제1부	구원받은 자의 특권 (롬8:14-17)
2018.04.01.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 롬8:14-17>

무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라.  너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라  성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니  자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라.

<서론 >

우리는 전도훈련을 받고 있다. 전도를 못하더라도 전도를 이해해야 많은 응답을 받는다. 전도는 내가 있는 현장에서 하나님의 축복을 누리고 있으면 된다. 전도를 위해서 우리는 현장에서 대상자를 파악해야 한다. 즉, 상대방의 영적 상태를 정확히 파악해야 한다. 그러면 모든 것이 하나로 연결되게 된다. 상태를 파악하고 있으면 시간표가 온다. 그러면 12가지가 상태가 복음으로 결부된다. 그러면 그 사람에게 정확하게 3가지만 알려주면 된다. 먼저 원래인간의 상태를 알려 주어야 한다. 창1:27-28/사람은 하나님의 형상대로 창조되었다. 사람만 하나님의 형상대로 창조되었다. 그래서 사람만이 하나님을 찾게 된다. 인간은 만물을 다스리는 자이다. 만물에 굴복하는 자가 아니다. 우리에게 처음부터 왕권을 주셨다, 둘째, 문제의 원인을 설명해 주어야 한다. 창3:1-20/인간이 하나님과의 약속을 저버리고 사단의 말을 들었다. 지금도 사람들은 하나님의 말 보다는 사람들의 말을 듣는다. 이것을 가져온 존재가 사단이다. 셋째, 그런데 하나님은 우리를 이 문제 속에 버려두지 않으시고, 지속적으로 해결책을 주셨다. 창3:15/우리에게 복음 누리는 축복을 주셨다. 우리는 복음 때문에 논쟁할 필요가 없다. 사람들의 12가지 문제는 예수님을 영접하면 모두 해결된다. 문제를 가만히 두고서 하나님이 어떻게 해결하시는지 보면 된다. 이때부터 구원받은 자의 특권이 나온다.

구원받은 자가 얻은 것(5가지)와 얻을 것(2가지)

얻은 것(5가지)

양자권(롬8:12-17/무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라. 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라. 성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니. 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라). 남의 자녀를 나의 자녀로 삼는 것이 양자제도임. 우리는 하나님의 자녀가 될 수 없는데, 예수님의 죽으심으로 우리는 하나님의 양자가 될 수 있다. 요1:12/(영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니)영접하는 자는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다.

기도청구권. 하나님은 우리가 기도하지 않아도 응답하신다. 하지만 기도를 하지 않는다면 응답을 응답으로 보지 못하게 된다. 우리 앞에 온 문제가 응답임에도 불구하고 그 문제를 문제로 보고 응답을 받지 못한다. 또한 문제는 우리가 갱신할 수 있는 기회가 된다. 요14:14(내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라), 요16:24/(지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라)누구든지 예수님의 이름으로 기도하면 하나님이 응답하신다. 우리는 예수 이름 때문에 응답받는다. 하나님은 나 때문에 응답하시는 것이 아니라 예수 이름 때문에 응답받는다. 부부싸움하고 기도해도 하나님은 응답하신다. 왜냐하면 우리가 예수 이름으로 기도하기 때문이다. 새신자가 기도해도 응답된다. 왜냐하면 우리가 예수 이름으로 기도하기 때문이다.

성령동행권. 귀신들린 무속인들은 우리를 보면 금방 하나님의 영이 함께하심을 안다. 그런데 우리는 이 사실을 믿지 못하고 있다. 우리 신자의 신분과 권세는 대단한 것이다. 이것을 깨달은 후 나는 성도 한 사람이 너무 대단한 것을 발견했다. 귀신들린 무당들은 우리를 제대로 쳐다볼 수도 없다. 요14:26/(보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라)예수 이름으로 보낼 성령이 우리에게 임하였다. 행1:8/오직 성령이 우리에게 임하시면 우리는 땅 끝까지 하나님의 증인이 될 것이다. 이 사실들을 알고 조금만 기도하면 하나님은 반드시 응답하실 것이다.

사단결박권. 우리는 예수 이름으로 사단을 결박할 수 있다. 사단을 결박할 권세는 내 능력이 아니다. 예수 이름으로 사단 결박이 가능한 것이다. 하나님은 절대로 사단에게 지는 분이 아니다. 내 수준으로 생각하지 말라. 새벽기도 참석해서 잠 오면 자면 된다. 우리가 잔다고 해서 하나님이 역사하지 않는 것이 아니다. 마12:28-29/(그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라. 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고서야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 강탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라.)우리는 성령을 힘입어 귀신을 쫓아낸다. 눅10:19/(내가 너희에게 뱀과 전갈을 밟으며 원수의 모든 능력을 제어할 권능을 주었으니 너희를 해칠 자가 결코 없으리라) 뱀과 전갈을 밟을 권세를 주셨다.

