제1부	예수 그리스도의 부활 (고전15:3-5)
2017.01.15.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 고전15:3-5 >

[3]내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 [4]장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사 [5]게바에게 보이시고 후에 열두 제자에게와

<서론>

□ 하나님은 우리와 함께하시려고 우리를 지어셨다. 하나님은 이것을 알려 주려고 여러 사건을 동원하였다. 하나님은 출애굽을 가지고 자신의 함께하심을 설명하고 있다. 그런데 이스라엘 백성들은 출애굽의 엄청난 역사를 보고도, 하나님을 금송아지로 표현한다. 지금도 이런 일들이 일어나고 있다. 어떤 사람들은 자녀들의 성공을 위해, 어떤 사람은 교회의 부흥을 위해서 하나님을 믿는다고 한다. 하나님은 자신이 만든 만물을 잘 다스리고, 하나님의 영광을 드러내고, 하나님을 증거 하는 자로 우리를 부르셨다. 우리는 이런 목적으로 지음 받은 존재이다. 하나님은 이것을 우리에게 알려주기 위해서 육신의 몸을 입고 이 땅에 오셨다. 그런데 유대인들은 이런 하나님을 알아보지 못하였다. 그래서 예수를 십자가에 못 박아 죽였다. 하나님은 예수의 십자가 죽음을 통해서 우리의 모든 죄를 사하여 주셨다. 우리는 새로운 피조물이다(고후5:17). 불신자는 죽으면 지옥 간다고 한다. 지옥은 장소적인 개념이라고 보다는 지배적 개념이다. 불신자에게는 이 세상 자체가 지옥이다. 그래서 이 땅에 살면서 몸부림치게 되어 있다. 우리가 예수를 믿는다는 것은 내 안에 이미 하나님이 계신다는 말이다. 하나님이 나를 지배하시는 것이다. 예수님을 영접하는 순간에 하나님이 내 속에 오셨다. 하나님이 거하시는 곳이 천국이다. 내가 가정에, 직장에 가면 그곳을 천국으로 만들어야 한다. 아니 내가 복음을 누리면 그곳에 천국이 된다. 고후5:17/“이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다.”라고 한다. 기독교에서 가장 중요한 것이 부활이다. 예수님이 하나님이란 증거가 부활이고, 나의 모든 문제를 해결하였다는 증거가 부활이다. 석가는 절대로 그리스도가 될 수 없다. 그는 단지 좋은 선생일 뿐이다. 그분은 좋은 교훈을 남겨두었다.

예수 그리스도의 부활을 처음에는 아무도 믿지 않았다.

◾ 처음에는 사람들이 예수님이 그리스도, 하나님이란 사실을 몰랐기 때문에 믿을 수 없었다. 어떤 사람은 ‘예수님이 어떻게 동정녀의 몸에서 나왔느냐’라고 질문한다. 이것은 예수님은 창조주이고, 하나님이란 사실을 모른다는 말이다. 예수님은 하나님이시다. 우리는 하나님의 역사가 우리의 노력보다 훨씬 크다. 이 사실을 믿기 때문에 예배를 드릴 수 있는 것이다.

제자들도 예수님을 믿지 않았다.

은혜를 받은 성도들도 다 원래의 자리(불신앙)로 돌았다.

베드로는 부활소식을 듣고도 고기 잡으러 갔다.

마리아는 시체에 기름을 바르기 위해 무덤으로 갔다. 우리에게 기도하고 전도하라고 하는 이유는 이 부활의 주님을 체험하라는 것이다. 이 부활을 믿지 못하면 불신자가 신자가 동일하다. 신자들이 하나님이 나를 부르신 이유를 모르고 있다. 겨우 생각하는 것이 나 자신, 내 자녀만 생각한다. 민족과 시대를 생각하는 자가 없다. 하나님을 우리를 불러 민족을 세우고, 세상을 살리기 원하신다. 하나님은 한국을 제사장 나라로 만들려고 하신다. 오늘 우리는 하나님의 살아계심을 알고 나를 부르신 이유를 찾아야 한다.  하나님을 믿지 않기 때문에 이상한 일들이 일어난다.

왜 믿지 않았는가?

사람은 부활할 수 없기 때문이다.

예수님은 십자가상에서 완전히 죽었다. 물 한 방울까지도 다 쏟았다. 완전히 죽은 것이다. 사람은 물이 없으면 죽는다.

예수가 누구인지 정확히 아는 자가 없기 때문이다. 우리는 하나님을 100% 믿어야 한다. 성령이 깨닫게 하셔야 우리는 말씀을 믿을 수 있다. 말씀을 이해하려고 하지 말고 지속적으로 듣고 읽어야 한다. 그러면 하나님이 깨닫게 하시고, 보게 하고, 듣게 하신다. 모든 것이 하나님의 은혜이다. 성경에 순종하라고 되어 있다. 그런데 우리가 노력할 필요가 없다. 순종할 수 있는 은혜를 하나님이 주신다. 억지로 하기 때문에 지치게 된다. 하나님의 역사를 보면 사람들의 말을 귀담아 듣지 않아도 될 정도가 된다.

