제1부	하나님의 능력을 체험하는 기도 (약5:13-20)
2017.08.13.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 약5:13-20>

[13]너희 중에 고난당하는 자가 있느냐 그는 기도할 것이요 즐거워하는 자가 있느냐 그는 찬송할지니라. [14]너희 중에 병든 자가 있느냐 그는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 그를 위하여 기도할지니라. [15]믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 그를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을지라도 사하심을 받으리라. [16]그러므로 너희 죄를 서로 고백하며 병이 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 큼이니라. [17]엘리야는 우리와 성정이 같은 사람이로되 그가 비가 오지 않기를 간절히 기도한즉 삼 년 육 개월 동안 땅에 비가 오지 아니하고 [18]다시 기도하니 하늘이 비를 주고 땅이 열매를 맺었느니라.

[19]내 형제들아 너희 중에 미혹되어 진리를 떠난 자를 누가 돌아서게 하면 [20]너희가 알 것은 죄인을 미혹된 길에서 돌아서게 하는 자가 그의 영혼을 사망에서 구원할 것이며 허다한 죄를 덮을 것임이라.

<서론 >

￭ 하나님의 능력을 체험하는 것이 가장 중요하다. 내 능력으로 이 세상을 사는 것에는 한계가 있다. 지금도 우리는 한계를 보고 있다. 미국과 북한의 갈등이 고조되고 있다. 우리가 할 수 있는 것은 없다. 우리도 주권을 가진 국가인데도 우리가 할 수 있는 것이 없다. 질병도 마찬가지이다. 질병을 통한 하나님의 계획을 봐야 한다.

￭ 오늘 본문에서 3가지 중요한 이야기를 하고 있다. (1) 고난당하는 자 (2) 즐거워하는 자 (3) 병든 자가 있다고 한다. 이런 자들에게 하나님은 ‘기도하라’, ‘찬송하라’, ‘교회의 장로들을 청하고, 그들은 주의 이름으로 기도하라‘고 한다. 이 모든 것들은 하나님을 바라보라는 말이다. 우리는 항상 하나님을 바라보아야 한다. 하나님 편에서는 상기의 속에 있는 자들이 중요하다는 말이다. 상기 현장 속에 있는 자들을 들어서 하나님의 살아계심을 보여주기 위함이다. 우리가 하나님 앞에 서기만 해도 하나님은 우리를 사용하여 전 세계에 하나님을 설명하신다. 우리는 이 눈을 떠야 한다.

￭ 기도하면 일어나는 일이 3가지 있다. (1) 반드시 성령이 역사한다. 성령은 반드시 말씀을 통해서 역사하신다. 질병에 걸린 자들은 의사의 말은 잘 듣지만 하나님의 말씀을 잘 듣지 않는다. 우리는 의사의 말도 잘 들어야 하지만, 하나님의 말씀을 더 잘 들어야 한다. 우리 집안에 문제가 있다면 그 문제를 왜 주셨는가를 생각해보아야 한다. 그 질병을 통해서 하나님이 무엇을 하려고 하시는지를 알아야 한다. 그러면 우리는 많은 것을 찾을 수 있을 것이다. (2) 성령이 역사할 때, 말씀이 성취될 때 천사가 동원된다(시103:20). (3) 하나님은 우리에게 앞으로 되어 질 미래의 일들을 보여주시길 원하신다. 하나님의 비밀을 보여주시길 원하신다. 우리는 하나님의 계획을 알고 가야 한다. 성령이 역사하면 우리는 하나님의 계획을 알 수 있다.

