제1부	만유의 주인이신 예수 그리스도 (빌2:5-11)
2017.04.09.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 빌2:5-11>

[5]너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 [6]그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 [7]오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고, [8]사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라. [9]이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 [10]하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고, [11]모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라.

<서론>

□ 우리는 만유의 주인이신 그리스도를 어느 정도로 누려야 하는가? 행3:1-10/베드로는 성령 충만하여 성전 미문에 있던 앉은뱅이에게 ‘나사렛 예수 이름을 일어나 걸으라.’고 하였다. 베드로는 예수님을 부인하였던 자이다. 그런데 이 사람이 성령 충만을 경험한 이후에 담대한 그리스도인이 되었다. 행16:16-18/바울은 기도하러 가다가 점하는 귀신들린 여종하나를 만났다. 그는 예수 그리스도의 이름으로 귀신을 내쫓았다. 행8:4-8/빌립집사가 사마리아지역에 복음을 전하였다. 그랬더니 많은 사람에게 붙었던 귀신들이 크게 소리를 지르며 나가고 또 많은 중풍병자와 못 걷는 사람들이 나았다. 그 결과 그 성에 큰 기쁨이 있었다. 우리는 이런 사람들이 누린 정도로 만유의 주인이신 그리스도를 누려야 한다. 우리는 예수 이름을 통하여 7가지 권세를 누릴 수 있다. 요일3:8/하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하시기 위함이다. 우리가 가는 곳마다 마귀의 일이 무너진다. 요14:6/“예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.” 예수 이름으로만 하나님을 만날 수 있다. 요14:16-17/“내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라.” 예수 이름 부를 때 성령이 역사하신다. 요14:26/“보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라.” 히1:14/“모든 천사들은 섬기는 영으로서 구원 받을 상속자들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니냐.” 예수 이름 부를 때 천사가 동원되어진다. 행16:16-18/예수 이름으로 기도할 수 있다. 빌3:21/“그는 만물을 자기에게 복종하게 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변하게 하시리라.” 만물이 복종하는 이름이 예수 그리스도이다. 빌2:9-11/모든 이름 위에 뛰어난 이름이 예수 그리스도이시다. 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하도록 하였다. 예수 이름을 부른다는 것 자체가 능력이다. 능력 있는 참 신앙인이 되려면 예수 그리스도에 대하여 잘 알아야 한다. 바울처럼 항상 어디서나 예수와 함께 있으면 누구든지 승리의 사람이 될 수 있다. 우리도 무디나 웨슬레나 챨스 피니와 같이 능력과 축복의 사람이 될 수 있으며 기도하기만 하면 응답 받을 수 있다. 그 비결이 바로 항상 예수 그리스도와 함께 하는 것이다. 성경을 이것을 포도나무와 가지의 비유를 통해서 설명하고 있다(요15:5-7). 그러므로 예수 그리스도와 함께 하기 이전에 예수에 대하여 깊이 알아야 하며 날마다 알아야 한다(히12:1-2). 우리는 항상 하나님의 말씀을 붙잡아야 한다. 하나님의 말씀이 믿어지는 것이 기적이다. 성령의 역사를 통해서 하나님의 말씀이 믿어지는 것이다. 하나님은 지금도 살아서 역사하신다. 말씀 붙잡고 승리하시라. 하나님의 말씀을 붙잡아라. 이때 하나님의 말씀이 능력이 된다.

예수 그리스도의 하신 일이 무엇인가?

요5:22/심판하는 권세가 예수님에게 있다. 진짜를 알기위해서 짝퉁을 연구할 필요가 없다. 진짜를 정확하게 알면 짝퉁을 잘 알 수 있다. 예수님을 연구하면 이단을 잘 알 수 있다. 복음을 정확히 말해보면, 이단은 즉시 알아볼 수 있다. 예수 이름으로 천국과 지옥으로 갈라진다.

마9:6/“그러나 인자가 세상에서 죄를 사하는 권능이 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라 하시니.” 죄를 사하는 권세가 예수님께 있다. 과거에는 양을 잡아서 번제를 드리고 죄를 사함 받았다. 하지만 지금은 예수 이름으로 죄 사함을 받는 것이다. 이것은 법적으로 죄 사함 받은 것을 말한다.

