제1부	말씀을 순종할 때 사람을 두려워 말라 (마10:26-33)
2017.10.08.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마10:26-33>

▸ 그런즉 그들을 두려워하지 말라 감추인 것이 드러나지 않을 것이 없고 숨은 것이 알려지지 않을 것이 없느니라. 내가 너희에게 어두운 데서 이르는 것을 광명한 데서 말하며 너희가 귓속말로 듣는 것을 집 위에서 전파하라. 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하실 수 있는 이를 두려워하라. 참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리지 않느냐 그러나 너희 아버지께서 허락하지 아니하시면 그 하나도 땅에 떨어지지 아니하리라. 너희에게는 머리털까지 다 세신 바 되었나니 두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라. 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 시인할 것이요. 누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 부인하리라.

<서론 >

▸ 신학적인 내용을 말씀으로 함께 생각해보고 있다. 어떤 상황에서도 두려워하지 말라고 말하고 있다. 21세기는 격변의 시대가 될 것이라고 예측되고 있다. 그런데 생각해보면, 한 번도 사람살기 좋은 시대는 없었다. 요셉은 어려운 삶을 살았지만 하나님의 인도를 잘 받았다. 우리도 마찬가지이다. 하나님의 말씀의 인도를 잘 받으면 된다. 2부 예배는 말라기서이다. 하나님은 십일조를 하라고 한다. 이것은 돈을 내라는 말이 아니다. 그런데, 목사들은 이 내용을 설교하면서 십일조 이야기(돈을 내라는 이야기)만 한다. 마태복음도 마찬가지이다. 마1장-4장까지는 예수님이 그리스도(하나님의 아들)이란 것을 설명하고 있다. 5-7장은 황금률이라고 한다. 즉, 가장 중요한 이야기를 선포한 것이다. 5장은 복이 무엇인지를 설명하고 있다. 복은 돈이 많은 것, 좋은 대학 가는 것이 아니다. 6장은 세상을 어떻게 살 것인지를 설명하고 있다. 우리는 다른 사람을 비판하지 말아야 한다. 다른 사람의 연약한 것을 위하여 기도하라고 하였다. 8-9장은 집중적인 치유를 설명하고 있다. 예수님은 많은 치유를 하였지만, 치유가 목적이 아니었다. 즉, 말씀 전하고, 전도하는 것이 치유의 목적이었다. 우리의 질병에는 하나님의 계획이 있는 것이다. 우리에게 운동을 하라는 사인인 것이다. 우리의 잘못으로 인하여 질병에 걸리는 것이 아니다. 질병의 본질은 우리가 말씀으로 확립되는 것이다. 하나님이 가장 원하시는 것은 말씀운동이었다. 우리는 말씀을 듣는 것에 집중해야 한다. 말씀을 듣지 못하면 치유가 일어날 수가 없다. 말씀운동을 제대로 하면, 말씀에 순종하면 사람을 통해서 박해가 온다. 그래서 우리에게 두려워하지 말라는 것이다. 사단이 가장 싫어하는 것은 우리가 말씀을 듣는 것이다. 사단은 우리가 말씀을 듣지 못하도록 방해한다. 말씀을 듣는 것이 우리가 사는 길이다. 그런데 성도들이 말씀을 듣지 못하니까, 자신에게 필요한 말씀, 자신을 변호하는 말, 자신에게 유리한 말씀만 듣는다. 그런데 말씀에는 우리를 책망하는 내용도 있다. 그런데 요즘은 이런 책망의 말씀을 전하지 않는다. 마귀는 사람을 통하여 말씀전파를 방해한다. 이때 성령의 인도를 따라 말씀에 순종하면 많은 사람을 그리스도께로 인도할 수 있다. 우리는 어느 길을 택할 것인가? 나는 전도를 잘 하지 못하였다. 그런데 말씀이 깨달아진 후에는 전도가 되어지는 것임을 알게 되었다. 말씀에 순종할 때 하나님의 엄청난 역사가 일어난다.

