제1부	일꾼이 부족하다 (마9:35-38)
2018.01.14.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마9:35-38>

예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라.  무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라.  이에 제자들에게 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니  그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라 하시니라.

<서론 >

전도를 함에 있어서 가장 먼저 이해할 것은 신앙생활이다. 어릴 적부터 방언 받고 치유 받아야 한다는 말을 많이 들었다. 그런데 이러한 말을 들어도 마음에 아무런 느낌이 없었다. 그런데 나는 전도운동을 하면서 성령의 역사를 깨달았다. 우리 현장은 전쟁터이다. 사업을 얻기 위해서 엄청난 노력을 하고 있다. 기도원에서 방언 받는 것이 중요한 것이 아니라 현장에서 성령의 역사를 보는 것이 중요하다는 것을 깨달았다. 그 다음부터 나는 현장에서 성령의 역사를 보기 시작했다. 현장에는 성령의 역사뿐만 아니라 문제도 있다. 문제도 기도하라는 사인 것을 깨달았다. 교회에서 말씀 포럼 하는 것도 좋지만, 현장에서 말씀을 적용하고, 그 말씀이 살아있음을 깨닫는 것이 중요하다는 것을 알았다. 이때부터 전도의 역사가 시작된다. 우리가 한 지역을 1년 정도 지속적으로 들어가 보면 엄청난 것을 보게 된다. 한국교회는 교회 내에서만 신앙생활하고 있다. 현장에는 엄청난 문제가 있는데, 이 문제를 보지 못하고 있다. 하나님은 모세에게 ‘바로에게 가서 이스라엘 백성들이 사흘 길을 가서 피 제사를 드리겠다’고 말하라고 한다. ‘만약 바로가 이스라엘 백성들을 보내주지 않으면 애급에 심판을 내리겠다’고 말하라고 하였다. 그런데 바로왕은 하나님의 명령을 듣지 않았다. 그 결과 엄청난 저주들이 임하였다. 피 재앙이 임하였고, 개구리재앙, 이 재앙이 임하였다. 또한 파리재앙이 임하였고, 모든 가축이 죽는 재앙이 임하였다. 하나님은 우리를 자신에게 돌이키시려고 간단한 문제들을 우리에게 주신다. 하지만 사람들은 이것을 모르고 있다. 또한 독종 재앙이 임하였다. 이때부터 하나님을 두려워하는 자들이 생기기 시작하였다. 그래도 피 제사를 허락하지 않았기 때문에 우박이 내리는 재앙이 임하였다. 8번째로 메뚜기 재앙이 임하였다. 메뚜기 재앙이 임해도 바로는 제사를 허락하지 않았다. 9번째로 암흑재앙이 임하였다. 그래도 바로는 제사 드리는 것을 허락하지 않았다. 그 결과 10번째로 모든 장자가 죽는 재앙이 일어났다. 이스라엘 백성들에게는 유월절의 기적인 것이다. 이 사건 이후로 바로 왕이 충격을 받고 이스라엘 백성들이 피 제사 드리는 것을 허락한다. 현장에 가보면, 모든 사람들이 처음부터 하나님의 말씀을 듣는 자들이 거의 없다. 완전히 망하고 난 뒤에 깨닫는 자들이 많다. 장자가 죽는 사건의 결과 드디어 이스라엘 백성들이 출애굽한다. 이스라엘 백성들이 홍해 앞에 이르렀을 때 하나님은 홍해를 가르는 역사를 보여주었다. 성경은 홍해를 건너는 장면을 세례로 해석하기도 한다. 이것은 그리스도와 함께 죽고 부활하는 것을 의미하는 것이다. 그 후 바로 왕과 애급군대는 다시 이스라엘 백성들을 추격하다가 홍해에서 몰살을 당하게 된다. 우리는 하나님의 계획을 위해서 존재하는 것이다. 그런데 우리는 하나님을 나의 계획을 성취하는 도구로 생각한다. 하나님은 항상 나와 함께하신다. 그런데 문제가 오면 나는 하나님을 망각하고 내 맘대로 산다. 우리는 물질, 명예가 나의 주인이 되고 있다. 이것이 창 3장, 6장, 11장의 사건이다. 이스라엘 백성들은 홍해에서 죽은 것이 아니라 광야에서 죽었다. 하나님의 계획을 가지고 살면 아무것도 안 되는 것 같지만 엄청난 하나님의 역사를 경험한다. 신자들은 하나님을 믿어도 자신의 한계를 벗어나지 못한다. 그래서 하나님은 성막을 지어서 이스라엘 백성들을 훈련하였다. 성막은 그리스도를 말하는 것이다. 우리는 자신을 향한 하나님의 계획을 깨달아야 한다. 교회도 마찬가지이다. 구약시대에는 예배장소를 하나님이 지시하셨다. 하나님이 지시하신 곳에서 예배를 드려야 했다. 이삭을 제물로 드린 곳, 모리아 산, 갈보리 산, 성전에서만 예배를 드려야 했다. 신약성경의 수가성 여인의 이야기를 보라. 신약에서는 예수님이 모든 문제를 해결하였기 때문에 예수님의 이름으로 드리는 예배가 합당한 예배인 것이다. 지금은 예수 이름으로 예배를 드리는 것이다. 구약시대에는 성막 안에서 양을 잡아야 했다. 말씀을 벗어나서 자기 맘대로 드리는 예배는 진정한 예배가 아니다. 복음이 선포되지 않는 예배는 진정한 예배가 아니다. 성전, 성막은 예수 그리스도 외에는 아무것도 없다. 오직 그리스도만이 죄 문제, 사단 문제를 해결하는 것이다. 그런데 이를 위해서 일할 수 있는 일꾼이 없다. 이 세상에 의사가 너무 많지만 해결할 수 없는 질병이 너무 많고, 범죄를 해결하기 위한 판검사가 너무 많지만 범죄 문제를 해결할 수가 없다. 왜냐하면 영적 문제이기 때문이다. 우리는 현장에서 복음만 말하면, 그리스도만 말하면 살아난다. 그런데 이 일을 할 사람이 없다. 일꾼이 세워지는 것을 사단은 가장 두려워한다. 목사가 세워지는 것은 문제가 되지 않는다. 복음 전하는 목사가 세워지는 것을 사단은 싫어한다. 복음이 선포되지 않으면 진정한 예배가 아니다. 그리스도는 우리의 모든 문제, 운명, 사주, 팔자의 문제를 해결했다. 사단은 성도들이 사역자로 세워지는 것을 철저히 막는다.