￭ 기도할 때에는 3가지의 자세가 있다. (1) 기도 이전에 갖추어야 할 자세는 우리가 하나님의 수준 앞에 서야 한다. 우리 수준으로 할 수 있는 일은 아무것도 없다. 인간적인 사랑이 필요하지만 중요한 것이 아니다. 우리의 현장은 하나님이 책임지신다. 다니엘과 그의 친구들을 생각해보라. 하나님의 역사는 우리의 노력과는 상관없다. 세상의 주권은 하나님께 있는 것이다. 사람들의 손에 세상의 주권이 있는 것은 아니다. 전쟁은 하나님께 속한 것이다. 우리는 예배하기 전에 위의 것을 붙잡고 나와야 한다. 우리는 예배하기 위해서 하나님 앞에 나온 것이다. 나는 그분의 자녀로 나온 것이다. 이것이 중요하다. 시:100:1-4/“여호와가 우리 하나님이신줄 너희는 알찌어다 그는 우리를 지으신 자시요 우리는 그의 것이니 그의 백성이요 그의 기르시는 양이로다. 감사함으로 그 문에 들어가며 찬송함으로 그 궁정에 들어가서 그에게 감사하며 그 이름을 송축할찌어다. 대저 여호와는 선하시니 그 인자하심이 영원하고 그 성실하심이 대대에 미치리로다.” 우리는 아버지인 왕을 만나러 오는 것이다. (2) 기도할 때에는 하나님의 약속을 붙잡아야 한다. 오늘 본문을 보라. 고난당하는 자는 기도하라고 한다. 예레미야에게 ‘너는 내게 부르짖으라’고 하신다. 아브라함을 불러서 가나안으로 가라고 하였다. 이 땅은 본향이 아니라 임시적인 거처이다. 모세에게 애급에서의 사역이 끝났기 때문에 가나안 땅으로 가라고 한 것이다. 이스라엘 백성들에게 바벨론으로 가라고 하였다. 겉으로는 노예로, 포로로 간 것처럼 보이지만, 실상은 그렇지 않다. 하나님의 계획 속에서 사역지를 옮긴 것이다. 오늘부터 우리는 주님을 바라보아야 한다. 하나님의 말씀을 지식으로 믿는 것이 아니다. 성령이 역사해야만 믿어지는 것이다. 하나님이 역사해야만 깨달아지는 것이 성경 말씀이다. 엡2:1/죄와 허물로 죽은 우리를 살리셨다고 하였다. (3) 기도한 이후에는 그릇을 준비해야 한다. 우리는 세계 복음화 1천만, 민족 40만을 달라고 기도하였다면, 이렇게 될 수 있는 그릇을 준비해야 한다. 기도는 열심히 하는데, 그릇이 작다면 응답을 받을 수가 없다.

￭ 기도할 때에는 우선순위 3가지(주기도문을 보라)가 있다. (1) ‘이름을 거룩히 여기시오며.’ 하나님의 이름이 거룩함을 받아야 한다. (2) ‘나라가 임하옵시며’ 우리 현장을 천국으로 만들어야 한다. 그런데 우리가 우리 현장을 천국으로 만들지 못하고 있다. (3) 뜻이 하늘에서 이루어진 것처럼 땅에서도 이루어지도록 기도하라. 하나님의 뜻을 찾아야 한다. 그리스도 모든 문제를 십자가에서 담당하였는데, 이것이 우리 현장에서 이루어지도록 해야 한다.

￭ 기준 3가지가 있다. (1) 시간이다(사40:27/“야곱아 네가 어찌하여 말하며 이스라엘아 네가 어찌하여 이르기를 내 사정은 여호와께 숨겨졌으며 원통한 것은 내 하나님에게서 수리하심을 받지 못한다 하느냐.” 야곱아, 이스라엘아라고 불렀다. 야곱을 이스라엘로 만드신 하나님이다. (2) 믿음의 기준이 있다. 그것은 힘을 얻는 것이다. 여호와를 앙망하는 자에게는 새 힘을 주신다고 하였다(사40:31). (3) 주님을 바라보는 자에게는 항상 새 힘을 주신다.

능력 있는 기도

믿음의 기도. 약5:13-15/믿음의 기도는 병든 자를 구원한다. 약1:3-8/“이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라. 인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라.”(3-4) 그리스도의 인내를 말한다. 그리스도는 십자가의 고통도 참았다. 그런데 그분은 모든 것을 살리셨다. 이것이 믿음이다. 다니엘이 사자 굴에 들어갔는데, 이 사건으로 전 세계 사람들을 살렸다. 우리의 인내는 끝가지 참는 것을 말하는 것이 아니라, 그리스도 안에서의 인내를 말한다. 막11:24/“그러므로 내가 너희에게 말하노니 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라 그리하면 너희에게 그대로 되리라.” 무엇이든지 기도하고 얻은 것을 받을 줄로 믿으라고 한다. 우리의 기도는 반드시 성취된다. ① 불신앙자는 결코 구원, 축복받지 못한다(출애굽 민족). 믿지 않는 자를 하나님은 가장 싫어하신다. ② 하나님은 반드시 신앙인을 인도하신다(시23:1/“여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다.” 다윗의 고백한다. 사40:31/여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻을 것이다. ③ 실 예/ 마8:5-13; 백부장의 믿음을 보라. 그는 자신의 하인의 질병 때문에 예수님을 찾아왔다. 예수님은 그를 향해 “내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 만나보지 못하였노라”고 하셨다. 막5:25-35/혈루증 여인의 믿음을 보라. 그녀는 예수님의 옷자락만 만져도 나을 것을 믿었다. 예수님은 믿음이 있다고 이 여인을 칭찬하였다. 하나님이 가장 기뻐하시는 것은 우리의 믿음이다. 우리의 가정, 사업, 직장 모든 것들을 주님께 맡겨라. ④ 히11:6/“믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할찌니라.”