말씀전파와 순종할 때 왜 박해가 일어나는가?

종교적인 이리 때들 때문에 일어난다. 마10:16/예수님은 제자들을 보내면서 양을 이리 가운데 보냄과 같다. 그래서 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라고 말씀하신다. 양은 이리와 상대가 안 되는 존재들이다. 그래서 우리는 뱀같이 지혜롭고, 비둘기 같이 순결해야 한다. 이리 때는 교회 다니면서도 불순종하는 자들을 말한다. 교회 다닌다고 하면서도 하나님의 말씀을 모르는 자들을 말한다.

불순종의 사람들 때문에 일어난다. 마10:17/예수님을 십자가 죽음으로 내 몬 사람들이 유대인들이었다. 이들은 교회를 다녀도 말씀에 순종하려고 오는 것이 아니다.

불신 관원들을 통하여 일어난다. 마10:18/불신 관리들 앞에 서게 된다. 예수님도 불신 관리들 앞에 섰다. 바울도 마찬가지였다. 하지만 두려워하지 말라. 하나님이 우리에게 증거를 주시기 위함이다. 예수 믿는 것 때문에 핍박당하는 것을 두려워하지 말라. 핍박당하는 것 때문에 우리는 증거를 얻게 될 것이다. 우리 믿음의 교회 역사를 보라. 사람들이 없어질 교회라고 했지만, 지금 우리 교회는 이 지역의 대표적 교회로 성장하고 있다. 예수 믿지 않는 형제들이 핍박한다면 감사하라. 그들에게 보여줄 증거를 하나님이 우리에게 주실 것이다.

이방종교 때문에 일어난다. 이들 때문에 오히려 증거가 된다. 마10:18/총독과 임금들, 이방인들에게 증거가 될 것이라고 한다.

불신가족들 때문에 일어난다. 마10:21/우리의 가족들이 우리를 핍박할 것이다. 이것 때문에 두려워하지 말라. 가족들이 핍박한다고 그들과의 관계를 단절해서는 안 된다. 핍박은 나를 세우기 위해서 우리의 가족들을 하나님이 사용하는 것이다. 우리가 만인 앞에서 예수님을 시인하면 하나님 앞에서 예수님도 나를 시인하신다.

복음을 막기 위해 사단이 역사 한다. 마10:23/사단은 우리가 말씀으로 서는 것을 방해한다. 그래서 사단은 우리를 핍박한다. 핍박을 받을 때 두려워하지 말아라.

박해 당할 때 기억할 것

예수님도 박해를 받으셨다. 마10:25/이스라엘 백성들은 예수님을 바알세불, 즉 ‘귀신의 아비’라고 핍박하였다. 진정한 복음이 우리 속에 들어가면 불신자의 영혼은 엄청난 갈등을 겪게 된다. 진정한 신이 내린 무당은 우리를 보면 엄청난 고통을 겪고, 우리를 두려워한다. 왜냐하면 우리 속에 하나님이 함께하시기 때문이다. 신자는 엄청난 사람들이다. 복음 가진 자들을 은근히 배척하고 두려워한다.

감추인 것은 드러나게 되므로 두려워 말라(마10:26/그런즉 그들을 두려워하지 말라 감추인 것이 드러나지 않을 것이 없고 숨은 것이 알려지지 않을 것이 없느니라).

더욱 담대히 믿고 전파하라(마10:27).

우리와 박해하는 자의 생명을 주관하시는 하나님을 두려워하라. 사람이 우리의 생명을 주관할 수 없다. 우리의 생명을 주관하시는 분은 하나님이시다. 마10:28/오직 몸과 영혼을 능히 지옥 보내실 하나님을 두려워하라.

참새 한 마리도 하나님의 계획(손)속에 있다(마10:29). 한 앗사리온은 매우 적은 돈을 말한다. 모든 것이 하나님의 주권 속에서 일어나는 일임을 설명하고 있다. 핍박도 하나님의 계획 속에서 일어난다는 의미이다.

