제1부	하나님은 진실한 기도에 응답하신다 (잠15:8)
2017.07.09.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 잠15:8>

[8]악인의 제사는 여호와께서 미워하셔도 정직한 자의 기도는 그가 기뻐하시느니라.

<서론 >

◾ 오늘은 맥추감사주일이다. 이스라엘이 중요하게 생각하는 3절기에는 유월절, 칠칠절(맥추절, 오순절), 장막절(초막절, 수장절)이다. 유월절은 이스라엘이 애급에서 해방된 것을 기념하는 절기이며, 칠칠절은 밀의 첫 소산을 하나님께 드린 절기이며, 신약에서는 성령께 임하신 절기이다. 오순절이 한국에서는 맥추절로 바뀌었다. 수장절이란 모든 족속으로 제자를 삼으라고 한 하나님의 계획을 보면서 감사함으로 미리 준비하는 것이다.

◾ 우리 성도들은 사단이 좋아하는 일을 많이 한다. 하나님은 이것을 끊기를 원하신다. 불교를 믿었던 사람들이 기독교로 개종을 하면 불교식으로 하나님을 믿는다. 그래서 정성을 들이면 복을 받는다고 생각한다. 기독교는 이런 것이 아니다. 하나님을 믿는 순간에 하나님은 우리 속에 계신다. 하나님은 우리가 하나님을 아는 비밀을 가지고 세상을 정복해나가길 원하신다. 하나님의 소원은 우리가 사단을 떠나 하나님의 품으로 돌아와서 하나님의 축복을 받는 것이다. 하나님은 인간에게 복 주시기를 원하신다. 인간이 저주를 받는 것은 사단을 기쁘게 하여 스스로 탕자처럼 멸망 길을 걸어갔기 때문이다. 하나님은 세 가지를 통하여 축복하신다.

① 부모의 신앙과 기도를 통하여 축복하신다. 왕상11:1-13/“[11]여호와께서 솔로몬에게 말씀하시되 네게 이러한 일이 있었고 또 네가 내 언약과 내가 네게 명령한 법도를 지키지 아니하였으니 내가 반드시 이 나라를 네게서 빼앗아 네 신하에게 주리라. [12]그러나 네 아버지 다윗을 위하여 네 세대에는 이 일을 행하지 아니하고 네 아들의 손에서 빼앗으려니와 [13]오직 내가 이 나라를 다 빼앗지 아니하고 내 종 다윗과 내가 택한 예루살렘을 위하여 한 지파를 네 아들에게 주리라 하셨더라.” 본문은 솔로몬에 관한 이야기이다. 하나님은 우상 숭배하는 솔로몬을 징계하고 싶었지만 그의 부모 다윗으로 인하여 솔로몬을 징계하시 않으신다. 하나님은 솔로몬 때문에 이스라엘을 두 나라로 분할하시고자 하였지만, 그렇게 하지 않으시고 솔로몬의 자녀 대에 이 일을 행하신다. 아버지 다윗 때문에 솔로몬을 용서하신 것이다.

② 주의 종을 통하여, 그의 사명, 기도를 통하여 축복하신다. 신21:5/“레위 자손 제사장들도 그리로 갈지니 그들은 네 하나님 여호와께서 택하사 자기를 섬기게 하시며 또 여호와의 이름으로 축복하게 하신 자라 모든 소송과 모든 투쟁이 그들의 말대로 판결될 것이니라.” 주의 종에게는 예배권이 있다. 예수 이름으로 축복할 권세가 있다. 말씀으로 판별할 권세가 있다. 그런데 사람들은 주의 종을 무시하는 경향이 있다. 사람들이 주의 종과 상담할 때에는 미리 자신의 뜻을 정해두고서, 동의를 구하려고 한다. 하나님의 뜻이 무엇인지를 알려고 하지 않는다. 에스겔 시대의 이스라엘 백성들처럼 하나님의 말씀을 듣지 않는 시대가 지금 이 시대이다. 하나님은 에스겔을 통하여 이스라엘이 70년 동안 포로가 될 것이라고 말씀하였는데, 다른 선지자가 나와서 2년만 포로가 된다고 하였다. 하나님은 이 선지자를 없애버리겠다.

