제1부	신앙과 불신앙의 결과 (창14:1-24)
2019.02.10.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창14:1-24>

①당시에 시날 왕 아므라벨과 엘라살 왕 아리옥과 엘람 왕 그돌라오멜과 고임 왕 디달이 ②소돔 왕 베라와 고모라 왕 비르사와 아드마 왕 시납과 스보임 왕 세메벨과 벨라 곧 소알 왕과 싸우니라. ③이들이 다 싯딤 골짜기 곧 지금의 염해에 모였더라. ④이들이 십이 년 동안 그돌라오멜을 섬기다가 제십삼년에 배반한지라. ⑤제십사년에 그돌라오멜과 그와 함께 한 왕들이 나와서 아스드롯 가르나임에서 르바 족속을, 함에서 수스 족속을, 사웨 기랴다임에서 엠 족속을 치고, ⑥호리 족속을 그 산 세일에서 쳐서 광야 근방 엘바란까지 이르렀으며, ⑦그들이 돌이켜 엔미스밧 곧 가데스에 이르러 아말렉 족속의 온 땅과 하사손다말에 사는 아모리 족속을 친지라. ⑧소돔 왕과 고모라 왕과 아드마 왕과 스보임 왕과 벨라 곧 소알 왕이 나와서 싯딤 골짜기에서 그들과 전쟁을 하기 위하여 진을 쳤더니, ⑨엘람 왕 그돌라오멜과 고임 왕 디달과 시날 왕 아므라벨과 엘라살 왕 아리옥 네 왕이 곧 그 다섯 왕과 맞서니라. ⑩싯딤 골짜기에는 역청 구덩이가 많은지라 소돔 왕과 고모라 왕이 달아날 때에 그들이 거기 빠지고 그 나머지는 산으로 도망하매, ⑪네 왕이 소돔과 고모라의 모든 재물과 양식을 빼앗아 가고, ⑫소돔에 거주하는 아브람의 조카 롯도 사로잡고 그 재물까지 노략하여 갔더라. ⑬도망한 자가 와서 히브리 사람 아브람에게 알리니 그 때에 아브람이 아모리 족속 마므레의 상수리 수풀 근처에 거주하였더라 마므레는 에스골의 형제요 또 아넬의 형제라 이들은 아브람과 동맹한 사람들이더라. ⑭아브람이 그의 조카가 사로잡혔음을 듣고 집에서 길리고 훈련된 자 삼백십팔 명을 거느리고 단까지 쫓아가서, ⑮그와 그의 가신들이 나뉘어 밤에 그들을 쳐부수고 다메섹 왼편 호바까지 쫓아가, ⑯모든 빼앗겼던 재물과 자기의 조카 롯과 그의 재물과 또 부녀와 친척을 다 찾아왔더라. ⑰아브람이 그돌라오멜과 그와 함께 한 왕들을 쳐부수고 돌아올 때에 소돔 왕이 사웨 골짜기 곧 왕의 골짜기로 나와 그를 영접하였고, ⑱살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라. ⑲그가 아브람에게 축복하여 이르되 천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서. ⑳너희 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다 하매 아브람이 그 얻은 것에서 십분의 일을 멜기세덱에게 주었더라. ㉑소돔 왕이 아브람에게 이르되 사람은 내게 보내고 물품은 네가 가지라. ㉒아브람이 소돔 왕에게 이르되 천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님 여호와께 내가 손을 들어 맹세하노니. ㉓네 말이 내가 아브람으로 치부하게 하였다 할까 하여 네게 속한 것은 실 한 오라기나 들메끈 한 가닥도 내가 가지지 아니하리라. ㉔오직 젊은이들이 먹은 것과 나와 동행한 아넬과 에스골과 마므레의 분깃을 제할지니 그들이 그 분깃을 가질 것이니라.

<서론 >

신앙생활은 불신앙과 신앙의 연속적인 싸움이다. 아브라함이 간 가나안이나 애급이나 모든 곳은 동일하다. 불평과 불만이 있고, 혼란이 있다. 출애급한 이스라엘 백성들이 광야를 가는 동안에도 마찬가지였다. 우리 인생을 부면, 먹고 사는 문제 때문에 갈등하고 고민한다. 신앙으로 사는 사람을 찾기가 어렵다. 그래서 하나님은 우리에게 ‘너와 함께한다. 먹고 사는 문제로 고민하지 말라’라고 하신다. 심지어 하나님은 참새 한 마리도 하나님이 먹이신다고 하였다. 우리나라의 환경이 척박하다고 하지만 이스라엘과 비교하면 아무것도 아니다. 이러한 척박한 땅을 하나님은 젖과 꿀이 흐르는 땅이라고 하였다. 이러한 상황 속에서 이스라엘은 하나님이 주신 지혜로 세상을 움직이는 국가가 되었다. 우리는 부모 탓, 환경 탓할 필요가 없다. 우리는 우리 힘으로 인생을 살지 말아야 한다. 우리 인생을 우리 힘으로 살려고 하기 때문에 힘들다.

