제1부	순종의 목적은 정결과 승리생활이다 (빌4:6-9)
2017.10.01.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 빌4:6-9>

▸ ❻아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라. ❼그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라. ❽끝으로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑 받을 만하며 무엇에든지 칭찬 받을 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라. ❾너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라 그리하면 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라.

<서론 >

▸ 하나님이 나와 함께하시는 축복을 잘 누리는 것이 신앙생활이다. 내 인생 전체가 신앙생활이다. 내 힘으로 신앙생활을 하려고 하면 힘이 든다. 내가 있는 현장에서 하나님이 나와 함께하신다. 우리는 복음의 눈으로 세상을 볼 수 있어야 한다. 그렇지 않으면 내 자신이 너무 비참해진다. 하나님의 뜻은 세계 복음화하는 것이다. 그런데 하나님은 강대국을 통해서 이를 행하지 않고, 우리 사람을 사용하여 이 일을 행하신다.

1) 하나님은 우리에게 가장 먼저 구원을 주셨다. 구원이란 하나님이 나와 함께하시는 것이다. 하나님의 능력을 측량할 수 없다. 하나님의 무한한 능력이 나와 함께하신다는 것이다. 이것을 깨달은 사람이 세상을 움직였다. 이것이 구원이다. 이 구원을 누리는 방법이 기도이다. 기도는 말을 많이 하는 것이 아니다. 하나님이 나와 함께하시는 것을 깊이 생각하는 것이 기도이다. 우리나라의 상황을 보면 우리는 너무 힘들 것이다. 하지만 우리 나라의 모든 것을 하나님이 주관하고 계신다. 우리 사업의 주권이 하나님의 손에 달려 있다. 이것을 깊이 묵상하는 것이 기도이다. 이 두 가지 축복을 가지고 내가 있는 현장을 살리라는 말이다.

2) 하나님은 우리에게 그리스도를 주셨다. 예수님은 세상을 이겼다고 하였다. 세상을 이기신 그리스도가 나와 함께하신다. 나의 인생의 모든 문제를 해결하신 그리스도가 나와 함께하신다.

3) 성령에 대해서 몇 주간 나누었다. 우리가 아무것도 염려할 필요가 없는 이유는 성령이 우리와 함께하시기 때문이다. 성령은 땅 끝까지 역사하신다. 우리는 응답의 유무보다 하나님의 역사를 먼저 보아야 한다.

4) 천국열쇠를 우리에게 주셨다. 이것을 기도를 말한다. 모든 주권을 우리에게 주셨다. 예수님은 베드로가 풀면 내가 풀고, 네가 매면 자신도 맨다고 하였다. 즉, 내가 안 된다고 하면 일은 안 된다. 그런데 된다고 하면 되는 것이다.

5) 우리에게 영원한 증거로 주신 것이 하나님의 말씀이다. 하나님의 말씀의 특징은 이 언약을 붙잡으면 반드시 성취되게 된다. 우리가 성전이다. 이 성전이 들어가는 곳마다 하나님의 역사가 일어난다. 내가 역사를 일으키는 것이 아니다. 내가 하는 것은 내 본업에 최선을 다하는 것이다. 그리고 역사를 일으키시는 분은 하나님이시다.

6) 하나님은 이 말씀에 순종하라고 하신다. 우리가 오해하는 것 중에 하나가 순종이다. 순종은 자신을 죽이고 항복하는 것으로 생각한다. 굉장히 손해 보는 느낌을 가지고 있다. 이것이 아니다. 순종은 하나님의 뜻에 순종하는 것을 말한다. 목사의 말이라고 무조건 순종하는 것은 아니다. 우리는 하나님의 말씀에 순종하는 것이다. 하나님의 뜻이라면 우리는 기다리면 된다. 주님을 베뢰아 성도들을 칭찬하였다. 이들은 말씀이 그런가 하고 묵상하였기 때문이다. 우리는 순종하기 전에 이것이 하나님의 뜻인지를 먼저 생각해보아야 한다. 하나님 앞에 순종한다는 것은 내가 연약해진다고 생각한다. 그렇지 않다. 하나님의 말씀에 순종하기 위해서는 하나님의 역사를 먼저 보아야 한다. 그렇기 때문에 다니엘과 그의 친구들은 불 가운데, 사자 굴에 들어갈 수 있었다. 하나님이 함께하는 나의 존재, 하나님이 함께하는 나의 일, 하나님이 역사하시는 나의 삶을 깊이 묵상해보아야 한다. 이렇게 되어야 하나님의 큰일을 이룰 수 있다.

