제1부	말씀의 능력을 증거하라 (벧전3:14-22)
2017.12.17.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : >

그러나 의를 위하여 고난을 받으면 복 있는 자니 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 근심하지 말고  너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고  선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라.  선을 행함으로 고난 받는 것이 하나님의 뜻일진대 악을 행함으로 고난 받는 것보다 나으니라.  그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니.  그가 또한 영으로 가서 옥에 있는 영들에게 선포하시니라.  그들은 전에 노아의 날 방주를 준비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 복종하지 아니하던 자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라.  물은 예수 그리스도께서 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 이는 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 하나님을 향한 선한 양심의 간구니라.  그는 하늘에 오르사 하나님 우편에 계시니 천사들과 권세들과 능력들이 그에게 복종하느니라.

<서론 >

전도의 가장 중요한 부분이 말씀의 능력을 증거하는 것이다. 사람들에게 교회에 출석하라고 하는 것은 전도가 아니라 인도이다. 하나님의 말씀을 정확하게 전달하는 것이 전도이다. 어떤 교회는 ‘우리 목사님이 좋다 혹은 훌륭하다’는 말로 전도한다. 목사를 보기 때문에 실망한다. 우리는 삼위일체 하나님을 전달해야 한다. 1) 요즘 대학생들은 좋은 직장에 취업하기 위해서 스펙을 쌓고 있다. 이것은 배경을 말한다. 수많은 문제를 가진 사람들이 직장에, 교회에 존재한다. 우리의 현장은 이런 사람들로 구성되어 있다. 우리는 우리의 배경을 감싸고 있는 것을 보아야 한다. 2) 이 땅은 재앙의 배경으로 뒤덮여있다. 그래서 재앙과 위기가 몰려온다. 이 때문에 사람들은 긴장하고 있다. 이것은 사단의 배경에서 유래한 것이다. 사단은 이 땅의 사람들을 이간질하고 있다. 이것을 우리는 지옥 배경이라고 한다. 고린도전서는 내부문제를 언급하고 있다. 고린도후서는 외부문제를 말하고 있다. 이 외부문제가 바로 사단의 문제인 것이다. 3) 이 문제들을 해결할 수 있는 방법이 그리스도이다. 성경 66권의 주제는 그리스도이다. 구약은 오실 그리스도, 신약은 오신 그리스도를 설명한다. 큰일을 하실 분들은 항상 그리스도의 관점에서 문제를 보아야 한다. 높은 지위에 있는 자들이 사단의 배경 아래 있다. 이것을 보지 못하면 우리는 그들을 구원할 수 없다. 교회도 복음의 눈으로 보지 않으면 지속적으로 문제 속으로 들어간다. 이 복음은 우리에게는 구원을 주시는 하나님의 능력이 된다. 이것을 성경은 십자가의 도라고 한다. 이 십자가의 도로 말미암아 우리는 사단의 권세를 꺾을 수 있다. 하나님은 우리 인생 문제를 해결하기 위해서 십자가에서 죽으셨다. 예수님은 전능자 하나님이신데, 그분이 우리에게 가르친 것은 십자가 죽음이다. 하나님의 역사는 절대 선으로 향한다. 절대로 악으로 향하지 않는다. 그래서 악을 행하는 자는 자신뿐만 아니라 후손도 어려움을 겪는 것이다. 우리 자신들이 생활 속에서 무의식적으로 하는 행동이 아이들에게 그대로 학습된다. 이것들은 우리 몸의 체질이 된다. 우리는 위의 2) 배경을 잘 알아야 한다. 우리는 오직 믿음으로 구원을 받는 것이다. 착한 일을 한다고 구원받는 것이 아니다. 전도는 하나님의 말씀의 능력을 증거 하는 것이다. 갈라디아서는 자유를 말한다. 우리는 모든 율법에서 자유 하였다. 그런데 어떤 사람들은 자유를 방종 하는 것으로 착각한다. 이것을 소극적 자유라고 한다. 적극적 자유란 내가 방종함으로써 사회적 지탄을 받으면 안 되겠다. 그래서 사회적 비판을 받을 짓을 하지 않는 것이 적극적 자유라고 한다(즉, 사회가 허용한 범위 내에서 자유를 추구하는 것이다). 공동체의 이익을 위해는 해야 할 말과 하지 말아야 할 말을 구분해야 한다. 우리 공동체의 이익에 반하는 것은 말하지 말아야 한다. 이 자유를 갈라디아서에서 설명하고 있다. 에베소서는 교회에 대해서 설명하고 있다. 어느 조직에서나 머리는 하나이어야 한다. 머리가 10개이면 우리는 누구의 말을 들어야 하는가? 우리 가정에서 머리는 남편이라고 한다. 여자의 머리는 남편이라고 한다. 이것은 남자를 우선시 하는 것이 아니라 가정을 대표하는 자가 남자란 것이다. 사단의 배경이 우리의 모든 것을 왜곡시키고 있다.

