제1부	무한하신 하나님의 능력 (사40:27-31)
2017.11.26.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 사40:27-31>

▸ 야곱아 어찌하여 네가 말하며 이스라엘아 네가 이르기를 내 길은 여호와께 숨겨졌으며 내 송사는 내 하나님에게서 벗어난다 하느냐 너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 이는 피곤하지 않으시며 곤비하지 않으시며 명철이 한이 없으시며 피곤한 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니 소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 쓰러지되 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리가 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다.

<서론 >

▸ 불교신자인 교수님이 기독교를 막기 위하여 갖은 정책을 입안하고 실행하였던 분이 계셨다. 그러다가 개종을 하고 지금은 전도를 하시는 분이 있다. 나는 하나님을 대적하는 것을 보고 너무 안타깝다. 이것은 하나님의 능력에 대한 도전이다. 기독교를 대적하는 자의 말로를 보라. 하나님 없다고 하는 자들의 말로를 보라. 우리는 그들과 싸울 필요가 없다. 성경의 바울이 이런 사람이었다. 하나님은 바울의 눈을 보이지 않게 해서 완전히 꺾어버렸다. 고넬료란 군대 장관이 기독교 앞에 완전히 무릎 꿇었다. 하나님을 대적하는 자는 어리석은 자들이다. 우리는 이들을 상대할 필요가 없다. 왜냐하면 하나님이 손을 보시기 때문이다. 사도행전을 보면 성령이 어떻게 역사하시는지, 하나님의 사람을 어떻게 보호하시는지를 알게 된다. 위폐를 감별하는 자들은 가짜 돈을 연구하는 것이 아니고 진짜 화폐를 더욱 깊이 연구한다. 우리도 마찬가지로 이단은 연구하는 것이 아니고 복음을 제대로 알아야 한다. 진짜를 알면 가짜는 금방 찾아낼 수 있다. 그래서 우리는 상상 복음 앞에 서야 한다. 사람 앞에 서면 안 된다. 구약의 메시야를 찾아야 우리는 살아난다. 그분이 예수님이시다. 예수님이 우리를 위하여 십자가에 죽으시고 부활하였다. 그분이 하늘로 가시면서 다른 보혜사를 보내셨다. 임마누엘 할 수 있는 다른 보혜사를 보내셨다. 그분이 성령이시다. 우리는 한계가 있기 때문에 어떻게 할 수 없는 일들이 많다. 그래서 하나님은 우리를 다양한 사람들로 만들어 두셨다. 우리는 복음 안에서 다양성을 인정하면서 진리를 찾아가야 한다. 인간은 아무리 노력해도 한계가 있다.  시야에도 한계가 있기에 좁은 것밖에 볼 수가 없다. 학문을 통한 합리적, 이성적, 과학적 사고에도 한계가 있다.  그러나 하나님께는 한계가 없다.

과학에도 한계가 있다.

▸ 욥26:7/그는 북쪽을 허공에 펴시며 땅을 아무것도 없는 곳에 매다시며. 하나님은 초과학적인 분이다.

여러 생명을 태운 배가 왜 풍랑을 만났는가? 행27:9-13/바울이 로마로 끌려가고 있는 상황이다. 당시 바울의 소원은 로마를 거쳐서 스페인으로 복음 전하러 가는 것이다. 그런데 많은 사람들이 이번에 예루살렘으로 가면 붙잡힌다고 하였다. 그 결과 옥에 갇히게 되었다. 만약 붙잡히지 않았다면 그는 특공대에 붙잡혀서 죽었을 수도 있다. 그런데 갇혔기 때문에 군인들이 그를 보호한 것이다. 결국 그는 배를 타고 로마로 가고 있었다. 이때 바울은 풍랑이 일어서 어려움을 당할 수 있다고 하였다. 그런데 배 사람들은 이 시기에는 풍랑이 없다고 하면서 경험만 의지하고 항해를 강행하였다. 그런데 항해하는 중에 엄청난 풍랑을 만나서 모든 자들이 죽게 되었다. 이때 바울은 모든 자들에게 걱정하지 말라고 하였다. 아무도 죽지 않을 것이라고 하였다. 풍랑의 결과 바울과 선원들은 어떤 섬에 도착하였고, 바울은 그곳에서 복음을 전한다. 기독교를 대적하는 자들을 내버려 둬라. 하나님이 손을 보실 것이다.