▸ 인류 역사상 인간을 멸망시킨 두 가지 조건은 우상 숭배와 음행(음란)이다. 하나님은 이 건물에만 계신 분이 아니다. 우상이란 사람이 만든 형상 속에만 하나님이 있다고 믿는 것이다. 하나님은 나와 함께하시기 때문에 내가 가는 모든 곳에 함께 계신다. 이것이 개인성전이다. 우리는 개인성전이다. 이 시대에 다윗과 같은 인물이 나와야 시대를 살릴 수 있다. 그런데 우리 정치인들은 조선시대의 그들과 다를 바가 없다. 문제가 엄청나게 밀려들고 있다. 이럴 때 믿음이 없는 자들은 무너질 수밖에 없다. 하나님이 함께하시는 것을 누리지 못하기 때문에 돈이 필요하고, 다른 것이 필요하다. 사단이 노리는 또 다른 통로는 음란이다. 창6장에서 홍수 사건의 배경에도 상기의 2가지 사전이 배경이다. 하나님이 아브라함을 불렀을 때도 갈대아 우르에 상기 2가지가 만연해 있었다. 우리 신자는 하나님과 방향을 맞추는 것이 중요하다. 방향만 맞으면 우리는 가만히 있어도 된다. 말세에 나타날 가장 큰 징조가 바로 우상숭배와 음행이다. 창6장, 12장, 애굽, 바벨론, 로마 등의 멸망은 우상 숭배와 음행이 극에 달했다. 앞으로의 시대도 사단은 이것을 무기로 하여 인간을 멸망시킬 것이다. 계시록에 나타나는 지옥의 백성 조건으로도 짐승의 표를 받은자 음행하는 자를 같이 취급 하였다. 이것이 말세 때 나타나는 징조이기 때문이다.  말세 때 종교번성(우상)과 타락(음행) 산업발전이 오게 될 것이다.

우상숭배가 왜 멸망의 원인이 되는가?

창3:1-5/사단이 인류를 미혹하였다. 그 결과 선악과를 따먹고 말았다.

계12:9/옛 뱀 곧 사단, 마귀가 온 천하를 미혹하였다. 겔28:14/원래는 찬양을 하던 천사가 타락하여 사단이 되었다. 그 결과 땅으로 내어쫓기었다. 사14:12/“너 아침의 아들 계명성이여 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며 너 열국을 엎은 자여 어찌 그리 땅에 찍혔는고.”

출20:1-5/사단의 통로가 바로 우상 숭배하는 자이다. 하나님은 우상 숭배하는 자들에게 자손 3-4대까지 벌하시겠다고 하였다. 이것은 엄청난 저주인 것이다. 이것 온 가문이 저주 속에 있다는 것이다.

고전10:20/조상을 섬기는 것(제사)도 엄청난 사단의 통로이다. 우리는 살아계신 부모를 섬겨야 한다. 그런데 사람들은 살아계실 때는 섬기지 않다고 돌아가시면 엄청나게 정성을 다해 섬긴다. 사단은 만물을 다스리는 존재를 굴복시키는 것에 목적을 둔다. 다윗은 자신이 엄청난 존재란 것을 깨달았다. 그래서 그는 골리앗과의 싸움에서도 승리할 수 있었다.

