제1부	주님이 원하시는 제자훈련 (막3:13-15)
2018.04.29.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 막3:13-15>

⑬ 또 산에 오르사 자기가 원하는 자들을 부르시니 나아온지라. ⑭ 이에 열둘을 세우셨으니 이는 자기와 함께 있게 하시고 또 보내사 전도도 하며, ⑮ 15귀신을 내쫓는 권능도 가지게 하려 하심이러라.

<서론 >

전도 훈련 중 가장 중요한 것이 함께이다. 이것을 놓치기 때문에 힘든 것이다. 마28:16-20/세상 끝 날까지 항상 함께하신다고 하였다. 우리는 ‘함께’하심을 가지고 매일 응답을 받아야 한다. 막3:13/‘함께하시며 전도도 하게하시며’라고 한다. 모든 만남 속에는 응답이 있다. 우리는 이것을 봐야 한다. 사람들은 ‘내 중심’의 신앙생활을 한다. 하지만 하나님이 나의 주인이신데 나는 내 중심의 신앙생활을 한다. 우리는 ‘하나님이 왜 저 사람을 만나게 하셨을까?’ 이렇게 생각해야 하는데, 그런데 우리는 내 중심의 신앙생활을 한다. 그렇기 때문에 내가 놓치는 것이 많다. 우리는 항상 ‘다른 사람들이 나를 도와주었으면...’하고 생각한다. 그렇게 생각하지 말라. 우리는 하나님의 자녀이다. 우리는 교회 사람들, 가족들이 나를 도와주지 않는다고 생각한다. 이렇게 생각하지 말라. 우리 현장의 대부분의 신자들이 ‘함께’의 비밀을 놓치고 있다. ‘함께’가 응답으로 와야 한다. 1) 우리는 현장에서 많은 문제에 직면한다. (i) 우리는 그 문제를 통해서 하나님이 주시는 메시지를 붙잡아야 한다. 하나님이 주시는 메시지를 붙잡고 있으면 감사가 나온다. 요셉을 보라. 하나님은 그를 노예로 팔았다. 그런데 이것이 하나님의 큰 계획의 일부였다. 하나님은 세상 끝날까지 나와 함께하신다. 우리의 모든 사건 속에는 하나님의 응답이 있다. (ii) 사건을 통해서 하나님이 만들어 가시는 우리의 미래를 보게 된다. 신자든 불신자든 모든 사람들에게는 문제가 온다. 이 문제가 어떤 사람에게는 응답이 되고 어떤 사람에게는 저주가 된다. 노아의 방주를 생각해보라. 어떤 사람에게는 비가 저주였지만, 어떤 사람은 구원받는 계기가 되었다. 2) 왜 무시로 기도하는가? 우리의 생각은 잘못된 부분이 많다. 우리 생각이 나를 엉뚱한 방향으로(하나님이 원하시지 않는 방향) 이끈다. 이런 내 생각을 항상 조절하는 것이 바로 무시기도이다. 내 생각의 균형을 잡는 것이 무시기도이다. 우리의 생각은 불신앙 등으로 병들어 있다. 3) 정시기도는 무엇인가? 정식기도는 우리 믿음의 리듬을 맞추는 것이다. 우리는 삶의 영적 리듬을 잘 맞추어야 한다. 4) 예배기도이다. 위에처럼 되면 우리의 예배가 살아난다. 5) 그러면 우리는 항상 하나님의 뜻 가운데 있게 된다. 우리는 세밀한 부분에서도 하나님의 응답과 인도를 찾아내어야 한다.

우리는 무엇을 보아야 하는가?

이번에 아프리카 대륙 근처에서 한국인이 피랍되었다가 구출되었다. 이들이 한국으로 귀국하면 가장 먼저 들르는 곳이 병원이다. 병원에서 그들의 육체적, 정신적 건강을 점검하고 건강하면 집으로 돌려보낸다. 불신자들이 와서 자신의 이야기를 자유롭게 할 수 있는 공간을 세워야 한다. 이것을 위해서 제자를 많이 세워야 하는 것이다. 즉, 신자 혹은 불신자들이 와서, 하소연할 수 있는 공간이 필요한 것이다. 이를 위해서 제자를 세워야 한다.

