제1부	하나님이 원하시는 예배 (창4:1-9)
2018.11.25.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 창4:1-9>

①아담이 그의 아내 하와와 동침하매 하와가 임신하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라. ②그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자였고 가인은 농사하는 자였더라. ③세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고, ④아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나, ⑤가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니, ⑥여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐. ⑦네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라. ⑧가인이 그의 아우 아벨에게 말하고 그들이 들에 있을 때에 가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽이니라. ⑨여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 이르되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까.

<서론 >

우리는 예배의 중요성을 잘 모르지만, 중동지역에 가면 그들에게 예배는 생명이다. 그들의 안식일은 저녁부터 시작된다. 하루가 저녁부터 시작된다. 그들은 방송에서 해가 지는 시간을 알려준다. 왜냐하면 그 때부터 하루가 시작되기 때문이다. 해가질 때가 되면 그들은 성전으로 몰려든다. 토요일이 되면 유대인들이 성전으로 몰려온다. 그들은 안식일을 지키지 않으면 죽이기까지 한다. 창3장에 나타난 흑암역사가 무너지는 방법이 예배이다. 예배에도 여러 종류가 있는데, 중요한 것은 약속이 있는 예배이다. 우리는 종교적인 방법으로 드리는 예배가 아닌 영적인 예배를 드려야 한다. 우리가 하나님이 원하시는 예배를 드리면 1주일 동안 우리에게 엄청난 축복이 임할 것이다. 오늘 예배드린다는 말은 1주일을 하나님께 드린다는 말이다. 이것인 십일조의 개념과 같다. 우리의 10분의 1일을 드린 것은 우리의 모든 것을 드린 것과 같다는 의미이다. 하나님은 우리의 예배가 필요한 분이 아니다. 예배는 우리가 필요한 것이다. 왜냐하면 흑암을 꺾는 방법이 예배이기 때문이다. 종교 개혁가들은 예배에 실패하는 자는 모든 것에 실패한다고 하였다. 우리는 하나님이 원하시는 예배를 드려야 한다. 굳이 참석하지 않아도 되는 행사에 예배를 생략하고 참석하는 것은 문제이다. 예배할 때 엄청난 저주의 세력이 무너진다는 것을 알아야 한다. 창3장 이후 하나님은 피의 예배를 받으신다. 피의 예배란 죽음의 예배, 생명의 예배이다. 창3장 사건 이후에 우리가 죽어야 하지만, 어린 양을 받으시고, 즉 예수님이 죽으시고 우리에게 죄 사함을 주셨다.

예배에 실패하는 자는 모든 것에 실패한다.

예배 한 번 빠진다고 해서 내가 죽거나 문제가 생기는 것은 아니다. 그런데 한 번 빠지기 시작하면 이것이 습관이 된다. 그래서 결국에는 예배의 중요성을 모르게 된다. 사람의 습관이 무서운 것이다. 한 번 예배를 빠지는 습관을 형성하게 되면 고칠 수가 없다. 마4:1-11/예수님은 하나님이신데도 마귀의 시험을 받았다. 3가지 시험 중 마지막 시험이 매우 중요하다. 마귀는 하나님이 받으셔야할 예배를 자신에게 드리도록 예수님을 유혹하였다. 예배의 대상을 하나님에서 자신으로 바꾸도록 유혹한 것이다. 사단은 경배의 대상을 교묘하게 바꾸려고 한다.

창3:1-6/하나님은 아담과 하와에게 선악과를 따먹지 말라고 하였다. 에덴동산을 다스린다고 해서, 그 동산의 주인은 아담과 하와가 아니란 것을 보여주기 위해서 선악과를 두신 것이다. 우리의 하나님은 우리의 경배의 대상이다. 즉, 주인이 있다는 것을 알려 주시기 위해서 선악과를 만들었다. 그런데 아담과 하와는 이 약속을 너무 가볍게 생각하였다.