말은 사람의 인격을 대신한다. 부모의 말씀은 그분의 인격이다.  말속에 인격, 감정, 성품, 의지가 들어있다. 그러므로 하나님의 말씀은 곧 하나님이시다(요1:1), 그 말씀이 곧 육신이 되어 예수 그리스도로 오셨다(요1:14). 그러므로 전도는 하나님의 능력을 말하는 것이다. 성경을 읽기 전에 말씀을 전하기 전에 먼저 깨달을 것이 있다.

먼저 깨달아야 할 것

보혜사 성령은 당신과 함께 계신다. 이것이 기도의 시작이다. 이것을 믿지 않고 기도하기 때문에 응답이 안 된다. 이것을 제대로 알면 말이 많이 필요하지 않을 때도 있다. 하나님의 성령이 나와 함께하신다. 이것을 깊이 묵상해보면 모든 것에 감사할 수 있다. 우리는 많은 물질이 없기 때문에 감사할 수도 있다. 하나님이 함께하시기 때문에 우리는 교만할 필요도 없다. 항상 겸손해지게 된다. 이것을 모르기 때문에 신앙생활이 어렵고 종교생활이 되며 피곤해지고 전도는 굉장히 어려운 업무로 변한다. ① 고전3:16/우리 자신이 하나님의 성전이다. 건물이 중요한 것이 아니다. 건물을 가지고 자랑하는 것은 짐승의 자랑과 동일한 것이다. 우리는 하나님이 주시는 것에 감사할 수 있어야 한다. 하나님이 주신 것에 감사하면서 살면, 하나님이 더 많은 지혜를 주셔서 더 큰 응답을 주실 것이다. ② 요14:16/예수님은 우리에게 다른 보혜사를 주실 것이라고 하였다. 14:26-27/하나님의 성령이 영원토록 우리와 함께하실 것이라고 하였다. 이것을 누리는 것이 최고의 신앙이고 응답이다. 물질이나 명예는 하나님이 함께하는 비밀을 누리는 자들에게 주어져야 지속될 수 있다. 임마누엘의 비밀을 모르는 자들이 물질과 명예를 가지고 있기 때문에 항상 문제의 온상이 되는 것이다. ③ 요일2:20-27성령을 기름 붓듯이 하실 것이라고 하였다. 하나님의 창조의 영, 진리의 영을 물 붓듯이 하겠다고 하였다. 그래서 요셉의 경쟁자가 없었다. ④ 고전12:3/성령으로 하지 않고는 누구든지 예수를 주라고 시인할 수 없다. 성령이 역사하였기 때문에 우리는 예수가 그리스도라고 믿어진 것이다. 예수가 그리스도란 비밀을 알아듣는 것이 바로 구원받았다는 증거이다. 그래서 전도는 쉬운 것이다. ⑤ 행13:1-14/하나님이 가장 기뻐하는 것이 전도이다. 그런데 바울은 성령의 인도를 받기 위해서 금식하면서 기도하였다. 하나님의 인도는 너무 정확하다. 그래서 하나님의 인도를 받는 것이 더욱 중요하고 우선이다. 하나님의 인도를 받으면 모든 것이 정확하다. ⑥ 행16:10-14(8-9)/바울은 아시아에서 전도하기를 원하였지만, 하나님은 바울의 아시아 전도를 막으셨다. 그런 후 하나님은 마케도냐로 가라고 하였다. 그래서 바울은 그렇게 하였다. 지금까지 우리 정치 지도자들이 하는 행태가 바로 이런 것이다. 하나님의 계획과는 무관하게 불도저처럼 밀어붙이는 것이다. 이것들은 사람이 하는 것이다. 우리는 철저하게 성령의 인도를 받아야 한다. ⑦ 행8:25-26/에디오피아 내시에게 말씀을 빌립이 설명하였다. 빌립도 철저하게 성령의 인도를 받았다. 내시는 아프리카에서 6백 만 명을 전도하는 대역사가 일어났다.

