제1부	그리스도인의 삶 (딤후2:14-26)
2017.03.12.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 딤후2:14-26>

[14]너는 그들로 이 일을 기억하게 하여 말다툼을 하지 말라고 하나님 앞에서 엄히 명하라 이는 유익이 하나도 없고 도리어 듣는 자들을 망하게 함이라. [15]너는 진리의 말씀을 옳게 분별하며 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라. [16]망령되고 헛된 말을 버리라 그들은 경건하지 아니함에 점점 나아가나니, [17]그들의 말은 악성 종양이 퍼져나감과 같은데 그 중에 후메내오와 빌레도가 있느니라. [18]진리에 관하여는 그들이 그릇되었도다 부활이 이미 지나갔다 함으로 어떤 사람들의 믿음을 무너뜨리느니라. [19]그러나 하나님의 견고한 터는 섰으니 인침이 있어 일렀으되 주께서 자기 백성을 아신다 하며 또 주의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠날지어다 하였느니라. [20]큰 집에는 금 그릇과 은 그릇뿐 아니라 나무 그릇과 질그릇도 있어 귀하게 쓰는 것도 있고 천하게 쓰는 것도 있나니 [21]그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 준비함이 되리라. [22]또한 너는 청년의 정욕을 피하고 주를 깨끗한 마음으로 부르는 자들과 함께 의와 믿음과 사랑과 화평을 따르라. [23]어리석고 무식한 변론을 버리라 이에서 다툼이 나는 줄 앎이라. [24]주의 종은 마땅히 다투지 아니하고 모든 사람에 대하여 온유하며 가르치기를 잘하며 참으며 [25]거역하는 자를 온유함으로 훈계할지니 혹 하나님이 그들에게 회개함을 주사 진리를 알게 하실까 하며 [26]그들로 깨어 마귀의 올무에서 벗어나 하나님께 사로잡힌 바 되어 그 뜻을 따르게 하실까 함이라.

<서론>

□ 그리스도인이 기독교를 다른 종교와 같은 것으로 생각한다면 그것은 잘못된 것이다. 다른 종교는 생명이 없지만, 기독교의 가장 중요한 것은 생명이다. 기독교를 믿으면 모든 것을 포기해야 한다는 생각하는데, 이것은 오해이다. 또한 사람들이 오해하는 것 중에 하나는 하나님을 믿는 자들은 도덕적인 삶을 살아야 한다는 것이다. 유교적으로 살아야 한다는 것이다. 도덕적인 삶을 사는 것은 인간의 가장 기본적인 윤리이다. 성경을 보면, 위대한 신앙 인물들의 실수들도 모두 기록하고 있다. 이것은 그 사람들도 실수를 하였지만, 하나님의 은혜로 위대한 신앙인이 되었음을 증명하기 위함이다. 기독교인들은 착하게 살아야 한다고 생각한다. 착하게 사는 것은 인간의 기본적 윤리이다. 사람이기 때문에 착하게 살지 못하는 경우도 있다. 하지만 이런 사람도 하나님은 건져 구원하신다. 하나님의 구원은 조건이 없다. 앞에처럼 생각하기 때문에 시험 들고, 낙심하게 된다. 사단은 매우 지혜롭다. 사단은 허영으로, 헛된 말로, 망령된 말로 우리를 속인다. 우리는 주인이 쓰는 사람이 되어야 한다.

주 예수께서 우리 속에 깊이 임재 하셔서 우리를 완전히 다스리도록 추한 마음을 비워야 한다. 나를 완전히 내려놓아야 한다. 내 자아가 깨져야 한다.

갈2:20/“내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라.” 하나님은 이상한 말을 하는 자를 바꿀 수 있다. 하나님이 역사하시면 모든 것을 할 수 있다. 그래서 사도바울은 자아를 완전히 내려놓았다. 그는 하나님이 함께하시기 때문에 자신의 계획, 소망, 비전을 완전히 내려놓았다. 내가 그리스도와 함께 죽었는데, 이것이 안 되면 자기주장을 내세운다.

요14:16-17/내 생각, 내 판단을 내려놓으면 이때부터 성령이 역사하신다. 내 경험을 앞세우면 하나님이 역사하실 필요가 없다. 모든 것을 내려놓으면 하나님은 많은 응답과 깨달음으로 역사하신다. 요16:7/“그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니.” 보혜사 성령이 역사하신다.