창4:1-7/가인과 아벨의 제사를 보라. 하나님은 가인의 예배를 받지 않고 아벨의 예배를 받으셨다. 창3장 이후의 예배는 무조건 피의 예배이어야 한다. 피는 예수님의 십자가를 의미한다. 예수님의 피 뿌림으로 우리의 모든 죄가 깨끗해진 것이다. 그래서 예배 시간 마다 피 뿌림이 선포되어야 한다. 우리의 예배는 하나님과 나와의 약속의 예배가 되어야 한다. 우리는 그리스도의 언약을 붙잡고 드리는 약속의 예배가 되어야 한다. 예수님이 십자가에 못 박히심으로 사단은 완전히 끝난 것이다.

원래의 인간은 참 축복을 누렸다.

창1:27/인간은 생김새도 하나님을 닮았지만, 하나님의 속성을 가졌다. 하나님이 주신 권능을 가지고 있다는 것이다. 인간이 동물보다 나은 것이 없는데, 머리를 주셨다.

창1:28/만물을 다스리고 정복하는 축복을 누려야 한다.

창2:17/우리 인간은 짐승과 다르다. 하나님은 인간을 흙으로 만드시고 생기를 그 속에 불어넣으셨다. 이것을 회복하는 것이 예배이다.

마귀는 인간의 축복을 빼앗아 갔다.

창3:1-6/사단은 인간이 선악과를 따먹도록 유혹하였다. 사단은 머리가 좋다.

창3:16-20/창3장 사건 이후로 이 땅의 모든 문제가 시작되었다. 이 땅의 모든 문제의 원인은 하나님의 약속을 떠난 것이다. 이것을 제외하면 일반 종교와 기독교가 다른 것이 없다.

요8:44[너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라]/불신자의 아비는 마귀라고 성경은 기록하고 있다.

엡2:1[그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다]/인간은 죄와 허물로 죽었다.

엡2:5[허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라)]/인간이 ‘죽었다’는 말은 인간이 세상 풍속에 묶여 있다는 말이다. 운명 속에 살아야 하고, 마음과 생각이 묶여 졌다는 말이다. 사단은 우리 마음과 생각을 상처와 갈등으로 묶어버렸다. 마귀는 우리를 이간질한다. 우리는 여기에 속으면 안 된다.

엡2:3[전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니]/불신자들은 본질상 진노의 자녀이다. 사단은 인간의 축복을 빼앗아 가버렸다.

하나님이 그를 만나는 길을 주셨다. - 해결하는 길을 주셨다.

창3:15[내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고]/아담이 죄를 지었는데, 하나님은 아담을 죄 짓게 만든 사단의 머리를 박살내었다. 우리는 예수님 때문에 하나님이 예비하신 축복 속으로 들어갈 수 있다.

창4:1-9/가인처럼 피의 예배를 드릴 때 하나님의 축복 속에 들어가는 것이다. 피의 예배, 그리스도를 통한 예배가 아니라면 절대로 하나님을 만날 수 없다. 우리는 말씀으로 그리스도를 지속적으로 강조해야 한다.

유월절. 이스라엘 백성들이 구원의 의미, 방법을 잘 모르기 때문에 유월절의 역사를 일으키셨다. 유월절 어린 양의 피를 바른 집은 모두가 저주에서 벗어났다. 오늘 주일에 예배를 제대로 드리면 1주일간의 모든 축복을 누릴 수 있다. 장자를 바쳤다는 것은 모든 것을 바쳤다는 것이다. 장자가 죽었다는 것은 모든 것이 죽었다는 말이다. 유월절 피 뿌린 집안은 아무런 일이 발생하지 않았다. 그렇지 않은 자들은 장자가 죽었다. 유월절 피 뿌린 날 모든 문제가 해결되었다. 우리에게 오는 모든 문제 등 모든 것은 하나님이 우리를 인도해 가시는 방법이다.

십자가. 내가 죽어야 할 자리에 내 대신 예수님이 죽으셨다. 롬5:8/ 하나님이 우리에 대한 사랑을 확증하였다. 하나님이 모든 문제를 해결하신 것이다.