하나님을 만나야 한다. 우리는 모든 사람 앞에서 성경에서 말하는 복음을 전달하는 자로 서야 한다. 우리는 위의 배경 때문에 복음을 듣지 못한 자들에게 진정으로 복음을 전달할 수 있어야 한다.

예수그리스도를 만나는 삶의 체험이 있어야 한다.

① 행9:1-3/바울은 다메섹으로 가는 도중에 예수님을 만났다. 우리가 착하게 이 세상을 산다고 해서 복을 받는 것이 아니다. 왜냐하면 위의 배경 때문이다. 마귀의 배경, 사단의 배경, 지옥의 배경 때문에 우리가 착하다고 복 받는 것이 아니다. ② 행27:24-25/항해 도중 풍랑을 만난 바울에게 ‘두려워 말라. 절대로 죽지 않을 것’이라고 말한다. 왜냐하면 하나님은 바울과 함께하시기 때문이다. 예수 그리스도를 통하여 하나님을 만난다. 하나님은 영이시므로 우리에게 성령으로 만나주신다. 이것은 곧 중대한 삼위일체 교리의 핵심이다.

하나님을 어떻게 만나는가?

기도로 만날 수 있다.

① 영접. 예수님을 나의 구원자, 주인으로 모셔야 한다.

② 의뢰. 영접한 이후에는 전적으로 하나님을 의뢰해야 한다.

③ 대화. 우리는 하나님이 말씀하시는 것을 들어야 한다. 우리가 원하는 것을 일방적으로 구하는 것은 기도가 아니다. 자기의 소원만을 말하는 것은 진정한 기도가 아니다.

④ 고백/감사가 나온다. 나의 잘못된 부분을 찾아내는 고백이 나온다.

⑤ 항복/나의 모든 것을 하나님께 맡기는 것을 말한다. 하나님은 부족한 것이 없는 분이다.

말씀을 통해서 하나님을 만날 수 있다.

① 말씀은 하나님이 자신을 계시하시는 통로이다. 성경을 통해서 우리는 하나님을 보는 것이다. 창세기부터 계시록까지의 기록을 통해서 알 수 있는 것은 그리스도를 깨달은 자를 하나님이 쓰신다(사55:11, 히4:12).

② 날마다 시마다 계시하신다.

③ 주의 종에게 말씀을 주신다. 전도자나 사역자들에게 날마다 말씀을 주신다. 예레미야도 마찬가지였다. 하나님이 우리에게 말씀을 주셔야만 우리는 일어날 수가 있다(행2:42/사도의 가르침을 받아, 서로 교제하며 떡을 떼며)

어떻게 증거 해야 하는가?

행2:27-30/우리는 예수님의 그리스도 되심, 예수가 왜 그리스도 되시는가를 증거 해야 한다. 우리는 예수 그리스도의 부활을 증거 해야 한다.

벧전3:15/우리의 소망에 관해서 묻는 자들에게 대답할 것을 준비해야 한다. 우리는 다음의 4가지를 말해주어야 한다.

① 원래 인간(창1:27-28)

② 창3:1-20/선악과를 따먹으면 하나님과의 계약이 파괴된다. 롬3:23, 요8:44을 설명해야 한다.

③ 그리스도를 설명해야 한다. 왕, 선지자, 제자장의 직분을 가지신 이유를 설명해야 한다.

④ 축복 : 롬10:13/누구든지 주의 이름 부르면 하나님의 자녀가 된다. 영접하면 하나님의 자녀가 된다.