계14:10-11/“그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리니 그 진노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 포도주라 거룩한 천사들 앞과 어린 양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니. 그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그의 이름 표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 하더라” 사단은 우리를 지옥과 저주로 몰고 간다.

음행(음란)이 왜 멸망의 원인이 되는가? 음행은 사단이 사용하는 가장 악랄한 무기이다.

히13:4/하나님이 반드시 심판하신다고 하셨다.

고전6:18/음행은 몸(안)에 짓는 죄이다. 우리 성도의 몸은 성전이다. 이 성전을 음행으로 물들이는 것이다.

잠6:26/‘음녀는 조각 떡만 남게 되고 음녀는 사람의 생명을 사냥하느니라’. 세상의 모든 일이 음행에서부터 연유한다.

잠6:32/‘부녀와 간음하는 자는 무지한자라. 자기 영혼을 멸망시키는 자며 부끄러움을 씻을 수 없게 된다.’ 상기의 것들 때문에 사회 지도층이 엄청난 문제에 사로잡혀 있다. 이것들은 하나님의 힘이 아니고는 이길 수 없다. 하나님 자녀가 받은 축복을 모르고는 상기의 2가지를 넘어설 수 없다.

살전4:3/하나님의 뜻은 ‘거룩’이니라. 하나님은 우리를 구별시켰다. 우리는 세상 속에 살지만 하나님의 자녀이다. 하나님이 함께하시는 존재이다. 이것을 우리는 모든 사람에게 나타내려고 하는 것이다. 사단은 우상숭배와 음행으로 우리의 축복을 막으려고 한다.

상기의 우상숭배와 음행으로 인하여 현대사회는 다음의 문제온다.

살인     2) 강간     3) 음행     4) 마약

어떻게 해결할 것인가?

마음은 몸의 지휘본부, 마음을 다스려야 한다. 사단의 통로가 우리의 마음과 생각이다. 이것을 잘 다스려야 한다. 빌4:6-7/“아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라. 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라.” 우리는 항상 예수 안에 있어야 한다. 그런데 예수 믿는 자와 믿지 않는 자의 죄는 다르다. 불신자들의 죄는 원죄문제이다. 우리가 지은 죄를 자범죄라고 한다. 이 세상의 모든 문제는 원죄에서 온다. 원죄의 원인자는 사단인데, 이 사단을 통해서 이 세상의 문제가 오는 것이다. 자범죄로 인하여 이 세상에 문제가 오는 것이 아니다. 이 세상은 자범죄를 처벌하기 위한 제도는 있지만, 원죄 문제를 해결하기 위한 방법은 모르고 있다. 우리가 예수님을 영접했다는 것은 나의 원죄, 자범죄가 해결되었다는 것이다. 우리 신자들의 죄는 원죄, 자범죄는 해방 받았고, 불신앙이 우리의 죄이다. 고전3:16/우리는 하나님의 성전이다. 이것을 깊이 누릴 때 새로운 역사가 시작된다. 롬8:7/육신의 생각은 하나님과 원수가 된다. 롬13:14/.

어떻게 다스릴 것인가:

① 다음의 말씀을 깊이 묵상하여 깨달아야 한다. 롬8:2/우리에게는 정죄함이 없다. 하나님은 모든 법에서 우리를 해방하였다. 고전3:16/우리가 하나님의 성전이다. 요14:16/또 다른 보혜사를 우리에게 주사 영원토록 우리와 함께하시겠다고 하였다, 26-27/성령을 주시고 그 성령이 우리에게 깨달음을 주실 것이라고 하였다. 요16:7/보혜사를 주실 것이다. 요7:37-39/“나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니. 이는 그를 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 (예수께서 아직 영광을 받지 않으셨으므로 성령이 아직 그들에게 계시지 아니하시더라” 여기서 생수의 강은 세상을 이길 힘을 의미하는 바, 하나님은 이 힘을 우리게 주실 것이다. 갈5:16/“내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라”

결론 : 행해야 할 사실

주께서 성령으로 계심을 항상 인식-성령 충만

항상(매시, 매 장소, 매 사건) 주님과 대화해야 한다.

