제1부	성령 충만의 지속적인 삶 2 (엡4:25-5:4)
2017.06.11.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 엡4:25-5:4>

[25]거짓을 버리고 각각 그 이웃과 더불어 참된 것을 말하라 이는 우리가 서로 지체가 됨이라. [26]분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말고 [27]마귀에게 틈을 주지 말라 [28]도둑질하는 자는 다시 도둑질하지 말고 돌이켜 가난한 자에게 구제할 수 있도록 자기 손으로 수고하여 선한 일을 하라. [29]무릇 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는 데 소용되는 대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라. [30]하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구원의 날까지 인치심을 받았느니라. [31]너희는 모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 비방하는 것을 모든 악의와 함께 버리고 [32]서로 친절하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라. [1]그러므로 사랑을 받는 자녀 같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되고 [2]그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 희생 제물로 하나님께 드리셨느니라. [3]음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름조차도 부르지 말라 이는 성도에게 마땅한 바니라. [4]누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니 오히려 감사하는 말을 하라.

<서론>

□ 우리는 환경 문제를 성령인도 받는 것이 어렵다. 우리 인생에서 일어나는 일들의 원인을 쉽게 알 수가 없다. 우리에게 일어나는 모든 일을 통해서 하나님의 계획을 발견하는 것이 쉽지 않다. 그런데 우리는 하나님이 가장 원하시는 일이 무엇인지를 생각한다면 쉽게 하나님의 계획을 알 수 있다. 사도바울은 눈이 좋지 못하였기 때문에 대필하는 자가 있었고, 어떤 학자들은 간질을 앓고 있다고도 주장하였다. 바울이 자신의 건강 문제로 기도할 때 마다 하나님은 ‘이것이 너의 은혜’라고 말씀하였다. 바울은 복음을 알고 난 이후에는 질병으로 어려움 당하고, 많은 사람들로부터 인정받지도 못하는 인생이 되었다. 이런 바울에게 하나님은 ‘은혜’라고 말하고 있다. 이것은 바울을 부르신 목적이 무엇인지를 생각하라는 말이다. 우리는 어려움 속에서도 하나님의 은혜를 발견할 수 있어야 한다. 하지만 우리는 항상 하나님의 은혜를 누릴 수 있어야 한다. 바울은 자신의 어려움을 통해서 하나님이 주신 은혜를 깨달았다. 가난함과 부요함도 마찬가지이다. 어떤 상황 속에서도 우리는 감사할 수 있어야 한다. 많이 가져도 감사가 없는 사람이 있고, 적게 가져도 감사하는 사람이 있다. 우리는 모든 것에 감사할 수 있어야 한다. 인간에게 만족이 없기 항상 문제가 발생한다.

◾ 모든 사람에게는 마음과 영적인 질병이 있다. 치료를 하는 것 보다 더 중요한 것은 진단이다. 엑스레이 촬영은 치료가 될 수가 없다. 단 진단을 하는 것이다. 병원에서 병명이 나오지 않으면 치료가 불가능하다. 그러므로 먼저 진단이 되어야 치료가 가능하다. 영적인 질병은 반드시 악령의 통로가 된다(엡4:27).

사단(마귀, 귀신)의 통로를 발견하는 법

나는 “거짓말”하는 습성은 없는가?(엡4:25). 초등학생, 청소년에게 많다. 자주 말씀드렸던 발리의 집사님을 생각해보라. 그분은 ‘아들과 함께 어떻게 하면 살아갈 수 있을까’를 기도하면서 자폐아인 아들을 위해서 수영장을 만들고 음악시설을 만들게 되었다. 이렇게 시작된 일들이 결국에는 발리에서 가장 훌륭한 호텔을 만들게 되었다. 지금 그분은 목사가 되어서 인도네시아 살리는 사역을 감당하고 있다. 우리는 우리 자신에게 있는 사단의 통로가 무엇인지를 발견해야 한다. 거짓말 하는 습성을 버려야 한다. 성령은 진리의 영이시다. 우리가 우리의 습성을 인지만 해도 사단에게 속지 않을 수 있다. 거짓말하는 이유는 내가 지금 가지고 있는 것이 올바르지 않다고 생각하기 때문이다. 우리는 다른 것과 비교할 필요도 없다.

