제1부	하나님은 지금 우리를 부르고 계신다 (출3:1-8)
2018.01.07	조 선 구(믿음의교회 담임목사)

<서론>

모세의 생에 속에서 출애굽기 3장은 중요한 내용이다. 2절에 보면 떨기나무에 불이 붙었지만 타지 않아 모세가 궁금해 가까이 갔다.이 때 하나님이 모세를 부르셨다. 이 처럼 하나님께서 우리를 여러 가지 방법과 사건으로 부르신다. 또한 8-10절의 말씀에서, 하나님은 우리를 부르신 이유가 있으시다. 이스라엘을 애굽에서 해방하기 위해서 부르셨다.

하나님이 우리를 부르신 것은 소명이다. 그럼 하나님이 우리를 부르신 이유는 가나안이다. 나를 통해서 내 가문 지역 직장 학교에 하나님이 살아계심이 설명되는 전도의 역사를 위해서 부르신 것이다. 막3:13-15의 말씀에 주께서 원하시는 자를 부르셨다고 하셨다. 대통령이 불러도 우리는 영광스럽게 생각한다. 우리는 창조주 하나님이 우리와 함께하시고 또 전도도하기 위해서 우리를 부르셨다. 하나님이 함께하는 것을 보이는 것이 전도이다. 하나님이 함께 하는 것으로 결과가 나타나야 한다. 그렇기에 우리는 지속적으로 사명을 지니고 있어야 한다. 하나님의 나에게 현장을 주신 이유가 하나님이 함께하시고 그것을 보이시기 위함임을 잊으면 안 된다.   모세가 사명을 깨달은 순간에 80년의 인생이 바뀌게 되었다. 우리는 일심 ,전심 ,지속으로 하나님이 우리를 어떻게 부르셨는가 보는 것이다.

하나님이 우리에게 율법과 복음을 주신 이유가 무엇인가? 율법은 하나님의 법과 사람의 법을 담고 있다. 이 속의 하나님의 계획은 무엇인가?　예수 그리스도를 만나야 함을 설명하고 계신 것이다. 복음에는 어떤 하나님의 계획이 있는가?　예수 그리스도가 복음이다. 즉 우리는 예수그리스도와 함께 살아 라는 것이다. 하나님의 능력, 뜻, 계획으로 되어지지 않으면, 안 된다는 것을 설명하는 것이다. 80세 노인 모세를 통해서 하나님이 출애굽 하셨다. 모세가 하는 것이 아니라 하나님이 하신다는 것을 완전하게 보이신다. 우리의 인생을 하나님께 맡겨야 한다. 이것을 벗어나면 우상이 되는 것이다. 이 비밀을 가지고 있는 사람은 새로워 진다.

<본론>

1.전도는 그리스도의 명령이다.

예수그리스도와 함께 사는 것, 하나님의 힘을 사는 것, ‘성령충만’으로 ‘성령역사’로 살아야 하는 것이 전도이다. 우리가 하는 일을 두고 하나님의 시간표를 기다리고, 하나님께서 역사하시도록 기도해야 한다. 엘리야를 보면, 왕비에 의해서 목숨에 위협을 받아 40주야를 도망을 가 ‘호렙산’에서 기도를 한다. 이스라엘이 끝났다고 기도 하는데, 하나님께서는 이제 시작이라고 하신다. 하나님께서 더 큰 그릇을 준비하셨으면, 세상의 왕도 하나님께서 세우신 것이고, 하나님을 위해서 숨겨진 7000제자가 있다고 말씀하셨다. 현장에 예비한 하나님의 일꾼이 있다. 우리는 그것을 찾아야 한다. 하늘과 땅의 모든 권세를 주셨다 하셨다. 노아는 방주를 지었을 때, 아무도 믿지 않았다. 홍수이후를 생각해보면, 세상이 노아의 것이 되었다. 이것이 전도이다.

고.전 9:16에 전도를 하지 않으면, 화가 있다 하셨다. 전도는 흑암의 세력을 꺾는 것이기 때문이다.

(1)마28:19 – 모든 족속으로 제자를 삼으로 하셨다.

(2)눅24:27 – 모든 족속에게 전파하라고 하셨다.

(3)요20:21 – 우리를 보내신다 하셨다. 하나님의 계획과 능력으로 하신다는 것이다.