풍랑을 막을 자가 누구인가? 이 땅의 풍랑을 막을 자는 아무도 없다. 오직 하나님 밖에 없다. 시7장/우리가 과학을 공부해보면 하나님의 존재를 인정할 수밖에 없다. 왜냐하면 지금 지구가 움직이는 것들을 보라.

과학은 실수를 범한 적이 없는가? 지구는 수 천 년 동안 돌아가고 있고, 지구 위에 살고 있는 우리는 지구 밖으로 떨어져 나간 사람이 없다. 우리는 문제 앞에서 염려하지 말고 기도해야 한다. 우리는 진짜 하나님 앞에 서서 가면 하나님은 역사하실 수밖에 없다.

경험에도 한계가 있다.

▸ 요20:27-29/도마에게 이르시되 네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 보라 그리하여 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라, 도마가 대답하여 이르되 나의 주님이시요 나의 하나님이시니이다. 예수께서 이르시되 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라.

제자들이 실수한 이유가 무엇인가? 제자들은 예수님이 부활을 말씀하실 때 어느 누구도 믿지 않았다. 예수님이 죽어야한다고 할 때도 마찬가지로 아무도 믿지 않았다. 우리는 하나님을 나 자신의 경험으로 믿으면 안 된다. 하나님의 기적은 지금도 일어날 수 있다. 하나님의 능력을 의심하지 말라.

바리새인들이 예수 부활을 믿지 않았던 이유가 무엇인가? 인간의 경험에 비추어볼 때 죽었던 자가 다시 살아날 수 없었기 때문이다. 바리새인들은 예수님의 부활을 믿지 않았다. 문선명씨도 자신이 그리스도라고 하였는데, 그는 지금 죽은 후에 다시 살아나지 못하였다. 박태선씨도 마찬가지이다. 그도 엄청난 이적을 행하였지만 결국 그도 죽은 후 부활하지 않았다. 이만희씨도 마찬가지로 죽은 후 살아나야 그리스도가 된다. 그런데 그렇게 안 되기 때문에 이만희도 메시아가 아닌 사람인 것이다. 죽었다가 살아난 나사로도 다시 죽었다. 우리 죄를 위하여 죽었다고 다시 부활하여 영원히 살아계신 분이 그리스도이시다. 예수님이시다. 이 분을 우리는 말씀을 들을 때, 찬양할 때, 말씀을 읽을 때 알 수가 있다. 영적 문제가 있는 분들은 하나님의 말씀을 제대로 들을 수가 없다. 어떤 분들은 믿음의 교회에 오면 머리가 깨질 듯이 아프다고 한다. 왜 그럴까? 바로 복음 때문이다. 엄청난 것이 복음이다. 복음은 사람을 고치기도 하고, 도독을 잡기도 한다.

이성적 논리에도 한계가 있다

▸ 요3:1-15/니고데모는 성직자인데도 불구하고 거듭남의 의미를 알지 못하였다. 우리가 믿는다는 것은 하나님의 말씀을 믿는 것이다. 물과 성령으로 거듭나야 한다고 한다. 이 말을 니고데모는 알아듣지 못하였다. 이 말은 말씀과 성령으로 거듭나야 한다는 말이다. 그런데 지금도 이 말을 알아듣지 못하는 자들이 있다.

율법, 제도, 지식은 한계가 있다. 우리가 선악과를 따먹는다고 육이 죽는 것이 아니다. 예수님을 믿는 순간에 우리의 영이 다시 살아나는 것이다. 우리는 세상을 살면서 세상적인 것이 우리의 영속에 들어온다. 우리는 예배를 드리면서, 신앙생활을 하면서 우리의 영속에 영적인 것, 복음을 각인 시키는 것이다.