과학적, 의학적, 생리적으로 불가능하다고 배웠기 때문이다.

그런데 사실대로 부활하였다. 왜 부활하셔야 하는가?

◾ 선악과 사건 이후 인간의 영이 죽었기 때문에 말씀을 들어도 그 말씀을 이해할 수 없다. 혼이 죽었기 때문에 생각이 매우 악하게 되었다. 성도들도 혼이 죽었기 때문에 은혜를 받지 못하면 나오는 말이 세상 말밖에 없다. 성경에서 우리에게 ‘죽어라’고 하는 것은 ‘내 생각, 내 고집을 내려놓으라.’는 말이다. 선악과는 관계유지의 개념이다. 이것은 하나님과 인간과의 관계를 위하여 하나님이 주신 약속이다. 우리는 세상을 보면서 하나님이 주인이심을 알아야 한다. 이것을 모르기 때문에 성도들은 ‘선악과를 왜 만들어서 인간을 범죄 하게 만드느냐’라고 질문한다.

요14:7-9/예수님을 자신을 본 사람은 하나님을 보았다고 말씀하였다.  요15:7/“너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라.” 행17장에 바울은 데살로니가 지역에서 예수님의 죽음과 부활의 당위성을 설명하였다.

고전15:45-50/우리를 살려 주시기 위해서 죽으셨다.

고전15:20-23/부활의 첫 열매가 되기 위해서. 예수님은 우리 생의 모델이다. 십자가에 죽으심으로 우리 죄를 사하셨다. 예수님은 십자가를 지시면서 우리의 죄를 지적하지 않았다. 하지만 우리는 살아가면서 다른 사람의 죄를 많이 지적한다. 예수님은 우리가 이 땅에 어떻게 살아가야 하는지를 설명하신다. 이것이 바울이 기록한 로마서이다. 우리 몸을 거룩한 산제사로 드려야 한다(롬12장). 롬13장은 권위자, 지도자를 인정해라. 롬14장 믿음 약한 자를 인정하고 도와줘라. 롬15장 모든 사람들을 인정하면서 도와줘라. 이런 삶을 사신 예수님이 우리의 모델이다. 예수님이 부활의 첫 열매가 되었다는 말은 우리도 예수님의 재림 시에 부활할 것을 말한다.

유대인들은 부활을 어떻게 조작했는가? 이 조작 자체가 빈 무덤을 증명할 뿐만 아니라 살아나셨음을 증명하는 것이다.

기절설. 예수님이 죽은 것이 아니고 고통 때문에 기절하였다는 설이다.

도난설. 제자들이 예수님의 시체를 훔쳐갔다는 설이다.

환상설. 제자들이 예수님을 너무 사랑한 나머지, 예수의 환상을 보았다는 설이다.

예수께서 죽은 자 가운데서 부활하신 4가지 증거

예수님은 갑작스럽게 죽고 부활하신 것이 아니고 예언된 사건이다. 우리는 내일도 모르는 인생인데, 예수님의 탄생과 죽음과 부활이 이미 예언되었다. 그래서 성경은 영원한 하나님의 말씀인 것이다. 예언 된 것이 모두 성취되었다. 한 가지도 성취 안 된 것이 없다. 성취 안 된 것은 예수님의 재림뿐이다. 다른 경전은 좋은 교훈서이다. 하지만 성경은 약속과 성취를 설명하고 있다. 하나님은 약속의 하나님이시고, 약속은 하나님이 반드시 성취하신다. 세상약속은 쌍방이 성취해야 하지만, 하나님의 약속은 하나님이 성취하신다.  눅18:31-33/채찍질, 죽을 것, 3일 만에 살아날 것이 예언되었다. 만일 그 예언이 이루어지지 않았다면 어떤 결론을 내릴 수 있는가? 그러면 기독교는 이미 끝난 것이다.

빈 무덤이 증거한다. 예수의 친구들이 어떻게 했는가?(막15:46) 세마포로 싸고 돌무덤에 안치하였다. 하지만 빈 무덤이었다. 원수들은 어떻게 했는가?(마27:62-66) 파수꾼이 지키고 돌로 봉인하였다.

