제1부	성령 하나님은 우리를 위해 무엇을 하시는가?(갈5:16-18)
2017.05.14.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 갈5:16-18 >

[16]내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라. [17]육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라. [18]너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래에 있지 아니하리라.

<서론>

□ 성령 하나님은 실제 하는 분이다. 현재에도 분명히 우리와 함께하신다. 성령의 실제성을 알아야 한다. 우리가 예배하는 곳에 성령이 함께하신다. 우리는 능력 있는 하나님이 나와 함께하시는 것을 믿어야 한다. 능력 있는 하나님이 성령으로 우리와 함께 완벽하게 함께하신다. 시험들과 갈등할 때마다 능력 있는 분이 함께하신다는 것을 알아야 한다. 하나님이 함께하신다는 것은 신자가 가진 가장 큰 축복이다. 그래서 성도의 능력을 끝이 없는 것이다. 우리는 가정, 직장에 갈 때마다 성령이 역사해달라고 기도해야 한다. 똑같은 사람이 직장에 가는데 어떤 사람은 성령의 역사를 보고, 어떤 사람을 보지 못한다. 동일한 선생님이 가르치는데 어떤 학생들은 이해하고 어떤 학생은 이해하지 못한다. 흑암이 역사하는 자들은 아무리 똑똑해도 잘 볼 수가 없다. 성령이 역사하면 하나님의 말씀이 믿어진다. 요14-17장에서 성령의 역사를 설명하고 있다. 그래서 심지어 예수님은 자신이 가시는 것이 우리에게 이익이라고 설명하고 있다. 그래서 우리는 우리 예배에 성령이 역사해달라고 기도해야 한다. 흑암이 무너져야 하나님의 말씀이 이해되는 것이다. 경제인들은 성령이 역사해야 돈의 흐름을 이해할 수 있다. 성령이 하시는 일은 무엇인가?

성령의 하시는 일

◾ 구약시대 : 하나님의 말씀, 언약을 깨닫게 하는 일을 성령이 하였다. 하나님을 알리는 일을 성령이 하셨다. 신약시대에는 그리스도가 십자자게 죽으시고 부활하셔야 함을 알리는 일을 하셨다. 예수 그리스도를 우리에게 알리는 일이 성령의 일이다. 지금은 성령이 우리 안에서 우리와 함께 교통하시는 일을 한다. 우리와 늘 동행하고, 깨닫게 하고, 알게 하고, 기억하게 하신다. 어떻게 교통하시는가? 우리 안에 계시고, 우리의 기억을 주관하시고, 알게 하시고, 깨닫게 하신다. 그래서 우리가 하나님의 말씀을 자주 들으면 믿음이 생기는 것이다. 우리는 시간을 내어서 하나님의 말씀을 읽던지 듣던지 해야 한다. 성령이 역사하시 않으시면 하나님의 말씀을 깨닫지 못한다.

창조 이전에 우주를 다스렸으며(창1:2), 창조 때에 역사 하셨다(창1:26-28)

사람을 거듭나게 하신다(요3:5/ 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라). 이것을 중생이라고도 하고 거듭남이라고도 한다. 거듭난다는 것은 위에서부터 난다는 말이다. 위에서부터 하나님의 생명이 내게 임하였다는 말이다. 성령이 우리 안에 임했다는 말이다.

성령은 모든 사람 안에 거하신다(고전3:16/너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐). 우리는 성전이다. 구약의 성전은 천국을 말하는 것이다. 성막을 설계할 때 모세는 하늘나라를 보았다고 한다. 성전은 예수 그리스도를 상징하는 것이다. 제1성전을 율법을 스룹바벨 성전은 복음을 상징한다. 솔로몬성전이 무너진 것은 우리의 죽음을, 스룹바벨이 성전을 재건은 부활을 의미하는 것이다. 예수님의 죽음과 부활을 성전 안에서 항상 행하고 있는 것이다. 성전은 천국, 그리스도, 우리 자신을 의미한다. 이 건물 성전도 중요하고 성도를 세워가는 것도 중요하다는 것이다.