주님이 행하시는 능력을 따라가야 한다.

제2부	영광의 목적 (슥4:1-6)
2017.10.01.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 슥4:1-6>

▸ ❶내게 말하던 천사가 다시 와서 나를 깨우니 마치 자는 사람이 잠에서 깨어난 것 같더라. ❷그가 내게 묻되 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 내가 보니 순금 등잔대가 있는데 그 위에는 기름 그릇이 있고 또 그 기름 그릇 위에 일곱 등잔이 있으며 그 기름 그릇 위에 있는 등잔을 위해서 일곱 관이 있고, ❸그 등잔대 곁에 두 감람나무가 있는데 하나는 그 기름 그릇 오른쪽에 있고 하나는 그 왼쪽에 있나이다 하고 ❹내게 말하는 천사에게 물어 이르되 내 주여 이것들이 무엇이니이까 하니 ❺내게 말하는 천사가 대답하여 이르되 네가 이것들이 무엇인지 알지 못하느냐 하므로 내가 대답하되 내 주여 내가 알지 못하나이다 하니 ❻그가 내게 대답하여 이르되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능력으로 되지 아니하고 오직 나의 영으로 되느니라.

<서론>

▸ 구약 마지막 성경으로 말씀으로 나누고 있다. 학자들이 성경을 구분할 때 장과 절을 구별해 놓았기 때문에 이해하기 쉽기도 하지만, 단절되는 느낌도 있다. 그래서 우리는 성경을 통으로 한 번 볼 필요가 있다. 그래야만 각 성경의 목적을 알 수 있기 때문이다. 이제 이러한 작업의 마지막 까지 왔다. 성경은 그리스도에 대해서 말하고 있다. 왜 그리스도가 와야 하는가? 이 문제에 대한 답을 제시하고 있는 것이 성경이다. 왜 인간은 구원을 받아야 하는가? 과학이 아무리 발전해도, 하나님 떠난 문제, 죄 문제, 사단의 문제는 해결할 수 없다. 이 문제를 해결할 수 있는 방법은 없는 것이다. 이 문제를 해결하신 분이 바로 그리스도이다. 구원과 그리스도, 인간의 3가지 문제는 분리해서 생각할 수 없는 것인데, 설명을 하기 위해서 분리해서 설명하고 있다. 지금 현재 우리나라의 상황도 영적세력들에 의해서 주도되고 있는 것이다. 상기의 문제를 해결할 그리스도를 보내겠다는 것이 구약성경, 이 그리스도가 오셨다는 것이 신약성경이다. 그렇다면 지금 우리는 어떻게 살아야 하는가? 이것은 전도자의 삶을 말한다. 다시 말하면 성전의 삶을 살아야 한다는 말이다. 성전은 하나님이 계신 곳이다. 청와대는 대통령이 사는 집이다. 우리 성도들은 성전이다. 하나님이 함께 거하시는 집이 바로 나 자신이다. 성경은 이것을 설명하고 있다. 역사서의 마지막 부분이 성전 재건에 관해서 설명하고 있다. 선지서 마지막 부분도 성전에 관해서 설명하고 있다. 이제 우리는 하나님이 함께하는 것을 가지고 세상에서 살아야 한다. 이 하나님은 창조주 하나님이다. 구원도 하나님의 은혜로 받는 것이다. 우리 인생 문제를 해결하기 위해서 그리스도가 오셨음을 깨닫게 되면 구원받는다. 이것은 하나님의 은혜로 되는 것이다. 성전의 삶은 하나님이 함께하시는 삶이다. 우리는 성도를 평가할 수 없다. 왜냐하면 하나님이 함께하시고, 그리스도가 함께하시고, 성령이 함께하시고, 말씀이 성취되고, 천군 천사가 동원되는 존재이기 때문이다. 눈에 보이는 예루살렘 성전은 모델 하우스와 같은 것이다. 이것을 통해서 하나님은 본체인 하나님을 설명하려고 하시는 것이다. 작금의 교회는 교회 건물(성전)과 성전(하나님이 함께하시는 것)을 구별하지 못하고 있다. 우리가 하는 모든 일이 바로 성직이다. 왜하면 하나님 안에서 하는 일이기 때문이다. 하나님은 예루살렘 성전을 가지고 2가지를 설명하고 있다. 먼저, 그리스도를 설명하고 있다. 그래서 매일 짐승을 잡아서 우리의 죄를 용서받는다. 둘째, 예수 그리스도를 영접한 성도들이 모두 성전이란 것이다. 이것을 깨달을 때 엄청난 하나님의 역사가 시작된다. 아브라함, 요셉시대에는 성전도 없었지만, 이들은 우리가 성전인 것을 깨달았다. 그래서 그들이 가는 곳 마다 하나님의 역사가 일어났다. 그런데 대부분의 성도들이 이 사실을 깨닫지 못하고 있다. 우리는 항상 하나님이 나와 함께하시는 것을 보아야 한다. 하나님은 우리 현장에 필요한 모든 것을 예비해두셨다. 이것을 찾는 것이 신앙생활이고, 이것은 복음 안에서만 찾을 수 있다. 학개서는 성전, 눈에 보이는 육신의 건물을 지으라고 하셨고, 스가랴는 눈에 보이지 않는 성전, 우리 사람 속에 있는 성전을 어떻게 지을 것인지를 설명하고 있다. 학개서는 우선순위를 설명하고 있다. 미국으로 간 초기 이민자들은 집을 먼저 세운 것이 아니고 교회당을 먼저 세웠다. 아침에 일어났을 때 우리는 먼저 말씀을 생각해야 한다. 그리고 초기 이민자들은 학교를 세웠고, 다음은 병원을 세웠다. 왜냐하면 치료를 해야 하기 때문이다. 그 다음에 이민자들은 자신의 집을 세웠다. 이들 미국인들이 한국 땅에 선교의 모델을 세웠다. 미국 선교사들이 한국에 들어와서 가장 먼저 한 것이 교회를 세우고, 학교를 세우고, 병원을 세웠다. 흑암이 무너지면 모든 것이 회복된다. 하나님은 이들을 축복하여서, 미국이 세계의 패권국가가 되었다. 학개서는 우리 성도들의 개인 성전이 얼마나 중요한지를 설명하고 있다.