나는“혈기”, “분”을 내는 경우가 심하지 않은가?(엡4:26). 오늘 본문은 분을 내어도 죄를 짓지 말고 해가 지도록 분을 품지 말라고 한다. 화가 난다면 화를 내어야 한다. 어떤 사람은 화가 나면 이것을 1달, 2달, 어떤 사람은 평생을 가슴에 품고 힘들어 한다. 성령은 화평, 평화의 영이다. 우리의 혈기 때문에 성령을 근심하게 할 수는 없다. 우리 심령에 하나님의 말씀으로 충만하도록 인도받아야 한다.

나는“도적질”하는 습관은 없는가?(엡4:28). ‘도적’이란 자신의 노력 없이 열매를 얻으려고 하는 자들이다. 성령은 충성의 영이시다. 많은 사람들이 하나님의 말씀을 육신적으로만 깨닫는다. 우리는 하나님의 뜻을 육신적으로 해결하려고 하기 때문에 문제가 온다. 바울은 복음을 가지고도 열심히 살았다. 과거에는 자신의 의(義) 때문에 열심히 살았지만, 복음을 깨달은 후에는 복음 전하기 위해서 열심히 살았다.

나는“음담패설”을 자주하지 않는가? 또한 추한 생각을 상상치 않는가?(엡4:29). 거짓말하고 더러운 말하는 자를 박력 있는 자로 생각하는 사람도 있다. 이러한 현상은 불신자, 성년, 청소년에게 많다. 성령은 성결한 영이다. 우리는 이러한 것은 빨리 넘어서야 한다.

포악한 일을 할 때는 없는가? 가끔 폭력을 할 때는 없는가?(엡4:31). 성령은 온유와 절제의 영이다.

용서 못할 일과 사람은 없는가?(엡4:32). 어른들에게 자주 볼 수 있는 것들이다. 어떤 사람을 용서하지 못해서, 평생토록 원수가 되는 일들이 자주 있다. 불신자들은 술 한 잔 하고나서 쉽게 화해하는데, 우리 신자들은 이것이 잘 안 된다. 하나님이 인간에게 준 법 중에서 가장 중요한 것이 용서하는 것이다. 다윗은 율법, 하나님의 말씀을 정확하게 알고 있었다. 십계명 중 1번째는 하나님의 이름을 망령되게 말하지 않는 것이다. 골리앗이 하나님의 이름을 망령되어 말할 때 다윗은 이때를 위해서 하나님이 자신을 준비하였음을 깨달았다. 그래서 다윗은 골리앗 앞에 나서면서 ‘너는 칼과 창과 단창으로 나왔지만 나는 여호와의 이름으로 네 앞에 섰다’고 하였다. 시므이가 다윗을 비난할 때에도 다윗은 그를 용서하였다. 우리 성도들은 서로를 사랑해야 한다. 하나님은 우리를 얼마나 사랑하였는가? 성경은 이 문제를 빚을 갚은 자의 예로 설명하고 있다. 하나님은 당신의 아들을 죽일 정도로 우리를 사랑하였다. 하나님은 끝까지 우리를 사랑하신다. 이 세상에서 일어나는 모든 일들은 사랑이 부족하기 때문에 발생한다. 그래서 집에서 부부간에도 서로 대한 사랑을 표현하는 것이 필요하다. 사람이 사람을 사랑하는 것은 끝이 있다. 하지만 하나님의 사랑은 끝이 없는 것이다. 하나님의 마음을 자비의 마음, 용서의 마음이다. 하나님의 용서가 없다면 우리는 이 세상에서 살아남을 수가 없다.