내 생각을 지속적으로 주장하면 우리의 영이 육체에 굴복하게 된다. 내가 죽지 않으면 다음과 같이 된다. 즉, 고전3:1/어린 아이와 같이 된다. 갈5:19-21/음행과 더러운 것에 빠진다. 딤후2:14-19/다툼이 일어난다. 내 속에 깊이 성령이 역사하도록 비워야 한다.

성령이 역사하면 다음과 같이 된다. 고전2:14-16/하나님의 신령한 지혜가 생긴다. 문제와 사건 속에서 많은 깨달음을 찾을 수 있는 지혜가 생긴다. 갈5:22-23/성령의 열매를 거두게 된다. 빌4:13/성령이 역사하면 내가 그리스도 안에서 모든 것을 할 수 있다는 결론에 도달한다. 어떤 사람들을 만나든지 그들의 필요를 채워줄 수 있는 사람이 된다. 그리고 어떤 상황에 처하든지 하나님의 은혜를 누릴 수 있는 사람이 된다. 이것은 하나님이 성령으로 우리를 인도하시기 때문이다. 지금의 우리 환경 속에서 하나님의 인도하심을 찾아내야 한다. 우주 만물을 움직이시는 분은 하나님이시다.

그러면 계획, 꿈, 목표 없이 살라는 말인가?

◾ 모세는 자신이 왜 자신이 애급의 왕자로 가야 하는지, 광야로 가야하는지 등이 헷갈렸다. 그런데, 이것들의 이유, 하나님의 계획을 발견하였다. 우리는 항상 하나님의 계획을 발견해야 한다. 하나님은 우리를 지으신 목적이 있고, 우리의 모든 일에 목적을 가지고 행하신다. 하나님의 계획을 찾을 때 엄청난 하나님의 능력이 일어난다.

성경(말씀) 속에 하나님의 모든 계획이 나타나있다. 하나님이 인간을 만드신 계획은 성경 창1:27-28에 나와 있다. 성경의 서론이 창세기이라면 결론은 계시록이다. 결론을 보면, 인간은 천년동안 왕 노릇한다는 것이다. 우리 자신이 왕인데 우리는 왕을 달라고 기도한다. 우리는 좋은 대통령 달라고 하기보다, 내가 대통령 수준으로 살아야 좋은 대통령이 나오게 된다. 우리 성도들이 제사장 같은 역할을 해야 좋은 목회자가 세워지게 된다. 말씀은 우리의 빈혈증을 막는 식량과 같다. 우리의 답답함과 갈급함을 채워주는 식량과도 같다.

말씀은 우리가 세상을 이기는 힘이 된다. 말씀이 믿어지는 것이 큰 은혜이다. 성령은 우리에게 하나님과 그리스도를 가르치려고 하는데, 우리가 말씀을 가까이 하지 않는다면 이것을 가르쳐 줄 수 없다.

말씀 속에는 모든 길이 있다. 죄 문제 해결하는 길, 하나님 만나는 길이 말씀 속에 있다. 사단을 이기는 길이 말씀 속에 있다. 기도는 말씀 속에 있는 하나님을 깊이 생각하는 것이다. 기도는 만 가지의 능력의 동력이 된다. 예수님은 하나님이심에도 불구하고 새벽이 깊이 묵상하면서 기도하였다. 다윗도 정사로 매우 바빴지만 아침에 하나님의 말씀을 깊이 생각하였다. 행2:1-10/초대교회는 모여서도, 흩어져서도 기도하였다. 바울은 쉬지 말고 기도하라고 하였다. 기도 실패는 곧 신앙생활의 실패이다. 어떤 사람은 말씀을 모르면서 기도만 열심히 한다. 이것은 아주 위험한 것이다. 우리는 말씀을 붙잡고 기도해야 한다. 사울도, 다윗도 이스라엘의 왕이다. 그런데 하나님은 유독 다윗 왕만을 사랑한다. 왜 그럴까? 다른 사람은 이스라엘의 왕이었지만 전혀 하나님의 지배를 받지 않았다. 하지만 다윗은 철저하게 하나님의 지배를 받는 왕이었다. 그렇기 때문에 다윗은 하나님께 쓰임을 받은 것이다. 우리 중에도 복음의 지배를 받지 않는 자들이 많다. 우리는 하나님의 지배를 받아야 한다. 내가 말씀으로, 하나님의 지배를 받아야 응답을 받는다.

