제1부	심판 이후에 오는 축복의 약속 (창9:11~15)
2019.01.06.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창9:11~15>

⑪내가 너희와 언약을 세우리니 다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 아니할 것이라 땅을 멸할 홍수가 다시 있지 아니하리라. ⑫하나님이 이르시되 내가 나와 너희와 및 너희와 함께 하는 모든 생물 사이에 대대로 영원히 세우는 언약의 증거는 이것이니라. ⑬내가 내 무지개를 구름 속에 두었나니 이것이 나와 세상 사이의 언약의 증거니라. ⑭내가 구름으로 땅을 덮을 때에 무지개가 구름 속에 나타나면, ⑮내가 나와 너희와 및 육체를 가진 모든 생물 사이의 내 언약을 기억하리니 다시는 물이 모든 육체를 멸하는 홍수가 되지 아니할지라.

<서론>

창세기를 각 장별로 공부하고 있다. 하나님은 인간에게 축복을 주셨다. 인간만 하나님을 볼 수 있고, 하나님을 예배한다. 인간은 하나님의 형상으로 만들어 졌고, 이 세상을 정복하고 다스리는 축복을 받았다. 그런데 인간은 물질, 환경, 명예의 노예가 된다. 사람의 말을 따르고 그에 따라 행동한다. 사람의 말로 인해 상처를 받고, 넘어지기도 한다. 육신적인 것만을 바라본다. 요즘 어떤 사람들은 목사를 보고, 신학을 배운 것이 아니고 인(人)학을 배웠다고 말하고, 교인들을 향해서는 신앙생활을 하는 것이 아니고 인(人)앙생활을 한다고 비판한다. 즉, 사람들의 반응과 관심을 끌기 위해서 노력하고, 이것을 앙망하는 생활을 한다는 말이다.

하나님은 우리에게 하늘과 땅의 모든 권세를 주셨다고 하셨다. 그럼에도 불구하고 우리는 인간적인 것, 인간적인 기준을 보기 때문에 무너진다. 우리의 기준은 하나님의 말씀이고 복음이다. 우리가 시험을 당하는 이유는 세상의 기준을 따르기 때문이다. 우리가 하나님의 말씀을 잘 알아듣지 못하기 때문에 시험과 환란이 오는 것이다. 과거 송명희 시인 작시한 “나”란 찬송을 기억하는가? 그는 소아마비 환자이었지만, 그는 자신이 가지지 못한 건강 등으로 인해 하나님을 찬양하였다. 시험, 환란, 고난 속에는 하나님의 계획이 숨겨져 있다. <본래의 것>을 회복하란 말이다.

사단, 우상숭배, 포악의 죄에서 해방된 노아 후손에게 하나님은 많은 것과 새로운 축복을 주셨다.

하나님은 우리에게 창1:27-28의 응답을 주셨다. 이 응답은 하나님이 원래 우리에게 주신 것이다. 우리는 하나님의 형상대로 지음 받았고, 만물을 다스리고 정복하고 이 세상을 정복할 수 있는 축복을 주셨다. 오늘 본문의 1절을 보라. 다시 원래의 축복으로 돌아가라고 하신다. 창1:27-28을 다시 회복하라는 말이다.

2절을 보라. 하나님은 인간들에게 다시 권위를 주셨다. 세상의 어떤 것도 두려워하지 말라고 하신다. 우리가 낙심할 때 질병이 온다. 우리의 존재를 놓치면 사단이 우리를 덮친다.

창9:4-7절을 보라. 피를 금하며 만물을 취하고 다스리라고 하셨다. 하나님은 피를 먹지 말라고 한다. 이 말은 피에는 중요한 의미가 있다는 말이다. 우리가 그리스도의 피로 말미암아 구원받았다는 말이다. 우리는 그리스도의 피를 통해서 하나님을 만나고 나의 죄 문제를 해결하고, 사단의 권세를 깨뜨리는 것이다. 우리는 피를 보면서 이것을 기억해야 한다. 우리는 이 피의 의미를 항상 기억해야 한다. 예수님의 피로 인해서 나의 모든 근본 문제가 해결되었다. 방주 때문에 우리는 구원을 받은 것이다.

노아와 그 후손에게 영원한 약속을 주셨다(8-13).