하나님은 8가지 환상을 통해서 성도들의 성전을 설명하고 있다.

하나님의 성도의 성전은 무엇으로 지어지는가? 바로 그리스도의 피로 지어진다. 교회당(성전)은 돈만 있다면 지을 수 있다. 그런데 성도의 성전은 그렇지 않다. 교회당 성전은 불타버리면 없어져 버리지만 우리는 영원한 것이다. 우리 자신이 예수님의 피로만 산 것이다.

슥2장의 측량줄을 잡은 자가 나온다. 이것은 하나님의 성도의 크기를 측량할 수 없다는 말이다. 성도의 크기는 하나님의 크기와 같다. 우리가 연약해서, 가난해서 하나님의 영광을 가리는 것이 아니다. 내게 질병이 온 것은 하나님의 계획이 있기 때문이다. 요셉은 가정 문제로 팔려갔지만, 그는 세계를 움직이는 총리가 되었다. 우리에게 닥쳐온 문제는 하나님의 영광을 나타내는 도구가 된다. 하나님은 교회당 건물에만 계신 분이 아니다. 하나님은 우주 만물을 지붕삼아 거하시는 분이다.

하나님은 열국을 심판하실 것이라고 하신다. 바벨론이 이스라엘을 정복했지만, 다니엘과 그의 친구들은 결국 바벨론을 지배하게 된다. 사장이 나를 고용했지만, 어느 날에는 내가 그 현장을 지배할 수 있다. 하나님이 나를 그렇게 만들어 가실 것이다. 로마가 이스라엘을 정복했지만, 이스라엘은 복음으로 로마를 정복하였다.

