제1부	하나님의 성령이 강하게 역사하는 사람 (행8:25-28)
2017.12.10.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : >

▸ 두 사도가 주의 말씀을 증언하여 말한 후 예루살렘으로 돌아갈새 사마리아인의 여러 마을에서 복음을 전하니라. 주의 사자가 빌립에게 말하여 이르되 일어나서 남쪽으로 향하여 예루살렘에서 가사로 내려가는 길까지 가라 하니 그 길은 광야라. 일어나 가서 보니 에디오피아 사람 곧 에디오피아 여왕 간다게의 모든 국고를 맡은 관리인 내시가 예배하러 예루살렘에 왔다가 돌아가는데 수레를 타고 선지자 이사야의 글을 읽더라.

<서론 >

▸ 사실상 성령은 모든 사람, 모든 사건에 역사 하신다. 그러나 예수를 구주로 모신 자 속에 내주 하시고 동시에 함께 하신다(요14:16, 26). 지금 세계를 휩쓸고 있는 것이 명상운동이다. 이것은 나를 비우는 것이다. 하지만 명상운동은 나를 성령으로 채우는 것이다. 이것은 하나님을 기쁘시게 하는 것이다. 명상은 빈집을 만드는 것이지만, 묵상운동은 우리를 성령 하나님의 집으로 만드는 것이다. 우리는 성령 하나님과 나와의 관계를 깊이 묵상하는 묵상을 해야 한다. 요14:16(내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니), 26-27(보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라. 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라) 모두가 묵상을 말하고 있다. 우리는 하나님이 함께하는 사람들이기 때문에 모두가 성령의 응답을 받을 수 있다. 이 응답을 받으면 세상이 주는 평안과 같지 않은 평안을 누릴 수 있다. 하나님이 함께하는 것을 놓치면 우리는 죽었다 싶지만 그렇지 않다. 상황이 벌어지면 어떻게 대처해야할지를 먼저 생각하는 것도 중요하지만, 우리는 먼저 성령의 내주를 생각해보아야 한다. 우리는 항상 성령충만을 달라고 기도해야 한다. 하나님이 역사해야만 모든 것이 가능하다. 내가 잘 한다고 일이 되는 것도 아니고, 안 한다고 안 되는 것도 아니다. 하나님이 역사하셔야만 되는 것이다. 성령은 복음을 전파하는 자에게 가장 강하게 역사하신다. 복음전파의 사명을 깨달은 자에게는 크게 역사 하신다(성령 충만). 복음 전파 하는 것은 영적 전쟁의 가장 최전방이다. 이런 사람에게 하나님은 가장 강하에 역사하신다. 우리는 흔들리지 말고 전도운행을 해나가야 한다. 성령이 역사하는 사람은 성령 충만을 잘 이해해야 한다.

성령 충만의 이해(행1:8)

양적인 이해/예루살렘, 유대와 사마리아와 땅 끝까지라고 한다. 이 말은 성령이 역사하면 내 현장에서 먼저 역사가 일어난다. 이것을 위에서처럼 표현한 것이다. 내가 하는 일, 자리가 너무 소중하다. 내가 있는 현장이 너무 중요하다.

질적인 이해/권능을 주신다. 이것은 하나님의 능력이 내게 와 있음을 의미한다. 인형극 선교회가 할머니들 150명을 천국으로 인도하였다. 이것은 성령의 역사이다.

성령 충만은 지배의 원리를 말한다. 하나님의 성령이 내 몸에 와 계신 것이다. 이것을 깨달은 모세는 80살에 역사하셨다. 그리스도가 우리를 지배하고 있다. 이것은 모든 것을 복음 안에서, 능력 안에서 바라보아야 한다.

다음 본문을 이해하면 신앙생활은 쉬운 것, 은혜로운 것, 능력 있는 것, 가치 있는 삶이 된다. 그것은 성령 충만 곧 하나님의 도우심이 크기 때문이다.