니고데모의 고민은 무엇이었는가? 성직자이었지만, 영적인 것을 몰라서 공허가 찾아오는 것이다. 그래서 사람들을 다른 것으로 물들게 만들고 이상한 곳으로 사람들을 끌고 간다. 모든 것을 가지고 있지만 공허가 찾아온다.

니고데모가 도저히 깨달을 수 없었던 사실이 무엇인가? 니고데모는 영적 사실을 몰랐다. 우리가 하나님을 아는 방법은 성경을 보는 것이다. 성경을 통해서 우리는 하나님을 알 수 있다. 하나님의 언약을 붙잡은 자, 그리스도의 비밀을 잡은 자를 통해서 하나님은 역사하였다. 사람은 육과 육이 공존하고 있다. 하나님은 말세에 더욱 힘든 시기가 온다고 한다. 그럼에도 불구하고 우리는 상관없다고 한다. 왜? 우리는 영적인 것을 알기 때문이다. 하나님은 우리의 모든 것을 다스리는 분이다. 복음을 가진 우리는 조용히 세상 모든 지역을 살릴 수 있다. 중국은 몽골의 징기즈칸에게 정복당했지만, 중국은 조용히 몽골을 정복하였다. 이성적인 머리는 영적인 것을 알 수가 없다.

〔반성〕과학, 경험, 이성의 눈으로 성경을 보고 있지 않는가? 이런 식으로 세상을 보면 우리는 실패할 수밖에 없다.

하나님의 지식과 능력은 무한하다.

▸ 하나님이 마음의 문을 여셔야 일이 되는 것이다. 우리가 잘 한다고, 비위를 맞춘다고 일이 되는 것은 아니다. 우리는 항상 정상적으로 해야 한다.

시51:10/“하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서.” 하나님께서는 모든 것을 새롭게 하신다.

골3:10/“새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 하심을 입은 자니라.” 우리의 지식도 하나님은 새롭게 하실 수 있다. 세상의 어떤 존재도 따라올 수 없는 지식을 주실 수 있다. 우리가 성령 충만 받으면 성령이 역사한다. 하나님이 역사하시면 질병이 우리를 지배할 수 없다. 질병이 와도, 경제문제가 와 있어도 성령 충만 받으면 그것을 넘어설 수 있다. 성령 충만 받으면 된다. 왜냐하면 하나님은 모든 것이 가능하시기 때문이다. 영의 힘은 엄청난 것이다. 하나님은 모든 것을 하실 수 있는 분이다.

사40:27-31/야곱아, 이스라엘아, 이 말은 우리의 신분이 무엇인지를 물어보는 말이다. 이 말은 우리가 이스라엘 인데, 왜 불신자인 야곱처럼 살려고 하느냐고 질문하는 것이다. 우리는 바뀐 이름을 가지고 있다. 하나님이 우리와 함께하신다. 우리의 신분이 무엇인지를 물어보는 말이다. 그런데 하나님은 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻을 것이라고 한다. 하나님이 역사하시는 자는 능력을 맛볼 것이란 말이다. 하나님이 함께하는 자들은 시험이 와도, 핍박이 와도 상관없다. 성령이 함께하면 모든 환경 속에서 자유함을 얻는다. 사도행전이 이것을 증명하고 있다. 우리는 하나님의 능력을 믿어야 한다.

① 깨닫는 점/하나님은 탕자를 기다렸다. 우리에게 탕자처럼 오라는 말이다. 예수님은 우리에게 치유 받고 오라고 하지 않았다. 하나님은 우리 죄인을 부르신 것이다.

② 회개할 것/우리는 오직 여호와를 앙망하지 않은 것을 회개해야 한다. 하나님을 신뢰하지 않은 것을 회개해야 한다.

③ 각오할 것/우리는 오직 하나님만 바라보도록 각오해야 한다. 앞으로 더 큰 어려움이 올 수도 있다. 이제 우리는 세계를 살려야 한다. 그렇기 때문에 더욱 하나님을 바라보아야 한다. 사도행전을 통해서 하나님을 바라보면 하나님이 우리를 어떻게 인도하실 것인지를 알게 된다. 하나님은 항상 우리를 인도하신다. 하나님의 능력을 바라보아야 한다.