음란한 생각에 사로잡히지 않는가?(엡5:3). 음행은 우리의 몸 안에서 이루어지는 범죄이다. 우리 몸은 하나님의 성전이다. 부부간에 서로 사랑하는 것은 성경적인 일이다. 남자와 여자가 결혼해서 살아가는 것은 너무나 성경적인 것이다.

시기, 질투, 경쟁심은 없는가?(엡5:3). 시기, 질투, 겅쟁심을 필요가 없다. 왜냐하면 삼위일체 하나님은 신자들에게 동일하게 역사하시기 때문이다. 다른 사람이 나보다 더 많이 가진 것처럼 보인다. 이것을 잘못 본 것이다. 하나님은 어느 신자들에게라도 항상 함께하신다. 그래서 우리는 종의 자세를 가져야 한다.

지나친 탐욕은 없는가?(엡5:3). 성령은 절제의 영이다. 탐욕을 품는 것은 인간의 목적을 몰라서 그런 것이다.

비난, 비판하는 습관은 없는가?(엡5:4). 마7:1/“비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라. 너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라.” 인간은 다른 사람에게서 지적을 받게 되면 자기방어기제를 발휘해서 자기 변론을 하게 된다. 그래서 우리는 다른 사람을 비판할 필요가 없다. 우리는 진리 안에서 참을 말하는 것이 중요하다. 사람은 누구나 장점을 가지고 있는데, 우리는 이 장점을 말하면서 단점을 말해주는 지혜가 필요하다. 특히 지식인들에게 전도할 때 그들이 가진 지식을 비판한다면 이들은 절대로 예수 믿지 않는다. 그들의 지식을 인정해주면서, 여기에 더해서 복음을 알면 더욱 훌륭해진다고 말해야 한다.

치료책

◾누구나 행하기 쉽고 간단하고 경한 사건 같으나 큰 사고를 내는 중심(뿌리)이 되어지며, 미혹의 영에 계속 붙잡히게 되므로 큰 문제를 가져오며 성령 충만과 하나님의 능력을 깨닫지 못하는 요인이 된다.

청소년, 정신노동자, 스트레스를 많이 받는 자에게 생기는 병이다. 이것이 가장 큰 원인이 된다.

솔직한 고백이 필요하다. 자신을 속이는 결과이므로 자신에게 먼저 고백해야 한다. 요일1:9/“만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요.” 우리 죄를 자백하면 하나님은 우리를 용서하신다.

믿을만한 지도자에게 열린 마음으로 대화해야 한다. 지도자는 자신의 경험으로 상담하면 안 된다. 하나님의 말씀을 정확하게 전달해야 한다.

지도자는 성경에서 말하는 정확한 답변을 제시해야 한다. 성경은 우리 문제에 대한 모든 해답이 들어 있다.

미혹의 영의 활동을 주지시켜야 한다. 사단인 미혹의 영은 지속적으로 우리에게 와서 우리 마음을 뒤집어 놓는다. 그래서 우리는 사단의 존재를 항상 명심해야 한다.

구체적으로 고백하며 기도해야 한다.

금식, 작정기도를 같이 하나님께 드림으로 우리 문제를 풀어야 한다.

지속적인 말씀을 담아야 한다. 가장 중요한 것은 말씀을 많이 듣는 것이다. 시간이 날 때마다 하나님의 말씀을 들어야 한다. 기회가 된다면 하나님의 말씀을 노트에 기록하라. 이렇게 되면 사단의 통로가 차단되어지는 것을 느끼게 된다. 우리는 항상 말씀을 듣고, 읽고, 지키는 자가 되어야 한다. 하나님의 말씀을 통해서 우리는 권원적인 힘을 얻게 된다.

결론

◾ 우리 신앙에는 수비형 신앙이 있고, 공격형 신앙이 있다. 공격적으로 신앙생활을 하는 방법은 하나님의 말씀을 읽고 행하는 것이다. 수비형 신앙생활은 어떤 것을 못하게 하는 것이다.