사단의 최대 공격

사단이 교회 부흥과 세계 복음화에 전략적 요소를 공격하기로 한다면 그가 어디를 공격하겠습니까? 만일 전교인이 영적으로 갖춰지고 주의 뜻에 전폭적으로 헌신한다면 어떤 일이 일어날 것인가? 올바른 동기와 잘 훈련된 평신도가 있다면 어떤 일이 일어날 것인가를 잘 알고 있다. 그러므로 최선을 다해 다투도록 인도하며 제자 삼아야 하는 지상 명령과 거리가 먼 삶을 살도록 한다. 이것을 대적하는 힘의 최대 원천을 예수님은 간단히 알려 주셨다. 영의 싸움(고후10:3-4), 즉 기도 하라고 했다. 이것은 엄청난 모험을 걸고 벌리는 전 세계적인 싸움이다. 이에 맞서 완전 무장해야 한다. 엡6:10-18에서 이를 잘 알리고 있다. 세상적인 방법은 해결책이 되지 못한다. 일군을 성장시키는 일을 막는 사단과 최선을 다해 싸워야 한다.

성도들의 진정한 관심

성도들은 현장에 관심이 없다. 우리의 관심은 지도자가 되는 것에 있다. 감독, 지휘자, 간부 되는데 관심이 많고 위로받고, 사랑받고, 인정받는데 관심이 더 많이 있다. 숨겨진 일, 자신이 드려지는 일, 작게 보이는 일에 관심이 적다. 우리는 하나님의 계획에 관심을 가져야 한다. 생명 살리는 일, 현장 살리는 일이 하나님의 계획이다. 현장은 영적 전쟁터이다. 수  백 개의 기업들이 몰려들어서 하나의 사업을 얻기 위해서 경쟁하고 있다. 그렇기 때문에 현장에서 우리는 성령 충만해야 하고, 성령의 인도를 받아야 한다. 우리 신자들이 어려움을 당하기 때문에 하나님이 역사하시는 것이다. 하나님이 우리에게 맡기신 일은 하나님의 관심이 집중되어 있다. 현장에서 우리가 해야 할 일을 발견하면 성령은 충만하게 역사할 수밖에 없다.

교회가 근시안적이기 때문에 일꾼이 부족하다.