천사동원권. 천사를 동원할 권세가 우리에게 있다. 히1:14/(모든 천사들은 섬기는 영으로서 구원 받을 상속자들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니냐) 천사는 하나님의 자녀들을 보호하는 경호원 역할을 한다. 계8:3-5/(또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금 향로를 가지고 많은 향을 받았으니 이는 모든 성도의 기도와 합하여 보좌 앞 금 제단에 드리고자 함이라. 향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라) 우리가 기도할 때 그 기도를 하나님 앞에 나르는 역할을 한다. 시103:20-22/(능력이 있어 여호와의 말씀을 행하며 그의 말씀의 소리를 듣는 여호와의 천사들이여 여호와를 송축하라. 그에게 수종들며 그의 뜻을 행하는 모든 천군이여 여호와를 송축하라. 여호와의 지으심을 받고 그가 다스리시는 모든 곳에 있는 너희여 여호와를 송축하라 내 영혼아 여호와를 송축하라.) 하나님의 약속을 성취하는 역할을 하는 것이 천사이다. 단10:/하나님은 천사장을 파송하여 다니엘의 기도를 도왔다. 우리는 하늘의 영을 부릴 수 있는 권세를 가지고 있다. 이것들은 우리가 예수님을 영접한 후에 받을 권세들이다.

얻을 것 2가지

하늘 시민권. 빌3:20/(그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니) 우리의 시민권은 하늘에 있다. 우리는 천국 시민권을 가지고 있다.

우리의 사명은 세계 복음화, 민족 복음화, 지역복음화하는 것이다. 이 사명은 우리의 직분에 관계없이 모두가 가져야 할 사명이다. 사람들이 우리를 볼 때 ‘저 분은 믿음의 교회 권사인줄 알았는데, 완전히 전도자이구나.’라고 느낄 수 있게 되어야 한다. 요셉은 노예로 갔지만, 하나님의 함께하심을 항상 보여주었다. 그런데 요금은 이런 인물을 찾을 수가 없다. 우리는 현장에서 우리 현장을 살리는 전도자의 삶을 살아야 한다. 우리는 우리 현장의 영적 지도자로 서야 한다. 마28:18-20/하늘과 땅의 모든 권세를 가지신 예수님이 우리 속에 계신다. 그래서 우리는 땅끝까지 복음 전해야 한다. 우리는 사명과 소명을 알아야 한다. 소명은 우리의 사역을 말한다. 요셉이 노예인 줄 알았는데, 완전히 하나님의 사람이었다.

모세의 생애

모세는 좌‧우의 균형을 유지하였다. 즉, 모세는 40년 동안 애급에서 세상 것을 잘 배웠다. 학문과 인간관계 등을 잘 배웠다. 세상을 잘 아는 사람이 교회 내에서 큰일을 하는 것은 쉽지 않다.

상‧하 신앙. 이런 모세를 하나님은 미디안 광야로 보내어서 40년 동안 하나님만 바라보는 삶을 살았다. 김일성의 가문의 어떤 분이 김일성이 제안하는ㄴ 높은 자리를 포기하고 신앙 때문에 남쪽으로 내려왔다. 그 분은 하나님의 때문에 모든 것을 포기하였는데, 하나님은 그분에게 엄청난 능력으로 응답하였다.

십자가 신앙. 이것은 좌우와 상하를 제대로 아는 신앙을 말한다. 우리는 사실적인 믿음을 가져야 한다. 그래서 우리는 세상도 알고 하나님의 능력도 아는 신앙을 가져야 한다. 다니엘과 그의 3명의 친구들도 하나님의 싫어하는 우상을 섬길 수 없다고 신앙 고백하였다. 하나님은 그들을 위기에서 건져 구원하셨다. 바울은 풍랑 속에서 망하지 않았다. 왜냐하면 로마에 복음을 전해야 하기 때문이다.

결론

우리는 우리의 사명을 붙잡아야 한다. 우리 사명은 가문‧직장‧민족‧세게 복음화하는 것이다. 소명에는 교회 안의 소명이 있고, 교회 밖의 소명이 있다. 교회 안에서 많은 성도들이 우리를 통해서 하나님의 사랑을 보고, 하나님의 능력을 체험하도록 돕는 것이다. 교회 밖에서는 불신자들이 우리를 보고 하나님의 능력과 살아계심을 보도록 해야 한다. 하나님의 일을 하는데 우리의 능력은 필요 없다. 오직 하나님의 능력이면 충분하다.