가인의 예배가 왜 실패하였는가?

왜 피의 예배, 그리스도의 예배가 중요한지를 몰랐다. 우리는 하나님의 약속 있는 예배를 드려야 한다. 어떤 약속인가? 피의 약속, 그리스도의 약속을 붙잡아야 한다.

종교적 예배를 드렸기 때문이다. 예배를 자기 방법대로 드렸기 때문이다. 자기 생각대로 예배 드렸기 때문이다.  그리스도 이름으로 기도할 때, 찬양할 때 이것이 예배이다.

하나님은 지속적으로 누리는 길

우리는 복음의 축복을 지속적으로 누려야 한다. 하나님은 나의 아버지이시고, 생명의 주관자이시다. 그러면 하나님이 모든 것에 응답하실 것이다. 우리는 하나님의 언약을 누려야 한다. 여자의 후손이 사단의 머리를 박살내었다(창3:15).

하나님이 모든 것을 이미 성취하였다(요일3:8/[죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이라]). 예수님이 우리의 모든 것을 해결하였다.

우리는 상기의 사실을 깨닫고 입으로 시인해야 한다(롬10:9-10/[⑨네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라. ⑩사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라]).

이제 우리는 믿음을 가져야 한다(엡2:8-9/[⑧너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라. ⑨행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라]). 우리가 이 자리에 나온 것도 하나님의 은혜이다. 우리의 믿음도 하나님의 은혜이다.

예수님을 누리기 위해서는 예수님을 영접해야 한다(요1:12).

예수님을 영접했다는 말은 예수님이 나의 주인이시란 말이다(요2:1-11). 예수님이 손님으로 오시면 어떤 역사도 없다. 예수님이 나의 주인이 될 때 포도주가 물이 되는 역사가 일어나고, 내 생각이 완전히 바뀔 것이다. 나의 주인이신 예수님이 될 것이고, 교회의 주인 되신 예수님이 될 것이다.

누림(계3:20/[볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라]). 우리가 예수님을 누리는 방법이 계3:20이다. 예수님은 항상 우리의 마음 문을 두드리고 계신다. 이 예수님을 영접하면 능력의 하나님이 나와 동행하실 것이다. 예수님이 나의 주인으로 바뀔 때 나의 모든 문제는 해결된다. 이 예수님이 세상 끝날까지 나와 항상 함께하실 것이다.

제2부	많은 사람을 살리신 예수 (막3:7-12)
2018.11.25.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막3:7-12>

⑦예수께서 제자들과 함께 바다로 물러가시니 갈릴리에서 큰 무리가 따르며, ⑧유대와 예루살렘과 이두매와 요단 강 건너편과 또 두로와 시돈 근처에서 많은 무리가 그가 하신 큰 일을 듣고 나아오는지라. ⑨예수께서 무리가 에워싸 미는 것을 피하기 위하여 작은 배를 대기하도록 제자들에게 명하셨으니, ⑩이는 많은 사람을 고치셨으므로 병으로 고생하는 자들이 예수를 만지고자 하여 몰려왔음이더라. ⑪더러운 귀신들도 어느 때든지 예수를 보면 그 앞에 엎드려 부르짖어 이르되 당신은 하나님의 아들이니이다 하니, ⑫예수께서 자기를 나타내지 말라고 많이 경고하시니라.