성령은 모든 성도를 인치신다(엡1:13/그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니, 4:30/ 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구원의 날까지 인치심을 받았느니라). 하나님이 우리를 택하셨다는 도장을 찍어두셨다. 점쟁이들은 우리를 보고 안다. 하지만 당사자들은 하나님이 나와 함께하는 것을 모른다. 그래서 어떤 자들은 무당에게 가서 점을 본다. 기독교인들도 점을 보러 많이 온다고 무당들이 말한다. 우리가 교회 가서 예수 믿는 다는 것이 모두가 가짜이다. 우리는 진정으로 믿어야 한다. 우리는 불신앙하면 안 된다.

성령은 모든 그리스도인이 그의 후사이심을 보증하신다(고후5:5/곧 이것을 우리에게 이루게 하시고 보증으로 성령을 우리에게 주신 이는 하나님이시니라). 후사란 말은 우리 가문을 이어받을 자를 말한다. 구원받은 하나님의 자녀의 축복을 누릴 수 있는 보증서가 후사이다. 우리는 당당하게 예수 이름으로 나가면 된다.

성령은 헌신하고자 하는 모든 그리스도인을 충만케 하신다. 주를 위해 헌신하고자 하는 성도의 심령을 성령으로 충만하게 하신다. 성령 충만하게 해서 우리가 하나님을 믿도록 만든다. 성령 충만하면 믿음이 생긴다. 성령 충만하면 이상하게 길이 보인다. 문제가 있지만 나는 평안해질 수 있다. 성령 충만해지면 담대해진다.

성령은 우리에게 깨달음을 주신다. 그래서 우리가 하나님의 말씀을 읽고 들을 때 깨달아지게 된다. 그래서 수학적으로는 1+1이 2가 되지만, 믿음 안에서는 1+1이 10, 100이 될 수도 있다. 우리의 신앙이 깊어질수록 말씀 보는 눈이 달라진다. ① 고전2:11/“오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것까지도 통달하시느니라. 사람의 일을 사람의 속에 있는 영 외에 누가 알리요 이와 같이 하나님의 일도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라.” 성령이 우리 안에서 하나님의 깊은 사정을 알게 하신다. 하나님이 나와 함께하는데 ‘왜 문제를 주셨는가?’를 질문해보아야 한다. 이것이 기도이다. 기도란 ‘이렇게 해 주세요’, ‘저렇게 해 주세요’라고 하는 것이 아니다. 이렇게 말하는 것은 하나님께 항의하는 것이다. 우리는 하나님의 뜻을 잘 깨달아야 한다. 성령은 우리 안에서 너무 정확하게 역사하신다. ② 고전2:10/성령은 하나님의 깊은 것이라도 통달하신다. 성령이 하나님의 계획을 우리에게 보이신다. ③ 요일2:20-27/“[20]너희는 거룩하신 자에게서 기름 부음을 받고 모든 것을 아느니라 [21]내가 너희에게 쓰는 것은 너희가 진리를 알지 못하기 때문이 아니라 알기 때문이요 또 모든 거짓은 진리에서 나지 않기 때문이라 [22]거짓말하는 자가 누구냐 예수께서 그리스도이심을 부인하는 자가 아니냐 아버지와 아들을 부인하는 그가 적그리스도니 [23]아들을 부인하는 자에게는 또한 아버지가 없으되 아들을 시인하는 자에게는 아버지도 있느니라 [24]너희는 처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게 하라 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면 너희가 아들과 아버지 안에 거하리라 [25]그가 우리에게 약속하신 것은 이것이니 곧 영원한 생명이니라 [26]너희를 미혹하는 자들에 관하여 내가 이것을 너희에게 썼노라 [27]너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라.” 20;거룩한 자를 통해서 기름 부음을 받았다. 27;성령이 우리를 직접 가르치시기 때문에 선생이 필요 없다고 한다. 성령은 성경을 기초로 해서 우리에게 말씀을 가르치신다. 성경은 우리에게 모델을 주셨는데, 이것이 성경이다. 성경을 알아야 성령인도를 제대로 받을 수 있다. 성경을 근거로 성령의 인도를 받지 못하면 그것이 신비주의가 된다. 성령은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 약속 안에서 우리를 인도하신다. 하나님의 말씀을 깨닫도록 하시는 것은 성령의 역사, 성령의 사역인 것이다. 그래서 우리는 하나님이 역사하셔서 하나님의 말씀을 잘 깨달을 수 있도록 기도해야 한다. ④ 요14:26-27/보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라.