▸ 마28:20/‘내가 너희와 항상 함께하리라’고 하였다. 할머니 같은 하나님이 함께하는 것이 아니라 창조주 하나님이 함께하시는 것이다. 우리는 늙어가는 것이 아니라 익어가는 것이다.

▸ 막16:20/“제자들이 나가 두루 전파할 새 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증언하시니라.” 하나님 우편에 계신 하나님이 성령으로 복음전하는 제자들과 기도하는 성도들과 함께하신다고 하였다.

▸ 행1:8/“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.” 아무것도 배운 것이 없는 나를 하나님이 불렀다. 돈이 없어도 상관없다. 오직 하나님의 성령이 임하면 우리는 하나님의 권능을 받는다. 어떤 외국인이 우리나라 사람들은 따라하는 것을 좋아한다고 비판하였다. 그래서 학생들은 모두가 서울대, 연ㆍ고대를 목표로 하고, 또한 요즘에 패딩이 유행하고 있다. 이 사람은 하나님이 만든 자연을 누리면서 살아가도록 제주도에 둘레길을 만들었다고 한다. 그런데 둘레길을 만들었더니 우리나라 사람들은 하나님이 주신 자연을 조망하면서 걷는 것이 아니라, 그 길을 달리는 것처럼 걷는다고 한다. 천천히 걸으면서 나를 돌아보고 하나님의 역사를 생각해보는 시간이 필요하다.

▸ 행2:13/“또 어떤 이들은 조롱하여 이르되 그들이 새 술에 취하였다 하더라.” 성령이 충만하니 새 술에 취한 것처럼 보인다고 한다. 이것은 너무 감사하기 때문에 하나님의 성령에 충만한 것이다.

성령이 강하게 역사 하시는 사람

구원의 감격이 있는 자/하나님은 나를 죄와 사단의 손에서 건져 구원하였다. 그리고 하나님 만나는 길을 주셨다. 그래서 감사할 수밖에 없는 것이다. 우리는 현세에도 하나님의 자녀이지만, 내세에도 하나님의 자녀로 사는 영원한 축복과 가치를 주셨다.

구원의 가치를 아는 자

예수 그리스도의 능력을 아는 자. 예수님은 하나님이시다. 그 능력이 엄청나다.

모든 성경 말씀 속에서 예수님을 발견하는 자. 성경 66권이 그리스도를 말한다. 오실 그리스도를 말하는 것이 구약이고, 오신 그리스도를 말하는 것이 신약이다.

전도의 소유를 아는 자. 이 세상 문제는 수 만 가지가 있지만, 이 모든 문제는 창3장에서 유래되었다. 이것이 바로 원죄의 문제이고, 사단의 문제이고, 하나님을 떠난 문제이다. 이것을 해결하신 분이 바로 그리스도이시다. 복음 안에서 기준 삼으면 분쟁이 일어나지 않는다. 부부간에고, 교회에서도 분쟁이 발생하지 않는다. 하지만 자신의 생각을 말하기 때문에 분쟁이 생기는 것이다. 음행의 문제, 송사문제, 결혼문제, 우상재물을 먹을지 여부의 문제 등이 생긴다. 이것의 원인은 바로 창3장 사건이고, 이을 해결하는 길이 바로 그리스도이다.

세상의 종말을 아는 자. 마24:14/복음이 땅 끝까지 증거 되어야 끝이 온다고 하였다. 우리의 수 개념과 성경의 수 개념은 다르다. 성경은 의미를 중심으로 판단한다. 4는 죽음, 6은 마귀의 개념을 담고 있다. 그래서 14만4천은 무한대를 의미한다. 그런데 우리는 14만4천을 수의 개념으로 보기 때문에 14만4천이라는 수로 한정된다고 생각한다. 그래서 이단이 생기는 것이다.

① 역사  ② 종말  ③ 심판  ④ 신국(新國)

살아있는 예수님을 날마다 체험(동행)하는 자(마16:16)

성령의 동행(인식, 의지). 성령과 동행하는 자이어야 한다.