제2부	참소망의 복음 (벧전1:23)
2018.04.01.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경 : 벧전1:23>

너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 되었느니라.

<서론>

기독교의 가장 위대한 책은 기독교 강요이다. 이 책 제1장은 ‘사람이 하나님을 아는 것이 지혜의 가장 기본’이라고 하였다. 하나님의 수많은 역사와 능력을 내 개인의 삶에 잘 적용하는 것이 지혜라고 하였다. 제2장에는 인간은 본성적으로 하나님을 찾도록 되어 있다고 한다. 어떤 사람은 우상으로, 어떤 사람은 여러 가지 종교로, 어떤 사람은 돈으로 신을 찾으려고 한다. 그래서 우리가 하나님을 만난 것이 축복이다. 우리가 베드로전서에서 발견해야 하는 것은 성도의 산 소망이다.

먼저, 나의 산 소망이 무엇인가? 성경은 이것을 지속적으로 반복하고 있다. 성경을 보면, 하나님은 아브라함에게 갈대아우르를 떠나 하나님이 지시하신 가나안으로 떠나라고 하였다. 아브라함은 그 가치를 인식하였기 때문에 모든 것을 버려두고 가나안을 향해 떠났다. 그도 처음에는 모든 것을 버린 것은 아니다. 처음에는 조카 등을 데리고 갔다. 왜 모든 것을 버려야 하는가? 이것은 진정 ‘내 생에 있어서 가치 있는 것이 무엇인가?’란 질문을 하는 것이다. 자신의 진정한 가치를 깨달은 후에는 아브라함은 복의 근원의 축복을 받는다. 우리는 우리 인생의 가장 가치 있는 존재를 바꾸어야 한다. 하나님은 모세를 불러서 사흘 길을 가서 하나님 앞에 번제를 드려야 하기 때문에 애급을 떠나야 한다고 이스라엘 백성들에게 전달하라고 하였다. 애급에 모든 발판을 마련해 두었는데 떠나라고 한다. 그렇다면 가나안, 번제의 가치가 무엇인가? 또한 이스라엘 백성들이 바벨론에서 잘 살고 있는데, 하나님은 이들을 불러서 성전을 다시 회복하고 예배드리고 가라고 하셨다. 그러면 이 성전이 무엇을 말하는가? 이것은 우리에게 ‘그리스도의 가치’를 발견하라는 말이다. ‘사흘 길을 가서 번제를 드려라’란 말도 ‘그리스도’를 의미하는 것이다. 또한 성전도 ‘그리스도’를 의미하는 것이다. 우리 죄 때문에 예수님이 죽는 것을 지속적으로 보여주고 계신다. 이 땅의 많은 사람들이 자신을 그리스도라고 한다. 하지만 그리스도가 되려면 십자가에 죽으시고 부활하셔야 한다. 석가가 그리스도라면 그분이 십자가에 죽으시고 부활해야 한다. 그런데 그는 부활하지 못하였다. 1부에서 김일성 사촌 형제에 관한 이야기를 하였다. 김일성이 북한의 정권을 장악한 후 그는 예수를 믿지 못하도록 강요하였다. 그런데 이 분은 성경, 찬송가만 들고 북한을 탈출해 내려오다가 미군에게 포로가 되었다. 미군이 이 분을 심문하는 과정에서 자신을 장로라고 소개하였는데, 통역하는 사람이 실수로 장로를 ‘목사’로 통역하였다고 한다. 그런데 그 미군이 목사님이라고 하니, 미군의 지프차로 부산까지 내려 보내주었다고 한다. 부산에 내려 온 후에서 사업을 하면서 하나님의 엄청난 은혜를 체험하였다고 한다. 이 이야기를 통해서 알 수 있는 것은 그분은 복음 때문에 결단을 내렸다는 것이다. 즉 하나님을 믿는 것에 자신의 가장 큰 가치를 두었다는 것이다. 벧전2:9(그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라)에 하나님은 우리를 향한 엄청난 축복을 기록하고 있다. 우리는 예수님의 죽음과 부활 때문에 왕 같은 제사장이 되었다. 즉, 그리스도 안에 있는 3가지의 직분을 주셨다는 것이다. 우리는 엄청난 가치를 가진 존재들이다. 우리는 왕, 선지자, 제사장의 권세를 가지고 있다. 따라서 부활이란 사건은 단순한 것이 아니다. 이 부활 때문에 우리는 왕의 축복, 제사장의 축복, 선지자의 축복을 받고 있는 것이다.