요6:47/“진실로 진실로 너희에게 이르노니 믿는 자는 영생을 가졌나니.” 예수님에게는 영생이 있다. 영생이란 영원한 생명을 말한다. 믿는 자는 영생을 가졌다고 말한다. 우리 인생에게 가장 중요한 것이 생명이다.

그가 어떤 분이기에 이토록 중대한 일을 하실 수 있는가?

요5:17-18/“예수께서 그들에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매 유대인들이 이로 말미암아 더욱 예수를 죽이고자 하니 이는 안식일을 범할 뿐만 아니라 하나님을 자기의 친 아버지라 하여 자기를 하나님과 동등으로 삼으심이러라.” 예수님은 자신을 하나님이라고 설명하고 있다. ‘나는 —이다’라고 말하기 어렵다. 그런데 예수님은 담대하게 ‘나는 하나님이다’라고 말하고 있다.

딛2:13/“복스러운 소망과 우리의 크신 하나님 구주 예수 그리스도의 영광이 나타나심을 기다리게 하셨으니.” 우리의 크신 하나님 구주 예수 그리스도라고 말하고 있다.

요2:24/“예수는 그의 몸을 그들에게 의탁하지 아니하셨으니 이는 친히 모든 사람을 아심이요.” 친히 모든 것을 다 아시는 분이라고 설명하고 있다. 모든 것을 아시는 분이기 때문에 다른 사람 혹은 존재를 의지할 필요가 없다.

마8:26-27/제자들이 풍랑을 만나서 어려움을 당할 때, 바람과 풍랑을 잔잔히 하였다. 바다의 주인이 예수님이심을 선포하였다. 전 자연계의 주인이 그리스도이심을 나타내는 것이다. 우리는 이 하나님의 능력을 붙잡아야 한다.

요11:43-45/동 본문은 죽은 나사로의 이야기이다. 예수님은 죽은 나사로를 향하여 ‘잔다.’고 하였다. 나사로의 무덤에 가서 예수님은 ‘나사로야 나오라’라고 하였다. 예수님은 생명의 주관자이시다. 하나님이 함께하는 자가 무당과 함께하면 무당은 영적으로 눌려서 살 수가 없을 것이다. 하나님과 귀신은 절대로 함께할 수가 없다. 진정으로 예수님을 믿으면 왕따 당할 수밖에 없다. 특정 지역에 교회를 건축하면 많은 자들이 반대한다. 하지만 사찰을 건축한다면 반대하는 자가 없을 것이다. 어떤 사람은 우리교회에 오면 머리가 아파서 예배를 못 드린다고 한다. 하지만 다른 교회에 가면 편안히 잘 잘 수 있다고 한다. 그럴 것이다. 우리 교회에는 사람들이 알지 못하는 영적인 일들이 일어나고 있기 때문이다. 종교 통합에 대해서 사람들이 말한다. 진정으로 하나님이 함께하는 사람이라면 귀신들과 통합할 수가 없는 것이다. 귀신에 사로잡힌 스님들과 목사님은 함께할 수가 없는 것이다.

구원자이신 증거

요2:19-21/“예수께서 대답하여 이르시되 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라. 유대인들이 이르되 이 성전은 사십육 년 동안에 지었거늘 네가 삼 일 동안에 일으키겠느냐 하더라. 그러나 예수는 성전된 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것이라. 죽은 자 가운데서 살아나신 후에야 제자들이 이 말씀하신 것을 기억하고 성경과 예수께서 하신 말씀을 믿었더라.” 말씀대로 예수님이 죽으셨다. 오늘부터 고난 주간이 시작된다. 이번 주 금요일에 예수님이 십자가에 못 박혀 죽으신다. 예수님은 말씀대로 죽으시고, 말씀대로 부활하신다.

