제1부	전도자에게 무엇을 지시했는가? (행13:1-4)
2018.03.04.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행13:1-4 >

① 안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉 왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라. ② 주를 섬겨 금식할 때에 성령이 이르시되 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라 하시니. ③ 이에 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라. ④ 두 사람이 성령의 보내심을 받아 실루기아에 내려가 거기서 배 타고 구브로에 가서.

<서론 >

‘전도는 평신도에 대한 하나님의 계획이다’라고 하였다. 평신도가 중요한 이유는 현장이 있기 때문이다. 이 현장에는 창3장의 세력이 역사하고 있다. 먹고 살기 위해서 몸부림치는 현장, 운명에 묶여 있는 현장이다. 이들을 우리가 하나님의 자녀로 인도해야 한다. 하나님이 나를 불렀다. 우리는 하나님의 부르심에 응답해야 한다. 그런데 대부분의 성도들은 그 부르심에 응답하지 못하고, ‘부족하다’ 등의 핑계를 댄다. 하지만 우리는 하나님의 능력을 믿어야 한다. 하나님이 함께하심을 믿어야 한다. 그래서 우리는 불신자들에게 하나님의 함께하심을, 예수 믿는 것의 축복을 전달해 주어야 한다. 이것이 주님의 지시사항이다. 주님은 3가지를 지시하였다.

첫째는 예수 생명운동이다.

생명운동은 2가지이다. (i) 영접운동이다. 우리가 죄인 것을 알아야 한다. 즉 원죄를 가진 자들이다. 롬3:10/의인은 없는데 한 사람도 없다. 롬3:23/모든 사람이 죄를 범하였기 때문에 하나님의 영광에 이르지 못한다. 원죄는 아담이 지은 죄를 말한다. 사람들은 이 세상 풍속에 묶여 있다. 원죄에 묶여 있다. 그렇기 때문에 사람의 욕심은 한정이 없다. 물질은 원죄의 세력들이 역사할 수 있는 통로가 된다. 모든 자들이 세상 풍속에 묶여 있다. 핵무기를 왜 만들까? 사람들이 불안하기 때문이다. 그래서 하나님은 우리를 구원하시기 위해서 그리스도, 메시야를 보내셨다. 롬8:2/“이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.” 사망의 법에서 해방하였다. 요14:6/“예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.”, 요일3:8/“죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이라”. 요1:12/“영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니.” 영접하면 하나님의 자녀가 된다. 여기서 우리는 영접의 의미를 이야기 해주어야 한다. 불신자들에게는 영접이 필요하다. 우리는 영접의 의미를 제대로 누려야 한다.

고전12:3/“그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라.” 성령이 아니고는 예수를 영접할 수가 없다. 엡2:1/우리는 죄와 허물로 죽었다. 그런 우리를 하나님이 살리셨다. 영접할 때 이런 일들이 일어난다.

고전3:16/“너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐.” 우리가 하나님의 성전이고, 하나님의 성령이 우리 속에 계신다. 무당은 귀신이 들린 자들이다. 이들은 자신의 의지로 할 수 있는 것이 없다. 그들은 ‘부정탄다’고 말한다. 이들은 굿을 하기 위해서 가족들도 알지 못하는 상태에서 어디로 간다고 한다.

롬8:12-17/“너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라(15)”하나님은 우리를 양자로 삼았다. 양자란 내 자녀가 아닌 사람을 내 자녀로 만드는 것을 말한다. 양자로 삼은 이유를 하나님의 모든 이유를 유업으로 물려주시기 위함이다. 이것이 영접의 의미이다.

마12:28/“그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라.” 흑암을 결박할 수 있는 권세를 주셨다. 성령이 임하시면 귀신은 물러가게 된다. 성령이 임하면 마귀는 꼼짝도 못한다. 마귀는 피조물이고, 하나님은 창조주이시다. 싸움의 상대가 아니다. 지금 신자들 중에서 예수님만으로는 부족하다는 생각을 하는 사람들이 많다. 이것은 창조주를 인정하지 않는다는 것이다. 현재 한국 교회는 많이 황폐되어 있다. 우리는 성경대로 믿어야 한다. 우리는 성령을 힘입어 귀신을 내쫓는 것이다. 그러면 하나님의 나라가 임한다.