그리스도가 주인인 자(갈2:20).

사명자. 사명자를 세우거나 찾거나 하는 일에 가장 크게 역사하신다. 루디아, 야손, 브리스가 부부 등을 찾아 세울 때 엄청나게 하나님의 성령이 역사하였다. 하나님은 제자를 세우는데 가장 강하게 역사하신다.

구원받은 자의 축복을 아는 자(마16:17-19).

세계교회 건설.

음부의 권세를 이김.

천국열쇠 가짐.

쓰임 받은 평신도 빌립.

▸ 내용이 준비된 자들은 항상 쓰임을 받게 되어 있다.

누가 쓰셨는가? 행8:25-26/하나님은 빌립을 에디오피아 내시를 구원하는 일에 사용하였다. 그 후 이 내시는 아프리카에서 600만 명을 전도하였다.

전도의 문은 누가 여셨는가? 전도의 문은 하나님이 여신다.

어떻게 접근했는가? 행8:30/말씀으로 접근하였다.

상대의 마음은 누가 준비했는가? 하나님이 전도대상자의 마음을 여신다.

만약 빌립이 불순종했다면? 지금 우리는 불순종하고 있지 않은가? 아프리카가 내시로부터 복음을 받은 후 지속적으로 복음운동이 일어났다면 저 아프리카 땅은 엄청난 축복을 받았을 것이다. 그런데 그들은 복음을 잃어버리고 저 지역에서는 복음이 끊어져버렸다. 불순종은 하나님을 믿지 않는 것이다. 머리로 아는 것이 아니라 믿어야 한다. 안 믿기 때문에 자신의 모든 것을 하나님께 맡기지를 못한다.

빌립이 갖고 있는 특징

(1) 성경지식을 가지고 있었다.

(2) 담대하게 복음을 들어야 할 이유를 설명하였다.

(3) 순종/하나님의 말씀에 순종하였다.

(4) 성령인도에 민감/철저하게 성령의 인도를 받았다. 그래서 전도대상자의 마음을 움직일 수 있었다.

(5) 재치를 가지고 있었다.

(6) 열심을 다했다.

전도하는 데의 방해들

준비부족/우리는 항상 전도를 위한 준비가 부족하다. 교회 다닌 지 오래된 사람들은 항상 성경을 들고 다녀야 한다. 그래서 불신자를 만나서 이야기할 때에는 항상 성경을 펴두고서 이야기 하는 것이 좋다.

사람을 두려워함. 사람을 두려워하지 말라. 특히, 돈을 많이 가진 자, 지식이 많은 자들을 두려워한다. 하지만 이들을 두려워하지 말라. 이들도 언젠가 한 번은 복음을 들어야 한다. 우리는 원인과 결과를 알고 있지만, 상대방은 이 세상의 문제에 대한 원인과 결과가 없다. 그렇기 때문에 그들은 잘 모른다.

실패(결과)의 두려움/전도는 실패란 것이 없다. 왜냐하면 하나님이 전도대상자의 마음을 열어주시지 않으면 그 사람에게 전도할 수 없다. 전도는 하나님이 하시는 것이다. 복음이 선포되면 그 개인, 그 가문에 흑암이 무너진다. 복음은 생명의 씨와 같은 것이다. 우리는 씨를 뿌릴 뿐이다. 그 씨가 싹이 나고 자라게 하시는 분은 하나님이시다. 우리는 씨를 뿌려두기만 하면 된다. 우리는 기회가 있을 때마다 씨를 뿌려 두기만 하면, 하나님이 역사하신다.

제2부	부활의 목적 (고전15:31)
2017.12.10.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 고전15:31>

▸ 형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라.