눅24:6/사람들은 어느 누구도 예수님이 왜 죽으셔야 하는지 알지를 못하였다. 사도바울은 예수님의 십자가 죽으심에 대해 알았기 때문에 예수님의 십자가 죽음과 함께 자신도 죽었다고 설명하고 있다. 이제 우리는 모든 것을 그리스도의 관점에서 보아야 한다. 우리는 결론을 가지고 살아야 한다. 우리는 모든 것에 대한 관점을 그리스도의 관점에서 보아야 한다. 이것이 복음적인 삶이라고 한다. 어떤 사람이 우리의 수억의 빚을 갚아주었다. 그런데 빚쟁이가 와서 나를 괴롭힌다. 이럴 때 나는 어떻게 해야 할까? 나는 빚을 갚았음을 주장하여야 한다. 예수님도 마찬가지이다. 십자가에서 우리의 모든 문제를 해결하였다. 사단이 나를 송사하면 예수 이름을 붙잡아야 한다. 다윗을 보라. 그는 항상 하나님의 입장에서 생각하고 본다.

지금 뿐 아니라 장래일을 통해 구주이심을 만인에게 증거할 것이다. 어떤 방법으로 증거 하시며 만인이 보게 되는가?

마24:30/“그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라.” 예수님은 승천하신 것처럼 재림하실 것이다.

행1:11/“이르되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라.”

마24:6-8/복음이 땅 끝까지 증거된 후에 끝이 온다.

지금 예수 그리스도와 함께 하는 길은?

갈2:20/“내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라.” 이제는 내가 죽어야 한다. 내 자아, 고집을 완전히 내려놓아야 한다. 이 하나님이 부족하다면 내 것을 버리면 안 된다. 그런데 하나님은 완전하신 분이기 때문에 나의 모든 것을 내려놓아야 한다.

요2:1-10/우리의 모든 것을 내려놓으면 하나님의 역사가 시작된다. 요14:16-17/우리의 모든 것을 내려놓고 하나님을 바라보면 하나님의 역사가 시작된다.

히12:1-2/“이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며, 믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라.” 예수를 바라보자. 하나님은 우리를 그리스도의 혈통 속에 세워두셨다. 모든 사건 속에서 하나님의 응답을 찾으면서 가야 한다. 그것을 피한다고 문제가 해결되는 것은 아니다. 모든 사건 속에서는 하나님의 계획이 숨겨져 있다. 이것을 찾아내는 것이 우리의 신앙생활이다.

제2부	역사의 목적 (대상9:1-9)
2017.04.09.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀: 대상9:1-9>

[1]온 이스라엘이 그 계보대로 계수되어 그들은 이스라엘 왕조실록에 기록되니라 유다가 범죄함으로 말미암아 바벨론으로 사로잡혀 갔더니 [2]그들의 땅 안에 있는 성읍에 처음으로 거주한 이스라엘 사람들은 제사장들과 레위 사람들과 느디님 사람들이라. [3]유다 자손과 베냐민 자손과 에브라임과 므낫세 자손 중에서 예루살렘에 거주한 자는 [4]유다의 아들 베레스 자손 중에 우대이니 그는 암미훗의 아들이요 오므리의 손자요 이므리의 증손이요 바니의 현손이며 [5]실로 사람 중에서는 맏아들 아사야와 그의 아들들이요. [6]세라 자손 중에서는 여우엘과 그 형제 육백구십 명이요. [7]베냐민 자손 중에서는 핫스누아의 증손 호다위아의 손자 므술람의 아들 살루요. [8]여로함의 아들 이브느야와 미그리의 손자 웃시의 아들 엘라요 이브니야의 증손 르우엘의 손자 스바댜의 아들 무술람이요. [9]또 그의 형제들이라 그들의 계보대로 계수하면 구백오십육 명이니 다 종족의 가문의 우두머리들이더라.