회개의 기도(약5:16)를 주님이 기뻐하신다.

￭ ① 의인의 간구는 역사하는 힘이 있다. ② 능력 중에 큰 능력은 성결이다. ③ 성령 충만 중의 충만은 죄를 벗는 것이다. ④ 죄는 모든 문제의 원인, 모든 멸망을 초래하는 것이다. 우리는 원죄를 갚을 수가 없다. 그래서 예수님이 십자가에서 우리의 모든 죄를 갚으셨다. 이것을 공의라고 한다. 공의에는 사랑이 따른다. 공의에는 조건이 없어야 한다. 예수님은 우리를 하나님 자녀로 만드시려고 부르셨다. ⑤ 죄는 사단이 활동할 수 있는 곳이다. ⑥ 죄 때문에 예수님이 죽으셨다. 이것을 공의라고 한다. 그래서 최고의 지식이 바로 십자가이다. 회개의 기도는 능력이 있다.

간절한 기도(약5:17-18)

① 엘리야의 모습

② 엘리야의 기도

③ 기도의 결과(약5:17-18)

사명자의 기도(약5:19-20)가 능력이 있다. 전도자들의 기도가 너무 중요하다. 전도자들은 영혼을 살리는 자들이다. 한국을 건드리지 못하는 이유는 전도를 위해서 전 세계로 나가기 때문이다.

적용

불신앙은 모든 축복, 하나님의 능력을 모르게 하는 것이다. 불신앙이 항상 공격해 온다. 불신앙은 우리를 어렵게 하는 통로이다. 우리는 불신앙을 버려야 한다. 이것이 불신앙을 이기는 방법이다. 우리는 이미 천국을 보장받았다.

우리는 말씀으로 우리의 유혹을 이겨야 한다.

나태를 이기려면 어떻게 해야 하는가? 복음을 제대로 알면 하나님은 우리 마음속에 소원을 두고 행하신다. 빌2:13/“너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니.” 우리는 불신앙과 유혹, 나태를 기도와 말씀으로 이겨야 한다. 우리는 항상 천국의 관점에서 보아야 제대로 보게 된다.

제2부	공의의 목적 (욥1:1-9)
2017.08.13.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 옵1:1-9>

[1]오바댜의 묵시라 주 여호와께서 에돔에 대하여 이같이 말씀하시니라 우리가 여호와께로 말미암아 소식을 들었나니 곧 사자가 열국 중에 보내심을 받고 이르기를 너희는 일어날찌어다 우리가 일어나서 그로 더불어 싸우자 하는 것이니라. [2]여호와께서 가라사대 내가 너를 열국 중에 미약하게 하였으므로 네가 크게 멸시를 받느니라. [3]바위 틈에 거하며 높은 곳에 사는 자여 네가 중심에 이르기를 누가 능히 나를 땅에 끌어내리겠느냐 하니 너의 중심의 교만이 너를 속였도다. [4]네가 독수리처럼 높이 오르며 별 사이에 깃들일찌라도 내가 거기서 너를 끌어내리리라 나 여호와가 말하였느니라. [5]혹시 도적이 네게 이르렀으며 강도가 밤중에 네게 이르렀을찌라도 그 마음에 만족하게 취하면 그치지 아니하였겠느냐 혹시 포도를 따는 자가 네게 이르렀을찌라도 그것을 얼마쯤 남기지 아니하였겠느냐 네가 어찌 그리 망하였는고, [6]에서가 어찌 그리 수탐되었으며 그 감춘 보물이 어찌 그리 수탐되었는고, [7]너와 약조한 자들이 다 너를 쫓아 변경에 이르게 하며 너와 화목하던 자들이 너를 속이고 이기며 네 식물을 먹는자들이 네 아래 함정을 베푸니 네 마음에 지각이 없음이로다. [8]나 여호와가 말하노라 그 날에 내가 에돔에서 지혜 있는 자를 멸하며 에서의 산에서 지각 있는 자를 멸하지 아니하겠느냐. [9]드만아 네 용사들이 놀랄 것이라 이로 인하여 에서의 산의 거민이 살륙을 당하여 다 멸절되리라.