노아와 그 가족, 후손에게 약속을 주셨다(8-9). 우리의 질병, 상처 때문에 두려워하지 말라. 우리가 질병, 상처를 겪고 나면 우리는 더욱 강해질 것이다. 우리의 질병, 상처를 치유하는 것이 너무 힘들다. 치유 사역을 갔을 때 강의하는 목사님이 수강생들을 보고 ‘당신들이 환자인데 누구를 치유하려고 하느냐?’고 하였다. 왜 이런 말을 했을까? 대부분의 목사들이 사람들의 말 때문에 상처받고, 힘들어 한다. 이런 상태에서 어떻게 치유사역을 할 수 있겠는가? 아마도 못할 것이다. 그래서 이런 말을 한 것이다. 우리의 모든 상처들이 치유되어야 한다. 현재 우리 민족을 보라. 국가 전체가 이분법적으로 갈라져서 서로 싸우고 있다. 우리 교회만이라도 서로를 품어주어야 한다. 우리를 비판하는 사람이 왜 나를 비판하는지를 알아야 그 사람을 품을 수 있다.

방주 안에서 나온 모든 짐승에게 복을 주셨다(10).

무지개 언약을 세우셨다(11-17). 어떤 사람은 하나님이 나의 상처를 이해하지 못할 것이라고 한다. 그런데 예수님은 태중에서부터 거절의 상처를 맛본 사람이다. 우리가 근본적으로 가진 상처를 하나님은 모두 알고 계신다.

홍수 심판이 다시는 없을 것이라고 약속하였다(11).

영세까지 세우는 언약이라고 하셨다(12). 앞으로는 물로 인한 심판은 없다는 말이다. 그리스도 안에 있는 자, 방주 안에 있는 자에게 엄청난 축복을 주신 것이다.

무지개 언약 – 하나님과 세상과의 언약이다(13).

무지개 언약의 의미는 먼저, 하나님은 자연계의 통치자란 의미이다. 우리가 자연을 섬기지 말라는 것이다. 둘째, 후손이 항상 기억할 언약이다. 하나님이 자연계를 통치하신다는 것을 후손에게 알려주어야 한다. 하나님이 우리에게 시험과 갈등을 주시는 이유는 나의 원래 모습으로 돌아가라는 의미이다. 이것을 개혁이라고 한다. 개혁이란 뒤집는 것이 아니고 우리의 본래의 모습으로 돌아가라는 의미이다.

노아의 실수와 함의 더 큰 실수(20-29)

노아의 실수(20-21). 노아는 그 할아버지의 명령에 따라 120년에 걸쳐 방주를 지었다. 그리고 방주의 의미를 후손들에게 알리고 기억하게 해야 한다. 그런데 노아는 이렇게 하지 못하였다.

(1) 노아는 농업을 하고, (2) 포도주를 만들어 먹고는 (3) 그 술에 취하여 실수를 하였다. (4) 그리고 그는 벌거벗게 되었다.

함의 더 큰 실수(22)

(1) 함은 아버지의 하체를 보게 되었고, (2) 이것을 밖으로 나가서 (3) 형제들에게 알렸다. (4) 이 결과 함은 저주를 받았다. 하나님은 우리에게 부모를 공경하라고 하였다. 우리는 이 사실을 반드시 기억해야 한다. 우리가 많은 공부를 했다하더라도, 부모님이 우리보다 더 사셨던 몇 십 년의 세월을 이길 수는 없다. 이것이 우리가 부모님을 이유 없이 공경해야 할 이유이다. 공부를 많이 한 것 때문에 부모를 업신여긴다는 것은 어리석은 일이다.

셈과 야벳의 축복(창9:23/「셈과 야벳이 옷을 가져다가 자기들의 어깨에 메고 뒷걸음쳐 들어가서 그들의 아버지의 하체를 덮었으며 그들이 얼굴을 돌이키고 그들의 아버지의 하체를 보지 아니하였더라」) (1) 이들은 뒷걸음 쳐서 (2) 아버지의 수치를 덮었다. 이 일로 인하여 셈과 함은 축복을 받았다. 창9:26-29/「㉕이에 이르되 가나안은 저주를 받아 그의 형제의 종들의 종이 되기를 원하노라 하고, ㉖또 이르되 셈의 하나님 여호와를 찬송하리로다 가나안은 셈의 종이 되고, ㉗하나님이 야벳을 창대하게 하사 셈의 장막에 거하게 하시고 가나안은 그의 종이 되게 하시기를 원하노라 하였더라.」