<서론>

◾오늘은 고난 주간이고 세례를 받는 자리이다. 세례는 예수 그리스도와 함께 내가 죽고, 부활은 예수님과 함께 내가 새로운 인생을 사는 것을 말합니다. 고난도 마찬가지입니다. 내가 죽어야 하지만 예수님이 나를 대신하여 고난을 당하셨습니다. 철저하게 고난당하시고 단번에 죽으심으로 우리의 모든 죄가 해결되었습니다. 이제는 우리는 모든 것을 하나님과 함께한다는 관점에서 보아야 합니다. 어려움을 당한 가정에도 마찬가지입니다. 하나님이 함께하시는 입장에서 모든 것을 보아야 합니다. 하나님은 아담을 지으시고, 어떻게 살아야 하는지를 알려주시기 위해서 선악과를 만들었다. 선악과는 선악을 아는 판단은 하나님께 맡겨진 것이고, 천하 만물의 주인은 하나님이심을 알려주기 위함이었습니다. 이스라엘 백성이 가나안에 들어가서 큰 민족을 이루고, 어떻게 살아야 하는지를 가르쳐 주는 것이 레위기서입니다. 그런데 이스라엘 백성들은 출애굽을 하는 과정에서 불순종하여 기성세대들은 광야에서 모두 죽게 되었습니다. 그 후 하나님은 새로운 세대를 가나안에 정착하도록 하였다. 이들이 새롭게 가나안에 정착한 후 삶의 방향을 지시한 것이 신명기서이다. 가나안에 정착한 후 이스라엘 백성들은 또 삶의 방향을 상실하고, 하나님의 계획을 상실하였기 때문에 나라가 분열되었다. 그 후 이스라엘은 앗수르, 바벨론에 멸망당하고, 바벨론 등의 포로로 잡혀가게 되었다. 그후 페르시아의 고레스 왕은 바벨론을 멸망시켰다. 고레스 왕은 고레스 칙령을 발표한 후 이스라엘 백성들이 자신의 고토로 돌아가도록 하였다. 이에 따라 바벨론의 포로로 끌려간 이스라엘 백성들은 스룹바벨을 통해서 1차로 포로에서 귀환하고, 에스라라는 학자를 통해서 2차로 포로에서 귀환한다. 그런데 이들은 포로 생활을 오래하였기 때문에 성경을 모두 잊어버리게 되었다. 포로시대에 태어난 아이들은 히브리어를 모두 잊어버렸다. 하지만 이스라엘은 아이들에게 성경을 읽게 만들었다. 그러면서 그들은 자신들이 페르시아 민족과는 다른 민족인 것을 인식하게 되었다. 그래서 이들이 어릴 적에 들었던 히브리어를 기억하고, 자신들의 뿌리를 찾아가는 것이 역대상․하에 기록되어 있다. 역대상․하는 아담에서부터 시작해 아브라함의 후손이 가나안 땅에 머물다가 포로가 되어 바벨론으로 잡혀가서 오랜 세월을 지낸 후에 다시 가나안 땅으로 돌아오기 위해서 출발하려는 이야기를 담고 있다. 왕상․하는 가나안에서의 이스라엘의 역사를 기록한 것이다. 남유대와 북이스라엘의 여러 왕들을 비교하면서 설명하고 있다. 그리거ㅗ 역대상에는 사무엘상하의 말씀이 들어있고, 역대하에는 왕상하의 말씀이 80-90% 기록되어 있다. 이렇게 자신들의 역사를 찾다보니, 이스라엘의 역사는 하나님의 역사임을 알게 되었다. 에스라는 자신들의 존재는 하나님의 족보 속에 있다고 말하고 있다. 민족의 자부심을 가르치고 있다. 우리도 마찬가지로 영적인 조상을 바로 하나님의 족보 속에 있음을 말한다. 성경은 족보를 기록할 때 복음 가진 자 중심, 복음의 비밀을 아는 자 중심으로 족보를 기록하였다. 하나님은 복음 중심으로 족보를 설명하는 기록들이 나온다. 아브라함의 자식이 여러 명 있지만, 이삭을 중심으로 기록하고, 야곱을 중심으로 기록하고, 유다를 중심으로 기록하였다. 역대상을 보면 유대지파의 이야기만을 기록하고 있다. 왜냐하면 예수 그리스도가 오실 족보이기 때문이다. 우리나라 역사도 왕권을 잡은 자 중심의 역사를 기록하고 있다. 이스라엘 백성들에게 노예로 살고 있지만, 하나님의 자손임을 에스라는 말하고 있다. 이스라엘 중 10지파는 북이스라엘로 분리하였고, 남유다만 남았다. 이것은 복음을 알지 못하는 자들과 복음을 아는 자들을 분리하는 것이다. 우리는 예수 그리스도를 통해서 하나님의 자녀가 되었다. 우리가 만인제사장의 역사를 감당함으로써 우리는 하나님의 역사를 보는 것이다.