제2부	사랑의 목적 (아8:6-7)
2017.06.11.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 아8:6-7>

[6]너는 나를 도장 같이 마음에 품고 도장 같이 팔에 두라 사랑은 죽음 같이 강하고 질투는 스올 같이 잔인하며 불길 같이 일어나니 그 기세가 여호와의 불과 같으니라. [7]많은 물도 이 사랑을 끄지 못하겠고 홍수라도 삼키지 못하나니 사람이 그의 온 가산을 다 주고 사랑과 바꾸려 할지라도 오히려 멸시를 받으리라.

<서론>

◾ 오늘은 아가서 말씀을 본다. 시가서는 총 5권으로 구성되어 있다. 성경에는 모세5경, 시가서 5권, 대선지서 5권 등이 있다. 그런데 모세5경 뒤에는 역사서 12권, 시가서 5권 뒤에는 소선지서 12권이 있다. 성경은 1천년이 넘게 기록되었고, 40명이 넘는 사람이 기록하고 있다. 시대가 다르고 기록자가 다른데도 오직 그리스도만을 설명하고 있다. 우리 인간이 그리스도를 통해서 구원받아야 한다고 설명하고 있다. 우리 인간으로는 인생문제를 해결할 수 없다. 우리는 오직 그리스도만으로 구원받을 수 있다. 구원받은 우리는 오직 성전으로 살아야 한다고 설명하고 있다. 오늘 본문은 아가서이다. 아가서는 사랑에 관한 이야기이다. 사랑의 힘은 대단한 것이다. 세상의 그 어떤 것으로도 사랑을 막을 수 없다. 이 세상의 모든 일은 사랑이 부족하기 때문이다. 아이들이 우는 것도 사랑 받고 싶기 때문이다. 전도서에서 사람은 사랑받고 싶고, 행복해지고 싶지만 모든 것은 헛되다고 말한다. 왜 이렇게 말할까? 왜냐하면 이런 것들은 하나님이 인간을 지으신 목적이 아니기 때문이다. 인간의 목적은 여호와를 사랑하는 것이다.

◾ 욥기서는 인내의 복음인 예수 그리스도를 말한다. 예수님은 우리를 구원하시기 위해서 엄청난 인내를 하였다. 우리 인간은 선악과를 따먹고 죽어야 함에도 하나님이 인내하셔서 우리를 구원하시고, 이스라엘 백성들은 애급에서 모두 죽어야 하지만, 하나님은 인내하셔서 그들을 애급에서 구원하셔서 가나안에 들어가게 하셨다.

◾시편은 새노래의 주인공이 오신다는 메시지다. 그 주인공은 예수 그리스도이시다. 우리가 당해야 할 죄, 저주와 사단의 문제를 십자가에서 해결하신 분이 그리스도이시다.

◾ 잠언서는 지혜의 근본은 우리를 구원하신 예수 그리스도를 발견하는 것이라고 말한다. 나는 목회를 하면서 사람이 죽는 모습을 많이 보았다. 천국에 가시는 분들은 정말 평온하게 돌아가셨다. 그렇지 않은 자들은 엄청난 고통 속에서 죽어갔다.