(4)행1:8 – 성령이 임하시면, 하나님의 증인이 된다고 하셨다. 현장에서 성령충만으로 하나님의 역사가 일어나야 한다. 우리의 기준이 성령의 역사가 일어나야 한다. 확신을 가지고 시작을 해야 한다. 우리가 불안하고 염려가 되어지면, 우리는 기도해야 하는 시간표이다.

(5)고전9:16 - 하나님은 화를 주시는 분이 아니시다. 하지만 우리가 현장에서 흑암을 꺾지 못하면, 화가 생길 수밖에 없다. 그렇기에 화가 있다고 말씀 하신다.

2.사람들은 사실상 방황을 하고 있다.

영적으로 굉장히 힘든 상태에 있다.

(1)마9:36 ‘영적거지’라고 말씀 하신다. 영적인 사실에 대하여 아무것도 모른다는 것이다.  우리는 하나님이 함께하는 내 가정, 내 사업, 이 모든 것을 살리기 위함임을 잊어서는 안 된다.

(2)마11:28 다 가졌는데, 수고하고 무거운 짐을 다 가지고 있다고 말씀하신다. 염려할 때, 하나님이 역사하시지 않으신다. 하나님은 우리에게 축복과 복음을 먼저 주셨다. 이것을 왜 주셨는지 율법을 통해서 알게 해 주신다. 예수님께서는 그것을 벗게 해주시기 위해서 오셨다.

(3)행10:38 영적으로 ‘짐을 진자’라고 말씀 하신다.

(4)엡2:2 영적으로 노예 된 자이다. 하지만 살아계신 하나님을 섬기는 우리는 완전히 해방 받았다.

3.참 예배의 대상은 하나님이시다.

(1)마4:1-10 마귀가 예수님을 시험한다. 여기서 사단의 전력이 나온다. 즉 예배의 대상을 바꾸게 한다. 내 삶의 중심이 무엇이 되는가가 우리의 예배가 되어 진다.

(2)출20:4-5 내가 만들고, 내가 세우고, 내가 섬기는 우상이다. 이렇게 세상의 사람들이 살아간다.

(3)마11:28-29 수고하고 무거운 짐진자들아 다 내게로 오라고 하셨다. 오면 쉬게 하신다고 하셨다. 수고하고 무거운 짐은, 어미소 가 땅을 파며 움직일 때, 가운데에 새끼가 같이 간다. 그 때, 새끼는 아무것도 매여 있지 않다. 즉 우리의 짐을 예수님이 다 짊어 지셨다. 우리는 예수님을 따라가기만 하면 된다.

<결론>

전도는 무조건 어디 가서, 돌아다니면서 하는 것이 아니다. 전도는 우리의 현장인 가정, 직장, 학교에서 하나님이 예비하신 영혼을 찾는 것이다. 그렇기에 하나님이 주시는 힘과 계획 속에서 우리가 하는 일에 열심을 다해야 한다.

제2부	너희가 내 안에 내가 너희 안에 (요14:20)
2018.01.07	조 선 구(믿음의교회 담임목사)