우리는 너무 근시안적으로 결과만을 바란다. 인재가 세워지는 것에는 시간이 소요된다. 사역자가 성장하는 것에는 시간이 필요하다. 그런데 우리는 목표 중심으로 살았기 때문에 단기간에 목표 달성하는 것을 중요하게 생각한다. IMF이후로 우리는 시행 착오하는 것을 두려워하고 있다. 하지만 우리가 일을 하면서 시행착오를 겪지 않을 수가 없다. 이것을 두려워하기 때문에 진취적으로 일을 할 수가 없다. 하나님은 우리의 시행착오를 사용하신다. 우리 RT들은 항상 도전해야 한다. 왜냐하면 하나님이 우리와 함께하시기 때문이다.

우리는 우선의 목표달성을 위해 조직 확대와 현실만 쳐다보는 일들에 빠지기 쉽다. 하나님을 향한 목표가 분명하고 절대적 헌신을 결심한 일군을 키우는 먼 장래를 내다보아야 한다. 밭을 보는 눈, 일군을 찾는 눈, 현실과 미래를 대비하는 눈을 가지고 일군을 키워야 한다. 예수님은 제자를 키울 때 재림하실 때까지 일어날 일을 대비하며 훈련에 임했다.

일꾼을 키우는 일에 대한 기도가 부족하다.

전도에 대한 기도가 부족하다. 전도는 우리 교회를 부흥시키는 것이 아니다. 현장에서 필요한 일꾼을 키우는 것이다. 현장에서 우리는 기능과 기도로 무장해야 한다. 현장의 사소한 것으로 흔들리지 말아야 한다.

실제가 부족하다. 어떻게 전도를 해야 하는가?

딤후2:1-7/어떤 일꾼이 되어야하는가에 대한 답을 제시하는 성경이다.

뿌리가 깊은 신앙인이 되어야 한다(2:1). 그리스도 안에서 은혜를 누리는 신앙의 비결을 가지고 있어야 한다. 우리는 은혜 안에서 강한 자가 되어야 한다.

삶의 방향, 목표, 계획이 분명한 사람(2:2). 현장에는 충성된 사람이 있다. 자신의 일에 최선을 다하는 사람, 자신의 일에 생명을 걸 수 있는 사람이 충성된 자이다.

군사 : 군사의 특징은 절대적 헌신자, 하나님의 명령에 절대적으로 복종하는 자이다. 이는 요동치 않는 일군을 말한다(2:3-4)

선수 : 선수는 절대로 규칙을 어기면 안 된다. 실제적 훈련, 원리에 따른 훈련을 해야 한다. (2:5)

농부 : 농부의 특징은 천성적으로 부지런하다. 이들은 지속적이며, 열매를 보는 눈이 있다.(2:6)

제2부	일체의 비밀 (빌4:12)
2018.01.14.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 빌4:12>

⑫ 나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라.

<서론>

바울이 2차 선교여행을 하면서 만난 첫 번째 제자가 빌립보지역의 루디아이다. 루디아를 통해서 세워진 교회가 빌립보 교회이다. 바울은 감옥에서 이 서신을 작성해서 빌립보 교회에 보내고 있다. 교회를 사랑하는 바울의 모습을 볼 수가 있다. 바울은 감옥을 셋방처럼 활용하였다. 본문을 보면 바울의 형편이 어려웠음을 알 수 있다. 오늘 제목은 ‘일체의 비밀’이다. 에베레스트 산의 정상을 눈앞에 두고 산악대장이 되돌아가자고 한다. 사람들은 죽을힘을 다해서 올라가야지 왜 내려가자고 하는지 그 연유를 이해할 수가 없었다. 그 대장의 설명은 우리가 죽을힘을 다하면 분명히 정상을 정복할 수 있지만, 그 후에 내려오면서 모두 힘이 없어서 죽을 수밖에 없다. 그렇기 때문에 우리는 80%정도의 힘으로 정상을 정복하고 내려오는 힘을 비축해두어야 한다는 것이었다. 우리가 어떤 일을 지속적으로 끊임없이 할 수 있는 것을 보고 ‘일체의 비밀’이라고 한다. 자신의 일을 꾸준히 하는 사람을 세상은 감당할 수가 없다. 빌4:13/내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있다고 바울은 고백하고 있다. 전도서에는 모든 일에는 때가 있다고 한다. 왜 그럴까? 하나님은 왜 우리에게 일체란 응답을 주시길 원하시는가?