불신자를 보는 눈 6가지

요8:44/운명, 사주, 팔자에 묶여 있다. 제자들이 이런 이야기들을 중간에서 걸러줄 수 있어야 한다. 우리에게 제사는 가족들이 모여서 대화할 수 있는 자리가 되어야 한다. 제사에 참석하지 않았다고 서로 따지고 싸울 필요가 없다.

출20:4-5/사람들은 우상숭배를 한다. 그런데 우상 숭배를 하면 자손 3-4대까지 그 죄를 갚아야 한다고 한다.

마11:28-30/정신과 마음이 병들게 된다.

행8:4-8/육신의 질병이 찾아온다.

눅16:19-31/우리 삶의 배경이 지옥과 같다. 우리는 항상 모든 것을 가지고 있음에도 불구하고 불안하다.

마27:25/우리 후대에게 영적 유산을 물려준다.

전도란 무엇인가?

승리하신 그리스도가 하늘과 땅의 권세를 가지고 나와 함께하신다. 우리는 개선장군과 같다. 승리하신 그리스도를 통해서 우리는 영적 전쟁을 해야 한다. 오늘 본문에 예수님은 ‘귀신을 내쫓는 권세를 주기 위함’이라고 하였다.

다락방이란 무엇인가?

초대교회는 다락방처럼 말씀운동을 했다. 사람들이 교회에 와서 목사 앞에서 자유롭게 말하면 좋은데 그렇지 못하다. 그런데 집에서 목사가 아닌 사람에게 편안하게 말 하라고 하면 자신의 이야기를 잘한다. 이런 사역을 할 사람이 필요하고, 이런 공간이 현장에 필요하다. 우리는 불신자들이 현장에서 말하는 것을 복음으로 바꾸어 주어야 한다. 이런 사역을 할 공간이 다락방이다. 사람들이 자신의 억울함과 마음속이야기를 호소할 수 있는 공간이 필요하며, 자신의 궁금증에 대해서 질문할 공간이 필요하다. 이런 공간이 바로 다락방이다. 다락방은 장소적 개념(공간)이기도 하지만 추상적 개념(사람)이기도 한다.

복음의 내용은 무엇인가?

바로 그리스도이다. 또한 복음의 내용은 그리스도인의 신분과 권세에 관한 것이다. 우리는 하나님의 자녀이기 때문에 하나님은 우리에게 모든 것을 주실 수 있다. 우리는 하나님의 자녀이기 때문에 권세도 가지고 있다.

제자훈련이란 무엇인가?

불신자의 상태를 근본적으로 해결할 수 있는 것이다. 영과 육, 사회생활 속의 모든 문제를 근본적으로 해결할 수 있는 것, 그리스도 복음으로 완전히 해결할 수 있는 것이 바로 제자훈련이다.

전도의 방법은 어디서 찾아내야 하는가?

구원이란 무엇인가?

우리의 신분과 권세를 회복하는 것이다. 우리의 신분이 바뀐 것이다.

전도를 치유하는 것이다.

우리는 하나님 자녀란 신분과 이에 따른 권세를 받았는데, 이것을 누리지 못하고 있다. 우리 자녀들은 다양한 재능과 기술을 가지고 있다. 그런데 우리는 공부하는 것 한 가지만 잘하라고 자녀들에게 강요한다. 우리는 다양한 자녀의 재능을 바로보고, 그 재능을 개발시켜 주어야 한다. 이처럼 전도도 우리가 받은 신분과 권세를 알려주고, 그것들을 개발할 수 있도록 만들어야 한다. 우리는 항상 우리와 함께하시는 하나님을 볼 때 내가 할 수 있는 것들이 보인다. 이렇게 되어야 인간적 관점에서 형성된 우리의 생각을 바꿀 수 있다.

과거 문제 해결이다. 이것은 영혼 치유, 죄문제 해결, 우상문제 해결을 말한다.

현재문제 해결이다.

미래문제 해결이다. 이것이 하나님이 주신 축복이다.