③ 복음 전파하는 길을 통하여 축복을 내리신다. 하나님은 전도자의 기도를 들으신다. 막10:29-30/“예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 나와 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어머니나 아버지나 자식이나 전토를 버린 자는 현세에 있어 집과 형제와 자매와 어머니와 자식과 전토를 백 배나 받되 박해를 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라.” 전도자의 기도는 엄청난 권세를 가지고 있다.

그래서 하나님은 모든 성도의 기도를 응답하신다. 기도하다가 쉬기 때문에 응답 받지 못한다. 마7:7/“구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니.”

◾ 그러면 어떻게 기도해야 할까?

① 눅18:1의 비유/복음 속에는 항상 심판과 구원이 동시에 있다. 믿지 않으면 심판이다. 믿으면 구원이다. 문제를 주시는 이유는 우리에게 하나님의 뜻을 깨달으란 말이다. 하나님은 불의한 재판관이 아니기 때문에 우리의 기도에 응답하신다. 그런데 하나님은 자신의 시간표대로 응답하신다. 하나님은 우리의 믿음을 보기 원하신다.

② 눅11:5-13의 비유/절대로 기도하다가 불신앙으로 포기하지 말라는 것이다. 세계복음화 때문에 하나님은 우리 가정과 현장에 역사하실 수밖에 없다.

하나님이 응답을 하시지 않으시는 기도가 있다. 이것은 무응답을 말한다.

(1) 거짓기도. 잠15:8/“악인의 제사는 여호와께서 미워하셔도 정직한 자의 기도는 그가 기뻐하시느니라.”

(2) 잘못된 동기. 약4:3/“구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문이라.” 이런 기도는 마귀가 비웃는 기도이다. 그러나 진실한 기도는 그 어떤 기도라도 하나님은 응답하신다.

◾ 하나님이 응답하시는 기도는 무엇인가? 여기에는 몇 가지 요소가 있다.

① 진실하고 정직한 참된 기도에 응답하신다.

② 동기가 바른 기도이다. 이것은 복음을 위한 동기로 기도하는 것이다. 하나님의 영광을 위하여 기도하는 것은 모두 응답받는다. 이스라엘을 조그만 나라이지만 절대로 망하지 않고 있다. 이것은 하나님의 영광을 위해서이다. 항상 무릎을 꿇는 교회는 절대로 망하지 않는다.

㈎ 핍박당하는 사도는 무엇이라고 기도했나? 행4:29/“주여 이제도 그들의 위협함을 굽어보시옵고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주시오며.” 이들은 핍박에 와도 더욱 더 담대하게 복음을 전하게 해달라고 기도하였다.

㈏ 겟세마네 동산에서 예수님의 기도는 어떠했나? 마26:42/“다시 두 번째 나아가 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 내가 마시지 않고는 이 잔이 내게서 지나갈 수 없거든 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시고” 예수님도 십자가를 지는 고통 앞에서 하나님의 원대로 일이 성취되기를 기도하였다.

③ 나의 생각, 감정, 유익을 개입시키지 말아야 한다. 마6:33/“그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.” 우리는 문제 앞에서 이 문제를 이기도록 기도하고, 이 문제를 주신 하나님의 뜻을 발견해 달라고 기도해라. 그리고 이런 환경 속에서 살아갈 수 있도록 도와 달라고 기도해야 한다. 문제가 왔다는 것은 하나님의 응답을 받으란 말이다.

다음의 성구를 꼭 참고하자.

(1) 요일5:14/“그를 향하여 우리가 가진 바 담대함이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라.” 하나님의 뜻인지 여부가 중요한 것이다. 목사의 의도가 중요한 것이 아니다. 우리는 항상 하나님의 뜻이 무엇인지에 초점을 맞추어야 한다. 하나님의 뜻에 방향을 맞추면 갈등이 있을 필요가 없다. 하나님의 뜻은 무엇인가? 그것은 복음에 유익한 것, 복음에 합당한 것, 사람을 살리는데 유익한 것, 말씀을 잘 붙잡고 인도받는데 유익한 것이다. 말씀대로 살려고 노력하는 것이 필요하다.