우리의 머리털까지 세고 계신다(마10:30). 하나님은 모든 것을 알고 계신 분이다. 그렇기 때문에 우리는 핍박 앞에서 두려워하지 말아야 한다.

박해자 앞에서 하나님(예수)를 시인하면 하나님(예수)의 인정을 받는다(마10:32-33). 하나님을 인정하면 하나님도 나를 인정하신다. 그렇기 때문에 우리는 하나님을 정확히 알고 믿어야 한다. 이때부터 하나님은 나를 하나님 믿는 자로 인정할 것이다.

끝까지 견디는 자가 승리한다(마10:22). 하나님은 사드락, 메삭, 아벳느고, 다니엘은 불 가운데서도, 사자 굴에서도 살아남았다. 에스더는 ‘죽으면 죽으리라’란 각오로 이스라엘을 구하고, 자신도 승리하였다.

원수는 집안에 있다(마10:36). 사단이 우리의 원수이다. 목사 가정을 보면, 대부분 사모와의 관계가 좋지 못하다. 즉 서로 의견이 충돌하는 경우가 많다.

목숨을 잃는 자는 얻는다(마10:39). 우리가 예수님 때문에 조금이라고 손해를 본다면 하나님이 그것을 갚아주실 것이다. 하나님은 우리가 싸우지 않아도 갚아주신다.

핍박에는 반드시 상급이 있고 응답이 온다.

주님이 대신하신다(마10:40). 마10:40/우리를 핍박하는 것은 예수님을 핍박하는 것이고, 예수님을 보내신 하나님을 핍박하는 것이다. 사울은 예수님을 핍박한 적이 없지만, 예수님은 그에게 ‘바울아 내가 왜 나를 핍박하느냐?’라고 질문하였다. 선교사를 핍박하는 것은 사람을 핍박하는 것이 아니라 하나님을 핍박하는 것이다. 우리나라를 보라. 선교사가 들어오자마자 죽여 버렸다. 그런데 지금 우리나라는 선교사를 가장 많이 파송하는 국가 중 하나가 되었다. 하나님은 우리를 자신의 대사(大使)로 현장에 파송하신 것이다.

상급, 응답이 있다. 마10:41-42/“선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을 받을 것이요 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요. 또 누구든지 제자의 이름으로 이 작은 자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라.”

베드로의 실패(실수)와 회복

베드로의 실수: 그리스도의 제자임을 떳떳이 밝히지 못했다. 마26:58/베드로는 예수와 함께 있었던 사람이란 고발을 들었을 때 그는 ‘나는 그 사람을 알지 못하노라’고 고백하였다. 이것은 마10장의 주님의 말씀을 순간 망각한 것이다.

베드로의 깨달음. 마26:67-68, 75/우리 인생도 베드로와 같은 인생이다. 하나님을 부인한 자들이었다.

베드로의 회복

두 달 후에 그는 성령 충만했다. 행1:8/오직 성령이 우리에게 임하시면 우리는 권능을 받고, 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 내 증인이 될 것이라고 하였다. 14/베드로가 언약을 붙잡고 기도할 때 성령 충만을 받았다. 성령 충만을 받은 후 베드로의 인생이 완전히 변화되었다.

무엇이 그를 변화시켰으며 담대히 말했는가? 행2:14/그는 담대하게 복음(요엘서)을 전하였다. 성령이 역사하시고, 우리에게 증거를 주셔야 한다.

두려움 없이 무엇을 말했는가? 행2:36/베드로는 ‘유대인들이 십자가에 못 박은 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨음’을 증거하였다.

결과: 행2:37-42/베드로가 복음을 전하였을 때 3천 제자가 일어났다. 우리가 말씀을 선포할 때 분명히 성령의 역사가 일어난다. 우리에게는 이미 성령이 와 계신다. 우리는 항상 성령 충만을 달라고, 나를 통해서 성령이 역사해달라고, 내가 만날 사람이라면 성령이 역사해달라고 기도해야 한다.