결론

벧전3:8-12/<⑧마지막으로 말하노니 너희가 다 마음을 같이하여 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며, ⑨악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게 하려 하심이라. ⑩그러므로 생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자는 혀를 금하여 악한 말을 그치며 그 입술로 거짓을 말하지 말고, ⑪악에서 떠나 선을 행하고 화평을 구하며 그것을 따르라. ⑫주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 의인의 간구에 기울이시되 주의 얼굴은 악행하는 자들을 대하시느니라 하였느니라.> 하나님 앞에서는 악이 선을 이길 수 없고, 비진리가 진리를 이길 수 없다. 감추어진 것이 모두 드러날 것이다. 우리에게 주신 신분과 권세를 마음껏 누리라. 우리는 자꾸만 성경에 기록된 “나”를 놓친다. 우리는 하나님이 원래부터 주신 축복 속으로 들어가면 된다. 우리는 내가 누구인지를 알고 그것을 회복하면 된다. 하나님이 만드신 나를 발견하면 된다.

제2부	복이 될지라(영적 서밋) (창12:1~3)
2019.01.06.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창12:1~3>

①여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라. ②내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라. ③너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라.

<서론>

하나님이 아브라함을 부르시고 우리를 부르셨다. 오늘 친구 따라 오신 분도 있겠지만, 그래도 하나님이 부르셔서 오신 것이다. 하나님은 우리에게 복을 주시려고, 복이 되도록 하기 위해서 우리를 부르셨다. 하나님은 우리를 영적 서밋으로 부르셨다. 그런데 사람들은 예배의 의미를 잘 모른다. 우리가 예배할 때 하나님은 우리의 모든 삶의 현장에 역사하신다. 그 예가 히스기야이다. 산헤립 군대가 쳐들어왔을 때 그는 인간적 방법으로 강대국인 애급 등에게 도와달라고 했지만, 거절을 당하였다. 또한 많은 재물을 산헤립에게 주고 화평을 청했지만 이루어지지 않았다. 마지막으로 히스기야는 성전에 올라가서 기도하였는데, 하나님은 산헤립 군대 18만5천을 죽이셨다. 이것이 예배의 진정한 의미이다. 한국경제가 어렵지만 그래도 잘 되는 단체들이 있다. 우리가 3단체라고 하는 집단들이다. 프리메이슨, 뉴에이지, 유대인 단체들은 경기침체에도 불구하고 잘 되고 있다. 프리메이슨은 사람들이 접신할 수 있도록 도와준다. 이렇게 해서 귀신의 인도를 받게 만든다. 이들은 귀신의 영향을 받아서 엄청난 일들을 한다. 이렇게 해서 지속적으로 잘되면 좋지만, 그렇지 않다. 다른 한편으로 이 시대에는 질병, 마약, 정신병 등으로 엄청난 고통의 시대가 되었다. 어떤 국가는 마약 단속을 할 수 없을 정도이다. 우리가 영적 서밋을 누리지 못하기 때문에 귀신들린 자들이 세상을 장악하고 있다. 우리 학생들 중에는 스마트 폰이 없으면 살 수 없는 아이들이 있다. 하나님은 우리에게 영적 서밋의 축복을 주셨지만, 이 축복을 우리가 누리지 못하기 때문에 이상한 단체의 사람들이 이 세상을 장악하고 있다. 그 영향을 받은 우리 아이들이 이상한 것들에 빠져 있다. 이런 세상에서 우리가 무엇을 하는 것이 중요한 것이 아니고 은혜를 받는 것이 먼저이다. 은혜를 받아서 되어지는 것을 발견해야 한다. 우리는 하루 종일 은혜를 받아야 한다. 오늘 우리는 예배를 통해서 어떻게 서밋의 자리에 설 수 있는지를 확인해야 한다.