◾ 두 번째, 역사의 흐름을 말한다. 하나님은 인간을 만들 때 생육하고 번성하라고 하였다. 땅에 충만하게 잘 살고 있는데, 창3장, 6장 사건으로 인간은 전 세계로 흩어졌다. 그래서 하나님은 전 세계로 흩어진 사람들을 살리기 위해서 선택한 국가가 이스라엘이다. 하나님은 이스라엘을 전 세계 살릴 제사장 국가로 세웠다. 거룩한 국가로 삼았다. 하지만, 이스라엘 백성들은 잘못 깨달아서 선민사상에 빠졌다. 이로 인해 그들은 엄청난 고통을 당하였다. 하나님은 이스라엘 백성들을 48개의 성으로 나누어 다스렸다. 각각의 성을 다스리는 자는 바로 레위족속들이었다. 이것은 하나님을 아는 자들로 다스리게 하신다는 것을 말한다. 그 이후에는 사마리아 이북의 10개지파와 이남의 유대지파를 서로 나누었다. 하나님은 유대지파를 구별하여, 여기서 그리스도가 오시고, 인류를 구원하는 역사를 만들어가셨다. 많은 분열과 분리작업이 일어난 이유는 복음가진 자를 구별하기 위함이다. 세계를 살리기 위함이다. 유다지파에서 나온 사람이 예수 그리스도이다. 예수님은 세계에 복음을 전하기 위하여 제자들을 세웠는데, 대부분이 유다지파 출신이다. 복음전파를 위해서 결단을 내린 여러분들의 삶이 축복이다. 세상에 많은 자들이 있지만, 복음을 알아듣는 자는 많지 않다. 족보의 흐름과 역사의 흐름을 같은 것이지만, 내용은 다른 것이다. 족보는 복음 가진 자 한 사람에 관한 기록이고, 역사는 그 복음 가진 자에 의한 세계 복음화의 기록이다.

◾ 세 번째, 전도와 선교의 흐름이다. 복음을 가진 자를 통해서 하나님은 복음화를 이루어 가신다. 그래서 전도가 모든 것이다. 하나님은 우리를 직장, 대학, 학교에 보내서 그 지역을 복음화하는 것이다. 우리는 그 현장을 살리는 자로 파송 받은 것이다. 우리는 그 지역을 살릴 수 있는 왕권, 제사장권, 선지자권을 가지고 있는 것이다. 우리는 우리 현장에서 하나님이 주신 천명, 사명, 소명을 찾아야 하는 것이다. 일본에서는 부모가 국수를 삶는다면 자녀가 이를 이어받는 것을 당연하게 생각한다. 그런데 우리는 이렇지 않다. 우리는 우리가 해야 할 당연한 것을 당연히 해야 한다. 이것이 당연성이다. 에녹이란 사람은 죽지 않고 하나님께 들림을 받은 사람이다. 우리게는 만남이 중요하다. 우리의 가장 중요한 만남은 하나님과의 만남이다. 에녹은 3백 년 동안을 하나님과 동행하였는데, 이것은 엄청난 것이다. 히브리서는 에녹을 대해 항상 하나님을 기뻐시게 하는 자이었다고 기록하고 있다. 우리가 하나님의 가르침대로 행한다면 축복을 받을 것이다. 주님이 원하시는 것이 무엇인지를 알면 축복받는다. 하나님은 우리에게 현장에서 복음 전하기 위해서, 왕권, 선지자권, 제사장권을 주셨다. 우리가 이 사명을 감당할 때 증거있는 삶이 될 것이다. 하나님과 함께 동행하는 비밀을 깨닫고, 선교와 전도의 삶이 되기를 기도합니다.

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