올해 우리가 한 해 동안 가지고 가야 할 방향의 말씀은 제1,2,3RUTC시대이다. 우리가 방향을 세우기가 힘들 때가 있다. 그러나 하나님께서 우리에게 주신 말씀이 '너희가 내 안에, 내가 너희 안에..'이다. 예수님께서 우리 안에 계시겠다 하셨다. 저는 이 말씀이 왜 그렇게 소중하냐하면, 중학교 3학년, 어느날 아침에 학교를 가려고 하니 어머니께서 안계셨다. 아버지께서 입원해 계신 병원에 가신 것이다. 할머니께서 나를 깨우시면서 옆집 아주머니께 나의 아침식사를 부탁하셨다. 그런데 그날 동네 형이 수업하고 있는 우리반에 와서 우리 할머니가 돌아가셨다고 알려주었다. 그날 아침에 분명히 할머니를 봤는데 돌아가셨다고 한다. 내가 할 수 있는 방법이 아무것도 없었다. 그때 할 수 있는 것이라곤 친척들께 연락을 하는 것이었다. 교회 목사님께 말씀을 드리니 목사님께서 장례절차를 밟아 주셨다. 중3인 나는 할 수 있는 것이 없어 집안을 정리 정돈을 해 놓았다. 울지도 않았다. 너무 갑작스러운 일이라 눈물도 나오지 않아다. 그때부터 일이 시작되었다. 그렇게 많던 식구들이 썰물 빠지듯 빠져나갔다. 나와 어머니 둘만 집에 남았다. 또 1주일 만에 아버지께서 돌아가시니 나로서는 너무나 큰 충격을 받았다. 그때는 잘 몰랐다. 두번째 큰 사건은 내가 전도사로 부임받은 교회에서 였다. 나보다 먼저 부교역자로 부임받아 개척하여 나가신 목사님을 만나니 그 교회의 이야기를 해 주었다. 모든 부교역자가 1년을 못 넘기고 나가야 하는 곳이라고 했다. 내 인생의 비젼이 없는 것이라고 생각했다. 그 때 하나님이 분명히 여기에도 하나님의 계획이 있을 것이라는 믿음이 생겼다. 믿음은 내가 가지려고 생기는 것이 아니고 하나님이 주시는 것이었다. 올해도 한 번도 가지 못한 길을 가야한다. 그래서 하나님앞에서 받은 말씀이 '너희가 내 안에, 내가 너희 안에'이다. 예수님이 자꾸 제자들에게 떠나야 한다고 말씀하신다. 제자들에게는 예수님이 함께하면 너무 좋은데 예수님이 떠나신다고 하신다. 예수님께서 '내가 가서 너희에게 다른 보혜사를 보내리라.'라고 말씀하셨다. 성도님들이 올해 큰 계획을 세워놓고 어려움이 있다면 이 말씀이 소망으로 보이지 않는다. 그렇게 제자들도 안 믿었다. 그러나 마가다락방에서 큰 깨달음을 주셨다. 성도님들이 하나님이 함께하는 것을 아는 시간이 되기를 축원한다. 그분의 능력을 아는 방법을 주셨는데 그것이 21절이다. '내 계명'을 가지고 지키는 것이 하나님의 능력을 아는 방법이다.

<서론>

1. 율법. 처음에는 율법을 주셨다. 아브라함에게 가나안땅으로 가라고 하셨다. 이때는 힘든 여정이었다. 하나님께서 함께 가시겠다고 하셨는데 아브라함이 못 알아 들었다.

하나님과의 법이 있고 사람과의 법이 있다. 하나님과의 법을 '원죄'라고 하고 사람과의 법을 '율법'이라고 한다. 하나님은 인간에게 율법을 통해서 죄가 무엇인지 알게 하신다. 죄를 해결하는 방법이 '그리스도(복음)'이다.

2. 복음(그리스도). 못 알아들으니 하나님께서 복음을 주셨다. 성경에는 하나님이 알려주지 않으시면 모르는 것들이 많다. 안믿는 사람들도 성경을 많이 읽는다. 그러나 못 알아 듣는다. 믿음은 하나님이 주셔야 하는 것이기 때문이다. 성경을 읽으면서 내가 귀로 듣는 것이다. 꺼꾸로 하나님께서 내 입을 들어서 성경을 읽게하시고 듣게 하시는 것이다. 디모데후서 전후를 보면 모든 성도들에게 성경을 읽게하였다.

예수님은 복음을 어떻게 설명하였나? 율법을 완성하러 왔다고 하셨다. 모세는 여인을 보고 간음하지 말라고 하지만 예수님은 여인을 보고 음행의 생각만으로도 간음이라고 하였다. 율법보다 더 어려운것이 복음이다. 그런데 이 복음 속에는 큰 하나님의 계획이 있다. 율법은 행위만 안하면 되지만 복음은 생각으로도 죄를 지으면 안된다. 즉 복음은 오직 예수로만 살아야 한다는 것이다. 오직 그리스도의 능력, 지혜, 배경으로 살아야 우리가 이길 수 있다는 것이다. 복음은 모든 문제 끝인데, 그리스도로 살아야 끝인 것이다.

<본론>

1. 성도(중직자, 직분자)

1)복음이해를 깊이 해야. 즉 그리스도, 삼위일체 하나님을 이해한다는 말이다.

(1)마13:1-53. 삼위일체 하나님 자체가 천국이다. 겨자씨가 땅에 떨어져 싹이 나고 나무가 되어 많은 새들의 안식처가 되는 것이다. 누룩과 같다는 것이다. 여러분이 지금 믿음의 고백을 하는 것이 아무것도 아닌것 같지만 그렇지 않다. 모세가 출애굽한 것이 430년만에 응답이 왔다. 모세 개인적으로는 80년만에 응답이 온 것이다. 하나님의 손에 붙잡히면 늙어도 상관없다.