<서론>

￭ 현재 우리 정치가 복잡하다. 언제 전쟁이 발발할지도 모르는 상황이다. 그런데 하나님은 재앙과 전쟁까지도 하나님의 계획이라고 한다. 본문의 에돔이란 나라는 성경에 매우 많이 나오는 국가이다. 이사야서의 핵심은 사6:13/“그 중에 십분의 일이 오히려 남아 있을찌라도 이것도 삼키운바 될 것이나 밤나무, 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라.” 이스라엘을 모두 망하게 할 것이다. 하지만 그루터기는 남을 것인데, 이것은 이스라엘의 거룩한 씨이다. 우리가 렘넌트들을 제대로 키우면 이들은 새로운 나무가 된다. 우리 민족은 새로운 희망이 있는 것이다. 사7:14/“그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라.” 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것인데, 그 이름을 임마누엘이라고 하라고 한다. 하나님의 역사를 말한다. 사8:8/“흘러 유다에 들어와서 창일하고 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그의 펴는 날개가 네 땅에 편만하리라 하셨느니라.” 임마누엘이요 그가 내 땅에 날개를 펼칠 것이라고 한다. 모든 역사를 이스라엘에 나타내겠다는 것이다. 사36:-38:/히스기야 왕의 이야기이다. 그는 믿음을 가진 왕이었지만, 산헤립 군대가 두려워 인간적인 방법으로 애급의 원조를 요청하고, 금을 선물로 보냈다. 하지만 이 모든 것들이 실패로 끝났다. 그때 히스기야는 깨닫고 성전에 올라가 하나님께 기도하였다. 하나님은 그의 기도를 들으시고, 그 밤에 산헤립 군대 18만5천을 멸하였다. 사8:8의 말씀이 성취된 것이다. 전쟁은 칼과 창에 있는 것이 아니다. 전쟁은 하나님께 속한 것이다.

￭ 예레미야. 이스라엘 백성들이 하나님께 돌아오지 않기 때문에 바벨론에 70년 동안 포로로 끌려갈 것을 말하고 있다. 갈대아 우르의 아브라함에게 가나안으로 가라고 하고, 가나안에 간 후에는 애급의 노예로 보냈다. 또한 이스라엘 백성들을 강대국의 포로로 보냈다. 이것은 내가 가나안에 역사할 것이기 때문에 가나안에 오라는 말이다. 어떻게 보면 이것은 포로로 가고 노예로 끌려가는 것처럼 보인다. 하지만 그렇지 않다. 하나님의 사역지가 가나안, 애급, 바벨론으로 바뀐 것이다. 우리는 하나님의 역사를 보면서 따라가면 된다. 하나님이 먼저 가나안에, 애급에, 바벨론에 가 계신 것이다. 이것을 요셉이, 다니엘이 알았다.

￭ 예레미야 애가. 애3:33/“주께서 인생으로 고생하며 근심하게 하심이 본심이 아니시로다.” 하나님의 본심이 무엇인지를 설명하고 있다.

￭ 에스겔. 겔36:23/“열국 가운데서 더럽힘을 받은 이름 곧 너희가 그들 중에서 더럽힌 나의 큰 이름을 내가 거룩하게 할찌라 내가 그들의 목전에서 너희로 인하여 나의 거룩함을 나타내리니 열국 사람이 나를 여호와인줄 알리라 나 주 여호와의 말이니라.” 하나님이 누군지를 설명하기 위해서 우리를 인도하신다. 우리가 신앙생활을 잘못해서 떨어뜨린 하나님의 이름을 열방 앞에서 다시 높일 것이라고 하신다.