(2) 요일3:22-24/“무엇이든지 구하는 바를 그에게서 받나니 이는 우리가 그의 계명을 지키고 그 앞에서 기뻐하시는 것을 행함이라. 그의 계명은 이것이니 곧 그 아들 예수 그리스도의 이름을 믿고 그가 우리에게 주신 계명대로 서로 사랑할 것이니라. 그의 계명을 지키는 자는 주 안에 거하고 주는 그의 안에 거하시나니 우리에게 주신 성령으로 말미암아 그가 우리 안에 거하시는 줄을 우리가 아느니라.” 그의 계명을 지키는 자는 무엇이든지 응답받는다. 계명이란 무엇인가? 구약성경에는 율법이 많이 나오는데, 이 계명을 요약하면, 하나님을 사랑하고 내 이웃을 사랑하는 것이다. 이 계명을 지키면 우리가 하나님을 사랑하는 자인 것을 알리시겠다고 하였다.

(3) 요15:7/“너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라.” 말씀은 약속이다. 하나님의 말씀은 하나님의 약속이기 때문에 이 말씀은 성취될 수밖에 없다. 그래서 우리는 말씀을 붙잡아야 한다. 이 말씀을 붙잡으면 치유가 일어날 수밖에 없다. 우리는 항상 말씀을 고백해야 한다. 우리는 말씀의 근거를 붙잡고, 하나님 자녀란 것을 붙잡고 세상으로 나가야 한다. 내 몸이 하나님의 성전, 즉 하나님이 거하시는 곳이다. 하나님이 계시지 않는 건물은 성전이 아니다. 우리가 믿는다는 것은 하나님의 말씀을 믿는 것을 말한다. 하나님의 말씀이 믿어지는 것이 우리에게는 축복이다. 말씀에 대한 자부심이 없기 때문에 전도가 일어나지 않는 것이다.

(4) 마18:18-20/“진실로 너희에게 이르노니 무엇이든지 너희가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라. 진실로 다시 너희에게 이르노니 너희 중의 두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면 하늘에 계신 내 아버지께서 그들을 위하여 이루게 하시리라. 두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라.” 복음의 비밀이 통하는 사람들이 모여서 기도할 때 하나님은 응답하신다.

(5) 요14:14/“내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라.” 예수 이름으로 기도하면 하나님은 응답하신다. 하지만 유의해야 할 것은 예수 이름으로 기도하면 응답이 오는데, 항상 내 것만 챙기기 때문에 문제가 온다는 것이다. 우리는 예수이름을 정확하게 제대로 사용해야 한다. 오용하면 안 된다.

기도를 위해, 응답 받기 위해 무엇을 해야 할까?

(1) 시간을 정한 기도는 반드시 응답이 있다. 성경의 인물들은 이 사실을 잘 알고 있었다. 세상 사람들도 이 사실을 실천한 자들은 성공했다. 우리는 세상 일(우리의 직장일 등)과 하나님의 일을 구별하면 안 된다. 우리가 우선순위를 가져야할 것이 바로 하나님의 일이다. 세상일과 하나님의 일의 경중을 따질 수가 없다.

(2) 기도수첩(노트)은 꼭 필요하다. 우리는 기도한 것을 기록해서 하나님의 역사를 확인할 필요가 있다. 우리가 기도한 것은 모두가 하나님의 시간표대로 응답을 받았음을 알게 된다. 말씀도 기록하고, 기도제목도 기록하고, 전도대상자도 기록해보라. 후에는 이 모든 것들이 응답되었음을 알게 된다.