제2부	편지의 목적 (고후2:12-3:3)
2017.12.17.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 고후2:12-17 >

⑫ 내가 그리스도의 복음을 위하여 드로아에 이르매 주 안에서 문이 내게 열렸으되 ⑬ 내가 내 형제 디도를 만나지 못하므로 내 심령이 편하지 못하여 그들을 작별하고 마게도냐로 갔노라. ⑭ 항상 우리를 그리스도 안에서 이기게 하시고 우리로 말미암아 각처에서 그리스도를 아는 냄새를 나타내시는 하나님께 감사하노라. ⑮ 우리는 구원 받는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니 ⑯ 이 사람에게는 사망으로부터 사망에 이르는 냄새요 저 사람에게는 생명으로부터 생명에 이르는 냄새라 누가 이 일을 감당하리요. ⑰ 우리는 수많은 사람들처럼 하나님의 말씀을 혼잡하게 하지 아니하고 곧 순전함으로 하나님께 받은 것 같이 하나님 앞에서와 그리스도 안에서 말하노라. ① 우리가 다시 자천하기를 시작하겠느냐 우리가 어찌 어떤 사람처럼 추천서를 너희에게 부치거나 혹은 너희에게 받거나 할 필요가 있느냐. ② 너희는 우리의 편지라 우리 마음에 썼고 뭇 사람이 알고 읽는 바라. ③ 너희는 우리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지니 이는 먹으로 쓴 것이 아니요 오직 살아 계신 하나님의 영으로 쓴 것이며 또 돌판에 쓴 것이 아니요 오직 육의 마음판에 쓴 것이라.

<서론>

한권씩 읽은 성경이 고린도후서에 이르렀다. 성경을 보면, 하나님은 항상 큰 비전을 주신다. 구약에는 가나안으로 가라고 하였다. 가나안에는 인생 모든 문제를 해결하신 그리스도께서 오시기 때문이었다. 이제 신약에서는 모든 족속에게로 가라고 하신다. 그래서 우리는 모든 족속이 있는 현장을 바라보아야 한다. 우리 현장에는 모든 족속이 와 있다. 1) 우리는 큰 비전을 가져야 한다. 이것은 말씀과 기도와 전도를 통해서 성취된다. 그래서 우리는 오늘의 말씀, 기도, 전도를 붙잡아야 한다. 우리 성도들은 말씀을 가지고 현장으로 가야 한다. 우리 RT들은 기도수첩을 들고 현장으로 가야 한다. 우리가 말씀을 읽다보면 나의 말씀으로 읽혀지고 들려지는 시간이 온다. 2) 그런데 우리의 현실은 많은 갈등, 문제 속에 있다. 여기서 성도들은 헛갈린다. ① 모든 문제에는 답이 있다. 그 답은 그리스도이다. ② 문제가 오면 우리는 해석을 잘해야 한다. 그런데 대부분의 성도들은 이 해석을 잘못한다. 이 해석이 곧 해답이다. 하나님이 나와 함께하신다. 그런데 나를 문제 속에, 어려움 속에 내버려두실까? ③ 해석을 잘 누리는 것이 응답이다. 3) 문제는 우리의 상태이다. 응답은 올 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다. 잘 될 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다. 성공한 자들을 보면 그들은 성공한 후에도, 성공 전에도 항상 동일하다. 그런데 대부분의 사람들은 성공 전후에 업 다운이 심하다. 항상 동일함을 유지하면 하나님은 우리에게 롬16장의 인물들과 같은 사람을 붙이신다. 사도바울은 많은 문제 속에서 그 모든 문제가 세계 복음화의 문인 것을 보았다. 그래서 바울은 어려움 속에서 좌절하고 넘어지지 않고 제자를 세웠다. 교회에 문제 왜 많은가? 그것은 교회의 문제가 아니다. 큰일을 할 사람은 다른 사람의 말에 너무 신경 쓰지 말아야 한다. 모든 사람들의 말을 다 들어줄 수는 없는 것이다. 에베소서는 남편과 아내의 관계가 주종관계란 것을 설명하는 것이 아니다. 지도자, 대표자는 1명이어야 함을 설명하고 있다. 다양한 배경을 가진 성도들이 교회에 모였다. 그렇기 때문에 교회에 문제가 많을 수밖에 없다. 이것을 설명하는 것이 고린도전서이다. 고린도후서는 2차 선교여행 후 고린도지역에서 만난 브리스가 부부와의 사역이야기이다. 그 후 고린도교회에 분쟁이 발생하였다. 그 분쟁을 해결하기 위해서 디모데를 통해서 편지를 전달하였는데 그것이 고린도전서이다. 그래도 문제가 해결되지 않았기 때문에 디도를 통해서 또 다른 편지를 쓰서 보냈다. 그런데 디도와의 연락이 두절되었다. 그 후에 바울은 다시 디도를 만나서 고린도교회의 이야기를 듣고 다시 편지를 섰는데 그 편지가 바로 고린도후서이다. 그래서 동 편지에는 ‘너희는 우리의 편지’, ‘너희는 우리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지’라고 기록하고 있다. 이 당시 바울은 건강이 좋지 못하였고, 바울의 사도권에 대한 시비도 있었고, 많은 문제를 가지고 있었다. 그런데도 그는 우리를 하나님의 편지라고 한다. 믿지 않는 자들에게 복음을 설명하고, 하나님의 뜻을 설명하는 편지라고 기록하고 있다.

