 그가 바로 이스마엘이다. 이것은 하나님의 약속을 믿지 못하였기 때문에 일어난 일이다. 그 결과는 너무나 엄청나서 지금까지 영향을 미치고 있다.

창16:1-16: 이스마엘을 낳았을 때.

창12:12-20: 아내를 누이라고 속였을 때. 아브라함은 하나님이 능력의 하나님이심을 놓쳤다. 하나님은 모든 주권을 가지고 계신 분이다. 나를 죽이기도 살리기도 하시는 분이다. ①벧전5:7-8: 하나님의 능력을 믿지 못하기 때문에 오는 결과는 염려뿐이다. 그래서 베드로는 아무것도 염려하지 말라고 하였다. 우리가 하나님의 능력을 믿을 때 엄청난 역사가 우리 현장에 일어난다. 우리가 염려하는 시간에 마귀가 역사한다. ②엡6:10-18: 하나님은 우리에게 하나님의 전신갑주를 입어라고 한다. 왜냐하면 사단이 우리에게 화전을 쏘기 때문이다. 우리가 사업을 잘하기 위해서는 현장 분석을 철저히 해야 하는 것처럼 전도를 하기 위해서도 현장을 철저하게 분석해야 한다. 바울은 현장을 철저하게 분석한 후 전도하였다. 그는 전도를 위해서 필요한 핵심 거점도시를 설정하고, 그곳에 필요한 핵심 인물들을 배치하였다. 사단은 염려, 불평하는 자를 건드린다. 사단은 염려하는 자에게 화전을 쏜다. ③요일4:18-19/「사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니 두려움에는 형벌이 있음이라 두려워하는 자는 사랑 안에서 온전히 이루지 못하였느니라. 우리가 사랑함은 그가 먼저 우리를 사랑하셨음이라」: 염려하는 자에게는 하나님의 징계가 있다. ④엡4:26-27 : 그래서 바울은 우리에게 사단이 틈타지 못하게 하라고 하였다. ⑤ 빌4:6-7 : 아무것도 염려하지 말라고 하였다. 그러면 우리의 마음과 생각을 지키시고 하나님의 평강이 임할 것이라고 하였다. 이 말은 염려는 모두가 기도 제목이란 말이다.

아브라함이 언제 성공하였는가?

창12:1-3 : 갈대아를 떠날 때 성공하였다.

창12:10-20 : 가나안에 기근이 와서 애급으로 내려갔다가 돌아왔을 때

창13:14-16 : 롯과 헤어졌을 때. 그는 하나님이 함께하신다는 것을 알았기 때문에 모든 것에 자신감을 가지고 있었다.

창16:1-16: 이스마엘을 떠나 보냈을 때 하나님이 아브라함을 축복하셨다.

창12:12-13:1: 불신앙을 깨달았을 때 하나님이 그를 축복하셨다. 처음부터 신앙이 좋은 사람은 없다. 불신앙과 신앙 사이를 왔다 갔다 하면서 신앙이 성장한다.

창22:1-13: 완전히 하나님의 능력을 믿을 때. 100세에 하나님이 아들을 주실 것임을 믿었다. 그 결과 아들을 낳을 수 없는 사람인 사라에게 하나님이 성령으로 잉태하게 하셨다. 예수님이 동정녀의 몸에서 오는 것이 불가능하지만 이런 일이 일어났다. 우리 예수님은 처음부터 불가능하다는 일을 완전히 깨뜨린 분이다. 그 후 하나님은 아브라함에게 자식 이삭을 바치라는 시험을 하신다. 그런데 아브라함은 하나님의 그 시험을 한 번에 ‘아멘’하면서 통과해버렸다. 하나님은 우리를 일방적으로 선택하셨다. 이것이 우리의 구원이다. 아브라함은 아무런 반대 없이 아들 이삭을 하나님께 드리겠다고 하였다. 우리도 마찬가지로 우리의 모든 것을 하나님이 준비하였음을 믿어야 한다. 우리에게 중요한 것은 지금 이 일이 하나님의 뜻인지, 하나님이 기뻐하시는 것인지를 생각해보는 것이다. 아브라함은 믿음의 조상임에도 불구하고 이렇게 믿음이 왔다 갔다 했다. 우리도 마찬가지이다. 우리 신앙이 흔들리면서 더욱 강한 믿음을 가지게 되는 것이다.