제2부	선포의 목적 (겔2:6-3:3)
2017.07.09.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성결말씀 : 겔2:6-3:3>

[6]인자야 너는 비록 가시와 찔레와 함께 있으며 전갈 가운데에 거주할지라도 그들을 두려워하지 말고 그들의 말을 두려워하지 말지어다 그들은 패역한 족속이라도 그 말을 두려워하지 말며 그 얼굴을 무서워하지 말지어다. [7]그들은 심히 패역한 자라 그들이 듣든지 아니 듣든지 너는 내 말로 고할지어다. [8]너 인자야 내가 네게 이르는 말을 듣고 그 패역한 족속 같이 패역하지 말고 네 입을 벌리고 내가 네게 주는 것을 먹으라 하시기로, [9]내가 보니 보라 한 손이 나를 향하여 펴지고 보라 그 안에 두루마리 책이 있더라. [10]그가 그것을 내 앞에 펴시니 그 안팎에 글이 있는데 그 위에 애가와 애곡과 재앙의 말이 기록되었더라. [3:1]또 그가 내게 이르시되 인자야 너는 발견한 것을 먹으라 너는 이 두루마리를 먹고 가서 이스라엘 족속에게 말하라 하시기로, [2]내가 입을 벌리니 그가 그 두루마리를 내게 먹이시며 [3]내게 이르시되 인자야 내가 네게 주는 이 두루마리를 네 배에 넣으며 네 창자에 채우라 하시기에 내가 먹으니 그것이 내 입에서 달기가 꿀 같더라.

<서론>

◾ 맥추절이란 보리를 거둔 날을 말하는 것이 아니고, 성령이 임한 것을 말한다. 애급을 건너고 광야를 건넌 것은 인간의 힘이 아니고 성령의 역사임을 기억하라는 말이다. 칠칠절이라도 하는 맥추절은 하나님의 역사를 기념하는 절기이다. 이스라엘에는 보리농사를 짓지 않는다. 그들은 밀농사를 짓는다. 에스겔서에서 목사들의 설교 주제는 주로 마른 뼈가 살아나는 것, 성전의 물이 흘러나오는 것 등이다. 그런데 우리는 성경을 기록한 목적을 보아야 한다.

(1) 성경에서 지속적으로 말하는 것이 구원이다. 죄, 하나님 떠난 것, 세상에서, 마귀 손에서 우리를 구원하신 것이다. 구원을 설명하기 위해서 구약에서는 ‘피’ 이야기를 많이 하고 있다. 그래서 예배드릴 때 소, 양 등을 끌고 와서 각을 떠서 예배를 드렸다. 왜냐하면 내가 죽어야 하는데, 이 짐승들이 내 대신 죽은 것이다. 우리가 구원받지 못하면 죄의 세력, 사단의 세력, 세상에서 죽는다는 것을 설명하는 것이다.

(2) 구약 시대의 양의 모형이 바로 그리스도이다. 그리스도가 십자가에 죽으심으로 내 죄가 해결되었다고 믿어지면 하나님의 자녀가 되는 것이다. 하나님의 자녀란 하나님의 성령이 그 사람 속에 임한 사람이다. 하나님의 성령이 내 속에 임하시는 것을 임마누엘이라고 한다. 그래서 우리는 절대로 망할 수가 없다. 왜냐하면 하나님이 나와 함께하시기 때문이다. 그런데 사람들은 이 말을 잘 이해하지 못하고 있다. 왜냐하면 세상에 나가보면 세상이 너무 크게 보이고, 하나님을 믿지 않는 자들이 더욱 잘 사는 것처럼 보이기 때문이다. 하나님의 자녀란 것을 설명하기 위해서 하나님은 성전을 주셨다. 성전은 하나님이 계신 곳이다. 성도는 하나님이 계시는 사람들이다. 성전이 예수님을 영접한 사람들에게 임하였다. 이스라엘 백성들은 이 말을 잘 알아듣지 못하였다. 그래서 건물 성전만을 중요하게 생각하였다. 그래서 하나님은 이 건물 성전을 파괴하신 것이다. 그런데 하나님은 우리가 성전이라고 말씀하신다. 하나님의 성령이 내게 임하였기 때문이다. 하나님이 나와 함께하기 때문에 우리는 직장일도 최선을 다해서 해야 한다. 직장일과 하나님의 일은 경중의 문제가 아니다. 우선순위의 문제인 것이다. 나는 성전이 되었다. 고전3:16/우리는 하나님의 성전이고, 하나님의 성령이 내 속에 임하였다고 한다. 대선지서 5권의 결론이 다니엘서인데, 하나님은 다니엘서를 통해서 우상숭배를 절대할 수 없다고 선포하라고 한다. 우리가 결단을 내릴 때 역사가 일어난다. 에스더는 죽으면 죽으리라고 선포하였다. 그런데 하나님의 역사가 일어났다. 다니엘과 그의 친구들은 불 가운데서, 사자굴에 들어가도 좋다고 결단을 내렸다. 그런데 하나님은 이들을 보호하셨다. 믿음의 결단을 내릴 때 하나님은 우리를 보호하신다. 성경을 볼 때 구속사적으로 보면 12가지의 사건이 나온다. 지금 우리는 성경을 문학적으로 보고 있다. 역사서, 시가서, 선지서가 문학적으로 분류한 성경이다. 선지서는 이스라엘의 역사를 설명하는 것이다. 역사서의 마지막은 에스라, 느헤미야, 에스더서이다. 선지서의 결론 부분은 학개, 스가랴, 말라기이다. 학개, 스가랴는 성전 건축 및 회복을 말한다. 말라기는 그분의 오심을 알게 되면 모든 것을 할 수 있음을 설명한다. 우리는 하나님 은혜로 구원받았지만, 우리 삶도 하나님의 은혜로 살아야 한다. 에스겔은 48장이 있는데, 1-32장, 33장-48장으로 구분할 수 있다.