제2부	성령의 목적 (행1:1-8)
2017.11.26.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 행1:1-8>

▸ ① 데오빌로여 내가 먼저 쓴 글에는 무릇 예수께서 행하시며 가르치시기를 시작하심부터 ②그가 택하신 사도들에게 성령으로 명하시고 승천하신 날까지의 일을 기록하였노라. ③그가 고난 받으신 후에 또한 그들에게 확실한 많은 증거로 친히 살아 계심을 나타내사 사십 일 동안 그들에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라. ④사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라. ⑤요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라. ⑥그들이 모였을 때에 예수께 여쭈어 이르되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하니. ⑦이르시되 때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요. ⑧오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.

<서론>

▸ 사도행전을 이번 주간에 봅니다. 사도들의 행적을 기록한 성경이 사도행전입니다. 정확히 말하면 성령의 행전입니다. 기독교는 3위일체 하나님을 믿는다. 구약은 하나님, 4복음서는 예수님, 행전은 성령에 대해서 기록하고 있다. 예수님이 오셔서 내가 하나님이라고 설명하고 있다. 하나님이란 증거로 표적과 이적을 주셨다. 하나님만 하실 수 있는 것을 행하셨다. 왜냐하면 하나님이시기 때문이다. 부활은 아무나 할 수 있는 것이 아니다. 오직 하나님만이 하실 수 있는 것이다. 석가는 훌륭한 분이지만, 하나님도 아니고 그리스도도 아니다. 예수님만 그리스도이시다. 왜냐하면 그분만이 부활하셨기 때문이다. 하나님이시기 때문이다. 예수님은 인간처럼 사시다가 30세에 3년간 사역을 하셨다. 사역하시는 동안에도 자신은 하늘로 가실 것이라고 지속적으로 말씀하였다. 그분은 자신이 가셔서 성령이 오신다고 하셨다. 우리는 내가 예배드리는 것이 아니고 성전인 내가 예배드리는 것이다. 우리는 무엇을 감사해야할 것인가? 우리가 농사지은 것만 감사하는가? 그렇지 않다. 우리와 함께하시는 은혜, 나와 동행하시는 은혜에 감사해야 한다. 롬12장은 사동행전의 이론적인 측면을 설명하고 있다. 우리 몸을 산제사로 드리는 것이 사도행전의 역사이다. 지금 우리는 세계와 경쟁해야 한다. 우리는 세계화되어야 한다. 그렇기 때문에 어려운 것이다. 행전의 전략을 가지고 우리는 어렵게 만드는 것이 좌파단체들이다. 인권을 강조하고, 자유를 강조하는 것이 이들의 전략이다. 그래서 이들은 차별금지법을 만들어서, 우리 아이들에게 신앙을 강요할 수 없도록 만들고 있다. 이런 법들은 우리가 반대해도 통과되어서 효력을 발휘할 것이다. 이렇게 되어야 하나님이 함께하시는 것을 누리는 자들이 드러나게 될 것이기 때문이다. 몽골의 징기즈칸이 세상을 정복했다. 그런데 중국은 정복을 당했지만 몽골을 슬그머니 역정복해버렸다. 중국은 러시아와의 완충지대를 만들었는데 그것이 몽골이고, 북한이다. 북한은 미국과의 중국의 중간에 있는 완충지역이다. 우리는 현장에서 너무 나서면 안 된다. 조용히 복음으로 현장을 정복해야 한다. 행전은 서론이 1-3장, 본론이 4-12장, 결론이 13-28장이다.

서론

행1장/제1장에서는 ‘성령이 임하시면’이라고 설명하고 있다. 이것이 나타난 것이 행2장이다.

행2장/2장은 성령 충만의 역사를 설명하고 있다. 성령 충만하면 눈이 달라져서 세상, 직장, 가정이 달라보이게 된 것이다. 성령이 베드로에게 임하였기 때문에 그의 입에서 복음이 나왔다. 앉은뱅이를 일으킨 것이 중요한 것이 아니다.