결론

우리는 항상 하나님이 나와 함께하심을 깨달아야 한다. 이렇게 되면 우리에게는 (i) 매일 응답이 오게 된다. (ii) 모든 사건에서 우리는 응답을 받아야 한다. (iii) 모든 사람을 통해서도 우리는 하나님이 주시는 응답을 받아야 한다. 지난주까지는 전도의 기본적인 내용을 설명했다. 금주부터는 제자에 관해서 설명하고 있다. 이것을 가지고 우리는 모든 일 속에서, 문제 속에서, 만남 속에서 하나님이 주시는 응답을 찾아야 한다.

제2부	섬김의 목적 (요삼1:1-5)
2018.04.29.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 요삼1:1-15>

① 장로인 나는 사랑하는 가이오 곧 내가 참으로 사랑하는 자에게 편지하노라 ② 사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라. ③ 형제들이 와서 네게 있는 진리를 증언하되 네가 진리 안에서 행한다 하니 내가 심히 기뻐하노라. ④ 내가 내 자녀들이 진리 안에서 행한다 함을 듣는 것보다 더 기쁜 일이 없도다. ⑤ 사랑하는 자여 네가 무엇이든지 형제 곧 나그네 된 자들에게 행하는 것은 신실한 일이니. ⑥ 그들이 교회 앞에서 너의 사랑을 증언 하였느니라 네가 하나님께 합당하게 그들을 전송하면 좋으리로다. ⑦ 이는 그들이 주의 이름을 위하여 나가서 이방인에게 아무 것도 받지 아니함이라.  ⑧ 그러므로 우리가 이같은 자들을 영접하는 것이 마땅하니 이는 우리로 진리를 위하여 함께 일하는 자가 되게 하려 함이라. ⑨ 내가 두어 자를 교회에 썼으나 그들 중에 으뜸 되기를 좋아하는 디오드레베가 우리를 맞아들이지 아니하니 ⑩ 그러므로 내가 가면 그 행한 일을 잊지 아니하리라 그가 악한 말로 우리를 비방하고도 오히려 부족하여 형제들을 맞아들이지도 아니하고 맞아들이고자 하는 자를 금하여 교회에서 내쫓는 도다. ⑪ 사랑하는 자여 악한 것을 본받지 말고 선한 것을 본 받으라 선을 행하는 자는 하나님께 속하고 악을 행하는 자는 하나님을 뵈옵지 못하였느니라. ⑫ 데메드리오는 뭇 사람에게도, 진리에게서도 증거를 받았으매 우리도 증언하노니 너는 우리의 증언이 참된 줄을 아느니라. ⑬ 내가 네게 쓸 것이 많으나 먹과 붓으로 쓰기를 원하지 아니하고 ⑭ 속히 보기를 바라노니 또한 우리가 대면하여 말하리라. ⑮ 평강이 네게 있을지어다 여러 친구가 네게 문안하느니라 너는 친구들의 이름을 들어 문안하라.

<서론>

1부 예배에 주신 말씀이 주님이 원하시는 제자훈련이다. 신앙도 마찬가지로 하나님이 원하시는 것이 되어야 한다. 어떤 사람은 하나님 믿는 것을 부담스러워하기도 한다. 왜냐하면 교회에 오면 일을 해야 한다고 생각하기 때문이다. 그렇지 않다. 하나님은 우리와 ‘함께’하시기 위해서 우리를 부르셨다. 지난번 러시아 블라디보스톡에 선교를 다녀왔다. 그때 선교사님의 인도로 사할린 근처까지 간 적이 있었다. 과거에는 사할린 인근의 땅도 우리 민족의 거주지였다. 하지만 지금 우리는 반도에 묶여 있고 남과 북으로 갈라져 있다. 그런데 지금 우리나라는 세계가 무시할 수 없는 국가가 되었다. 우리가 학교 다닐 때 교수님들이 ‘우리는 아무것도 없기 때문에 전 세계에서 자원을 빌려서 물건 만들어 팔아야 한다’고 하였다. 지금도 마찬가지이다. 남과 북이 정상회담을 통해서 좋은 계기를 만들었지만, 하나님의 은혜가 없다면 어떤 결과도 맺을 수 없을 것이다. 그래서 우리는 기도해야 한다. 우리는 항상 하나님이 우리와 ‘함께’하심을 기억해야 한다. 이 속에 있다면 우리의 문제, 갈등, 사건 등은 응답으로 보인다. 우리는 ‘창조주 하나님이 나의 아버지이고 나와 함께하심’을 항상 기억해야 한다. 하나님이 함께하시기 때문에 우리는 문제와 사건 속에서 응답을 찾아야 한다.