￭ 다니엘. 다니엘과 그의 3친구들은 바벨론으로 포로 되어 갔지만 올바른 신앙의 결단을 내리고 우상숭배를 거부하였다. 하나님은 어떤 상황에서도 자신들을 건져 구원하실 것을 알았고, 그렇게 하지 아니하실지라도 그들은 우상숭배를 하지 않겠다고 하였다. 그래서 그들은 불 가운데서, 사자 굴에서 구원을 받았다. 상기의 내용이 대선지서의 내용이다. 우리의 현장이 최고의 응답의 현장이다. 하나님은 우리를 사용하셔서 자신의 영광을 나타내실 것이다. 이 땅의 모든 것을 움직이시는 분은 하나님이시다. 강대국들의 손에 달려 있는 것이 아니다. 정의란, 법 앞에서 모든 사람이 평등한 것을 말한다. 그래서 죄의 삯은 사망이라고 하였다. 죄인은 죽을 수밖에 없다. 공의란, 예를 들어, 우리 RT들이 죄를 범하면 그 죄의 대가는 부모가 질 수밖에 없다. RT가 죄의 값을 갚을 수 없기 때문에 부모가 대신 갚는 것이다. 우리의 원죄를 우리가 갚을 수 없다. 그래서 예수님이 십자가에서 대신 갚으신 것이다. 이것을 공의라고 한다. 공의는 사랑을 전제로 한다. 소선지서 12권 중 북 이스라엘에 대해여 경고하는 5명의 선지자가 있다. 이 5명은 하나님의 구원에 대해서 말하고 있다. 멸망을 말하고 있지만, 그 후에 있을 하나님의 구원을 설명하는 것이다.

구원은 하나님의 은혜를 말하고 있다.

호세아. 하나님의 사랑이 얼마나 큰지를 설명할 수가 없다. 사람들은 하나님의 사랑이 얼마나 큰지를 모른다. 그래서 결혼제도를 통해서 하나님의 사랑을 설명하고 있다. 하나님의 것이 내 것임을 설명하는 방법이 결혼제도이다. 이것은 하나님과 우리의 관계를 설명하는 것이다. 엡5:31-32/“이러므로 사람이 부모를 떠나 그 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될찌니. 이 비밀이 크도다 내가 그리스도와 교회에 대하여 말하노라.” 하나님과 우리의 결혼관계가 크다고 말하고 있다.

요엘. 성령의 역사를 받아야만 하나님의 말씀을 알아들을 수 있다. 성령의 역사로만 하나님이 나와 함께하시는 것을 알 수 있다는 것이다. 우리 한국은 성령의 역사로 지금까지 발전하고 있다.

아모스. 아모스를 통해서 정의를 설명하고 있다. 이 사람은 유대 사람인데, 북이스라엘에 가서 하나님의 말씀을 전하고 있다. 하나님을 믿는다고 하면서 남을 속이고 있는 자들에게 하나님의 말씀, 정의를 설명하고 있다.

오바댜. 하나님은 사랑의 공의를 우리에게 주셨다. 정의만 있다면 모든 사람은 죽을 수밖에 없다.

요나. 이스라엘 백성들이 가장 싫어하는 사람들이 앗수르(아시리아; Assyria) 백성들이다. 앗수르는 이스라엘의 북쪽에 있다. 이들이 이스라엘을 너무 괴롭혔다. 그래서 이스라엘 백성들은 앗수르를 싫어한다. 하나님이 요나에게 앗수르에 복음 전하라고 하니, 요나는 너무 싫어서 도망갔다. 그런데 요나가 대충 복음을 전했는데, 앗수르(아시리아; Assyria) 백성들이 모두 하나님께 돌아왔다. 우리만이라고 세속적 욕심을 버리고 현장을 살려야 한다. 우리는 밥 먹기 위해서 사는 것이 아니다. 하나님이 나를 부르신 이유는 현장에서 하나님의 정의 역사, 구별하신 역사를 이루면서 살아란 말이다.

선택의 은혜. 하나님이 우리를 선택하신 것이 은혜이다.

에서는 장자권을 가진 자이었다. 이 장자를 통해서 하나님의 축복이 전달된다. 그런데 에서는 장자의 의미를 잘 몰랐다. 에서를 통해서 그리스도가 오신다. 지금 우리를 통해서 재림주가 오신다. 이것을 에서는 몰랐다. 그는 팥죽 한 그릇에 자신의 장자권을 팔아버렸다. 썩어 없어질 것 때문에 영원한 것을 팔아버린 것이다. 에서의 피를 통해서 사울 왕이 나왔다. 그런데 그는 악한 왕이 되었다.

야곱은 장자권의 의미를 깨달았다. 그는 자신이 장자가 아닌 것이 너무 억울했다. 그래서 그는 형 에서로부터 팥죽 한 그릇을 주고 장자권을 샀다. 야곱은 형에게 사기를 해서 장자권을 샀는데, 이것을 통해서 그는 엄청난 하나님의 축복을 받았다. 그는 나중에 그 이름이 이스라엘로 바뀐다. 이 야곱을 통해서는 메시야, 그리스도가 오신 것이다. 복음을 선택한 것이 엄청난 축복이다.

공의가 은혜이다.