행3장/그리스도를 증거 한 것이다. 성령이 임한 후에 그리스도가 증거 되었다. 성령이 임하면 나도 모르게 그리스도가 나오게 되어 있다. 나도 모르게 복음이 선포되고, 하나님 말씀에 대한 자부심과 긍지가 생기게 된다. 성령 충만 받으면 예수만이 길임을 알게 된다. 성경을 알고 난 후에서는 모든 것이 다르게 보이게 되었다. 그런데 하나님의 자녀는 눈으로 보이는 것은 아무것도 없지만, 영적으로 하늘의 천군과 천사고 동원된다. 하나님의 자녀는 대통령 아들보다 중요하다. 나는 아무런 가진 것도 없지만, 내 미래에 대해서 두려움이 없다. 응답은 말씀이다. 말씀이 믿어지는 것이 가장 큰 응답이다. 성경에 기록된 하나님의 역사를 보라. 모든 삶의 현장에서 하나님이 나를 인도해 가시는 것이다. 우리 성도들에게 중요한 것은 하나님이 나와 함께하시는 것을 누리는 것이다.

본론(4-12장) - 성령과 함께하는 사람들의 삶을 말한다.

행4장/사도들은 협박 앞에서도 자유를 누렸다. 아무리 법을 만들어도 흔들릴 필요가 없다. 감옥 속에서도 자유를 누릴 수 있다. 우리가 감옥에 갈 지라도 담대하게 전도의 문을 열어달라고 기도할 수 있어야 한다.

행5장/복음의 증거를 위해서 전도의 문을 열어달라고 기도해야 한다. 이것이 하나님이 함께하는 사람이다.

행6장/예수 믿으면 잡아 죽이는 시대이다. 이 시대에 7명의 집사를 세웠다. 이 사람들은 세상에서도 자유를 얻은 자이다. 세상 사람들은 바빠서 교회의 일을 할 수가 없다. 그런데 7명의 집사는 세상에서도 자유를 얻은 자들이다. 성령 충만한 자들은 모든 현장에서 자유를 얻고, 모든 현장에서 해방을 얻을 수 있다.

행7장/스데반 집사가 복음을 전한다고 잡혔다. 성전모독죄로 잡힌 것이다. 사람들이 그를 죽이려고 돌로 치는 현장이다. 스데반은 죽음 앞에서도 자유 한 것이다. 우리 선배들이 신사참배를 거부하다가 붙잡혀서 감옥에 들어갔다. 그런데 그들은 굴하지 않고 믿음을 지켰다. 하나님의 말씀이 나를 지배해야 우리는 성경대로 살 수 있다. 우리나라 대기업들은 문제가 많다. 그 자녀들이 하는 것을 보면, 그들이 가진 것들을 모두 빼앗기게 될 것이다.

행8장/복음을 알고 보면, 지역주의도 극복할 수 있다. 사마리아에 역사가 일어나고, 에디오피아 내시에게도 역사가 일어났다. 이 내시는 자국에서 8백만명을 전도하였다고 한다.

행9장/핍박자 사울이 회개하였다. 예수 믿는 자들을 잡아서 죽이려고 하는 자이었다. 그런데 그가 예수를 만난 것이다. 요즘 인터넷에 기독교를 핍박하려고 차별금지법 등을 만들었던 천재 교수의 간증이 유행이다. 그는 어릴 적부터 천재이었으며, 기독교를 말살하기 위해서 자신의 머리를 사용하였던 자이다. 그런데 그가 기독교를 말살하기 위해서 연구하다가 하나님을 만났다. 이제 그는 하나님을 증거 하는 전도자가 되었다. 우리는 세상의 핍박에 고민하지 말라. 복음을 아는 우리는 핍박자에게서도 자유를 얻었다. 하나님은 다메섹으로 가는 길 위에서 핍박자 사울을 꺾어서 전도자 바울로 만들었다.