기도 실패는 곧 신앙생활의 실패이다.

기도는 모든 문제의 답을 얻어낸다. 바울은 다음처럼 고백하였다. 즉, 빌4:6-7/“아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라. 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라.”

이런 것이 되면 모든 것이 답으로 변한다. 시험이 와도 답을 얻을 수 있다.

인생 성공과 실패의 가장 정확한 응답은 사람과의 교제이다.

◾ 99% 불신자와 지내고 1% 신자와 지낸다면 어떻게 되겠는가?

우리는 믿음이 좋은 사람을 만났을 때 우리의 신앙도 성장한다. 신앙인을 통해서 우리의 믿음이 성장한다. 우리 주변에 어떤 사람이 많이 있는지에 따라 그 영향을 받게 된다. 우리가 전도자를 만나면 전도해야겠다는 믿음이 생긴다.

행2:42/우리는 지속적으로 사도의 가르침을 받아야 한다. 즉, 하나님의 말씀을 들어야 한다. 말씀 속에서 교제하고 떡을 떼며, 기도해야 한다.

주님이 나타나셔서 주신 역사, 응답하신 것을 증거 해야 한다.

◾ 내가 증인이 된다는 것은 매우 중요하다. 전도는 내가 한다고 되는 것이 아니고, 내가 받은 것이 있어야 되는 것이다.

하나님의 뜻은 완전하고 절대적이다. 그리고 선하고 유익하다.

요14:21/“나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라.” 하나님을 사랑하면 말씀을 사랑하게 되어 있다.

빌2:13/“너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니.” 하나님의 소원을 불같이 일어나게 하겠다고 말씀하셨다.

마22:37/하나님의 뜻이라면 우리는 다음과 같이 해야 한다. “”

요15:10/“내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라.” 우리는 하나님의 계명을 지켜야 한다. 하나님의 계명은 ‘사랑’이다. 내 이웃을 사랑해야 한다. 이때부터 우리는 하나님이 쓰시는 그릇이 되고, 하나님의 역사를 보게 된다

결론

하나님이 쓰시는 일꾼은 단순하고 깨끗하다.

우리는 하나님의 뜻이라면 순종해야 한다.

제2부	왕정의 목적 (삼상8:1-9)
2017.03.12.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 삼상8:1-9>

[1]사무엘이 늙으매 그의 아들들을 이스라엘 사사로 삼으니 [2]]. 장자의 이름은 요엘이요 차자의 이름은 아비야라 그들이 브엘세바에서 사사가 되니라. [3]그의 아들들이 자기 아버지의 행위를 따르지 아니하고 이익을 따라 뇌물을 받고 판결을 굽게 하니라. [4]이스라엘 모든 장로가 모여 라마에 있는 사무엘에게 나아가서 [5]그에게 이르되 보소서 당신은 늙고 당신의 아들들은 당신의 행위를 따르지 아니하니 모든 나라와 같이 우리에게 왕을 세워 우리를 다스리게 하소서 한지라. [6]우리에게 왕을 주어 우리를 다스리게 하라 했을 때에 사무엘이 그것을 기뻐하지 아니하여 여호와께 기도하매 [7]여호와께서 사무엘에게 이르시되 백성이 네게 한 말을 다 들으라 이는 그들이 너를 버림이 아니요 나를 버려 자기들의 왕이 되지 못하게 함이니라. [8]내가 그들을 애굽에서 인도하여 낸 날부터 오늘까지 그들이 모든 행사로 나를 버리고 다른 신들을 섬김 같이 네게도 그리하는도다. [9]그러므로 그들의 말을 듣되 너는 그들에게 엄히 경고하고 그들을 다스릴 왕의 제도를 가르치라.

<서론>

◾ 사람은 하나님의 형상대로 지음 받았고, 이땅을 정복하고 다스리도록 지음 받았다. 왕정의 목적은 우리가 왕권을 가지고 태어났음을 의미한다. 왕권은 다스리는 것을 말한다. 하나님은 처음부터 복음을 주셔서 마지막까지 복음으로 간다. 하나님이 쓰시는 일꾼은 복음을, 그리스도를, 피의 비밀을 깨달은 일꾼이다. 하나님의 창조의 목적은 이 세상을 정복하고 다스는 것인데, 종말 때까지 우리는 다스리는 자가 된다. 계20:6/“이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 하리라.” 우리가 만물을 지배하지만 우리는 하나님의 지배를 받아야 한다고 알려주는 것이 선악과다. 선악과는 우리에게 하나님이 계심을 알려주는 징표인 것이다. 출애굽 시대에 오면서 선악과는 율법으로 대체된다. 이것을 알았던 베드로는 벧전2:9-10(그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라)을 말하였다. 기독교는 만인제사장 사상이다. 천주교는 만인제사장 사상을 따르지 않는다. 우리는 이 세상에서 왕, 선지자, 제사장이다.