왜 어려움이 우리에게 반복적으로 오는가?

우리 인생에는 희로애락이 반복적으로 온다. 왜 그럴까? 전도서에 보면 솔로몬은 그 이유를 설명하고 있고, 바울 서신을 보면 바울이 이것을 설명하고 있다. 우리는 인생 전체를 보면서 우리에게 주어진 일을 해야 한다. 특히 신앙생활은 인생 전체를 보면서 해야 한다. 하나님이 우리 신자에게 가장 원하시는 것은 하나님의 주권을 인정하는 것이다. 성도들은 담임목사가 교회 일을 독단적으로 하는 것처럼 보이지만, 그렇지 않다. 많은 의사결정과정을 거쳐서 교회의 일을 결정하게 된다. 이렇게 해서 결정된 일 중에서도 제대로 되지 않는 일이 있다. 하나님의 뜻이라고 생각하고 결정한 일이 제대로 진행되지 않을 때가 있다. 왜 그럴까? 일이 안되면 그 책임은 지도자가 부담하게 된다. 이 일의 의미는 무엇일까?

그것은 바로 하나님을 경외하라는 의미이다. 우리 힘으로 할 수 없는 것이 너무 많다. 이럴 때 우리는 어떻게 해야 할까? 우리는 그 일을 두고 기도하면서 하나님의 인도를 구해야 한다. 나도 어릴 적에 이런 일들을 경험하였다. 하나님은 그럴 때마다 만남의 축복을 주시고, 그 일을 해결할 수 있도록 인도하셨다. 우리는 우리의 현장에서 하나님의 인도를 받고 성령 충만해야 한다. 지금 우리 현장은 전쟁터와 같은 곳이다. 이런 현장에서 우리는 하나님을 경외해야 한다. 이것이 응답 중에 응답이고 지식 중에 지식이다. 하나님이 하셔야 일이 성취되는 것이다. 애급을 탈출하고, 홍해를 건너고 광야를 통과해도 사람들은 변하지 않았다. 왜 그럴까? 모든 것을 자신의 관점에서 보았기 때문이다. 우리는 하나님의 계획에 초점을 맞추어야 한다. 우리가 어려움을 당하면 하나님은 더욱 크게 역사하실 수밖에 없다.

하나님은 우리가 삼위일체 하나님을 발견하기를 원하신다.

삼위일체 하나님을 발견하면, 이 하나님과 함께하는 나를 발견하게 된다. 하나님과 함께하는 나의 현장을 발견하게 된다. 삼위일체 하나님과 함께하는 나의 일을 발견하게 된다. 이것 때문에 하나님은 일의 성공과 실패를 반복하시는 것이다. 우리의 일이 성취되는 것에는 반드시 성령의 역사가 필요한 것이다. 그래서 바울은 내게 능력 주시는 자 안에서 모든 것을 할 수 있다고 한 것이다.

성경의 예들

홍해를 건넌 이스라엘 백성들에게 5가지 예배를 주셨다. 먼저, 번제이다. 번제는 양을 잡아서 껍질을 벗기고 각을 떠서 번제 단에 올려놓고 모두 태우는 것을 말한다. 둘째, 소제이다. 번제가 하나님과 나와의 관계를 말한다면, 소제는 사람과의 관계를 말한다. 사람과의 관계는 나를 없애는 것이다. 소제는 곡식으로 드리는 예배를 말하는데, 곡식을 완전히 가루로 만들어 드리는 제사이다. 우리는 하나님 및 세상 사람들과의 화목제물이다. 우리는 하나님의 역사를 알면 화목제로 제대로 드려질 수 있다. 여기서 속죄제와 속건제가 나왔다. 우리는 어느 곳을 가든지 화목의 주체로 살아야 한다. 예수님도 팔복을 설명할 때 화목하게 하는 자에게 복이 있다고 하였다.