본문은 아브라함이 승리한 이후의 일이다.

창13:18 : 우리의 실패도 문제이지만, 성공한 이후에 무너질 수 있다. 그래서 성공한 이후가 더욱 중요하다. 우리는 응답을 받은 후 그 응답을 관리하는 것에 집중해서 하나님을 놓치게 된다. 아브라함은 자신이 승리한 이후에도 단을 쌓는 생활을 지속하였다.

창14:14 : 승리의 삶을 유지하였다. 붙잡혀 간 조카 롯을 구출한 후, 소돔 왕이 아브라함을 칭송하였다. 그럼에도 그는 흔들리지 않았다.

창14:21-24 : 소돔왕의 재물을 거부하였다. 소돔왕은 아브라함에게 모든 전리품을 가져가라고 하였지만, 그는 과감히 재물을 거부하였다.

창14:17-20 : 아브라함은 멜기세덱에게 자신의 것 10분의 1을 주었다. 이것은 십일조를 의미한다. 내가 하나님께 십일조를 드린다는 것은 나의 모든 것을 하나님께 드린다는 것이다. 이것 때문에 하나님은 우리를 끝까지 책임지신다. 나의 모든 것을 드렸기 때문에 하나님은 우리의 모든 것을 인도하신다. 말3:10 「만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라」: 십일조를 통해서 하나님이 역사하는지 아닌지 시험해보라고 하였다.

이때 하나님이 아브라함에게 주신 축복과 약속

축복의 근원을 허락하심(15:1). 하나님이 우리의 방패이시며, 지극히 큰 상급이 되신다. 모든 축복이 하나님에게서 나온다. 큰 상급을 우리에게 주신다고 하였다. 우리의 복의 근원은 하나님이시다. 그 하나님이 바로 우리와 함께하신다. 하나님이 우리의 큰 상급이 되신다고 약속하였다. 예수님이 우리와 함께하시기 때문에 우리의 죄 문제가 해결되었다.

축복의 후손을 주신다고 약속하심(창15:2-3). 아브라함의 가장 큰 고통은 자녀가 없다는 것이다. 하나님이 우리를 만드신 이유는 지속적으로 복의 근원이 되어서 세계 살리는 것이다. 하나님은 아브라함에게 네 몸의 씨가 바로 네 자녀가 될 것이라고 하였다.

창15:6 : 자녀를 주실 것이란 아브라함의 믿음이 의가 되었다. 하나님에 대한 믿음을 갖는 것이 의다. 우리가 하나님을 믿지 못하는 것은 죄가 된다. 하나님은 그리스도를 아는 사람을 의인으로 여긴다. 믿음이 없는 사람들은 이것을 이해할 수 없다. 성경에는 도피성이 있다. 실수로 범죄한 자들은 이 도피성에서 살 수가 있다. 그런데 이 도피성으로 도망간 자를 불러내어서 징벌을 할 수가 없었다. 이 도피성으로 피난 간 사람은 언제 죄가 사면되는가? 그 지역의 대제사장이 죽는 날 모든 죄에서 벗어나게 된다. 우리 예수님이 십자가에서 죽는 날 우리의 모든 죄가 해결되었다.

결론

하나님이 우리를 믿음의 조상이 되라고 하였다.

우리에게 ‘기도하라’는 말은 ‘하나님의 능력을 믿으라’는 말이다. 하나님은 우리에게 이미 예수 이름이란 능력을 주셨다. 병든 자에게 손을 얹고 예수님 이름으로 기도하라고 하였다. 이것은 예수님의 능력을 사용하라는 말이다. 병든 자들은 예수 이름으로 질병이 떠나가도록 기도해야 한다.