영적 서밋을 누리는 것(예배)

상기의 것을 우리는 공적 예배라고 하며, 영어 “worship”이라고 한다. ‘wors’란 ‘최고의 가치로 드리는 것’이란 의미이다. 마4:7-10/을 보면 마귀가 예배의 중요성을 알고 있었음을 알 수 있다. 마귀는 예수님을 시험하면서 자신에게 예배하라고 하였다. 그러면 세상의 물질을 모두 다 주겠다고 하였다. 마귀가 주는 세상적인 응답은 모두가 일시적인 것이다. 영원한 것이 아니다. 우리가 선악과를 따먹으면 선악을 알게 된다고 하였는데, 그 결과 우리는 상대방의 약점만 보게 되었다. 마28:17/예수님의 부활을 보니 얼마나 놀라운가! 그런데 제자들은 예수님 앞에 엎드려 경배하였지만, 어떤 사람들은 의심하는 자도 있었다. 우리는 의심하는 자가 되면 안 된다. 우리는 하나님의 자녀이다. 하나님을 예배하는 자가 되어야 한다.

나는 전도사시절에 다른 사람과 비교한 내 모습 때문에 엄청나게 힘들었던 적이 있다. 나는 전도사란 자부심이 없었다. 그렇기 때문에 세상적인 눈으로 주변을 바라본 것이다. 그랬더니 너무 힘들더라. 그런데 우리는 이런 사람이 아니다. 우리는 엄청난 권세를 가진 자들이다. 우리는 공 예배를 통해서 모든 것을 찾아야 한다.

공 예배를 통해서 하나님이 예언하신 말씀을 찾아야 한다.

우리는 정시기도 할 수 있는 제목을 찾아야 한다. 과거 치유 사역에 관심이 있어서, 훈련을 받으러 갔을 때, 강사가 “여러분이 환자인데 어떻게 다른 사람을 치유할 수 있겠는가?”라고 하였다. 처음에는 이 말의 의미를 깨닫지 못하였지만, 시간이 조금 흐른 후에 나는 이 말의 의미를 깨달았다. 다른 사람의 말을 제대로 수용하지도 못하는데, 어떻게 그 사람을 치유할 수 있겠는가? 다른 사람의 말 때문에 내가 상처받는데 어떻게 다른 사람을 치유할 수 있겠는가? 우리는 다른 사람을 수용할 수 있어야 그 사람을 치유할 수 있는 것이다.

24시간 누릴 것을 찾아야 한다.

기능 서밋이란 자리에 설 수 있어야 한다. 하나님이 우리와 함께하시기 때문에 우리가 하는 모든 일이 중요한 일이다. 하나님이 우리와 함께하시기 때문에 우리가 하는 모은 일이 거룩한 일이다. 공 예배를 통해서 하나님이 원하시는 것을 찾아야 한다.

공 예배를 통해서 문화 서밋을 찾아야 한다. 그래서 시편 100편에는 왕궁에 들어가는 것처럼 성전에 들어가야 한다고 말한다.

영적 서밋의 오늘.

이것을 찬양과 영광의 예배라고 한다. “Praise”는 현장예배를 말한다. 가령, 천주교는 묵주를 돌리면서 현장에서 기도한다. 어찌 보면 이것은 우상이 될 수도 있다. 우리가 현장에서 최고의 가치인 하나님께 예배드린다는 것이 엄청난 축복이다.

세상에 나갔을 때 우리에게는 비전과 꿈이 보여야 한다. 현장에 가보면 모든 사람들이 힘들다는 말만 한다. 우리는 언약 안에서 하나님이 주신 비전, 꿈, 이미지, 실천이 있어야 한다. 하나님은 우리에게 모든 족속을 살리라고 하였다. 우리는 우상숭배하면 어떤 결과가 오는지를 확인해보고, 하나님을 섬기면 어떤 축복을 받는지를 확인해야 한다.

사람들(불신자)은 현장에서 주문을 같은 것을 외우고 있다. 하지만 하나님은 우리에게 엄청난 하늘과 땅의 권세를 주셨다. 그래서 우리 신자들은 이 권세를 가지고 세상을 향해 명령해야 한다. “사단아 물러가라!”고. 우리는 올해 경기가 좋지 않을지라도 하늘과 땅의 권세를 사용해야 한다. 우리는 이 세상의 것에 대해 명령해야 한다.