<서론>

▸ 오늘 본문은 설교하기 어려운 것이다. 왜냐하면 책망하기도 하고, 위로하기도 하는 것처럼 보이기 때문이다. 지금 교회 문제를 많이 비판한다. 하지만 이것은 교회만의 문제가 아니고 사회 전반적인 문제인데, 이것이 교회 문제만으로 비쳐지기도 한다. 그래서 이것이 문제인 것이다. 지금 교회의 문제는 성도들의 현장 문제이다. 성도들이 자신의 현장 문제를 교회로 들고 와서 그 문제들이 겉으로 드러나기 시작한 것이다. 우리가 고린도전서를 알면 우리 인생이 새로워지는 것이다.

▸ 고전1:11/바울은 글로에를 통해서 고린도교회가 분쟁이 있음을 듣게 된다. 바울은 왜 분쟁이 발생하는지를 설명하고 있다. 고전16:17에서 ‘스데바나, 브드나도와 아가이고가 온 것을 기뻐한다고 한다. 이들이 고린도교회의 부족한 것을 채웠다고 한다. 서론인 제1장-4장은 분쟁을 해결하는 방법을 설명하고 있다. 지금 우리나라는 다양한 의견들이 나오고 있다. 바다낚시를 하다 사고가 났는데, 이것을 정부의 문제로, 해영경찰의 문제로 돌리고 있다. 이것은 낚시꾼의 문제인데, 정부의 문제로 돌리고 있다. 기준을 지켜야 하는데, 사람들은 기준을 지키지 않고 일을 한다. 우리 신앙도 마찬가지로 기준이 필요하다. 제1장은 우리가 십자가의 도를 지켜야 한다고 한다(1:17-18). 우리가 교회에서 봉사할 때 은혜를 받아야 한다. 은혜 받지 못하면 봉사하는 일이 쉽지 않다. 왜냐하면 다양한 주장들을 하기 때문이다.십자가의 기준이 우리의 기준이 되지 못하고 다른 것이 우리의 기준이 되기 때문에 문제가 생기는 것이다. 고전1:18/십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이지만 구원 얻을 우리에게는 하나님의 능력이 된다. 우리가 법대로 해두면 겁낼 것이 없다. 제2장은 하나님이 우리에게 성령을 주셨음을 말하고 있다. 우리에게 문제가 왔다면 조금만 기다리면 그 문제를 주신 이유를 성령이 알게 하신다(2:10). 성령이 우리의 문제와 상황에 대한 해답을 주신다. 그래서 섣불리 빨리 판단하면 안 된다. 제3장은 우리가 하나님의 성전인 것을 말하고 있다(3:16). 하나님의 성령이 우리 속에 거하신다고 말하고 있다. 하나님의 성전, 이것은 세상의 배경과는 비교할 수 없는 배경이다. 우리에게 성령이 임하면 하나님은 우리의 삶을 엄청나게 인도하신다. 이 비밀을 알지 못하면 많이 가진 것이 문제가 된다. 왜냐하면 전혀 방향이 맞지 않은 곳으로 갈 수 있기 때문이다. 하나님의 성전은 우리가 가장 크게 가치를 두어야 할 곳이다. 제4장은 우리가 그리스도의 일꾼이라고 한다(4:1). 우리는 하나님의 비밀을 맡은 일꾼이다. 우리는 목사의 일꾼이 아니고 그리스도의 일꾼이다. 이것이 기준이 되면 분쟁이 필요 없다. 하나님은 우리를 자신의 영광을 위하여 지었다. 우리가 하는 일이 하나님께 영광이 되면 그 일을 해야 하고 그렇지 않다면 하지 말아야 한다.

교회의 문제를 말함(5-9장)

▸ 우리의 기준이 없다면 모든 것이 분쟁거리가 된다. 우리의 기준은 분명히 십자가의 도가 되어야 한다. 복음의 가치를 모르는 자는 분쟁에 빠질 수밖에 없다. 복음의 가치를 모르면 문제에 빠진 자들을 볼 때마다 그 사람을 이해할 수가 없게 된다. 복음을 안다면 그 사람이 왜 그런 문제에 빠졌는지 원인을 알게 되고, 답을 줄 수 있게 된다.