￭ 이 은혜를 놓친 에돔에게 오바댜가 경고하고 있는 것이다. 북한은 대단한 복음 국가였다. 평양은 엄청난 복음의 성지였다. 그런데 복음을 놓친 후에 그곳은 엄청난 악의 소굴이 되었다.

옵1:3/“바위틈에 거하며 높은 곳에 사는 자여 네가 중심에 이르기를 누가 능히 나를 땅에 끌어내리겠느냐 하니 너의 중심의 교만이 너를 속였도다.” 에돔지역은 바위로 만들어진 엄청난 요새이다. 이곳에 하나님이 재앙을 내리겠다고 하셨다. 에돔이 너무나 교만해진 것이다. 우리는 돈, 재능, 권세가 있으면 모든 것이 가능하다고 생각한다. 하나님은 교만을 용서하지 않는다. 잠14:6/“거만한 자는 지혜를 구하여도 얻지 못하거니와 명철한 자는 지식 얻기가 쉬우니라”, 14:12/“어떤 길은 사람의 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라”, 16:18/“교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라”, 이 세상에 안전한 곳은 없다.

옵1:8/에돔 사람들은 지혜로운 자들이었다. 하지만 하나님은 그들을 멸하겠다고 하였다. 사람의 지혜는 지혜가 아닌 것이다. 고전1:-2:/믿으면 구원받는다는 하나님의 말씀을 불신자들은 이해하지 못한다. 하나님의 공의를 모르기 때문이다. 십자가의 도가 우리에는 하나님의 능력이 되고, 불신자들에게는 미련한 것처럼 보인다. 불신자들은 십자가에서 우리의 죄가 해결되었다는 것, 처녀가 잉태하여 아들을 낳는 것을 이해하지 못한다. 우리는 영원한 천국으로 가지만, 불신자들은 영원한 지옥으로 가게 된다. 불신자들은 이 사실을 모르고 있다.

옵1:12/“네가 형제의 날 곧 그 재앙의 날에 방관할 것이 아니며 유다 자손의 패망하는 날에 기뻐할 것이 아니며 그 고난의 날에 네가 입을 크게 벌릴 것이 아니라.” 에돔 사람들이 이스라엘이 무슨 일을 할 때마다 방해하였다. 이것이 문제이다. 우리 성도들은 이런 일을 하면 안 된다. 내가 싫어하는 사람이 넘어지는 것을 기뻐하지 말라고 한다. 우리의 원수는 사단, 마귀이다. 잠24:17-18/“네 원수가 넘어질 때에 즐거워하지 말며 그가 엎드러질 때에 마음에 기뻐하지 말라. 여호와께서 이것을 보시고 기뻐 아니하사 그 진노를 그에게서 옮기실까 두려우니라.” 겔18:23/“나 주 여호와가 말하노라 내가 어찌 악인의 죽는 것을 조금인들 기뻐하랴 그가 돌이켜 그 길에서 떠나서 사는 것을 어찌 기뻐하지 아니하겠느냐.” 원수가 주님께로 돌아오는 것을 기뻐하신다. 우리는 불신자들을 위해서 기도해야 한다. 잠25:21-22/“네 원수가 배고파하거든 식물을 먹이고 목말라하거든 물을 마시우라. 그리하는 것은 핀 숯으로 그의 머리에 놓는 것과 일반이요 여호와께서는 네게 상을 주시리라.” 원수를 미워하면 그가 필요한 것을 공급해주라. 그러면 하나님은 그 원수의 머리에 숯불을 놓아둔 것처럼 하겠다는 것이다. 우리가 원수에게 보복하면 더 큰 문제가 온다. 롬12:20/“네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라.” 원수가 배고파하면 음식을 주고, 목말라하면 물을 주라고 한다. 지금 우리는 국가를 위하여 기도해야 할 시간이다.

결론 – 하나님은 3가지를 말씀하신다.

하나님은 ‘네 교만을 버려라. 그러면 너를 구원하겠다.’고 하신다. 하나님의 은혜, 능력을 붙잡아라. 하나님의 입장에서 보면, 이 땅이 보인다. 하나님은 한국을 통해서 전 세계에 자신을 설명하고 있다. 나의 교만을 버릴 때 하나님은 나를 완벽하게 구원하신다.

나의 지식, 지혜를 버릴 때 하나님은 세계를 구원하신다.

나의 원수는 하나님의 복음이 가장 필요한 사람, 가장 불쌍한 사람, 가장 약한 사람이다. 원수가 해결되면 세계 평화가 온다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

• 총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

• 실무국장 : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com)

□ 메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)