롬8:2/“이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.” 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 우리를 해방하였다. 우리는 절대로 사망의 법에 묶일 수 없다.

요5:24/“내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라.” 우리는 이미 영생을 얻었고 심판에 이르지 않고, 사망에서 생명으로 옮겼다.

행13:1-3/본문에 5명의 일꾼들이 나온다. 흑인(니게로)도 나온다. 노아방주 사건 이후에 함의 자손들이 저주를 받았는데, 이들의 후손이 선교사를 파송하는 역사적 현장에 그 팀의 일원으로 활약하고 있다. 분봉왕 헤롯의 젖동생인 마나엔이 이 팀에 참여하고 있다. 이 팀 중에는 선한 자들이 없다. 그럼에도 불구하고 복음 때문에 이들은 선교사역의 중요한 팀으로 뭉쳤다. 예수님은 우리의 모든 문제를 해결하였다.

롬10:9-10/“.” 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원을 받는다. 신자에게네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라. 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라는 영접의 의미가 너무 중요하다. 이것을 잘 깨닫고 누려야 한다. 우리의 배경은 천국이다.

마10:32-33/“누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 시인할 것이요. 누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 부인하리라.” 사람 앞에서 하나님을 시인(부인)하면 하나님도 사람 앞에서 나를 시인(부인)하실 것이다. 사람들 앞에서 나를 시인한다는 것은 예수 믿는 표를 내는 것이다. 내가 하나님을 부끄러워하면 하나님이 나를 인정하시겠는가? 우리는 하나님에 대한 자부심을 가져야 한다.

둘째, 영권운동이다.

다른 말로 하면 성령운동이다. 성령이 역사하면 우리의 모든 문제는 해결된다. 성령의 역사가 없는데, 억지로 하면 항상 문제가 생긴다. 성령은 기도할 때 가장 많이 역사한다. 어떤 기도할 때 역사를 강하게 하실까?

막3:15/“귀신을 내쫓는 권능도 가지게 하려 하심이러라.” 귀신을 내쫓는 권세를 주기 위함이다. 사단을 내쫓기 위해서 기도할 때 하나님은 역사하신다.

눅10:19/“내가 너희에게 뱀과 전갈을 밟으며 원수의 모든 능력을 제어할 권능을 주었으니 너희를 해칠 자가 결코 없으리라.” 뱀과 전갈을 밟는다. 원수의 능력을 제어할 권세를 주셨다. 우리는 조용히 직장에서 사단의 권세를 꺾는 기도를 해야 한다. 사람들의 생각을 바꾸어 주어야 한다.

마12:28-29/“그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라.” 성령의 힘입어서 귀신을 내쫓아야 한다.

행1:8/“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.” 오직 성령이 임하면 권능을 받는다. 우리 자녀, 사업에 성령이 역사하면 그들의 모든 문제는 해결된다.

셋째, 제자운동이다.

위의 첫째, 둘째를 알아듣는 제자를 세워야 한다.

노아/ 그 할아버지가 므두셀라이다. 그는 969세에 죽었다. 그는 노아에게 지속적으로 방주를 만들라고 지시하였다. 그는 노아 홍수가 시작되는 날 죽었다. 지속적으로 자신의 손자인 노아에게 언약을 심은 것이다. 산꼭대기에 방주를 건설하는데, 사람들이 비판하지 않을까? 그 비판을 무릅쓰고 노아는 방주를 건설하였다.

우리는 평생 사람을 찾고, 제자를 찾는데 생을 걸어야 한다.

사람을 찾았으면 우리는 그를 제자로 세워야 한다. 우리는 세상을 부러워할 필요가 없다.

우리는 제자들을 세상으로 파송해야 한다. 지금의 한국과 같은 시기를 선진국들은 이미 겪었다. 우리는 하나님이 원하시는 삶을 살아야 한다.

결론 – 어떤 제자를 만들어야 하는가?

모든 문화를 이기는 제자를 키워야 한다.

세상 종교를 이기는 제자를 키워야 한다.

세상 정치를 이기는 제자를 키워야 한다. 세상의 경제를 이기는 제자를 세워야 한다. 이런 제자를 만들었기 때문에 초대교회는 로마를 정복할 수 있었다. 흔들리지 않는 후대를 키워야 한다. 우리는 현장에서 먼저 믿는 자들에게 영접의 의미를 제대로 알려주어야 한다.