5장/음행의 문제를 말한다. 이것은 개인의 문제이다.

6장/송사의 문제를 말한다. 이것은 사회생활의 문제이다.

7장/혼인, 이혼, 재혼에 대해서 말한다. 이것은 가정 문제이다.

8장/우상재물을 먹어야 하는지 여부에 대해서 말하고 있다. 이것은 종교 문제이다. 어떤 교회는 절대로 우상재물을 먹으면 안 된다고 하고, 어떤 교회는 먹어도 된다고 한다. 우리는 어떤 기준을 따라야 하는가? 우리는 복음 안에서 어떤 것을 해야 할지 판단해야 한다. 예를 들어, 우리 집에 먹을 것이 없다면, 우상재물을 먹을 수도 있다. 하지만 다른 음식도 많은데 굳이 제사음식을 먹어야 할 필요가 없다. 그런데 기준이 복음이 아니라면 제사음식을 먹으면 절대로 안 된다.

9장/바울의 사도권에 대해서도 말하고 있다. 사도가 되는 것은 율법으로 되는 것이 아니라, 하나님의 은혜로 되는 것이다. 바울은 다른 사람에게는 자신이 사도가 아닐지라도 고린도교인들에게는 사도이며, 자신의 사도됨이 주 안에서 인치신 것이라고 한다. 하나님은 부족한 아브라함을 불러서 믿음의 조상으로 만들었다. 상기의 문제들은 우리들의 분쟁거리가 아니다.

신앙문제(10-14장)

10장/일반적인 제사와 기독교의 예배가 어떻게 다른지를 말한다. 우리 조상들이 죽으면 제사지낼 때 그 조상이 오는 것이 아니다. 죽으면 무조건 천국 아니면 지옥으로 간다. 만약 진짜로 우리 조상들이 온다면 왜 밥 한 끼 주지 않았다고 후손들을 저주하는가? 바울은 우리는 하나님 앞에 예배드리는 것이고, 이방인들은 우상에게 절하는 것이다. 제사가 무엇인지를 분명히 설명하고 있다.

11장/우리의 가치를 어디에 두어야할지를 설명하고 있다. 우리는 항상 하나님에게 가치를 두어야 한다. 11:3/남자의 머리는 그리스도, 여자의 머리는 남자라고 한다. 이것은 그리스도만을 보고 가라는 말이다. 목사가 잘 나서 교회를 대표하는 것이 아니다. 대통령이 잘나서 이 나라를 대표하는 것이 아니다. 우리의 신앙의 중심을 그리스도 하나님에게 두어야 한다.

12장/각종 은사에 대해서 설명하고 있다. 우리 몸의 지체도 여러 가지이다. 그런데 이 지체들이 각자가 맡은 일들이 있다. 그 일들이 제대로 수행될 때 내 몸이 건강하고 잘 움직이는 것이다. 예를 들어, 우리 입미 맛있는 음식을 먹는다고, 팔 다리가 움직이지 않는다면, 가장 먼저 힘이 빠지는 곳은 우리의 팔, 다리이다.

13장/사랑이란 주제로 논쟁이 발생하였다. 우리의 모든 것은 사랑이 없다면 허사이다. 여기서 사랑은 그리스도의 사랑을 말하는 것이다. 에로스적 사랑을 말하는 것이 아니다. 우리는 아무 조건 없이 죽으신 그리스도의 사랑으로 우리의 사랑을 바꾸어야 한다. 부부 두 사람이 하나만 되어도 가정의 모든 문제를 바꿀 수 있다. 우리가 사랑으로 하지 않은 것은 모두가 헛것이다. 우리는 교회 일을 하던지 무슨 일을 하던지 사랑의 마음으로 해야 한다. 성경은 예배하는 자를 찾는다고 한다(요4장). 그런데 어떤 사람은 교회에서 봉사와 헌신만 하다가 집에 간다. 어떤 분은 식당 봉사만 하고 가고, 어떤 사람은 찬양만 하고 간다. 이렇게 하면 안 된다. 예배가 중요한 것이다. 봉사 이전에, 찬양 이전에 예배가 먼저이다. 그리스도의 사랑이 없다면 아무것도 안 된다.