제2부	세례요한의 순교 (막6:14-29)
2019.02.17.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막 6:14-29>

⑭이에 예수의 이름이 드러난지라 헤롯 왕이 듣고 이르되 이는 세례 요한이 죽은 자 가운데서 살아났도다 그러므로 이런 능력이 그 속에서 일어나느니라 하고, ⑮어떤 이는 그가 엘리야라 하고 또 어떤 이는 그가 선지자니 옛 선지자 중의 하나와 같다 하되, ⑯헤롯은 듣고 이르되 내가 목 벤 요한 그가 살아났다 하더라. ⑰전에 헤롯이 자기가 동생 빌립의 아내 헤로디아에게 장가 든 고로 이 여자를 위하여 사람을 보내어 요한을 잡아 옥에 가두었으니, ⑱이는 요한이 헤롯에게 말하되 동생의 아내를 취한 것이 옳지 않다 하였음이라. ⑲헤로디아가 요한을 원수로 여겨 죽이고자 하였으되 하지 못한 것은, ⑳헤롯이 요한을 의롭고 거룩한 사람으로 알고 두려워하여 보호하며 또 그의 말을 들을 때에 크게 번민을 하면서도 달갑게 들음이러라. ㉑마침 기회가 좋은 날이 왔으니 곧 헤롯이 자기 생일에 대신들과 천부장들과 갈릴리의 귀인들로 더불어 잔치할새, ㉒헤로디아의 딸이 친히 들어와 춤을 추어 헤롯과 그와 함께 앉은 자들을 기쁘게 한지라 왕이 그 소녀에게 이르되 무엇이든지 네가 원하는 것을 내게 구하라 내가 주리라 하고, ㉓또 맹세하기를 무엇이든지 네가 내게 구하면 내 나라의 절반까지라도 주리라 하거늘, ㉔그가 나가서 그 어머니에게 말하되 내가 무엇을 구하리이까 그 어머니가 이르되 세례 요한의 머리를 구하라 하니, ㉕그가 곧 왕에게 급히 들어가 구하여 이르되 세례 요한의 머리를 소반에 얹어 곧 내게 주기를 원하옵나이다 하니, ㉖왕이 심히 근심하나 자기가 맹세한 것과 그 앉은 자들로 인하여 그를 거절할 수 없는지라. ㉗왕이 곧 시위병 하나를 보내어 요한의 머리를 가져오라 명하니 그 사람이 나가 옥에서 요한을 목 베어, ㉘그 머리를 소반에 얹어다가 소녀에게 주니 소녀가 이것을 그 어머니에게 주니라. ㉙요한의 제자들이 듣고 와서 시체를 가져다가 장사하니라.

<서론>

오늘은 세례 요한의 순교 장면이다. 이 이전 장면은 예수님이 12제자를 세워서 2명씩 짝을 지워서 파송하는 장면이었다. 우리 교단이 왜 전도란 말을 붙잡았는지를 알아야 응답을 받을 수 있다. 우리가 구원받았다는 말은 우리가 모든 것을 받았다는 의미이다. 우리의 문제는 하나님을 떠난 것이었다. 그런데 우리는 하나님을 만났다. 죄가 문제가 되고, 사단이 문제가 되었는데, 예수님이 이 문제를 완전히 해결하였다. 예수님은 제자들을 파송하신 후에 세례요한의 일을 말씀하고 있다. 로마의 정복지를 다스리는 방법 중 하나가 바로 각 지역에 분봉 왕을 세워서 서로 경쟁하게 만드는 것이었다. 오늘 본문의 헤롯왕도 분봉 왕이었다. 그런데 그는 약간 영적 문제가 있는 자이었다. 그는 자신의 동생 아내를 빼앗아 자기 아내로 삼았다. 이것을 지적한 사람이 세례 요한이었다. 또한 헤롯은 왕이 될 수 없는 가문이었다. 왕이 될 수 있는 자격도 없고, 인격적으로 왕이 될 수 있는 사람이 아니었다. 그런데 이 사람이 왕이 되었다. 그래서 세례요한이 그를 비판하였다. 이 세상에는 이상한 왕들이 많다. 그리고 이 왕을 따르는 자들이 저절로 생겨난다. 오늘 본문은 헤롯왕의 생일에 그의 의붓딸이 춤을 주었다. 헤롯왕은 헤로디아의 딸에게 상을 주기로 결정하였는데, 그 딸은 요한의 머리를 요구한다. 그 결과 요한의 머리를 치게 된다. 예수님은 세례요한의 이러한 인생을 설명하면서 그의 삶이 가치 없는 것인가를 질문하고 있다. 우리가 하는 일이 가치 없는 일, 의미 없는 일처럼 느껴질 때가 있다. 이때가 많은 축복을 놓치는 시기이다. 우리 인생에서 가치 없는 순간은 없다. 그 순간에 대한 하나님의 계획과 의미를 발견해야 한다. 나는 의미 없어 보이는 교회 차량운전을 하면서 많은 전도의 문이 열리는 것을 목격하였다. 내가 만나는 한 사람이 소중한 사람이다. 그 사람을 향한 하나님의 계획을 봐야 한다.