1) 그런데 가장 문제가 많은 것이 우리의 ‘생각’이다. 우리 민족의 전 국민의 목표는 동일하다. 즉, 오직 공부 잘해서 좋은 대학 가는 것이다. 지금 우리의 생각이 병들었다. 그래서 우리는 무시로 기도하면서 하나님의 계획을 찾아야 한다. 우리의 생각을 항상 하나님 중심으로 유지해야 한다.

2) 우리의 영적 리듬을 일정하게 유지해야 한다. 이것은 정시기도를 통해서 가능하다. 사장들은 항상 평정심을 유지해야 직원들이 동요를 하지 않는다.

3) 하나님은 모든 사건을 통해서 우리에게 메시지를 주신다. 하나님은 우리가 그 메시지를 통해서 하나님의 계획을 발견하시기를 원하신다. 이것은 집중 기도를 통해서 가능하다. 하나님께 집중할 때 우리는 하나님의 계획을 발견하게 된다. 요3서는 요한 사도가 말년에 기록한 것이다. 사도 요한은 요한복음, 요한1, 2, 3,서, 요한계시록을 기록하였다. 왜 이 성경을 기록하였을까? 사도 요한이 살았단 시대는 엄청난 박해와 핍박이 있었던 시기였다. 그래서 다른 사도들은 이미 모두 목숨을 잃었다. 자신도 감옥에 갇혀서 죽을 상황이었다. 이때 기록한 것이 요한복음이다. 중요 내용은 하나님이 우리를 위하여 죽으시고, 우리의 모든 문제를 해결하였다. 그리고 하나님은 우리에게 성령을 선물로 주시고, 이 성령은 우리와 영원히 함께하신다는 것이다. 요1서는 우리에게 영생이 있음을 확인하도록 하기 위해 성경을 주셨음(요1서5:11)을 강조한다. 그리스도를 아는 자는 구원을 받았다. 현장에는 또한 이단(영지주의)이 판을 치고 있었다. 그래서 요2서는 영지주의에 대해서 경계할 것을 기록하고 있다. 요3서는 우리가 현장에서 문제와 갈등을 이기는 방법은 믿음의 사람들과 교제하는 것이라고 설명하고 있다. 우리는 우리 후대들이 믿음 있고 긍정적인 사람을 만나도록 기도해야 한다. 요한1, 2, 3서를 통해서 이렇게 많은 것을 설명하는 이유는 계시록에 기록된 상황이 발생하기 때문이다. 앞으로는 모든 것이 급변하는 시대가 될 것이다. 성경은 이것을 666시대라고 말한다. 뉴질랜드에서는 ‘뉴질랜드가 천국인데 왜 하나님을 믿느냐?’고 반문한다. 하나님은 우리에게 성령을 주셨고, 이 성령은 세상 끝 날까지 우리와 함께하신다. 요한은 오늘의 본문을 계시록에 기록된 대재앙을 앞에 두고 이것을 기록하였다. 성경이 지금처럼 편집된 것에도 편집자 하나님의 의도가 있다. 베드로서는 고난에 대해 설명하고 있다. 그런데 이 고난은 고난이 아니라는 것이다. 예수님이 십자가 고난을 당한 이유는 우리의 모든 죄를 해결하기 위해서이다. 즉 고난 뒤에는 큰 응답이 있음을 알아야 한다. 그런데 우리 RT들은 이것을 모르고 있다. 하나님을 모르는 엘리트들이 지금 세계에 영적 대혼란을 초래하고 있다. 이 엘리트를 살리기 위해서 우리 RT들은 열심히 공부해야 한다. 유다서는 계시록 시대를 이기는 방법을 설명하고 있는데, 이것은 아시아 7교회에 주신 메시지와 같다. 성경은 연대기가 아니다. 그렇기 때문에 연대순으로 편집된 것이 아니다. 하지만 성경은 앞부분을 이해해야 뒷부분을 이해할 수 있다. 우리는 매일 사건들 속에서 살고 있다. 이렇게 많은 문제를 만나는 이유는 매일 하나님의 응답 속으로 들어가야 하기 때문이다. 우리는 현장에서 승리하기 위해서 믿음을 가져야 한다. 우리의 믿음은 들음에서 나는 것이다.