◾ 전도서는 인생의 목적이 예수 그리스도이심을 설명하고 있다. 바울을 보라. 그의 손수건을 만지는 자들은 금방 병도 나았는데, 그런데 정작 자신은 엄청난 육신적 문제를 가지고 있었다. 이 문제를 두고 기도할 때 하나님은 그에게 ‘네 은혜가 족하다’고 말하였다. 어떤 사람은 많은 물질을 가지고도 감사가 없고 만족할 줄 모르지만, 어떤 사람은 가난하지만 항상 감사하고 만족하면서 행복하게 사는 것을 보았다. 바울은 “비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠다”고 말한다(빌4:12). 왜냐하면 모든 것은 하나님의 손에 달려 있음을 알았기 때문이다. 안이숙 여사를 보라. 그녀는 암이 발병하였을 때 하나님 나라에 갈 것이기 때문에 기쁜 마음으로 치료를 거부하였다고 한다. 예수님은 내가 담당해야 할 저주의 문제를 십자가에서 해결하였다. 이것이 하나님의 사랑이다. 어떤 사람들이 하나님의 사랑에 의문을 가졌을 때 하나님은 이사야서를 통해서 하나님의 사랑을 다시 설명하고 있다. 왜 그리스도가 필요한지를 설명하기 위해서 하나님은 이스라엘 백성들을 포로로 보냈다. 하나님이 우리의 구원자이심을 설명하기 위해서 우리를 선택하셨다. 우리는 믿음을 드리고 하나님의 역사를 보아야 한다. 우리는 어려움을 당한 모든 교회에 하나님의 역사를 보여주어야 한다. 예레미야 애가에서 하나님은 자신의 본심은 우리를 망하게 내버려 두는 것이 아님을 강력하게 설명하고 있다.

하나님의 사랑은 최고의 사랑이다.

◾ 세상의 사랑은 쌍방향이다. 하지만 하나님의 사랑은 쌍방향이 아니다. 내가 하나님을 사랑하지 않아도 하나님은 나를 사랑하신다. 그럼에도 불구하고, 우리 아이들은 세상의 사랑을 추구한다. 다윗의 시편을 보면 하나님을 사랑한다는 표현이 너무 많다.

솔로몬은 술람미 여인을 너무 사랑하였다.

호세아의 아내가 고멜이었다. 호세아는 너무 착한 선지자이다. 그런데 그의 부인 고멜은 그를 버리고 밖에 나가서 바람을 피웠다. 그녀는 바람을 피는 것도 모자라서 다른 남자의 아이를 낳아서 같이 살기도 한다. 하나님은 호세아에게 그의 부인을 다시 데려와서 같이 살아라한다. 이것은 하나님의 우리에 대한 사랑을 설명하신다. 우리가 고멜 같은 자들이다. 그럼에도 하나님은 우리를 사랑하신다.

그리스도가 교회(성도)를 사랑한 것처럼 서로 사랑하라고 한다. 그리스도께서는 우리의 구원을 위해서 십자가에 죽음을 당하셨다. 사랑하는 자들에게는 피곤이 없다. 우리는 하나님의 사랑이 얼마나 큰지를 알아야 한다. 하나님의 사랑은 일방적인 사랑인데, 이것을 느끼는 것이 필요하다.

시가서 5권의 목적

◾ 오늘 본문 6절에 사랑은 죽음 같이 강하다고 한다. 사랑은 그 기세가 불과 같고, 그 기세를 홍수로도 막을 수가 없다. 이 하나님의 사랑을 깊이 누려야 한다. 하나님의 관점에서 볼 때 나는 엄청난 존재이다. 다른 사람들이 나를 무시할지라도 하나님은 나를 너무 사랑하신다. 하나님은 우리를 지독하게 사랑하신다. 종말 사건으로도 하나님의 인간에 대한 사랑을 막을 수가 없다. 다니엘은 불속, 사자 굴에 들어가도 죽지 않았다. 이것은 복음, 그리스도만으로 승리할 수 있다는 것을 말하는 것이다. 예수님이 십자가에 죽어야만 우리를 구원할 수 있고, 그분이 부활해야만 하나님이신 것이다. 십자가를 받아들이면 구원이고, 그렇지 않으면 지옥이다. 예수님을 영접하면 천국이고, 그렇지 않으면 지옥인 것이다.

십자가의 노래가 바로 구원의 노래이다. 이 세상 최고의 노래는 구원의 노래이다. 시편을 보라. 이 시편은 여호와의 구원을 노래하고 있다.