둘째, 산 소망의 능력을 발견해야 한다. 산 소망의 능력이란 복음의 가치가 너무 위대하지만, 우리 성도의 가치도 또한 엄청난 것이란 것이다. 우리는 하나님이 자신의 아들을 십자가에 죽이시면서까지 구원하신 자들이다. 우리의 가치는 엄청난 것이다. 하나님은 나를 살리기 위해서 자신의 아들을 죽이시기 까지 했다. 그런데 사람들은 자신의 가치를 단돈 몇 만원에 팔아버린다. 과거 어떤 자매가 집사님의 딸인데, 커피숍에서 배달하면서 자신을 낭비하는 것을 보았다. 그 자리에 찾아가서 나는 ‘네 가치가 얼마인지 아느냐? 엄청난 가치를 가진 네가 왜 이렇게 하고 있느냐?’고 질책한 적이 있다. 우리는 우리 스스로 우리 자신의 가치를 평가절하하면 안 된다. 십자가의 도는 멸망 받는 자들에게는 미련한 것이지만, 우리에게는 엄청난 능력이 된다. 십자가의 길은 우리가 가야할 길인데, 예수님이 우리를 대신해서 가셨다. 어릴 적에는 예수님의 십자가 죽음이 이해가 되지 않았다. 엄청난 능력, 창조주이신 하나님이 왜 십자가에 죽으셨는가? 교회 안에서 왜 하나님이 우리에게 직분을 주셨는가? 그 직분을 가지고 다른 성도들을 섬기라고 하는 것이다. 우리 RT들은 다른 사람의 비판에 대해서 대범해져야 한다. 우리를 비방하는 댓글을 보면서도 감사할 수 있어야 한다. 바울은 순교를 당하였지만, 그의 사역은 전 세계를 움직였다. 이것이 산 소망을 가진 자의 사역이다.

셋째, 산 소망을 가진 자의 결과이다. 베드로전서에는 산 소망을 가진 자의 결과를 기록하고 있다. 고난은 우리에게는 축복이다. 우리는 사람을 살리는 제사장, 왕이다. 복음 가지고 세상을 살리는 우리에게는 고난이 있다.

벧전 1:6-7/(그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험으로 말미암아 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나 오히려 크게 기뻐하는도다. 너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라) 우리의 믿음을 견고하게 만들기 위해서 우리에게 고난이 온다. 그래서 그 고난은 기쁨의 고난인 것이다. 하나님은 우리를 왕 같은 자로 만드실 것이다.

벧전2:20-21/(죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 그러나 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 이는 하나님 앞에 아름다우니라. 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라.) 고난은 아름다운 것이다. 왜냐하면 복음 때문에 받는 고난이기 때문이다. 장로님들의 사업장을 방문해보면, 특히 사장으로 계신 분들의 사업장들을 보면, 정말 고생이 많다. 왜냐하면 이분들은 회사 전체를 보고서 판단하시기 때문이다. 그렇기 때문에 일부 사람들은 불평이 생길 수도 있다. 우리는 복음으로 전체를 살리는 자들이 되어야 한다.

벧전3:14-15/(그러나 의를 위하여 고난을 받으면 복 있는 자니 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 근심하지 말고, 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고) 소망의 고난, 의를 위해서 받는 고난을 말하고 있다. 의를 위해서 고난 받는 자는 복이 있다. 예수님은 나와 우리가 당해야 할 고난을 당하신 것이다. 예수님이 우리의 모든 빚을 갚으신 것이다. 우리가 당하는 고난은 예수님의 십자가의 길이기 때문이다.

벧전4:16/(만일 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워하지 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리라) 고난을 받으면 하나님께 영광을 돌리라. 즉, 영광의 고난이다. 하나님은 우리를 세상 사람들을 살리는 밑밥인 것이다. 그리스도 때문에 받는 고난은 영광의 고난인 것이다.

벧전5:10/(모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가 잠깐 고난을 당한 너희를 친히 온전하게 하시며 굳건하게 하시며 강하게 하시며 터를 견고하게 하시리라) 하나님은 우리를 자꾸만 건드리신다. 왜냐하면 우리를 견고하게, 강하게, 굳건하게 하시기 위함이다. 이 세상은 호락호락한 세상이 아니다. 그래서 우리를 견고하게 세우시려고 한다. 우리를 썩어가는 현장을 살리는 자로 세우시려고 하신다. 우리는 복음의 가치, 자존심을 가지고 새로운 인생을 살아야 한다.

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