우리의 근본문제를 모두 십자가에서 해결하겠다는 것을 보여준다.

금식(기도)

▸ 이스라엘이 함락되고, 5월에 예루살렘 성전이 불타고, 7월에 총독이 죽고, 10월에 완전히 망해서 왕이 끌려가게 되었다. 이것을 기념해서 금식하며 통곡했는데, 성전이 회복된 지금도 그것을 기념해야하는가를 질문하고 있다. 이에 대해서 하나님은 ‘그 금식이 누구를 위한 금식인가?’를 질문하고 있다. 하나님은 그 금식은 인내와 오래 참음을 위해서 하는 것이라고 하셨다. 지금 우리는 어떻게 기도해야 하는가?

롬8:2/“이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.” 나는 모든 법에서 해방된 자이다. 이 말은 지금 내가 직면한 문제 때문에 절대로 망하지 않는다는 의미이다.

고전3:16/“너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐.” 성령이 우리 안에 거하신다. 하나님을 이길 자가 없다. 우리는 ‘하나님이 함께하시는데, 이 문제를 왜 주셨을까?’를 고민해보아야 한다. 우리의 현장에서 하나님은 항상 나를 인도하신다. 우리 현장에서 하나님이 함께하시는 것을 누려야 한다.

요14:16-27/하나님이 주시는 평안이 임하고, 우리가 보는 것, 듣는 것을 통해서 하나님의 계획을 알게 된다. 그래서 예수님은 아무것도 염려하지 말라고 하신다.

행1:8/우리가 해야 할 것은 땅 끝까지 증인되는 것이다. 우리가 성령의 인도를 제대로 받기 위해서는 관련 기관이 모두 하나가 되어야 한다. 이것이 금식의 의미인 것이다. 우리는 병들어도 하나님이 함께하시는 축복을 보아야 한다.

그리스도에 대한 예언

슥9:9/스가랴서는 그리스도에 대해서 가장 많이 예언하였다. “시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하시나니 그는 공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여서 나귀를 타시나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라.” 나귀 새끼를 타고 오신다는 말은 전쟁의 주역이 아니라 평강의 주역으로 오신다는 말이다. 누구든지 예수님께만 오면 구원하시고 그 죄를 지적하지 않는 분이란 의미이다.

슥11:12/“내가 그들에게 이르되 너희가 좋게 여기거든 내 품삯을 내게 주고 그렇지 아니하거든 그만두라 그들이 곧 은 삼십 개를 달아서 내 품삯을 삼은지라.” 예수님의 죽으심을 설명하고 있다. 예수님은 노예로 오셨다. 헬라어의 ‘둘로스’란 단어는 ‘희생당한 노예’를 의미하였는데, 예수님이 우리의 죄를 위하여 죽으신 분이다. 그분은 은 삼십에 팔려서 돌아가셨다. 예수님이 우리의 모든 죄를 담당하셨다는 말이다.

하나님을 설명하고 있다.

슥12:10/“내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다.” 하나님이 자신의 아들을 보내시고, 십자에게 죽게 만드셨다. 왜냐하면 우리를 구원하시기 위해서이다. 이 사건을 설명하기 위해서 하나님은 수많은 짐승들로 예배를 드리게 하신 것이다.

하나님은 우리의 모든 죄, 저주를 해결하시고 우리의 모든 것을 회복하였다.

결론

하나님의 언약은 반드시 성취된다.

이번 추석에 행전16:31(이르되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라 하고)을 반드시 붙잡아야 한다. 주 예수를 믿으면 우리와 우리 집을 구원하신다.

가문 복음화의 언약을 붙잡아라. 민족 복음화의 언약을 붙잡아라. 내가 있는 모든 현장이 선교지이다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

• 총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

• 실무국장 : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com)

□ 메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)