바울은 은혜의 구원을 설명하고 있다(1-3장).

우리는 영접해서 구원받지만, 정확히 말하면 하나님의 은혜로 구원받는 것이다. 복음을 알아듣는 것은 구원받았다는 것이다. 문제도 엄청난 하나님의 계획임을 설명하고 있다. 고후1:9/“우리는 우리 자신이 사형 선고를 받은 줄 알았으니 이는 우리로 자기를 의지하지 말고 오직 죽은 자를 다시 살리시는 하나님만 의지하게 하심이라.” 문제는 하나님만을 의지하게 하는 방법이다. 우리 인생의 배경은 눈에 보이는 물질적인 것, 스펙이라고 하는 것도 있지만, 그 뒤에는 눈에 보이지 않는 재앙과 저주와 지옥의 배경이 있다. 사단의 배경이 있다. 이 배경들이 무너져야 우리가 가진 스펙이 살아나는 것이다.

우리는 오직 복음, 오직 하나님이 되어야 한다. 이를 위해서 우리에게 환란이 오는 것이다.

고후2:15/“우리는 구원 받는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니.” 우리는 그리스도의 향기, 복음의 향기이다. 우리는 사람을 살리는 향기, 소망의 향기이다. 우리의 어려움을 통해서 하나님의 응답을 보는 향기이다. 우리는 복음 안에서 우리의 후대를 잘 키워야 한다. 우리 RT들은 어떤 환경에 가든지 감사해야 한다. 지금 하나님은 우리 대학생들에게 이 감사를 가르치고 있다. 우리는 하나님이 함께하는 사람이기 때문에 엄청난 능력이 있다. 우리는 좋은 곳으로 보내달라고 기도할 필요가 없다. 우리가 가는 그곳에서 하나님의 응답을 누리면 되는 것이다. 지금 우리 현실을 보라. 강대국 속에서 엄청난 고난을 당하고 있다. 하지만 좌절할 필요가 없다. 모든 강대국들이 이 복음 앞에 무릎 꿇는 날이 온다.

하나님은 우리 모두를 하나님의 편지로 불렀다. 복음의 향기를 모든 현장에서 전파해야 한다. 우리는 현장에서 항상 하나님의 응답을 받아야 한다. 왜냐하면 세상은 응답받은 자들 중심으로 움직이기 때문이다.

구원의 선포(4-6장)

이 복음을 우리는 어떻게 깨닫는가? 나는 성경을 읽으면서 어느 날 감사의 진정한 의미를 깨달았다. 하나님은 나의 모든 것을 통해서 나를 만들어 가시기 때문이다. 하나님은 나를 자신의 종으로, 자신의 전도자로 만들었다. 이 모든 것이 하나님의 은혜이다. 이 은혜는 받을 수 없는 것을 받는 것을 말한다. 이 은혜의 헬라어 의미는 ‘파도’이다. 하나님은 자신의 은혜를 우리에게 파도처럼 밀어붙이어서 우리를 자신의 작품으로 만들어 가신다.