행10장/정복자에게서도 자유함을 얻었다. 로마 군대를 관리하던 고넬료가 돌아왔다. 우리 전도자들은 떠드는 것이 아니다. 우리는 현장에서 조용히 복음 전하면 된다. 이러기 위해서 우리는 세상일도 잘해야 한다. 나는 전도사시절에 이것을 깨달았다. 우리는 복음만은 빨리 전달해야 한다. 다른 사람이 잘못한 점 등은 절대로 빨리 전달하면 안 된다. 다른 사람의 문제를 위해서 기도할 수 있어야 한다. 우리의 모든 일은 하나님이 허락하셔야 되는 것이다. 우리의 생각을 바꾸어야 한다. 행전의 사람들은 모든 현장이 하나님의 나라이었다.

행11장/성령 충만한 교회가 되었기 때문에 하나님은 세계를 이 교회에 맡겼다.

행12장/베드로가 감옥에 갇혔다. 그런데 그는 걱정하지 않았다. 베드로는 모든 현장, 상황 속에서 자유를 누렸다.

결론

1차선교여행(13-15)/교회가 선교사를 파송하였다. 선교사가 갈라디아지역으로 파송되었다. 그런데 선교사를 파송할 때에도 하나님이 원하시는 자를 보냈다. 성령의 인도를 받았다는 말이다.

2차선교여행(16-18)/고린도 지역으로 갔다. 선교지를 선택할 때에도 성령의 인도를 받았다.

3차선교여행(19-21)/에베소지역으로 갔다. 그런데 여기서는 문제가 발생하였다. 바울이 로마와 스페인으로 복음 전하러 가야겠다고 하였다. 그런데 주변 사람들이 이번에 예루살렘에 올라가면 유대인들에게 잡힐 것이라고 하였다. 역시 바울은 예루살렘 성전에 들어갔다가 사로잡히게 되었다. 그런데 유대인들은 바울을 죽이려고 많은 노력을 하였다. 하지만 군대가 바울을 지켰다. 바울은 로마시민이었기 때문에 로마로 가야하는데, 이때도 군대가 바울을 호위하였다. 바울은 로마로 가는 도중에 여러 재판 과정에서 복음을 전하였다. 로마로 가기 위해서 바울과 그 일행들은 배를 출항하였다. 그런데 바울은 풍랑이 일 것이기 때문에 가지 말자고 하였다. 그런데 선장과 선원들은 지금 이 시기에는 풍랑이 없기 때문에 출항하였다. 그런데 풍랑을 만나게 되었다. 사람들이 두려워할 때 바울은 걱정하지 말라. 하나님이 우리를 안전하게 하실 것이라고 하였다. 그리고 풍랑으로 도착한 섬에서 바울은 복음을 전해서 그 섬을 완전히 복음화하였다. 우리는 하나님이 함께하신다는 긍지와 자부심을 가져야 한다. 큰 소리로 떠들 필요가 없다.

결론

성령 충만하면 그리스도가 증거 된다. 내가 하나님 자녀란 증거가 나타난다.

그리스도의 능력을 가지고 내 현장에 왕 노릇하는 전도자가 된다.

성령 충만한 우리가 가는 현장마다 변화가 일어난다. 그래서 우리는 증인이 되는 것이다. 우리는 지속적으로 말씀을 듣다보면, 우리 속에 변화가 나타난다. 하나님이 역사하시기 때문에 상대방이 복음을 듣도록 하나님이 준비하실 것이다. 어떤 것도 두려워하지 말라. 잘되고, 안되고, 좋고, 나쁨이 기준이 아니다. 하나님이 함께하시는 것이 나의 기준이다.  현장에 가보면, 모든 사람들이 놀자는 것이 기준이다. 우리는 다른 사람보다 10분만 일찍 출근하고 퇴근해도 역사가 일어난다. 우리만이라도 다른 사람 일, 내 일 구분하지 말고 한 번 해보라. 그러면 하나님이 역사하실 것이다. 초대교회는 어떻게 했는지를 잘 생각해보라.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

• 총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

• 실무국장 : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com)

□ 메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)