제2부	예배의 목적 (말4;1-6)
2017.10.08.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 말4:1-6>

▸❶만군의 여호와가 이르노라 보라 용광로 불같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 지푸라기 같을 것이라 그 이르는 날에 그들을 살라 그 뿌리와 가지를 남기지 아니할 것이로되, ❷내 이름을 경외하는 너희에게는 공의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 비추리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라. ❸또 너희가 악인을 밟을 것이니 그들이 내가 정한 날에 너희 발바닥 밑에 재와 같으리라 만군의 여호와의 말이니라. ❹너희는 내가 호렙에서 온 이스라엘을 위하여 내 종 모세에게 명령한 법 곧 율례와 법도를 기억하라. ❺보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니 ❻그가 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아버지에게로 돌이키게 하리라 돌이키지 아니하면 두렵건대 내가 와서 저주로 그 땅을 칠까 하노라 하시니라.

<서론>

▸ 구약 마지막 성경이 말라기이다. 구약은 역사서, 시가서, 선지서 3부분으로 되어 있다. 역사서 마지막 3권이 성전에 대해서 말하고 있다. 이런 가운데 말씀 회복, 복음 회복을 말하고 있다. 에스더처럼 말씀 회복하기를 원한다. 우리에게 ‘에스더처럼 살아라.’고 말씀하신다. 내 이익을 위해서 사는 것이 아니라 내 현장을 살리기 위해서 살아라고 말씀하신다. 선지서 3권, 학개, 스가랴, 말라기도 성전 재건을 설명하고 있다. 성전 재건이 필요한 이유는 하나님 앞에서 예배하기 위해서이다. 성전의 목적은 예배드리는 것이다. 광야 길에서 하나님은 성막을 만들라고 하였다. 왜? 예배를 드려야 하기 때문이다. 팔레스타인 지역에 나라를 세우면서 성전을 건축하라고 하였다. 왜? 예배를 드려야 하기 때문이다. 바벨론에서 본토로 귀환한 유다 백성은 많은 어려움 가운데서도 성전을 건축하고 신앙 회복을 위해 노력하였다. 그러나 학개 선지자나 스가랴 선지자의 예언이 있은 지 거의 100여 년이 지났지만 메시야 왕국은 도래하지 않고, 또 그들의 삶의 형편은 나아질 기미를 보이지 않았다. 신앙은 다시 형식주의로 흐르고 영적 순결은 점점 오염되어 갔다. 이때 하나님께서는 말라기 선지자를 부르셔서 ‘내 이름을 경외하는 너희에게는 공의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 비추리니’(4:2)라는 말씀을 주시면서 유다 백성에게 첫 신앙을 회복하고, 메시야 왕국을 대망하도록 위로하고 권면해 주셨다. 구약에는 짐승을 잡아서 예배를 드렸다. 성전에서만 예배를 드렸다. 구약에서는 제사라고 하였다. 신약에서는 예배라고 한다. 신약의 예배의 본질은 하나님의 성전인 우리가 예배드리는 것이다. 성전이 예배를 드리는 것이다. 이것은 엄청 중요한 말이다. 이것을 말라기에서 설명하고 있다. 말라기라고 하면 대부분은 십일조만 설명한다. 하지만 말라기는 예배를 설명하고 있다. 구약시대에는 예배를 드릴 때 짐승, 십일조를 가지고 와야 한다. 하지만 지금은 우리가 성전이기 때문에 우리 몸 자체를 드리는 것이다. 창세기의 목적은 창조의 목적을 설명하고, 출애굽기는 구원의 목적을 설명하고 있다. 하나님은 한 사람을 구원하기 위해서 엄청난 단계를 거쳤다. 하지만 우리는 구원의 가치를 모르고 있다. 가치를 모르기 때문에 너무 가볍게 행동한다. 이렇게 하고도 자신은 복음을 가지고 있다고 한다. 우리는 예배의 의미를 정확하게 알고 있어야 한다.