성령은 우리에게 감동을 주신다. 하나님의 뜻이면 하나님의 감동이 지속적으로 일어나게 된다. 하나님의 뜻이 아니면 이러한 감동이 없다.

성령은 우리에게 할 수 있는 힘을 주신다(롬8:26, 행1:8). 예수님은 우리를 위해서 끊임없이 중보기도를 하고 계신다. 하나님이 우리에게 역사하시면 홍해가 갈라지는 역사가 일어난다. 이스라엘 백성들이 아무리 몸부림쳐도 홍해가 갈라지지 않지만, 하나님이 역사하시면 홍해가 갈라진다. 성령이 역사하시면 어떤 일이라도 가능한 것이다. 하나님이 역사하시면 그 누구도 감당하지 못한다.

성령은 우리를 완전히 책임지시고 끝까지 인도하신다(엡1:13). 하나님은 신자들을 포기하지 않는다. 우리가 우리 자녀를 포기할 수 없는 것과 같다. 하나님은 우리를 끝까지 책임지신다. 우리는 하나님의 능력을 믿어야 한다. 시편 1편에는 복 있는 자와 악인의 기준을 말하고 있다. 우리의 모든 것에 대한 기준은 말씀이 되어야 한다. 말씀이 기준이 되어야 모든 것이 해결된다. 시편1편에는 주의 율법을 주야로 묵상하는 자가 복이 있다고 한다. 우리의 기준 속에는 엉뚱한 것들이 들어가 있다.

우리의 할 일

성령의 지배권 속에 우리의 생을 맡겨야 한다(행1:8). 말씀이 나를 지배해야 한다. 복음이 나를 지배해야 한다. 이렇게 되어야 말씀에 끌려가게 된다.

육체의 소욕을 따라가지 말아야 한다(갈5:17). 이 말은 세상 원리를 따라 간다는 말이다. 말씀이 기준이 아니라 세상 사람들처럼 자식이 잘 되면 기쁘고, 일이 잘 되면 기쁘다. 하나님의 복음 말씀이 기준이 되어야 한다는 말이다. 여기서 창조의 능력이 생긴다.

성령과는 늘 함께 동행해야 한다(마18:18-20). 성령과 동행하는 방법은 말씀, 복음과 동행하는 것이다. 어떤 일을 하든지 하나님께 물어보아야 한다. ‘왜 이 일을 주셨는지?’를 물어보아야 한다. 우리는 기도로 동행하고, 전도로 동행하고, 말씀으로 동행해야 한다. 능력  있는 창조주 하나님이 우리와 함께 하고 있다. 이것은 성경이 말하고 있는 것이다. 유대인들은 이 사실을 믿음으로 노벨상의 2/3를 차지하고 있다. 우리나라는 겉치레만 내세우고 있다. 하지만 이스라엘을 내용적인 면에서 엄청난 축복을 받았다. 성령은 항상 우리와 동행하신다. 또한 성령은 우리와 항상 함께하신다. 성령은 엄청난 권세를 가지고 계시고, 엄청난 지혜를 가지신 분이다. 엄청난 힘을 가진 분이다. 이런 권세, 지혜, 힘을 가지신 분을 우리는 잘 활용해야한다.

제2부	고난이 오는 목적 (욥23:10-17)
2017.05.14.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 욥23:10-17>

[10]그러나 내가 가는 길을 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 순금 같이 되어 나오리라 [11]내 발이 그의 걸음을 바로 따랐으며 내가 그의 길을 지켜 치우치지 아니하였고 [12]내가 그의 입술의 명령을 어기지 아니하고 정한 음식보다 그의 입의 말씀을 귀히 여겼도다 [13]그는 뜻이 일정하시니 누가 능히 돌이키랴 그의 마음에 하고자 하시는 것이면 그것을 행하시나니 [14]그런즉 내게 작정하신 것을 이루실 것이라 이런 일이 그에게 많이 있느니라 [15]그러므로 내가 그 앞에서 떨며 지각을 얻어 그를 두려워하리라 [16]하나님이 나의 마음을 약하게 하시며 전능자가 나를 두렵게 하셨나니 [17]이는 내가 두려워하는 것이 어둠 때문이나 흑암이 내 얼굴을 가렸기 때문이 아니로다.