세상은 순리가 아니라 역리로 흘러가고 있다. 그래서 우리는 복음을 가지고 세상으로 들어가야 한다. 세상에는 비진리가 판을 칠 수 밖에 없다.

요16:11: 마귀가 세상임금이라고 성경은 말하고 있다. 고후4:4-5: 마귀가 세상의 신이라고 한다. 그래서 모든 사람들이 마귀를 섬기고 있다. 이것은 창3장에서 시작된 것이다. 세상 사람들을 보라. 모두가 자신의 이익만 챙기고, 자신의 목적을 위해서는 사람을 죽이기까지 한다. 그런데 우리가 이런 세상을 모른다면 우리는 도태될 수 밖 없다. 너무 세상만 쳐다보면 우리는 타락할 수밖에 없다.

하나님은 우리에게 이런 세상을 살아갈 수 있는 지혜를 주셨다. 역리가 판을 치는 세상에 요한은 바른 말을 하고 짧은 생을 살다가 갔다. 지금 이시대도 마찬가지이다. 거짓이 판을 치고, 비진리가 진리를 이기는 것처럼 보이는 시대가 되었다. 이런 시대에 우리는 하나님의 능력을 믿어야 한다. 세례 요한은 6개월만 사역을 하고 갔지만, 가치 없는 사역이 아니다. 그의 사역의 결과로 헤롯왕이 얼마나 불안해하고, 초조해하는가? 옛말에 ‘맞은 사람은 다리 펴고 자고, 때린 사람은 웅크리고 잔다.’는 말이 있다,. 우리는 이 시대를 살면서 지혜의 눈을 가져야 한다. 왜 우리 교단은 오직 복음, 오직 그리스도, 오직 기도를 강하게 주장하는가? 복음이 완전 끊어지고 사단이 교회를 장악하는 시대가 되었기 때문이다. 교회가 안 되는 시대가 되었기 때문이다. 사단이 역사하는 시대가 되었기 때문이다.

예수님은 세례 요한이 성공자인가 실패자인가를 우리에게 묻고 있다. 세례요한은 예수님이 오실 것을 가장 먼저 선포한 자이다. 6개월 뒤 예수님이 오셨을 때 요한을 따르던 사람들이 예수님께로 옮겨갔다. 그럼에도 불구하고 요한은 예수님의 신들메(신발 끈)도 감당할 수 없는 자라고, 예수님은 흥하고 자신은 망해야 한다고 고백한 자이다. 요한은 6개월 동안만 사역하였지만, 요한의 삶이 목회자의 모델이 되고 있다. 우리를 통해서 오직 하나님의 영광이 나타나야 한다. 사역자가 가장 먼저 체험해야 할 말씀이 히4:12절이다. 사역자는 말씀의 역사를 반드시 체험해야 한다. 이 말씀이 우리 속에 들어오면 우리의 혼과 영과 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 한다. 혼을 쪼갠다는 말은 우리의 생각을 바꾼다는 말이다. 이 사실을 우리는 체험해야 한다. 우리가 지속적으로 말씀을 듣는데 과학과 의학으로 해결할 수 없는 문제들이 해결된다. 요한의 생애는 우리 전도자들에게 가장 중요한 것이다. 나를 통해서 하나님의 영광이 나타나야 한다. 우리의 원죄는 예수 그리스도가 해결하신다. 우리 인간이 해결할 수 없다.