신17:14-20. 신명기는 BC 1,400년에 주신 말씀이다. 사무엘은 BC 1,000년경의 말씀이다. 하나님이 우리의 왕이 되시는데, 인간들은 다시 왕을 달라고 기도한다. 신17:14-20/“네가 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에 이르러 그 땅을 차지하고 거주할 때에 만일 우리도 우리 주위의 모든 민족들 같이 우리 위에 왕을 세워야겠다는 생각이 나거든 반드시 네 하나님 여호와께서 택하신 자를 네 위에 왕으로 세울 것이며 네 위에 왕을 세우려면 네 형제 중에서 한 사람을 할 것이요 네 형제 아닌 타국인을 네 위에 세우지 말 것이며 그는 병마를 많이 두지 말 것이요 병마를 많이 얻으려고 그 백성을 애굽으로 돌아가게 하지 말 것이니 이는 여호와께서 너희에게 이르시기를 너희가 이 후에는 그 길로 다시 돌아가지 말 것이라 하셨음이며, 그에게 아내를 많이 두어 그의 마음이 미혹되게 하지 말 것이며 자기를 위하여 은금을 많이 쌓지 말 것이니라. 그가 왕위에 오르거든 이 율법서의 등사본을 레위 사람 제사장 앞에서 책에 기록하여, 평생에 자기 옆에 두고 읽어 그의 하나님 여호와 경외하기를 배우며 이 율법의 모든 말과 이 규례를 지켜 행할 것이라. 그리하면 그의 마음이 그의 형제 위에 교만하지 아니하고 이 명령에서 떠나 좌로나 우로나 치우치지 아니하리니 이스라엘 중에서 그와 그의 자손이 왕위에 있는 날이 장구하리라.” 하나님은 왕으로 세울 사람의 기준을 기록하고 있다.

하나님이 원하시는 자를 왕으로 세워라.

왕은 병마를 많이 얻으려고 하지 말라. 부인을 많이 두지 말라.

하나님을 경외하라(18). 이 율법서의 등사본을 레위 사람 제사장 앞에서 책에 기록하여 평생 옆에 두고 읽으라고 한다. 우리의 삶은 하나님의 계획을 따라 사는 것이다. 우리는 사람을 사랑해야 한다. 왕은 백성의 수고를 격려하고 축복해야 한다. 그리고 항상 제사장을 옆에 두고 하나님의 말씀대로 다스려야 한다. 선지자들은 왕들을 말씀대로 인도하라고 있는 것이다. 사울 왕 옆에는 사무엘 선지자가 있었다. 다윗 옆에는 나단 선지자가 있었다. 나단 선지자가 다윗을 책망할 때 다윗은 무릎을 꿇고 하나님의 말씀을 들었다.

왕을 세운 목적은 우리의 창조의 목적을 회복하는 것이다. 창조의 목적은 우리 인간은 원래부터 이 세상을 정복하고 다스리는 것이다. 우리는 직장에서 이 회사를 관리하고 다스리는 사장 같은 사람이라고 생각해야 한다. 그래야 회사의 전체가 보인다. 우리는 직장에서 직장인으로 있으면 안 된다. 우리는 직장에 종으로 있는 것이 아니다. 우리는 사업장에서 도움을 받는 것이 아니라 내가 사업장에 도움을 주어야 한다. 세상에서 도움을 받기 보다는 세상을 도와주어야 한다. 우리는 원래부터 왕권을 가진 자이다. 하나님의 지배 속에서 왕권을 행사하라고 하나님은 선악과를 주신 것이다. 그래서 힘없는 자들을 도와주고 기도해야 한다. 선악과는 우리의 실제 왕은 하나님이심을 보여주는 것이다.

삼상8:1-9

삼상8:5/이스라엘 백성들이 왕을 달라고 간청하였다.