4장/어떤 어려움 속에서도 하나님의 편지는 찢어지지 않는다.

5장/우리는 절대로 망하지 않는 새로운 피조물이다. 예수님을 믿는다는 것은 우리가 새롭게 창조된 것이다. 우리의 과거, 현재, 미래가 새롭게 되었다. 운명, 팔자는 모두 해결되었다.

6장/지금은 ‘때’이다. 우리가 문제로 보는 것을 하나님은 문제가 아니라고 한다. 문제 속에 하나님의 큰 섭리가 깔려 있는 것이다. 6:9-10/이 구절은 우리 부모님의 사랑을 설명하고 있다. 하나님의 마음을 설명하고 있다. 어려울 때 하나님의 능력, 향기를 나타낼 때이다.

우리의 구원(복음 안에서의 삶)을 말한다.

복음은 사람을 돌이키게 하는 은혜가 있다(회개).

8-9장/우리가 가진 물질이 중요하지 않다는 것을 설명하고 있다. 우리의 물질은 모두 없어질 것이다. 제 경험에 따르면, 하나님은 나의 모든 배경을 차단하고 하나님만 바라보게 하였다. 우리는 아이들에게 고기 잡는 법을 가르쳐주어야 한다. 세상을 살아갈 물질을 주는 것이 아니라 세상을 살아갈 기술을 가르쳐야 한다. 8장은 마게도냐 교회가 환란의 많은 시련 가운데서도 풍성한 연보를 한 것을 전하고 있다. 이들은 모든 헌금을 자원해서 하였고, 성도 섬기는 일에 참여하였음을 말하고 있다. 9장은 헌금을 통해서 가난한 자를 섬기는 것을 설명하고 있다. 하나님이 주신 물질을 가지고 선교와 전도에 헌신할 것을 말하고, 10장-11장을 보면, 바울의 사도직을 시비하고 있고, 거짓 선지자들과의 논쟁을 설명하고 있다.

10-11장/바울은 복음의 능력을 알기 때문에 모든 것을 수용할 수 있다고 말한다. 우리도 마찬가지로 복음의 능력을 알면 모든 것을 수용할 수 있다. 하나님은 우리나라를 사용하실 수밖에 없다.

12-13장/바울은 자신의 질병 때문에 고통을 받는다. 바울은 자신의 질병을 통해서 하나님의 계획과 은혜를 깨닫게 된다. 바울은 자신의 질병이 하나님의 은혜를 유지하기 도구임을 깨닫게 된다(12:7). 각 집안에는 하나님의 은혜를 유지하기 위해서 하나님이 주신 가시가 있다. 바울은 자신의 질병 때문에 많은 기도를 하였다. 그 결과 받은 응답이 ‘네 은혜가 족하다’는 것이다.

결론

고후13:4/“그리스도께서 약하심으로 십자가에 못 박히셨으나 하나님의 능력으로 살아 계시니 우리도 그 안에서 약하나 너희에게 대하여 하나님의 능력으로 그와 함께 살리라.” 우리에게 ‘하나님의 능력으로 살아라.’고 한다. 우리에게 물질을 넉넉하게 주시는 이유가 바로 이것이다. 우리나라의 배경으로는 안 되기 때문에 하나님은 이 민족을 그리스로 붙잡은 것이다.

고후6:9-11/“무명한 자 같으나 유명한 자요 죽은 자 같으나 보라 우리가 살아 있고 징계를 받는 자 같으나 죽임을 당하지 아니하고 근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고 가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고 아무 것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자로다. 고린도인들이여 너희를 향하여 우리의 입이 열리고 우리의 마음이 넓어졌으니.” 우리는 무능한 자 같지만 유능한 자이다. 우리의 배경은 삼위일체 하나님이시다. 우리 안에는 하나님이 주시는 엄청난 평안이 있다. 우리는 작은 자가 아니고 하나님과 함께하는 큰 자이다.

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