우리는 현장에서 무엇을 발견해야 하는가? 종교지도자들은 교권에 관심이 많다. 교회는 잘 안 되는데 목사는 자리에 관심이 많다. 현장은 모두 죽어 가는데 목사가 그 현장에는 관심이 없다. 정치인들은 권력에 눈이 어두워져있다. 국가를 위해서 중심을 가지고 정치하는 사람이 없다. 오직 표를 얻기 위해서, 자신의 안위만을 위해서 정치를 하고 있다. 모든 랍비(지식인)들은 돈에 눈이 멀어 있다. 이상의 것이 세상의 모습이다. 이런 현장을 우리가 보아야 한다. 이런 현장을 위해서 하나님은 세례요한을 준비하였다. 세례요한은 어떤 사람인가? 그는 뱃속에서부터 성령 충만한 자이었다.

우리는 모든 문제를 넘어서는 지혜가 있어야 한다.

아브라함에 언제 실패하였는가를 보라. 애급으로 내려갔을 때, 가족을 데리고 갔을 때 실패하였다. 하나님은 창조주이시다. 우리의 모든 주권을 하나님이 가지고 계신다. 이것을 믿을 때마다 하나님은 역사하셨다. 우리는 구원받은 자이다. 우리는 하나님의 자녀이다. 하나님이 우리와 함께하신다. 이것이 임마누엘이다. 하나님은 우리와 하나가 되신다. 이것은 원니스(oneness)이다.

시대를 아는 지혜가 있어야 한다. 하나님은 어느 곳에나 계신다. 성전에 와야 구원받는 것이 아니라, 예수를 믿어야 구원받는다. 하나님은 성전에만 계신 것이 아니고 모든 곳에 계신다. 성전에서만 구원받는 것이 아니고 우리 현장에서 하나님을 만날 때 구원받는다. 우리는 내가 죽어도 하나님의 뜻은 이루어져야 한다. 창3, 6,11장에 묶여져있고, 이것이 문화가 되어 있는 세상이다. 이런 세상을 무너뜨리는 것이 바로 그리스도이시다. 이 언약을 붙잡은 자를 하나님은 지속적으로 승리하게 하셨다.

헤롯왕이 죽은 뒤 30년 정도 지났을 때 예루살렘 성전이 완전히 파괴되었다. 이스라엘이 완전히 패망한 것이다. 그 이후 이스라엘 백성들은 1400년(약 2000년) 동안 전 세계로 흩어져서 고난을 당했다. 이들의 고난의 역사를 기념하는 박물관이 전 세계에 있다.

그리스도를 아는 지혜

우리가 그리스도를 안다는 것은 엄청난 것이다. 우리가 그리스도를 아는 순간에 우리의 모든 문제가 해결되었다. 우리는 예수 그리스도를 통해서 모든 죄를 용서 받았다. 3.1절 대사면이 있을 것이다. 이것은 죄가 있는 자에게 죄가 없다고 하는 것이다. 우리 가정, 자신, 사건을 그리스도 안에서 보는 지혜가 있어야 한다. 하나님은 능히 우리 가정을 살리고, 나의 문제를 해결할 수 있다. 이렇게 보는 눈이 열려야 한다.

이제 우리가 해야 할 일이 많다. 조용히 현장에서 응답받으면서 현장을 살리면 된다.

자리. 우리의 자리가 보통의 자리가 아니다. 내가 선 자리는 소중하다. 내가 선 자리에서 내가 응답받으면 된다. 여러 자리에서 소중한 헌신이 있기 때문에 우리가 지금 예배를 드린다. 그런데 어떤 사람은 자신의 자리가 별 볼일 없는 하찮은 자리라고 생각한다. 그렇지 않다.

결론

복음을 아는 지혜가 있어야 한다.

문제, 갈등 속에는 하나님의 엄청난 계획이 있음을 아는 지혜가 있어야 한다.

내가 가진 모든 것 속에서 전문성을 보는 지혜가 필요하다. 우리 현장에 필요한 것이 무엇인지를 알아야 한다. 그 현장에서 우리는 복음을 전달해야 한다. 그 결과 이 세상이 변화될 것이다.

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