<서론>

예수님을 만난 사람들이 치유되고 바른 삶으로 인도받는 역사가 있었다. 예수님이 승천하시면서 성령을 주시고, 말씀을 주셨다. 지금도 이 말씀을 받는 자는 변화된다. 1859년 미국에서 처음으로 석유가 발견되었다. 이 때 은행에 다니던 록펠러는 석유사업을 시작하였다. 그는 석유사업을 통해서 엄청난 부를 축적하였다. 그는 어릴 적부터 그리스도의 사랑, 하나님의 사랑을 본 사람이었다. 그래서 그는 돈을 벌어서 자신의 고향인 클리브랜드에 학교를 지었다. 또한 그는 병원, 교회를 지었다. 병원을 지어서 큰 사역을 한 사람 중에 세브란스가 있다. 그는 조선에 병원이 필요하다는 소식을 접하고 한국에 병원을 세우기로 하였다. 이렇게 해서 세워진 병원이 바로 세브란스 병원이다. 그는 자신의 주치의였던 사람을 조선으로 파송하였다. 그 후 그는 병을 얻어서 죽었는데, 그가 남긴 비망록에 보니 자신이 선교해야 할 국가들의 명단이 있었다. 오늘 본문에 예수님을 만난 자는 모든 것이 치유되었다. 그래서 많은 사람이 몰려왔다. 오늘 우리는 말씀과 포도주를 마실 때 예수님의 피로 말미암아 우리의 모든 문제와 죄 문제가 해결되었음을 믿어야 한다. 복음을 깨달은 자는 지금도 역사가 일어난다.

사람은 누구든지 숨은 상처가 있다.

이것은 자신도 잘 모른다. 그런데 이것 때문에 우리에게 큰 문제가 온다. 이 상처들은 우리의 가까운 사람들 때문에 온 것이 대부분이다. 그래서 이것을 빨리 치유해야 한다. 숨은 상처로 인해 교만해지는 사람도 있고, 우울증에 빠지는 사람도 있다. 이렇기 때문에 사람들은 마약, 알콜 등 타락으로 가게 된다. 우리는 이 숨은 상처를 주님 앞에 모두 내려놓아야 한다. 이 숨은 상처가 발판이 되어야 한다. 나 역시 숨은 상처가 있어서 엄청나게 공부했다. 공부해서 성공하고 싶었다. 그런데 예수님의 사랑을 알고 난 후에는 이 상처가 하나님의 계획이 있음을 알았다. 7명의 렘넌트는 상처를 발판으로 삼아서 시대를 살리는 주인공이 되었다. 우리 교회에 오는 성도들이 조금 부족해도 가만히 기다려야 한다. 너무 지쳐 있는 상태이기 때문에 이 분들에게는 휴식이 필요한 것이다. 요즘 사람들은 너무 복잡하고 어려운 시대를 살고 있다. 우리의 상처가 우리 사역의 방향이 되고 우리의 발판이 되어야 한다. 우리 하나님이 나를 사랑하는 것이 더욱 중요하다. 하나님은 자신의 아들을 죽이실 만큼 나를 사랑하신다. 십자가 사건으로 하나님은 우리를 살리셨다. 우리를 구원하신 것이다. 하나님은 우리에게 성령을 주셔서 우리와 영원히 함께하시도록 하셨다. 세브란스는 받는 것이 행복한 것이 아니라 주는 것이 행복하다고 하였다. 우리는 이 상처를 발판으로 만들어서 응답 속으로 들어가야 한다.

사람들은 이상한 것으로 우리에게 시비한다. 사람들이 다락방은 귀신을 자주 언급한다고 문제 삼는다.