삼상8:7/하나님은 사무엘에게 ‘이스라엘 백성들이 자신을 버렸다’고 말씀하고 있다. 이 말은 이스라엘 백성들이 여호와의 다스림을 싫어한다는 의미이다. 어떤 사람은 ‘교회에서도 돈이 있어야 대접 받는다’고 말한다. 이 말을 바로 창6장의 우상에 빠진 것이다. 나는 명예가 없으면 못산다고 말하는 것은 창11장에 빠진 것을 말한다. 모든 것을 가진 하나님이 나와 지금도 동행하신다. 우리는 하나님의 왕권을 지속적으로 사용할 방법을 찾아내어야 한다. 이 방법을 찾기 위해서 우리에게 말씀을 주신 것이다. 사람들은 물질이 없으면 살 수 없는 것처럼 생각한다. 그렇지 않다. 명예가 없으면 살지 못한다고 생각한다. 그렇지 않다. 우리는 물질이 없어도, 명예가 없어도 하나님이 함께하시므로 살 수 있는 것이다. 그래서 명예를 가진 자도, 물질을 가진 자도 겸손해야 한다. 삼상8:9/하나님은 사무엘에게 ‘그들에게 엄히 경고하고 그들을 다스릴 왕의 제도를 가르치라’고 말씀하신다. 즉, 왕에게 말씀으로 경고하라고 하신다, 우리는 하나님의 말씀으로 우리의 생각을 극복해야 한다. 생각이 지면 그 게임을 반드시 지게 된다. 가나안 정탐꾼 10명을 보라. 그들은 생각이 졌기 때문에 가나안 정복은 실패한다고 보고하였다. 하지만 여호수아와 갈렙은 하나님의 약속을 믿었기 때문에 정복할 수 있다고 보고한 것이다.

선지자를 세워서 하나님의 은혜를 충만한 왕으로 만들어야 한다.

하나님이 끝까지 사용하시는 왕. 다윗 왕이 대표적인 예이다. 하나님의 응답을 끝까지 받은 왕이 다윗과 요시야 왕이다. 두 사람의 공통점은 모두가 하나님의 말씀대로 정치를 하였다는 것이다.

삼상16:13/다윗에게 기름 부을 때 성령이 역사하였다. 즉, 하나님의 성령의 지배를 받았다는 말이다. 선악과는 하나님의 지배를 받으면서 살아갈 것인지 여부를 묻는 계약서이다.

삼상17:45/누구의 지배를 받는 왕이냐가 중요하다. 하나님의 지배를 받지 않는 왕들은 얼마가지 못해서 폐위되었다. 하지만 다윗은 골리앗 앞에서도 여화와의 이름을 높였다. 예수이름의 비밀을 깨달은 것이다. ‘예수 이름을 부를 때’ 성령이 역사하신다. 이것이 왕권이다. ‘누구든지 주의 이름을 부르면’ 구원받는다. ‘내 이름으로 기도하면 응답’된다. ‘내 이름으로 보낼 성령’이라고 성경은 기록하고 있다. 바울은 모든 이름이 예수 이름 앞에 무릎 꿇는다고 기록하고 있다. 하나님의 지배를 받는 자는 현장에서 승리한다. 하나님의 말씀의 지배를 받는 자는 승리할 수밖에 없다.

삼상17:47/‘전쟁이 여호와의 손에 있다’고 다윗은 고백하였다. 대한민국의 주권은 여호와의 손에 있다. 그래서 어떤 강대국도 우리나라를 건드릴 수 없다. 전쟁은 하나님의 손에 달렸다. 그런데 하나님은 골리앗의 목숨을 다윗에게 맡기셨다. 그래서 다윗은 골리앗과의 전투에서 승리할 수밖에 없는 것이다. 우리도 마찬가지로 어디를 가든지 강한 자를 결박해야 한다.

결론

우리들의 왕은 하나님이시다. 우리는 하나님께 부름 받은 대리자(청지기)이다.

우리는 하나님이 원하시는 왕이 되어야 한다. 우리를 모든 것의 주인으로 삼으셨다.

우리에게 좋은 모델이 있다. 그 모델이 바로 다윗 왕이다. 다윗 왕보다 더 나은 모델이 바로 예수님이다.

원수들이 인정하는 자가 되어야 한다. 우리는 모든 사람들이 여러분들을 보고 기독교인들은 이렇게 되어야 한다는 고백을 할 수 있을 정도가 되어야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

• 총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

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□ 메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)