주의 이름을 거룩하게 하는 것이 예배이다.

▸ 예배란 나를 통해서 주님의 이름이 높아지는 것이다. 여호와의 이름을 망령되지 하지 않는 것이다. 말1:6/“내 이름을 멸시하는 제사장들아 나 만군의 여호와가 너희에게 이르기를 아들은 그 아버지를, 종은 그 주인을 공경하나니 내가 아버지일진대 나를 공경함이 어디 있느냐 내가 주인일진대 나를 두려워함이 어디 있느냐 하나 너희는 이르기를 우리가 어떻게 주의 이름을 멸시하였나이까 하는도다.”

말1:13/“만군의 여호와가 이르노라 너희가 또 말하기를 이 일이 얼마나 번거로운고 하며 코웃음치고 훔친 물건과 저는 것, 병든 것을 가져왔느니라 너희가 이같이 봉헌물을 가져오니 내가 그것을 너희 손에서 받겠느냐 이는 여호와의 말이니라.” 동 구절은 여호와의 이름을 망령되이 일컫는 예를 말한다. 우리가 예배드리러 소를 가지고 가는데, 병든 소를 하나님께 드리기 위해서 데리고 갔다. 이런 식의 예배는 하나님을 우습게 아는 것이다. 이렇게 하면서 입으로는 거룩함을 말한다.

말1:8/“만군의 여호와가 이르노라 너희가 눈 먼 희생제물을 바치는 것이 어찌 악하지 아니하며 저는 것, 병든 것을 드리는 것이 어찌 악하지 아니하냐 이제 그것을 너희 총독에게 드려 보라 그가 너를 기뻐하겠으며 너를 받아 주겠느냐.” 예배를 드릴 때 악한 것이 무엇인지를 설명하는 구절이다. 총독도 받지 않는 선물을 하나님이 받겠느냐고 질문하고 있다. 예배는 무엇을 드리는 것은 아니지만, 제대로 된 헌물을 드려야 하는 것이다. 찬양도 마찬가지이다. 1주일간 준비하면서 찬양을 하나님께 드려야 한다. 기도도 마찬가지이다. 1주간동안 준비하면서 기도해야 하는 것이다. 이렇게 하지 않는 것은 병든 소를 하나님께 드리는 것과 같은 것이다. 하나님은 우리의 중심을 보고 계신다. 우리는 성도들은 현장에서 현장을 철저히 준비해야 한다. 우리가 회사에 가면, 사장처럼 일해야 한다. 교회에서의 예배만 예배가 아니고, 교회 밖에서도 예배를 드려야 한다. 우리는 우리 삶의 예배를 드려야 한다. 우리는 회사 일도 철저하게 준비하고 내 일처럼 준비해야 한다. 우리의 예배는 지금 이 시간 예배하는 것만 말하는 것이 아니다. 우리의 삶이 예배이다. 이스라엘 백성들은 성전에서는 철저하게 양을 잡고 예배를 드렸지만, 세상에서는 이렇게 하지 않았다. 우리는 현장에서 최선을 다해 우리에게 맡겨진 일을 해야 한다. 우리에게 맡겨진 일을 하는 중간 중간에 찬양하고, 전도하는 것이다.

하나님을 우리에게 새 계명을 주셨다.

말2:8/“너희는 옳은 길에서 떠나 많은 사람을 율법에 거스르게 하는도다 나 만군의 여호와가 이르노니 너희가 레위의 언약을 깨뜨렸느니라.” 우리가 많은 사람들을 율법을 거스르게 만든다고 말한다. 그래서 하나님은 우리에게 새 계명을 주셨다.

새 계명은 예수님이 인류의 모든 문제를 짊어지고 죽으시고 부활하셨다는 것이다. 이제 우리는 사랑으로, 복음으로 살아야 한다.

하나님은 우리에게 ‘원수까지도 사랑하라’고 하였다. 이것이 새계명이다.

하나님의 것을 인정하라.