오늘 본문을 보면 예수님은 말씀하실 대마다 더러운 귀신을 언급하고 있다. 요즘 우리나라는 음주운전으로 인한 피해 때문에 엄청난 파장이 일고 있다. 그런데 이 음주문화는 법으로 규제한다고 해서 해결될 수 있는 것이 아니다. 우리 민족의 엄청난 영적 문제다. 음주도 너무 지나치셔 영적인 문제가 결부될 때 감당할 수가 없다. 오늘 본문에서 예수님은 중요한 치유사역을 하실 때마다 귀신의 이야기를 한다. 이 말은 귀신이 영적 문제에 연관되어 있다는 것을 암시한다. 모든 질병이 귀신과 연관된 것은 아니지만, 많은 영적 질병이 귀신과 연관되어 있다. 성전 미문에 앉아 있는 앉은뱅이도 이런 영적 문제가 있었다. 이 앉은뱅이를 향한 하나님의 계획이 있었다. 사단은 우리의 질병을 통해서 영원한 영적 문제를 심어버린다. 행5장의 빌립집사도 마찬가지였다. 그는 많은 귀신들린 자, 영적 문제를 가진 자들을 고쳤다. 거라사 광야의 귀신들린 자도 마찬가지였다. 이것을 보면 엄청난 영적 존재들이 있다는 것이다. 막9장에도 어린 자녀가 귀신들렸다. 예수님의 치유의 역사를 보면, 상처로 인한 영적문제를 가진 자들이 많았다. 우리는 스스로 자신을 잘 진단해보아야 한다. 어떤 사람들은 외로움으로 사람 중심의 삶을 살고 있다. 오늘 하나님은 세상 끝날까지 나와 함께하시고 성령이 세상 끝날까지 나와 함께하신다. 사람들 중 평생 나와 함께 살 수 있는 존재는 없다. 우리는 온전히 하나님 앞에 서야 한다. 이런 상처들이 영적 문제와 결합되면 세상이 치유할 수 없는 문제가 된다. 우리는 하나님의 능력과 역사 앞에 서야 한다.

우리의 영적 문제의 원인은 바로 귀신이다.

이 귀신이 떠나가면, 흑암이 무너지면 우리의 문제가 해결된다. 우리가 어느 곳을 가든지 먼저 해야 할 것이 있는데, 그곳의 강한 자를 결박해야 한다. 이것은 사단의 통로를 먼저 해결해야 한다는 말이다. 우리는 우리의 영적으로 약한 부분을 알아야 한다. 인재들이 있는 곳에는 사단이 역사한다. 디모데가 나왔던 지역에서 바울은 돌에 맞아 죽을 뻔하였다. 이렇게 사단은 하나님의 역사를 방해한다. 영적 문제가 많다는 말은 하나님의 일꾼이 많다는 말이다. 예수님은 우리가 들어가는 곳마다 강한 자를 먼저 결박하라고 하신다. 우리 후대들이 하나님의 역사를 보아야 한다. 창3,6,11장은 지금도 우리 현장을 장악하고 있다. 우리는 이것을 결박해야 한다. 그러면 하나님의 나라가 우리 현장에 임하신다. 하나님의 능력이 임하신다. 찬양은 감정적인 말씀이라고 루터가 말하였다. 찬양을 할 때 치유가 일어날 것이다. 찬양에 참여하면서 하나님의 역사를 체험해야 한다. 우리의 상처는 아무것도 아니다. 부모가 안 주시면 하나님이 주실 것이다. 우리의 상처 속에서 하나님이 주신 큰 응답을 찾아야 한다. 우리의 상처와 영적 문제가 결합되어버리면 엄청난 문제가 유발된다. 우리가 해결할 수 없는 문제는 분명히 우리의 상처와 영적인 것과 결합된 것이다. 우리 아이들의 숨은 상처를 교사들이 조금만 건드려주면 이들이 하나님의 역사를 경험할 수 있다. 우리의 질병 때문에 영적인 것이 결부될 수 있다.

결론

먼저, 가정에서 받은 상처는 우리에게 많은 영향을 준다. 복음 안에서 하나님의 사랑과 은혜를 날마다 깊이 체험해야 한다. 우리의 상처를 발판으로 삼아야 한다.

둘째, 숨은 상처가 영적인 문제와 결합되면 엄청난 문제가 발생한다. 우리는 먼저 우리 현장에 역사하는 강한 자 흑암을 결박해야 한다. 우리는 예수님이 오신 이유는 마귀의 일을 멸하기 위함이다(요일3:8). 우리는 렘넌트들의 배후에 역사하는 흑암을 결박해야 한다.

마지막으로 우리는 절대로 문제와 사단에게 속지 말아야 한다. 우리는 성령이 함께하는 자들이다. 나의 달란트가 적은 것이 문제가 아니다. 달란트가 많은 사람은 많은 헌신을 해라. 하나님은 자신의 본체를 우리에게 주셨다. 우리는 하나님의 능력 속에 있어야 한다.

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