<서론>

◾오늘부터는 시가서를 공부한다. 시가서는 5권이 있다. 욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가서이다. 구약 성경의 한 가운데 들어가 있는데, 양쪽으로 역사서 17권, 선지서 17권이 있다. 시가서는 개인의 신앙적 체험을 기록한 것이다. 욥은 아브라함 시대의 사람이다. 시대적으로 편집을 하면 창세기 쪽에 편집을 해야 한다. 그런데 하나님은 구약 성경의 한 가운데 두고서 왜 우리에게 신앙생활의 어려움이 오는가를 말씀하고 있다. 우리는 항상 이 땅의 모든 문제, 일을 주관하시는 하나님을 보아야지, 욥과 같은 개인을 보면 문제가 된다. 욥의 관점에서는 문제이지만, 하나님의 관점에서 보면 세상에 수많은 일이 있기 때문에 이것을 믿음으로 해결하라는 말이다. 복 있는 자와 악인의 기준은 바로 시편이다. 시편은 1천년이 걸린 성경이다. 복의 기준을 설명하고 있는 것이 시편인데, 그 기준은 바로 말씀, 복음이라는 것이다. 우리는 무엇 때문에 속상한가? 그것이 우리의 기준이 되었기 때문이다. 우리는 그리스도 안에 있는데도 나의 기준이 복음이 아니기 때문에 속상하는 것이다. 호흡이 있는 자를 여호와를 찬양하라고 한다. 그리스도를 모르는 자는 죽었다. 복음을 아는 자, 그리스도를 아는 자는 살아 있다. 잠언은 지혜의 근본이 하나님이심을 말하고 있다. 하나님을 어떻게 바라보는가? 바로 말씀을 통해서만 하나님을 바로 볼 수 있다. 전 세계에서 가장 뛰어난 민족이 이스라엘 백성이다. 하지만 이들의 IQ는 우리 민족 보다 못하다. 그럼에도 불구하고 이들은 전 세계 노벨상의 2/3을 차지했다. 왜냐하면 이들은 하나님의 말씀을 암송하고 있기 때문이다. 우리의 뇌는 어떤 것의 중요성 여부를 판단할 수 있는 기능이 있다. 전도서는 인생의 목적이 무엇인지를 말하고 있다. 솔로몬은 인생이 헛되다고 한다. 여호와 하나님을 아는 것이 인생의 목적이라고 솔로몬이 말한다. 아가서는 하나님이 우리를 선택해서 어떻게 사랑하는지를 보여주는 증거이다. 솔로몬이 못생긴 술람미 여인을 너무 사랑하는 것처럼, 하나님도 우리는 너무 사랑하신다. 하나님은 이 사랑 이야기를 아가서에 담아 두었다. 하나님은 성경에 우리에게 제시할 모델을 설명하고 있다. 우리가 현장에서 어떻게 살아가야 할까? 이것이 지난 주 에스더를 통해서 우리에게 주시는 말씀이다. 현장에서 우리가 죽으면 하나님이 역사하시는 것이다. 슬픔이 기쁨으로 바뀌는 것이다. 오늘은 ‘개인의 신앙생활을 어떻게 할 것인가?’가 주제이다. 약5:10-11/“형제들아 주의 이름으로 말한 선지자들을 고난과 오래 참음의 본으로 삼으라. 보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기시는 이시니라.” 하나님은 우리에게 필요하기 때문에 문제도 주시고, 모든 것을 주신다. 욥기에는 333전략이라고 표현할 수 있다. 3가지 고난, 3가지 논쟁, 3가지 결론이 나온다.

3가지 고난

소유의 고난이 왔다. 욥의 자녀들이 모두 죽고 재산이 흩어졌다. 이때 욥은 욥1:21절(이르되 내가 모태에서 알몸으로 나왔사온즉 또한 알몸이 그리로 돌아가올지라 주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다 하고)처럼 고백한다. 욥은 모든 것을 하나님이 주셨기 때문에 하나님이 가져가시는 것에 대해서 원망하지 않는다.