구원을 발견하는 것이 최고의 복된 진리이다. 이것은 전도서가 말하는 것이다. 왜 하나님이 나를 사랑하시는가? 바로 하나님이 우리 속에 거하시기 위해서이다. 하나님이 우리 속에 거하시는 것을 임마누엘이라고 말한다. 우리 속에 계신 하나님은 절대로 우리를 떠나지 않으신다. 이것이 복된 진리이다.

잠언서는 복된 지혜를 말한다. 하나님의 사랑을 아는 것이 복된 지혜이다. 이 지혜를 우리는 후대에게 가르쳐야 한다.

아가서는 그리스도의 사랑이 얼마나 큰지를 설명하고 있다.

욥기서는 그리스도의 사랑을 가지고 세상에 나가야 세상의 수많은 문제를 욥처럼 넉넉히 이길 수 있다는 것을 설명하고 있다. 그리스도의 사랑에 초점을 맞춰야 세상의 고난을 이길 수 있다. 내가 세상을 향해서 그리스도의 사랑을 전달해야 한다. 우리는 하나님의 사랑으로 세상을 도와주어야 한다. 우리 RT들은 좋은 선생님을 기대하기 전에 내가 선생님들을 좋은 선생님으로 만들어 드려야 한다. 우리는 우리가 받은 지혜로 세상을 살려야 한다. 그래야 롬8:37(그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라)이 나온다.

사랑의 목적은 무엇인가?

우리의 근본 문제가 해결되기 위해서이다. 우리의 원죄, 자범죄, 사단 문제, 지옥 권세를 해결하시기 위해서 하나님이 나와 함께하신다.

이것을 임마누엘이라고 한다. 하나님이 성령으로 우리 속에 임하여 계신다. 이것을 영접이라고 한다. 무당들은 이것을 너무 잘 알고 있다. 그런데 우리 자신은 이 사실들을 모르고 있다.

하나님의 계획은 우리가 전도자의 삶을 사는 것이다. 우리 사업을 통해서 전도자의 삶을 사는 것이다. 우리 직장 생활을 통해서 전도자의 삶을 사는 것이다.

결론

아2:16/“내 사랑하는 자는 내게 속하였고 나는 그에게 속하였도다 그가 백합화 가운데에서 양 떼를 먹이는구나.” 이 구절은 술람이 여인이 하는 말이다. 이 구절의 의미는 요1:12(영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니)과 같다.

아6:3/“나는 내 사랑하는 자에게 속하였고 내 사랑하는 자는 내게 속하였으며 그가 백합화 가운데에서 그 양 떼를 먹이는도다.” 요2:1-10을 보면, 예수님이 가나 혼안 잔치에 참여하였다. 그런데 술이 떨어져서 예수의 어머니가 예수님에게 와서 술을 만들어 달라고 한다. 그런데 예수님은 자신은 손님으로 와 있기 때문에 그럴 수 없다고 말한다. 그런데 예수님이 혼인 잔치의 주인이 될 때 기적이 일어났다. 우리는 우리 삶의 주인이 ‘나’라고 생각한다. 그렇지 않다. 하나님이 내 인생의 주인이 되어야 한다. 다윗은 자신에 대해서 하나님을 대리하는 대리 왕이라고 하였다.

아7:10/“나는 내 사랑하는 자에게 속하였도다 그가 나를 사모하는구나.” 이 구절은 갈2:20(내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라)을 의미하는 것이다. 동 구절은 모든 것을 복음을 위해서 해야 한다고 말한다. 우리는 이 단계의 신앙수준에까지 이르러야 한다. 하나님을 위해서 우리가 하는 헌신은 결단코 그 상급을 잃지 않을 것이다. 국가를 위해서 헌신한 자들의 후손들의 삶을 책임지는 것과 같은 이치이다. 하나님의 나라를 위해서 수고한 자들의 삶은 절대로 헛되지 않은 것이다.

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