제2부	선함의 목적 (딛2:1-14)
2018.03.04.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 디도서2:1-14>

① 오직 너는 바른 교훈에 합당한 것을 말하여, ② 늙은 남자로는 절제하며 경건하며 신중하며 믿음과 사랑과 인내함에 온전하게 하고, ③ 늙은 여자로는 이와 같이 행실이 거룩하며 모함하지 말며 많은 술의 종이 되지 아니하며 선한 것을 가르치는 자들이 되고, ④ 그들로 젊은 여자들을 교훈하되 그 남편과 자녀를 사랑하며, ⑤ 신중하며 순전하며 집안 일을 하며 선하며 자기 남편에게 복종하게 하라 이는 하나님의 말씀이 비방을 받지 않게 하려 함이라. ⑥ 너는 이와 같이 젊은 남자들을 신중하도록 권면하되, ⑦ 범사에 네 자신이 선한 일의 본을 보이며 교훈에 부패하지 아니함과 단정함과, ⑧ 책망할 것이 없는 바른 말을 하게 하라 이는 대적하는 자로 하여금 부끄러워 우리를 악하다 할 것이 없게 하려 함이라. ⑨ 종들은 자기 상전들에게 범사에 순종하여 기쁘게 하고 거슬러 말하지 말며, ⑩ 훔치지 말고 오히려 모든 참된 신실성을 나타내게 하라 이는 범사에 우리 구주 하나님의 교훈을 빛나게 하려 함이라. ⑪ 모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 은혜가 나타나, ⑫ 우리를 양육하시되 경건하지 않은 것과 이 세상 정욕을 다 버리고 신중함과 의로움과 경건함으로 이 세상에 살고, ⑬ 복스러운 소망과 우리의 크신 하나님 구주 예수 그리스도의 영광이 나타나심을 기다리게 하셨으니, ⑭ 그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 속량하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일을 열심히 하는 자기 백성이 되게 하려 하심이라.

<서론>

디도서를 통해서 선(善), 선(善)함의 목적에 대해서 알아보고자 한다. 서경순 권사님의 어머니께서 소천하셨는데, 이 분이 평소에 말씀하셨던 것들을 생각해보면서 나는 목회서신의 의미를 다시 한 번 생각하게 되었다. 딤전‧후서, 디도서를 목회서신이라고 한다. 바울은 디모데, 디도를 자신의 아들 이상으로 생각하였다. 특히 디도는 유대인이 아니라, 그레데 사람으로 종살이하던 사람이었다. 이 사람이 복음을 받고 목회를 하는 것이기 때문에 얼마나 많은 신경이 쓰였을까? 그레데 지역의 목회를 맡기면서 어떻게 사역할 것인가를 설명하고 있다. 앞으로 우리 RT들이 들어가게 될 사회는 현재 보다 더욱 어려워질 것이다. 우리 RT들은 살기 어려운 세상으로 들어가야 한다. 이들을 위해서 바울은 충성의 복음(딤저), 경건의 복음(딤후), 선함의 복음(디도서)을 말하고 있다. 그런데 이런 단어들이 우리만 사용한다면 이해하기 편할 수도 있는데, 이 단어들은 세상 사람들도 사용하고 있다. 충성을 생각하면 우리는 열심히 하는 것을 생각한다. 하지만 열심히 하는 것이 충성이 아니다. 선함도 마찬가지이다. 선함이란 착한 것을 말한다. 하지만 우리가 말하는 선함은 이런 의미가 아니다. 우리 RT가 가는 길은 좋은 길, 편안한 길이 없다. 좋은 사람이 없다. 그렇기 때문에 좋은 사람을 찾지 말라. 교회도 좋은 교회가 없다. 그래서 성경은 고난을 설명하고 있다. 좋은 직장, 좋은 대학은 없다. 좋은 대학이라고 가보면 공부를 죽도록 해야 한다.