불신앙하면 생기는 결과를 보라. ⑴시50:20-22/“⑳앉아서 네 형제를 공박하며 네 어머니의 아들을 비방하는도다. ㉑네가 이 일을 행하여도 내가 잠잠하였더니 네가 나를 너와 같은 줄로 생각하였도다 그러나 내가 너를 책망하여 네 죄를 네 눈 앞에 낱낱이 드러내리라 하시는도다. ㉒하나님을 잊어버린 너희여 이제 이를 생각하라 그렇지 아니하면 내가 너희를 찢으리니 건질 자 없으리라.” 어려운 일, 좋은 일이 있을 때 절대로 하나님을 잊지 말라고 한다. 우리 인생은 잘 되는 날도 있고, 그렇지 않은 날도 있다. 건강한 날도 있고 그렇지 않은 날도 있다. 어떤 순간에도 하나님을 잊지 말아야 한다. ⑵시7:12-13/“사람이 회개하지 아니하면 그가 그의 칼을 가심이여 그의 활을 이미 당기어 예비하셨도다. 죽일 도구를 또한 예비하심이여 그가 만든 화살은 불화살들이로다.” 하나님을 바라보지 않으면 우리 앞에 칼이 와 있다고 한다. 우리는 하나님의 인도 받는 것만 생각해야 한다. 우리는 성령의 인도를 받아야 한다. 우리가 성령의 인도를 받지 않으면 시골에서, 작은 국가인 한국에서 어떻게 전 세계를 상대할 것인가? ⑶삼상2:1-11/“⑥여호와는 죽이기도 하시고 살리기도 하시며 스올에 내리게도 하시고 거기에서 올리기도 하시는도다. ⑦여호와는 가난하게도 하시고 부하게도 하시며 낮추기도 하시고 높이기도 하시는도다.” 시50:23/“감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그의 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라.” 여호와를 의지하는 자를 위하여 하나님이 모든 것을 준비하셨다. 하나님이 아브라함을 불러서 복의 근원을 삼겠다고 하였다. 하지만 아브라함에게 지속적으로 문제가 발생하였다. 우리 인생이 이런 것이다. 우리는 문제가 생길 때마다 하나님이 응답주실 것임을 믿어야 한다.

하나님을 잊은 롯(1-2).

롯은 하나님을 잃어버렸기 때문에 아브라함을 전혀 배려하지 않았다.

연합 전쟁이 일어남(14:1-10). 그 결과 소돔이 전쟁이 패배하고 롯은 포로로 끌려가게 되었다.

포로가 된 롯(14:11-12). 포로가 된 것은 불신앙의 결과이다. 하나님의 인도를 받으면 평안할 수밖에 없다. 인본주의를 사용하게 되면 지속적으로 잔머리를 써야 한다.

단을 쌓았던 아브라함.

13:18/자신의 조카 롯을 보낸 후에도 하나님 앞에 단을 쌓았다. ‘단을 쌓았다’는 말은 오직 하나님만 의지하였다는 의미이다. 우리는 일찍 철들어야 한다. 그런데 이것이 잘 안 된다. 그 결과 ‘철들자 죽는다’는 말이 있다. 믿음으로 살았던 아브라함은 가병 318명을 거느릴 정도의 부자가 되었다. 이것은 신앙으로 살았던 결과이었다. 우리는 이 언약을 놓치지 말아야 한다. 우리는 복음 때문에, 하나님 때문에 손해 보는 것처럼 보이지만 전혀 그렇지 않다. 우리 교단은 복음과 그리스도만을 강조하고 있다. 그럼에도 불구하고 다른 교단들은 우리를 핍박하고 방해하고, 복음을 막았다. 처음에는 나도 그들과 연합해서 놀러 다닐까도 생각해보았지만, 복음 가진 목사가 사람 살리는 일을 하지 않는 것은 하나님의 뜻이 아니란 것을 알게 되었다. 그 결과 지금은 해마다 수백 수천의 사람들이 몰려들어서 함께 복음을 듣고 있다. 아브라함은 자신의 가병을 이끌고 전쟁이 참전하여 승리하였다. 그리고 전리품을 챙겨가라는 소돔왕의 제안을 완전히 거절하였다.