진리 안에서 생활하라(1-4).

이것은 서론이다. 우리는 진리를 증거 할 수 있을 정도로 진리 안에서 생활해야 한다.

요8:32/진리는 우리를 자유하게 하는 것이다. 진리는 우리를 속박하는 것이 아니다. 진리는 해방인 것이다. 우리의 사주, 팔자, 운명, 날짜, 방향, 궁합 등에서 해방되는 것이 진리이다. 그리스도가 진리인데, 그는 죄에서 자유, 사주와 팔자에서 자유를 주셨다.

롬8/2/그리스도 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 우리를 해방하였다.

막3:15/하나님은 우리에게 세상 권세를 잡고 있는 영적세력을 꺾을 수 있는 권세를 주셨다. 우리는 문제 속에서도 답을 얻을 수 있는 영적 권세를 가져야 한다. 우리는 세상에 묶이지 말아야 한다.

이제 우리는 진리를 위한 삶을 살아야 한다(5-8).

진리가 목적이 되는 삶을 살아야 한다. 그런데 우리의 목적은 좋은 아파트에 살면서 자녀들을 잘 가르치는 것이다. 하지만 하나님의 목적은 이것이 아니다. 하나님의 목적은 전 세계에 하나님의 복음을 전하는 것이다.

창1:28/“하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라.” 이것이 하나님이 우리에게 주신 축복이다. 우리나라도 엄청나게 못 살았다. 그런데 우리나라에 복음이 들어온 후 한국은 엄청나게 발전하였다. 원조 받던 나라가 원조하는 나라로 바뀌었다. 이것은 전 세계 유일한 것이다.

마28:16-20/“예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고, 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.” 민족 세계 복음화를 위해서 우리를 부르셨다.

행1:8/우리의 부족한 것을 하나님이 아시기 때문에 하나님은 성령을 우리에게 주시겠다고 하였다. 이 성령의 역사로 말미암아 우리는 전 세계에서 그리스도의 증인이 되리라고 하였다.

진리에 의한 생활을 해야 한다(9-15).

가이오. 모든 전도자를 후원했던 자이다. 가이오는 전도자가 누군지를 알았던 사람이다. 전도자의 식주인 역할을 했던 사람이다. 이 가이오에게 교회 내에 디오드리베를 경계할 것을 말하고 있다.

디오드리베. 이 사람은 사도들을 섬기지도 않고 악한 말로 사도들을 비방하던 자이고, 부족해서 형제들을 받아들이지도 않고, 교회에서 내쫓은 자이다.

데메드리오. 이 사람은 가이오와 같은 사람이다. 이 사람은 복음을 위해서 쓰임 받은 자이었다. 우리는 복음 안에 있기 때문에 복음 안에 있는 자를 귀하게 여겨야 한다. 우리 후대들 속에는 이 세상을 살리는 전도자, 지도자가 있기 때문에 그들을 무시하지 말아야 한다. 따라서 우리 후대를 양육하는 선생들이 매우 중요하다.

결론

우리의 모든 것이 잘되는 유일한 방법은 내 안의 예수로 살아가는 것이다. 예수님의 지혜, 권세, 마음으로 살아가는 것이다. 예수님의 죽으심으로 온 인류의 근본문제가 해결되었다. 내 생각대로, 내 지혜로가 아닌 하나님의 지혜, 생각대로 살아야 한다.

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□ 메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)