눅18:19/“어떤 관리가 물어 이르되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까 예수께서 이르시되 네가 어찌하여 나를 선하다 일컫느냐 하나님 한 분 외에는 선한 이가 없느니라.” 사마리아에 가셨을 때 어떤 관리가 예수님을 ‘선한 선생님이여’라고 불렀다. 예수님은 ‘왜 나를 선하다고 하느냐? 선한 분은 하나님 한 분 밖에는 없다’고 하셨다. 사랑도 마찬가지이다. 우리가 생각하는 사랑이 진정한 사랑이 아니다. 성경에서 말하는 사랑을 아가페 사랑을 말한다. 우리 예수님의 사랑은 아무런 조건이 없는 사랑이다. 그래서 사랑으로 하지 않는 것은 울리는 꽹과리와 같다고 고린도전서에서 설명하고 있다. 오늘 말씀 속에서 3가지를 파악해야 한다.

교회의 상황을 생각해야 한다. 그 당시의 그레데 지역을 보면,

이단사상이 가득하였다.

우상과 종교가 가득한 지역이었다.

세상지식으로 가득한 지역이었다. 이곳도 우리처럼 자식 사랑이 굉장히 깊었던 곳이었다. 경제문제가 큰 관심거리가 된 지역이었다. 다시 말하면 굉장히 목회하기가 어려운 지역이었다.

그레데는 거짓말을 잘하는 지역이었다. 욕을 잘하는 지역이었다. 그래서 사람들도 거짓말을 잘하는 사람들에게 ‘그레데 놈들 같다’고 했다고 한다.

게으름뱅이가 많았다. 그래서 나태하고 게으르면 ‘그레데 놈’이라고 비난했다고 한다. 도덕적으로 타락하면 ‘고린도 놈’들이라고 비난했다고 한다. 상기와 같은 것들이 디도가 사역하는 현장의 모습이었다.

사역의 방향을 바울이 설명하였다.

어떤 사람이 ‘아담 이전에 사람이 있었을까요?’라고 물어왔다. 그래서 나는 ‘추측은 할 수 있지만, 대답하지는 않겠다.’고 하였다. 왜냐하면 이단들이 추측을 확신으로 말하기 때문에 혼란을 초래하기 때문이다. 창1:27-28을 보면 인간에게 이 땅을 정복하고 다스리라고 한다. 아담 혼자 있는데, 세상을 정복하라고 한다. 왜 이렇게 말했을까? 무엇인가 다른 것이 있다고 추측할 수 있다. 하지만 말할 수 없다. 왜냐하면 성경에는 기록이 없기 때문이다. 성경은 복음을 말하는 것이지, 인류학에 대해서 설명하는 책은 아니다.

바울은 충성된 복음을 말하고 있다. 그래서 바울은 자신을 보라고 한다. 자신을 예로 든 것이다. 딤전1:12-13/“내가 전에는 비방자요 박해자요 폭행자였으나 도리어 긍휼을 입은 것은 내가 믿지 아니할 때에 알지 못하고 행하였음이라(13).” 바울은 자신이 어떤 사람인지를 설명하고 있다. 하나님은 우리 현장의 이상한 사람도 바꿀 수 있다. 우리는 그 사람을 위해서 기도해야 한다. 우리는 우리 현장을 위해서 기도해야 한다.

딤후서는 경건의 복음을 설명하고 있다. 경건이란 가장 중요한 것, 가치 있는 것을 지키는 것을 말한다. 하나님은 우리를 위해서 메시야를 보내주신다고 하였다. 이것을 지키라는 것이다. 예수님은 십자가 죽음 앞에서 고통스러워 피할 수 있다면 피할 길을 달라고 하기도 하였다. 하지만 우리를 위해서 고난을 당하시고, 언약을 성취하셨다. 우리 현장에서 이 복음을 전할 때 하나님의 언약이 성취되는 것이다.

디도서/선함의 복음을 말한다. 선한 행위를 하는 것 이상의 선을 말한다. 우리의 구원을 위해서 자신의 아들을 죽이시는 정도의 선을 말한다. 내가 죽어야, 나를 내려놓아야 하나님이 역사하신다. 이것이 목회라는 것이다. 성경을 보면 볼수록 감사한 것이 복음이다.