아브라함의 믿음과 사양(14:21-24)

우리는 하나님의 주권을 믿는 믿음이 있어야 한다. 하나님의 주권을 믿을 때 우리는 기도할 수 있다. 우리가 기도할 때 하나님은 응답하신다. 아브라함은 이 사실을 알았기 때문에 모든 전리품을 사양할 수 있었다. 우리의 모든 축복은 하나님이 주시는 것이다. 그래서 우리는 성령 하나님을 의지하는 것이다. 우리는 하나님의 힘으로 살아야 한다.

그리스도의 그림자

멜기세덱(14:17-20)

아론의 혈통

제사장직 수행. 그리스도는 대제사장이시다. 우리가 십일조를 드리는 이유는 나의 모든 것이 하나님 것임을 고백하는 것이다. 우리의 모든 것을 드렸기 때문에 하나님은 우리를 책임지신다. 이것을 담당했던 대제사장, 이것을 성취하신 예수님이시다. 그래서 예수님은 자신을 하나님 만나는 길이라고 표현하였다(요14:6). 이 말의 의미는 모든 인생 문제를 해결하는 길이란 말이고, 지혜의 근본이신 그리스도란 의미이다. 왜 우리가 후대 사역을 강조하는가? 우리는 말씀을 알아듣는 후대 한 사람만 세워도 나라가 바뀔 수 있다. 예수님도 12명의 제자를 세웠는데, 그 중에 말씀을 알아듣는 사람이 없었다. 12명 중 3명을 찾아서 동행하면서 가르쳤지만, 이들도 제대로 깨닫지 못하였다. 하지만 오직 베드로만 제대로 깨달아서 그리스도를 고백하였다. 베드로가 깨달아서 응답받을 때 제자들이 변화되기 시작하였다. 내가 먼저 변하면 된다. 남편 혹은 아내를 바꾸려고 하지 말고, 내가 바뀌면 된다. 이것이 세상을 바꾸는 지름길이다. 우리는 복의 근원이다.

히7:11-28/“㉔예수는 영원히 계시므로 그 제사장 직분도 갈리지 아니하느니라. ㉕그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아 계셔서 그들을 위하여 간구하심이라. ㉖이러한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 이라. ㉗그는 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사 드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 그가 단번에 자기를 드려 이루셨음이라. ㉘율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 율법 후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전하게 되신 아들을 세우셨느니라.”

결론

창12:1-3/하나님은 우리에게 복의 근원이라고 하였다. 열방이 나 때문에 살아날 것이다. 남편 혹은 아내가, 자식이 나 때문에 살아날 것이다.

제2부	세 가지 눈 (막6:1-6)
2019.02.10.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막6:1-6>

①예수께서 거기를 떠나사 고향으로 가시니 제자들도 따르니라. ②안식일이 되어 회당에서 가르치시니 많은 사람이 듣고 놀라 이르되 이 사람이 어디서 이런 것을 얻었느냐 이 사람이 받은 지혜와 그 손으로 이루어지는 이런 권능이 어찌됨이냐. ③이 사람이 마리아의 아들 목수가 아니냐 야고보와 요셉과 유다와 시몬의 형제가 아니냐 그 누이들이 우리와 함께 여기 있지 아니하냐 하고 예수를 배척한지라. ④예수께서 그들에게 이르시되 선지자가 자기 고향과 자기 친척과 자기 집 외에서는 존경을 받지 못함이 없느니라 하시며, ⑤거기서는 아무 권능도 행하실 수 없어 다만 소수의 병자에게 안수하여 고치실 뿐이었고, ⑥그들이 믿지 않음을 이상히 여기셨더라 이에 모든 촌에 두루 다니시며 가르치시더라.