(2)마16:16-20. 베드로는 제대로 깨닫지도 못했지만 어쩌다 '주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다.'라고 고백했다. 사도바울보다 사실적인 응답을 다 받았다. 중요한 말, 중요한 문은 베드로를 통해서 열었다. 하나님이 주신 말씀, 복음을 고백만 했는데 역사가 일어난다.

(3)마28:1-20. 지금도 살아계신 주님이 나와 함께하시는 것을 믿으시기 바란다.

(4)행1:1-8. 그리스도, 성령충만, 하나님 나라. 성령이 임할 때 까지 떠나지 마라. 시작의 기준이 불안할 때, 염려할 때, 갈등할 때가 아니다. 평안할 때 시작을 해아 하는 것이다. 불안할 때 하면 안된다. 교회도 온 성도가 하나가 될 때 하는 것이다. 진짜 성령충만해야 할 자리는 우리가 하는 일, 직장, 학업, 산업현장에서 성령충만해야 한다. 그래야 영적인 눈이 열리는 것이다. 성경공부한다고 눈이 열리는 것이 아니다. 성령이 역사하면 경제보는 눈, 학문보는 눈, 연구하는 눈도 다 열린다. 전인적인 하나님이시기 때문이다. 우리교회는 이것에 생명을 걸었다. 늘 기도하는 것이 '성령이 역사하여 주옵소서.'이다. 우리교회도 , 우리의 인생도 하나님이 역사해야만 되게 만들어놨다.

(5)행2:1-47. 성령이 임하니 그 자리가 교회가 되었다. 우리 가정에 성령이 역사하시고, 사업작에 성령이 역사하시면 가족이 직원이 다 산다.

2)교회이해 - 모든 것을 살리게 된다.

우리교회가 응답받으면 모든 교회를 살리게 된다.

3)전도이해. 예수 영접시키는 전도의 수준이 아니다. 이 전도는 재앙을 막는 전도이다.

4)말씀이해. 성경말씀이 무엇인지 알고 읽어야 한다. 하나님이 내 입을 통해 말하게 하시고 내 귀로 듣는 것이다. 처음에는 내가 성경을 읽는데 나중에는 성경이 나를 읽는 것이다. 즉 하나님의 말씀앞에 내가 엎드려지는 것이다.

5)직분이해. 직분받으라고 하니 어떤 사람은 못 받겠다고 한다. 이 직분을 일로 생각하기 때문이다. 그렇지 않다. 어떤 사람이 나에게 쉽게 '이번주 교회 안나와요. 어디 가요.'라고 말한다. 내가 내 직분에 대해 긍지가 없는데 하나님이 어떻게 나를 인정하시겠는가? 렘넌트도 단순한 후대가 아니다. 긍지가 있어야 한다. 그런데 직분이 땅에 떨어졌다. 직분을 우습게 아는 사람들이 많다. 내가 하나님이 주신 직분을 위대하게 생각해야 한다. 하나님은 직분을 통한 큰 계획이 있다. 1)각인된 것(세상이 주는 것), 2)세상것으로 뿌리 내린 것을 바꿔야.

2. 렘넌트(후대)

1)세상에 나가기 전 - 영적 서밋

2)세상에 나가면 - 렘넌트들은 월급 많이 주는 직장, 복지가 잘 된 직장으로 가지마라. 이 직장에서 복음을 설명하면서 내 전문성을 가지고 일할 수 있는 곳을 찾아가라. 그러면 기능서밋의 응답이 따라온다.

3)렘넌트가 성인이 되고 중직이 되면 - 문화서밋.

그 때부터는 문화의 흐름을 바꿔야 한다.

3. 현장을 어떻게 살릴 것인가?

1)치유(영적치유). 영을 바르게 하나님앞에 서게 만들라. 하나님이 누구인지 알여줘야만 영이 치유되고 마음과 생각이 달라지게 된다.

2)서밋.

3)재창조.

<결론>

1. 객관성(주관성). 항상 양쪽을 생각하는 객관성이 있어야. 그러면서 주관성도 가지고 있어야한다.

2. 연합성(전문성). 나 혼자는 안된다. 동시에 전문성을 가지고 나가야 한다.

3. 세계화(유일성). 복음의 유일성, 전도의 유일성을 가지고 세계화를 이루어가야 한다.

너무 암담한 상황일 때 한 가지만 생각하라. 하나님이 이 상황에서 어떻게 하시길 원하시는지를 생각하고 기도하며 인도받으면 된다.