질병의 고난이 왔다. 오늘은 어버이 주일인데, 나는 어버이를 생각하고 싶지 않다. 어린 시절 할머니가 돌아가시고, 그 후 1주일 뒤에 아버지가 돌아가셨다. 나는 이 일로 인하여 2년 정도 교회를 출석하지 못하였다. 욥은 엄청난 질병의 고난을 당하였는데, 욥2:10절(그가 이르되 그대의 말이 한 어리석은 여자의 말 같도다 우리가 하나님께 복을 받았은즉 화도 받지 아니하겠느냐 하고 이 모든 일에 욥이 입술로 범죄하지 아니하니라)처럼 고백한다. 우리가 하나님께 복을 받은 것처럼 화도 받을 수 있다고 고백한다. 하나님이 생사화복을 주관하시는 분이심을 설명하기 위해서 우리에게 사건을 주신다.

우리의 가정 무서운 적은 내부의 적이다. 우리가 말씀으로 세워지지 않으면 내 스스로 무너진다. 세 번째 고난은 친구들의 비난이다. 친구들이 와서 욥을 위로한다고 하면서 욥을 지속적으로 비난한다.

3가지 논쟁

죄의 문제로 욥을 비난한다. 욥4장을 보면 친구 엘리바스가 와서 ‘네 죄 때문에 네가 고난 당한다’고 욥을 공격한다. 욥8장을 보면 발닷이란 친구는 욥에게 네 자녀가 죄를 지었기 때문에 고난을 당한다고 한다. 욥11장을 보면 소발이란 친구는 네가 말이 많기 때문에 고난을 당한다고 비난한다. 이런 비난에 대해 욥은 친구들과 논쟁을 한다. 우리는 우리의 죄 문제를 지적받았을 때 다른 사람과 논쟁할 필요가 없다. 우리 죄를 자복하고, 하나님이 나의 죄를 용서하셨음을 고백하면 된다. 우리는 죄인이지만 예수님이 십자가에서 우리의 죄 문제를 해결하였기 때문에 우리는 하나님의 자녀가 된 것이다. 욥1:5을 보면 욥은 자녀들을 위하여 하나님 앞에서 번제를 드린다. 구약에는 항상 어린 양을 잡아서 예배를 드렸다. 왜 어린 양을 잡아야할까? 어린 양이 나의 죄를 대신하여 죽음으로써 나의 죄 문제가 해결되기 때문이다. 내가 어린 양을 잡고, 각을 떠서 제물로 드린다. 제사장은 어린 양의 피를 제단에 뿌림으로써 우리의 죄 문제가 해결된다. 지금은 예수님의 십자가 죽으심으로 나의 모든 죄가 해결되었다.

교만의 문제로 논쟁이 벌어졌다. 욥15장을 보면 엘리바스는 욥이 교만해서 하나님을 대적하였다고 말한다. 욥18장을 보면, 발닷은 욥에게 네게 불의한 자라고 비난한다. 욥20장의 소발의 비난을 보라. 이러한 비난에 대해 욥은 욥16:19/지금 나의 증인이 하늘에 계시고 나의 중보자가 높은 데 계시니라, 19:25/욥은 나의 대속자가 살아 계시다고 대답하였다. 나의 대속자는 예수님이시다. 예수님이 십자가에 못 박히심으로 나의 모든 죄를 해결하였다. 하나님은 우리를 구원하시기 위해서 조서에 도장을 찍어 두셨다. 이것이 롬6:23(죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라)이다.

회복의 문제로 논쟁이 발생하였다. 욥23:10/나를 정금같이 단련하시기 위해서 하나님은 나에게 문제를 주신다. 우리가 하나님께 무엇을 달라고 하면 하나님은 그것부터 주시지 않고 지혜를 먼저 주신다. 그래서 지혜로 그 문제를 해결하기를 원하신다. 그래서 우리는 하나님께 ‘왜 이 문제를 주셨느냐’고 질문하지 말고, ‘하나님의 계획이 무엇인지’를 물어야 한다. 성경을 우리에게 성령 충만을 달라고 기도하라고 한다. 흑암에 묶여 있기 때문에 일이 잘 되지 않는 것이다. 그래서 흑암을 결박하고, 성령 충만해야 하는 것이다. 엘리 후란 자가 나와서 욥에게 해답을 제시한다. 욥23;10/내가 가는 길을 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 순금같이 되어 나오리라고 하였다. 하나님은 우리를 세상의 어떤 환경에도 넘어지지 않도록 훈련시키신다. 시편105:17-19/“그가 한 사람을 앞서 보내셨음이여 요셉이 종으로 팔렸도다. 그의 발은 차꼬를 차고 그의 몸은 쇠사슬에 매였으니 곧 여호와의 말씀이 응할 때까지라 그의 말씀이 그를 단련하였도다.” 욥의 고난은 하나님이 욥을 단련시키는 방법이었다. 우리가 어려움 속에 들어갈 때 수단과 방법을 사용하면 더욱 어려워진다. 우리는 끝까지 말씀을 붙잡아야 한다. 우리가 말씀을 붙잡으면 동서남북 모두가 열린다. 처음에는 안 되는 것처럼 보이지만, 희한한 일들이 일어난다. 우리는 말씀이 하나님이심을 깨달아야 한다. 우리는 복음 안에 있으면서 복음을 붙잡고 살아야 한다. 우리가 복음 안에 있으면서 사울처럼 산다면 하나님이 염려한다. 우리는 복음 안에서 다윗처럼 하나님의 인도를 받으면서 살아야 한다.