<서론>

예수님은 인간의 몸으로 오시기 위해서 마리아를 선택하였다. 이렇게 오신 예수님은 이스라엘백성들은 육신적인 면만 보았다. 오늘 본문은 육신을 입고 오신 그리스도를 이스라엘 백성들이 조롱하는 장면이 나온다. 우리 부모가 어떤 계산을 통해서 우리를 낳은 것이 아니다. 그렇기 때문에 부모를 원망할 필요도, 우리가 부모 때문에 상처받을 필요도 없다. 그래서 하나님은 우리에게 성령 충만을 받으라고 하신다. 우리는 육신을 가지고 있기 때문에 눈에 보이는 것만 보고 판단한다. 이렇게 하면 안 된다. 우리는 무엇을 하든 하나님의 은혜를 받아야 한다. 오늘 우리는 이 언약을 붙잡아야 한다. “성령이 역사하시면 어느 누구도 우리를 막을 수가 없다.” 성도들이 예수를 믿을 지라도 불신자들과 동일하다. 하지만 하나님은 세상 살리는 복의 근원으로 우리를 부르셨다. 우리는 문제 속에 있지만, 세상 살리는 복의 근원이다. 문제 속에 있는 시간이 바로 가족과 가정을 살리는 시간이다.

성경 속에는 눈으로 보아서는 알 수 없지만 우리가 믿어야만 알 수 있는 비밀이 있다. 그것이 바로 영접의 비밀이다. 성경은 영접하는 자는 곧 하나님의 자녀가 된다고 한다. 하나님의 자녀가 되는 데는 이것 외에 다른 조건은 필요 없다. 우리는 항상 천국배경, 주의 천군 천사가 동원되는 역사를 누려야 한다. 성령이 역사하면 영력, 지력, 체력, 인력, 경제력이 회복된다. 오늘 우리는 3가지 눈이 열려야 한다.

세 가지 눈이 열려야 한다.

육신의 눈이 열려야 한다. 우리 어릴 적에는 아이들이 글자를 몰랐다. 그로 인해 아이들이 자신의 반을 찾지 못하는 애들이 많았다. 그래서 아이들 가슴에 색깔 손수건을 붙여 주었다. 이 색을 보고 반을 찾아가도록 만든 것이다.

지식의 눈이 열려야 한다. 이 눈이 열려야 어려운 공부과정을 헤쳐 나갈 수 있다. 이 눈이 없다면, 세상을 제대로 알 수가 없다.

영적인 눈이 열려야 한다. 하나님은 우리에게 영적인 눈이 열리기를 바라신다. 우리 할머니, 할아버지들이 이 눈이 열려야 한다. ‘나는 능력이 없지만, 내 안에 계신 하나님은 창조주이심을 볼 수 있는 눈’이 열려야 한다. 우리는 이 사실을 또한 믿어야 한다. 하나님이 역사하시면 우리의 모든 문제는 해결된다. 영적인 눈은 성령의 역사를 보는 것이다. 하나님의 관점을 보는 것이다. 우리가 성령의 역사를 믿는다면 하나님의 역사를 볼 것이다. 우리가 하나님의 말씀을 들을 때, 읽을 때, 찬양할 때 주의 천군, 천사의 역사를 보게 될 것이다. 우리 RT들은 영적인 눈이 열려야 한다. 주일날 교회에서 예배드리면서 한 번은 이 눈이 열려야 한다. 우리는 천국 시민이다. 이 말은 우리가 천국배경을 가지고 있다는 말이다. 이 축복을 누려야 한다. 우리 집안에, 이 땅에 재앙이 오는가? 열심히 봉사하는데 왜 실패하는가? 그것은 바로 영적인 눈이 열리지 않았기 때문이다. 영적인 비밀을 보는 눈이 없기 때문이다. 우리는 우리 자녀들이 어려움을 극복하는 법을 배우도록 해야 한다. 헬리콥터 부모는 자녀를 망치기 마련이다. 하나님이 우리와 함께하신다. 일본 식민지 시대의 신앙 선배들은 신사참배를 반대하였다. 왜냐하면 사단의 역사가 우상 숭배할 때 일어나고, 우상숭배는 후대까지 멸망하는 길이기 때문이다. 우리 부모님이 죽었다고 해서 그분들이 귀신이 되는 것이 아니다. 사단이 부모를 가장한 것이다. 우리가 제사할 때에 사단이 역사한다. 우리는 보이는 부모를 잘 섬겨야 보이지 않는 하나님을 잘 섬길 수 있다. 우리는 육신적 눈, 지식의 눈, 영적 눈이 열려야 한다. 순서는 영적인 눈이 먼저 열리면 나머지는 자동적으로 열리게 된다.

유대인의 실수

유대인은 예수님의 육신적인 면만 보았다. 이들은 마리아의 아들, 목수의 아들, 야고보의 형이란 점만 보았다. 현재 유대인들은 전 세계를 장악하고 있고, 전통을 너무나 잘 지키는 족속들이다.