말3:8/“사람이 어찌 하나님의 것을 도둑질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도둑질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도둑질하였나이까 하는도다 이는 곧 십일조와 봉헌물이라.” 유대인들은 철저히 십일조를 하는 사람들인데, 하나님은 그들에게 ‘내 것을 도둑질 했다’고 하였다. 이것에 대해 유대인들이 시비를 가리고 있다. 우리는 하나님의 성전이다. 하나님의 성전이 나의 모든 것은 나의 것이 아닌 하나님의 것이다. 그런데 우리는 나의 것처럼 하나님께 드린다. 이것을 지적한 것이다. 우리는 우리 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 드려야 한다. 세상 사람들은 세상의 것들을 모두 자기 것이라고 생각한다. 트럼프나 김정은도 이런 생각으로 국가를 통치하고 있다. 이런 생각을 가진 지도자가 나오면 하나님은 그 국가를 가만히 두지 않았다. 이랬기 때문에 애급이 망하고, 바벨론, 메대-파사, 헬라, 로마가 망한 것이다. 강대국일지라도 하나님의 말씀에 대적한다면 순간적으로 망할 수 있다. 이스라엘 백성들이 포로에서 해방되었지만 여전히 어려움 속에 살고 있었다. 그 이유는 하나님의 것을 자신의 것으로 착각하면서 살고 있기 때문이다. 우리는 하나님이 주신 것을 관리는 관리자이다. 이런 사람을 청지기라고 한다. 부자들은 자신의 것을 관리하는데 철저한 사람들이다. 자신에게 맡겨진 것들을 절대로 낭비하지 않는다.

물질을 가지고 있는 내가 바로 하나님의 것이다. 십분의 일(1/10)은 하나님의 것이기 때문에 잘 드리지만, 십 분의 구(9/10)도 사용할 때 절대로 함부로 쓰면 안 된다. 우리는 모든 것을 하나님의 것으로 인정해야 한다. 어떤 사람은 하나님이 주신 어떤 이유도 없이 금식한다. 이것은 하나님의 것을 인정하지 않는 것이다. 우리가 병원에 가는 것도 하나님의 것임을 인정하는 것이 필요하다. 왜냐하면 하나님이 주신 질병일 수도 있기 때문이다.

내 인생은 하나님의 것이다. 하나님이 주신 것으로 구성되어 있다.

회복

말4:2/“내 이름을 경외하는 너희에게는 공의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 비추리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라.” 무엇을 회복할 것인가? 우리는 창1:27-28을 회복해야 한다. 하나님이 항상 나를 사랑하시는 것을 누려야 한다. 하나님은 다른 모든 자들 중에서 나를 선택하고 장로로, 권사로 세웠다. 얼마나 감사한 일이가! 그런데 우리는 교회에 왔는데, ‘왜 이렇게 예배가 많으냐?’고 질문한다. 그리고 ‘새벽기도는 왜 하느냐?’고 질문한다. 우리는 하나님의 것을 인정해야 한다.

마16:16/“시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.” 하나님이 주신 축복을 회복하는 것이다.

전도자의 삶이 되어질 수밖에 없는 자리에 서게 된다. 전도는 하는 것이 아니라 되어지는 것이다. 우리의 삶 자체가 예배가 되어야 한다. 카네기 강철회사의 쉬브란 사람을 보라. 그는 청소부였지만, 카네기 회사의 후계자가 되었다. 왜 그렇게 되었을까? 그는 청소를 자신의 일처럼 수행했다. 하나님은 그에게 엄청난 축복을 주신 것이다.

결론

▸ 예배는 우리의 삶이다. 헌금을 두툼하게 드리는 것이 예배가 아니고, 나의 몸을 산제사로 드리는 것이 예배이다. 롬12에서 무엇이 산제사인지를 설명하고 있다. 이웃을 사랑하고, 믿음이 약한 자들을 도와주고, 문제가 있는 지도자를 위해서 기도하는 것이 산제사의 역할이다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

• 총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

• 실무국장 : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com)

□ 메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)