3가지 결론

욥의 질문 2가지 ①구원을 어떻게 받는가(구원의 지혜는 어디서 오는가)? ②왜 의인은 고난을 받는가?

이 질문에 대해서 엘리 후가 와서 대답을 한다. 먼저 구원은 우리에게 달린 문제가 아니다. 구원의 문제는 하나님께 달린 문제이다. 하나님은 우리와 함께하시기 위해서 우리를 불렀다. 헌금 내라고 부르시지 않았다. 일 시키려고 부르지 않았다. 세상에서 능력이 있어야 살아남는 것이 아니다. 능력 있는 하나님이 나와 함께하신다. 우리는 초점을 내게 맞추는 것이 아니라 하나님께 맞추어야 한다. 구원은 하나님의 손에 달린 것이다. 장로님들은 목사가 세운 것이 아니고 하나님이 세운 것이다. 장로, 목사를 자격이 있어서 세우는 것이 아니고, 하나님이 세우시고 그 분들에게 축복을 주시는 것이다.

욥40:8/우리의 행위로 의롭게 되는 것이 아니다. 하나님의 은혜로 우리는 의롭게 되었다. 엡2:8-9/“너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라. 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라.” 우리는 하나님의 은혜로 구원받았기 때문에 자랑할 수 없다. 우리는 항상 하나님의 편에서 보아야 한다.

결론

욥과 요셉의 고난은 그리스도의 고난을 말한다. 예수님은 우리 인류를 위해서 고난당하셨다. 우리가 고난당해도 남의 문제를 해결할 수 없다. 예수님은 아무런 허물도 없지만 십자가에 죽으심으로 나의 모든 문제를 해결하였다. 우리가 고난 당해봐야 고난당한 사람을 이해할 수 있고, 고난당하는 사람을 위해 증보 기도할 수 있다. 나의 모든 고난은 복음 전파를 위해서 필요하기 때문에 하나님이 주신 것이다. 이스라엘 백성들이 죽을 위기에 처했을 때 모르드게가 에스더에서 이때를 위하여 너를 왕비로 세웠다고 하였다.

고난은 하나님이 하시는 일을 성취하는 방법이다. 우리 교단을 보면, 고난을 받을 때마다 전도전략 21가지가 나왔다. 이 전도전략들은 모두가 성경 속에 나와 있는 것이다. 하나님은 자신의 큰 스케줄 속에서 우리는 인도하고 계신다. 우리에게 시험이 왔다는 것은 우리가 그 시험을 감당할 능력이 있다는 말이다. 왜냐하면 하나님은 우리가 감당하지 못할 시험을 주시지 않기 때문이다.

요9:3/“예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라” 태어나면서 소경된 자가 누구의 죄로 인한 것인가? 예수님은 우리의 모든 문제를 해결하였다. 우리의 모든 일들은 우리 사역의 발판이다. 상기 질문을 받았을 때 예수님은 그 누구의 죄도 아니라고 하였다. 하나님의 일을 나타내시기 위함이라고 말하고 있다. 벧전2:20-21/“죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 그러나 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 이는 하나님 앞에 아름다우니라. 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라.” 어려움 속에서도 우리가 이기면서 나가기 때문에 많은 사람들이 우리를 보고 하나님을 아는 것이다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

• 총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

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