그런데 이들은 영적인 눈이 열리지 않았다. 그 결과 그들은 응답도 많이 받았지만, 재앙도 많이 받은 족속이 되었다.

그 결과 그들은 2천년동안 디아서포라(diaspora)로 살았다. 이들은 영적인 부분에는 눈이 열려있지 않았다. 육신적인 눈은 밝아서 전 세계 유명 인사들은 거의 모두가 유대인들이다. 우리는 날마다 하나님 앞에 서야 한다.

신앙생활에 성공하기 위한 방법

영적인 역사를 보아야 한다. 즉, 영적인 눈이 열려야 한다. 우리는 영, 생각(마음), 육신을 가지고 있다. 기도란 이 3가지가 하나가 되는 것이다. 다른 종교에서는 이 3가지가 하나 되도록 하는 많은 방법들이 있다. 예를 들어, 불교의 108배는 대표적인 방법이다. 그들이 108배를 한 후에는 엄청난 영적 체험을 하게 된다. 요즘 유행하는 템플스테이(temple stay)를 통해서 불교는 이 수행법을 일반인에게 체험시키고 있다. 지금 우리 교회는 각 가정의 이름을 부르면서 성령 충만을 위한 3가지 기도제목을 가지고 기도하고 있다. 유대인들은 도서관에서 소리 내어 읽기 방법을 통해서, 3 가지를 하나가 되도록 만들고 있다. 우리 교단의 방법은 직장에서 호흡을 통해서 상기의 3가지를 하나로 만들어야 한다. 성공한 목사들의 특징은 밤새도록 기도하는 것이다.

우리는 성경을 볼 때에도 하나님의 계획을 먼저 보아야 한다. 교회 생활, 사회 생활할 때에도 우리는 먼저 하나님의 계획을 보아야 한다. 우리가 하나님의 계획을 먼저 볼 때 나 자신이 바뀌게 된다. 나로 인해서 열방이 살아날 것이다. 우리의 관점은 그리스도가 되어야 한다. 우리는 그리스도의 관점으로 모든 것을 보아야 한다. 우리는 사단에게 끌려 다니는 존재가 아니다. 우리는 과감하게 예수 이름으로 사단을 대적해야 한다. 우리는 예수 이름으로 사단을 결박할 수 있다.

결론

요셉을 보라. 그는 어릴 적부터 먹고 사는 문제로 고민하지 말라고 형들에게 말했다. 오직 하나님의 영광을 드러내는 것, 열방을 살리는 것만 고민하라고 했다. 하지만 형들은 이것을 알아듣지 못하였다. 그 결과 형들은 요셉을 죽이려고 계획하고 실행에 옮긴 것이다. 그래서 요셉은 노예가 되고, 교도소의 간수가 되고, 결국에는 총리가 되었다. 요셉이 총리가 된 후 이들이 다시 만났을 때 형들은 처음에는 요셉을 알아보지 못하였다. 하지만 요셉을 알고 난 후에는 자신들의 잘못에 대한 보복을 두려워하였다. 하지만 영적 눈이 열린 요셉은 이들에게 보복하기는커녕 이들을 살리는 자가 되었다. 요셉은 영적인 눈이 열린 후에는 완전히 달라졌다. 우리 인생의 주권을 가진 분은 하나님이시다. 우리 사업의 성패는 하나님의 주권이다.

다윗을 보라. 그는 어릴 적부터 하나님이 함께하시는 것을 알았다. 다윗은 이 사실로 인해 두려움이 없었다. 하나님이 함께하시는 다윗은 전쟁터에서 조차도 두려워하지 않았다. 그는 여호와를 경멸하는 골리앗 앞에서도 두려워하지 않았다. 그 결과는 그는 하나님이 함께하시는 힘으로 골리앗을 이길 수 있었다. 말년에 그의 아들에게 쫓겨서 도망 다닐 때에도 그는 하나님과 함께하였다. 그는 이 기간 동안에 여러 충신들을 발견해낸다.

우리는 선택할 때, 문제를 판단할 때에 항상 전체에게 유익이 되고, 하나님의 계획이 무엇인지를 먼저 보아야 한다. 이렇게 될 때 하나님이 역사하실 것이다. 삼위일체 하나님이 우리와 함께하신다. 우리는 이 사실을 붙잡아야 한다.

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