선함의 결론이 빌레몬서이다. 빌레몬서는 용서의 복음을 말한다. 최고의 선이 용서이다. 디도는 그레데 지역의 종살이, 노예생활을 하던 사람이다. 빌레몬서에는 오네시모란 사람이 빌레몬 장로의 종살이하던 사람이었는데, 이 사람이 감옥에서 바울을 통해 복음을 듣고 변화되어 빌레몬이 있던 교회의 목회자로 온 것이다. 그런데 이 빌레몬이 대단한 것은 이 사람을 품어서 시대적인 목회자로 만들었다. 이것이 가장 대표적인 선(善)이다. 과거에는 종, 노예란 계급은 지금은 상상할 수 없는 비천한 신본이다. 그런 비천한 사람이 목회자가 되어서 교회에서 설교를 하고 있다. 그 주인이었던 사람 빌레몬이 노예의 설교를 듣고 있다. 이것은 엄청난 것이다. 나는 손양원 목사의 기록도 대단하다고 생각한다. 그는 자신의 아들을 죽인 공산주의자를 자신의 아들로 삼았다. 그 아들이 지금은 목회자가 되어서 사역하고 있다. 이런 단계로 들어가면 흑암은 무너질 수밖에 없다. 사람들은 호남지역을 뭐라고 하는데, 내 생각에 호남은 목회하기에 가장 편한 지역이다. 왜냐하면 그 지역에는 순교의 피가 흐르고 있기 때문이다. 복음 하나 때문에 자신을 드릴 수 있다는 것은 보통이 아닌 일이다. 빌레몬서는 옥중서신 중 하나인데, 그것을 목회 서신과 함께 배열해 두었다. 왜냐하면 빌레몬이 바로 목회의 표본이기 때문이다. 큰 목회를 할 사람, 큰 기업을 이끌 사람들은 위의 복음을 잘 이해해야 한다.

선함의 목적이 무엇인가?

딛1:2-3/“영생의 소망을 위함이라 이 영생은 거짓이 없으신 하나님이 영원 전부터 약속하신 것인데, 자기 때에 자기의 말씀을 전도로 나타내셨으니 이 전도는 우리 구주 하나님이 명하신 대로 내게 맡기신 것이라.” 영생의 소망을 주시기 위함이다. 우리 성도들은 영원한 생명을 얻었다. 우리가 일정한 기간 동안 살면 하나님은 우리를 영원한 세계로 인도하실 것이다. 이때에는 이 세상의 모든 것은 포기해야 한다.

딛2:10, 14/“훔치지 말고 오히려 모든 참된 신실성을 나타내게 하라 이는 범사에 우리 구주 하나님의 교훈을 빛나게 하려 함이라(10). 그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 속량하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일을 열심히 하는 자기 백성이 되게 하려 하심이라(14).” 선함의 목적은 충성하게 하려는 것이다.

딛3:7/“우리로 그의 은혜를 힘입어 의롭다 하심을 얻어 영생의 소망을 따라 상속자가 되게 하려 하심이라.” 충성이란 하나님의 상속자가 되게 하려는 것이다. 상속자란 부모의 재산을 모두 이어받는 것을 말한다. 천국이 나의 것이다. 하나님의 권세가 나의 것이다. 이것을 주시려고 하나님은 우리를 상속자로 삼았다.

결론

딤3:8/“이 말이 미쁘도다 원하건대 너는 이 여러 것에 대하여 굳세게 말하라 이는 하나님을 믿는 자들로 하여금 조심하여 선한 일을 힘쓰게 하려 함이라 이것은 아름다우며 사람들에게 유익하니라.” 상속자가 해야 하는 일은 선함에 힘쓰는 것이다. 선함이란 전도와 선교를 말한다.

딤3:14/“또 우리 사람들도 열매 없는 자가 되지 않게 하기 위하여 필요한 것을 준비하는 좋은 일에 힘 쓰기를 배우게 하라.” 열매를 맺게 하는 것이 상속자인 우리가 힘써야 하는 일이다. 하나님은 당연히 우리에게 모든 것을 주실 것이다. 하지만 하나님은 그래도 우리에게 기도하라고 하신다. 왜냐하면 기도를 해야 하나님의 가치, 상속의 가치를 알게 되기 때문이다. 기도를 해야만 모든 것을 주신 분이 여호와 하나님이신 것을 알게 되기 때문이다. 우리는 하나님, 복음에 미친 자가 되어야 한다.

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