1장-32장은 심판에 대한 파수꾼의 역할을 설명하고 있다(3장).

◾ 복음에는 심판과 구원이 함께 들어있다. 믿으면 구원이고, 믿지 않으면 심판이다.

이 땅의 모든 문제는 12가지이다. 하나님은 이스라엘 백성을 세상으로 보내시기 위해서 여러 가지 트집을 잡고 있다. 즉, 다른 민족들을 구원하시기 위해서 하나님은 이스라엘 백성들을 포로로 보내신 것이다. 우리 한국 교회가 자립하지 못하는 이유는 전 세계를 위해서 기도하란 의미이다. ‘나’ 중심으로 살면 안 된다는 말이다. 지금 세상을 ‘자기’ 중심으로 살고 있다. 이것이 창3장이다. 자신이 잘 되기 위해서 물불을 안 가리고 하게 된다. 귀신에게 절하는 것도, 우상숭배를 하는 것도 서슴치 않고 하게 된다. 지금 세상은 물질 중심으로 움직인다. 세상은 명예중심으로 움직인다.

무속. 행13장을 보면, 무속인들이 이 세상을 움직이고 있다. 정치인, 경제인들이 무속인의 점을 통해서 미래를 보려고 한다. 행16장의 점술, 19장의 우상숭배에 묶여 있다. 다니엘은 현장에서 자신의 고집을 세운 것이 아니다. 결단을 내린 것이다. 이들은 현장에서 산 제물로 살았다. 산 제물이란 내 고집을 내려놓는 것을 말한다. 내 고집을 내려놓아도 우리는 현장에서 승리할 것이다.

이렇기 때문에 현장에서 우상숭배, 정신문제, 영적 유산을 물려주게 된다. 그렇기 때문에 안식이 없고, 후손에게 문제가 온다. 하나님이 없는 것처럼 살아간다. 이런 것을 해결할 수 있는 길이 그리스도이시다. 이것을 다른 사람에게 전해주어야 한다. 이것이 바로 창3장문제이다. 이 문제를 해결하시 위해서 창3:15/여인의 후손이 오신 것이다. 에스겔서 32장까지가 이 문제를 설명하고 있다. 우리 교회는 이것을 가지고 전도하는 교회이다.

제33장-48장까지는 회복의 파수꾼의 역할을 하라고 하신다(33:7-9).

◾ 하나님은 우리에게 3장의 파수꾼, 33장의 파수꾼 역할을 하라고 하신다.