상기의 것을 하면 만들어지는 기도제목이 나온다. 이것을 제대로 한 사람이 요셉이다. 그는 자신이 처한 상황에서 이 비밀을 잘 누렸다. 그 결과 총리의 축복을 누린 것이다. 아브라함은 처음 이름이 아브람이었는데 하나님이 그 이름을 아브라함으로 바꾸었다. 야곱을 이스라엘로 바꾸었다. 그 의미는 열국의 복의 근원이란 말이다. 우리가 성도로 불리는 것이 축복이다. 왜냐하면 우리는 구별된 사람이란 의미이기 때문이다. 그런데 우리는 육의 눈만 발달해서 이 축복을 제대로 알지 못한다. 우리는 현장에서 제대로 된 축복을 누려야 한다. 우리에게 질병이 있다면 이 질병을 가지고 이 축복을 누려야 한다.

영적 서밋의 미래

바울은 우리에게 우리 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 드리라고 한다(롬12:1). 거룩한 ‘산제사’를 영어로는 “sacrifice”라고 한다. 이것은 모든 것을 드리는 예배를 말한다. 대표적인 예가 다윗이다.

그는 어릴 적 양을 칠 때에도 자신의 모든 것을 드려서 양을 쳤다. 그는 맹수가 양을 잡으러 오면 그가 먼저 달려가서 양을 보호했다. 그는 자신에게 맡겨진 양을 한 마리도 잃은 적이 없다고 하였다. 그는 자신을 욕하는 자들을 용서하였지만, 하나님을 모욕하고 이스라엘을 모욕하는 자를 절대로 용서하지 않았다. 이것이 왕의 정신이고 자세이다.

그는 하나님을 모욕하는 골리앗을 대적하여 물리쳤다. 골리앗이 무서워 모두가 회피하는 상황이었지만, 하나님을 모욕하는 골리앗을 향해 담대하 나아갔던 것이다. 그는 물매 돌 하나로 골리앗을 물리쳤다. 이것이 왕의 정신이다.

다윗이 골리앗을 이겼을 때 사람들이 사울 왕 보다는 다윗을 칭찬하였다. 그 결과 사울 왕이 다윗을 죽이려고 하였다. 이 사건을 통해서 다윗은 왕이 되었을 때의 일을 생각하였다. 즉, 자신에 대한 핍박이 왕이 되는 과정인 것을 알았다. 그는 왕이 되었을 때 비판하는 자, 칭찬하는 자들이 있음을 알고 이들 모두를 수용할 수 있는 그릇으로 준비되었다.

하나님이 다윗을 왕으로 만들었다. 하나님은 다윗을 통해서 성전건축의 대업을 시작하였다. 다윗이 엄청난 응답을 받았는데, 다윗의 헌금만으로도 성전 건축이 가능할 정도이었다. 유월절 어린 양의 피를 바를 때 400년 애급의 저주가 끝났다. 마가 다락방의 성도들이 성령 충만을 받았는데 로마를 정복하였다. 하루에 한 번씩, 마지막 날에는 일곱 번 여리고 성을 돌았는데, 난공불락의 여리고성이 무너지는 역사가 일어났다.

시편을 보면 73편의 시가 다윗의 것이다. 우리는 어느 곳을 가더라도 그곳의 사장이라고 생각하고 일을 해야 한다. 대통령 같은 마음을 가져야 우리나라가 제대로 보인다. 우리 RT들은 직장에 가더라도 사장 같은 마음을 가지고 직장에 가야 한다.

결론

창12:1-3/너는 복이 될지니라. 우리는 이 응답을 받아야 한다. 우리는 모든 사람을 살리는 복을 받아야 한다.

행1:1-8/하나님은 우리에게 그리스도란 응답을 주셨다. 죄 문제, 하나님 떠난 문제, 사단의 문제를 해결하신 분이 그리스도이시다. 이제 우리는 문제가 있는 현장에 우리가 가면 우리는 그 현장의 흑암을 결박해야 한다. 그 현장에 그리스도 증거 되고, 하나님의 나라가 임해야 하고, 성령 충만의 비밀이 증거 되어야 한다.

행2:1-47/성령의 역사를 통해서 우리의 모든 현장에 문이 열린 것이다. 행13:1-4/전도와 선교를 위해서 이 팀은 성령의 인도를 받으려고 몸부림 쳤다. 행16:6-10/바울은 전도 때문에 성령의 인도를 받기 위해서 기도하였다. 금년에는 우리의 모든 현장에서 하나님의 축복을 찾아내기 위해서 기도해야 한다.

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