14장/방언과 예언에 대해서 말한다. 바울은 방언과 예언보다 더 큰 은사가 있다. 그것이 바로 복음, 그리스도라고 말하고 있다. 가짜를 잘 아는 방법은 진짜를 잘 분석해보는 것이다. 사단이 우리를 속여서 그리스도를 모르게 만들기 때문에 하나님은 우리에게 그리스도의 비밀을 완벽하게 알게 하신다. 그리스도의 비밀을 모르면 우리는 막말로 골로 가는 것이다. 그래서 골로새서란 우스개 소리도 있다.

교회의 회복(15-16장)

15장/부활의 신앙을 말하고 있다. 우리는 부활하신 하나님이 나와 함께하신다. 부활했다는 것은 그분이 하나님이란 증거이다. 이것을 아는 바울은 자신은 날마다 죽을 수 있다고 한다. 왜? 부활을 믿기 때문이다. 우리의 모든 일은 하나님의 손에 있다. 하나님이 No 하시면 우리 일은 안 되게 되어 있다. 하나님이 Yes하셔야 우리 일이 된다. 그래서 바울은 날마다 자신은 죽는다고 한다. 우리는 날마다 부활신앙을 간직해야 한다. 이것을 위해서 우리는 3오늘을 하는 것이고, 강단 메시지를 붙잡는 것이다. 이렇게 되면 하나님은 매일 새로운 은혜로 역사하실 것이다.

16장/우리는 그리스도의 사랑을 실천해야 하는데, 그것이 원수를 사랑하는 것이다. 우리는 나를 용서하는 것이 더욱 어렵다. 나의 기준을 십자가의 도에 맞추는 것이 어렵다. 그래서 나를 주님 앞에 내려놓아야 한다. 나를 사랑해야 하는 것이다. 이것이 되어야 다른 사람을 사랑할 수 있다. 우리는 죄와 허물로 죽었었다. 그런데 하나님은 이런 나를 구원하였다. 하나님은 이렇게 교회를 회복하신다.

결론

우리는 오직 복음 안에 있어야 한다. 복음 안에서 우리는 같은 말, 같은 마음, 같은 뜻을 가져야 한다. 이렇게 되면 서로 연결되게 되어 있다.

십자가의 도를 알아야 한다. ‘도’는 진리를 말한다. 하나님은 십자가 사건 이외의 다른 것으로도 우리를 구원하실 수 있다. 그런데 하나님은 십자가 사건으로 우리를 구원하였다. 왜냐하면 하나님은 이미 십자가 사건을 예언해 두셨기 때문이다. 우리는 조금 부족해도 하나님의 언약을 따라가면 응답을 받을 수 있다.

십자가의 도를 통해서 분쟁을 해결하는 방법, 우리의 문제를 해결하는 방법을 알게 될 때 하나님의 능력을 체험하게 된다. 직장생활을 하다보면, 너무 꼼꼼하게 점검하는 사람이 있다. 이런 사람들 때문에 괴로울 수 있다. 하지만 이런 사람들이 나를 성장하게 한다. 내가 승진하거나 다른 곳으로 가면 나는 이런 사람들 때문에 더욱 일을 잘 할 수 있게 된다. 우리를 매일 괴롭히는 자가 축복이다. 하나님은 우리가 땅 끝까지 복음 전할 수 있도록 하기 위해서 우리를 철저하게 준비시키시는 것이다. 우리가 십자가의 도를 가지고 우리의 문제를 해결하는 능력이 있어야만 하나님의 큰 쓰임을 받을 수 있다. 우리는 사회 속에서도 복음을 통해서 세상을 보아야 한다.

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