5가지 거룩을 설명하고 있다. 먼저, 음식에 대해서 말씀하였다. 거룩한 음식에 대해서 말하였다. 먹을 수 있는 음식과 먹지 말아야 할 음식을 구별하고 있다. 둘째, 질병이다. 민수기에서 모세가 2번째 부인을 얻었을 때, 아론과 미리암이 이를 비판하였다. 그 결과 아론과 미리암은 문둥병에 걸렸다. 이것이 의미하는 바는 남을 비판하기 보다는 그를 위해서 기도하라는 것이다. 우리의 신체 조직 중 위는 상당히 민감한 부분이다. 조금만 신경 쓰도 위액이 분비가 된다. 그렇기 때문에 스트레스를 많이 받는 사람은 위가 성하지 못하다. 셋째, 문화에 대한 거룩이다. 성경은 우상숭배를 하지 말라고 한다. 우리는 세상의 정복자이지, 세상의 숭배자가 아니란 것이다. 넷째, 우리가 받은 직분이다. 우리 직분이 우리의 명예가 될 때가 문제이다. 우리의 직분이 명예가 될 때 하나님은 그 사람을 사용하지 않으신다. ‘내가 누군데...’라고 생각하면 안 된다. 우리는 구별된 자들이다. 장로, 목사 등의 직분은 다른 사람을 섬기라고 있는 것이다. 다섯째, 절기를 주셨다. 절기는 예배이다. 우리는 위의 5가지를 구별해서 살아야 하는데, 그렇지 못하다. 그래서 우리는 현장에서 하나님의 역사를 보면서 따라가야 한다. 위의 것들을 구별하지 못하면 하나님의 역사를 볼 수가 없다.

하나님은 갑작스럽게 바벨론, 애급에서 나와서 예루살렘으로 가라고 하셨다. 왜 그럴까? 이것은 ‘우리의 생명을 걸만한 가치를 발견했느냐?’라고 물으시는 것이다. 그런데 우리는 실체가 없는 일에 생명을 걸고 있다. 사람들은 생명을 걸만한 가치를 발견하지 못하고 있다. 그래서 하나님은 각종 사건을 통해서 하나님이 원하시는 가치를 발견하도록 인도하신다.

오늘 본문 빌립보서를 보자.

빌1:6/“너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라.” 착한 일을 하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 것이다. 하나님만이 선이다. 하나님이 하시는 착한 일은 영혼 구원하는 것이다. 생명 구원하는 것을 그리스도 예수의 날까지 이루시겠다는 것이다. 우리는 후대를 세워서 하나님의 역사를 이루어야 한다.

빌2:13/“너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니.” 하나님의 기쁘신 뜻은 영혼 구원을 말한다. 영혼 구원에 대한 마음을 끊임없이 주신다. 그래서 우리는 무엇이 가치가 있는지를 발견해야 한다. 빌2:14/“모든 일을 원망과 시비가 없이 하라.” 모든 일에 원망과 시기가 없이 해야 한다. 원망과 시비는 우리의 먹고사는 문제가 걸려있다. 하나님은 우리를 부르실 때 먹고 사는 문제 때문에 부르신 것이 아니다.

빌3:8-9/“또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고, 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라.” 하나님의 존귀한 것이 무엇인지를 알아야 한다. 가치가 있는 것이 무엇인지를 알아야 한다. 바울은 자신의 육신적 배경도 자랑할 것이 많다고 한다. 요즘 사람들은 돈에게 너무 많은 가치를 부여하고 있다. 그래서 집값을 엄청나게 올려놔서, 서민들이 너무 힘들어하고 있다. 그런데 바울은 그리스도를 알고 난 후에는 자신의 육신적 배경의 가치가 별 것 아님을 깨달 알았다. 복음의 가치가 너무 큰 것을 알면 세상적 가치는 별 것이 아닌 것이다. 우리는 항상 복음의 가치를 발견해야 한다. 복음의 가치를 발견하면 돈의 가치에 집착하지 않게 된다.

빌3:17-18/“형제들아 너희는 함께 나를 본 받으라 그리고 너희가 우리를 본받은 것처럼 그와 같이 행하는 자들을 눈여겨 보라. 내가 여러 번 너희에게 말하였거니와 이제도 눈물을 흘리며 말하노니 여러 사람들이 그리스도의 십자가의 원수로 행하느니라.” 바울은 자신을 본받으라고 한다. 왜냐하면 그는 일체의 비밀을 배웠기 때문이다.

바울은 어떤 사람들은 십자가의 원수라고 한다. 성도는 십자가의 원수가 될 수 없다. 그런데 왜 이런 말을 할까? 우리는 복음의 가치에 결론을 내려야 한다. 그러면 하나님은 우리의 모든 것을 책임지신다. 하나님은 우리로 일체의 비밀을 알게 하신다. 우리는 바울처럼 어떤 환경 속에서도 승리할 수 있는 일체의 비밀을 알아야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

• 총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

• 실무국장 : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com)

□ 메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)