겔33:7-11/하나님은 악인이 악에서 죽는 것을 원하지 않는다. 악인을 악에서 구원하는 것을 원하신다. 북한의 김정은이 악에서 죽는 것을 하나님은 원하지 않는다. 그래서 우리는 가서 그들, 죽어가는 자들을 깨워야 한다. 그런데 우리는 요나 같은 사람들이라서, 잘 안 간다. 하나님은 모든 자들을 살리기를 원하신다. 하나님은 에스겔을 연단하여서 그를 강한 선지자로 세우셨다. 에스겔의 이름의 의미가 ‘여호와가 강하게 하신 자’이다. 그래서 전도자들 중에는 강하게 말씀을 전하는 자들이 많다. 하나님은 우리를 사람 낚는 어부로 만드셨다. 우리의 신분을 회복하라는 말이다.

겔37:1-11/마른 뼈들도 하나님이 역사하면 사람이 되는 것이다. 하나님이 역사하시면 안 되는 일이 없다. 우리의 모든 현장에 하나님의 역사가 있어야 한다. 이것은 말씀 회복을 의미한다.

겔47:1-12/성전을 통해서 설명하고 계신다. 성전에서 흘러나온 물이 모든 지역을 적셨다. 이 물이 흘러들어가는 곳이 모두 살아나는 역사가 있었다. 우리 성도들이 전달하는 말씀을 통해서 그 지역이 살아나는 것이다. 이것은 우리 개인 성전을 회복하라는 말이다. 교사들이 아이들에게 말씀전하는 것은 열매가 없는 것 같지만 이것이 엄청난 열매를 맺을 것이다.

언제 회복시킬 것인가?

겔2:6-3:3/본문에서 하나님은 ‘말씀을 먹어라’고 하신다. 우리는 내가 현장을 살리는 말씀을 가지고 있어야 한다. 본문에서도 하나님은 에스겔에게 ‘두루마리 성경을 먹어라’고 하였다. 우리는 직장으로 출퇴근 하면서 말씀을 들어야 한다. 그 말씀이 현장에서 그대로 성취되는 역사를 경험할 것이다. 말씀이 회복되면 하나님은 모든 역사를 시작하실 것이다. 우리는 하나님의 말씀을 부끄러워하지 말아야 한다. 말씀이 부끄러워진다면 하나님의 역사는 없다.

겔36:20-23/하나님은 자신의 거룩한 이름을 아끼신다고 하였다. 십계명에서 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라고 하였다. 다윗은 골리앗에서 ‘네가 모욕하는 여호와의 이름으로 나왔다’고 하였다. 하나님은 자신의 이름이 모욕당하는 것을 그냥 내버려 두지 않으신다.

겔36:37-38/하나님은 모든 것을 채워주신다고 하신다. 그래서 우리는 기도하는 것이다. 기도해서 응답되면 사람들이 여호와를 인정한다고 말씀하신다. 세상은 하나님을, 교회를 우습게 생각한다. 하지만 오늘 본문은 ‘세상이 나를 여호와인줄 알 것’이라고 하신다. 우리가 하나님 자녀가 되는 것은 천국시민권을 얻는 것이다. 하나님은 우리의 이름을 성도로 바꾸셨다. 천국시민권이란 우주에서 가장 귀중한 시민권이다.

결론

우리는 먼저 하나님의 마음을 알아야 한다. 먼저, 렘29:11/“여호와의 말씀이니라 너희를 향한 나의 생각을 내가 아나니 평안이요 재앙이 아니니라 너희에게 미래와 희망을 주는 것이니라.” 우리를 향한 하나님의 마음은 평안이다. 우리에게 재앙을 주시는 것이 아니다. 우리를 향해 하나님 앞에서 바로 서라고 하신다.

애3:33/“주께서 인생으로 고생하게 하시며 근심하게 하심은 본심이 아니시로다.” 우리를 향한 하나님의 본심은 우리에게 문제를 주시는 것이 아니다. 미래와 소망을 주시는 것이 본심이다.

겔18:21-23/하나님은 악인이 돌이키기를 원하신다. 하나님은 이 세상을 향해 돌이키라고 하신다. 우리 성도들이 힘을 얻어야 세상에서 하나님의 큰 영광을 나타낸다. 나는 현장에서 말씀성취를 경험한 후에는 세상 것이 크게 좋다는 생각을 하지 않는다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

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□ 메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)