본 사람이 증거한다. 실제로 본 사람들(고전15:4-8); 베드로와 12제사, 500여명, 야고보와 모든 사도, 바울이 보았다. 도마는 보지 않으면 믿지 못한다고 하였기 때문에 예수님이 직접 도마에게 나타나셔서 보여주셨다. 실제로 부활하지 못하였다면 그 증인들은 어떻게 되겠는가?(고전15:15) 만일 부활이 성취되지 않았다면 어떤 일이 있을 수 있겠는가?(고전5:17)

교회와 성도들에게 능력으로 나타났다. 우리도 보았다. 예수님의 실제를 본 것이 아니고 믿음으로 본 것이다. 우리는 기도를 통해서 예수님의 살아계심을 본다. 예수님을 눈으로 본 사람 중에는 이상한 쪽으로 변한 사람이 많다. 하나님의 인도의 역사 속에서 부활의 주님을 보는 것이다. 전도와 기도는 우리를 성가시게 하는 것이 아니고 하나님의 살아계심을 보는 방법이다. 우리는 하나님이 함께해야만 살아갈 수 있다. 자녀가 부족하면 부모는 그 자녀와 함께한다. 초대교회의 설교의 주제는 부활이다. 이 부활을 증거 할 때 능력이 나타났다. 만일 무덤에 시체가 그대로 있어도 베드로의 설교에 어떤 반응이 왔겠는가?

부활의 결과(행2:17, 롬1:4, 엡1:19-20, 빌3:21, 히13:8)

◾ 예수님의 부활로 창3:15의 원죄문제를 해결하였다. 우리의 근본문제가 해결되었다. 그리고 예수님의 의를 우리에게 전가하였다. ‘전가’란 말이 중요하다. 예수님이 십자가에 죽으심으로 내 죄가 예수님에게 전가 되었다. 예수님이 부활할 때 예수님이 의가 내게 전가되었다. 그래서 나의 자범죄가 없어진다. 고전4:45/예수님은 그의 영이 하나님이시다. 요1:14/예수님은 육신을 입고 이 땅에 오셨다. 성육신하신 것이다. 이제는 영이신 성령으로 우리와 함께하신다. 하나님이 함께하시기 때문에 우리에게는 심각한 문제가 없다. 나의 문제는 전혀 문제가 아니다. 하나님이 부족하면 나의 문제가 문제이지만, 하나님은 능력이 많은 분이시다.

결론

구원받은 나에 대해서 알아야 한다. 여기서 나는 구원받는 순간의 나를 말한다. 하나님이 나와 함께하시기 위해서 나를 부르셨다. 그렇기 때문에 질병이 있어도 문제가 되지 않는다. 문제 속에 있어서 상관없다.

교회. 교회에서 나만 할 수 있는 일들을 찾아라. 재능기부는 나만할 수 있는 것을 다른 사람들에게 해주는 것이다. 하나님이 나에게만 주신 것이 있다.

현장. 7명의 RT들을 보라. 그들은 한결같이 현장에서 자신의 일처럼 모든 것을 했다. 요셉을 보라. 그는 주인처럼 일을 했다. 일을 하는데 다른 이유가 없었다.

제2부	창조의 목적 (창2:1-3)
2017.01.15.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀: 창2:1-3>

[1]천지와 만물이 다 이루어지니라.  [2]하나님이 그가 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하시니라. [3]하나님이 그 일곱째 날을 복되게 하사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 그 날에 안식하셨음이니라.

<서론>

◾ 하나님의 가장 큰 소원은 성도들이, 모든 사람들이 하나님을 잘 아는 것이다. 하나님은 자신을 설명하기 위해서, 성경을 주시고 예배를 허락하신 것이다. 그런데 성경은 보아도 들어도 잘 이해하지 못한다. 이스라엘 백성들이 광야를 가면서 모세가 40여일을 하나님과 대면하고 있을 때, 그들은 자신들을 인도할 지도자로 금송아지를 만들었다. 대부분의 사람들은 자신이 잘 되기 위해서, 자신의 가족을 위해서 신앙생활을 한다. 이것이 우리 속에 있는 금송아지이다. 모세는 하나님을 설명하기 위하여 모세5경을 기록하였다. 그는 창조의 역사부터 시작해서 성경을 기럭한 것이다. 하나님은 보다 완벽하게 설명하기 위해서 자신이 육신의 몸을 입고 이땅에 오셨다. 육신으로 오셔서 우리의 죄를 담당하시고 하나님 만나는 길을 내시려고 십자가에서 죽으셨다. 나는 어릴 적이 하나님이 잘 이해가 되지 않았다. 신자들도 이런 질문을 한다. 하나님이 왜 선악과를 만들어서 인간들이 죄를 범하게 하였는가?

창세기는 4가지 사건을 설명한다.

창조. 창조의 목적은 하나님이 우리와 함께하시기 위함이다. 세상의 모든 것 속에서 하나님이 우리와 살아주시기 위함이다. 우리가 부족해도 상관없다. 왜냐하면 하나님이 부족한 나와 함께하시기 때문이다. ‘하나님의 능력으로 살라’고 우리를 만드셨다. 하나님의 형상대로 지음 받았다는 말은 하나님과 함께하는 삶을 살아야 한다는 말이다. 이것을 이해시키려고 사건을 통해서 지속적으로 설명하고 있다. 막3;14/우리와 함께하시려고 우리를 불렀다. 일도 하나님과 함께하는 관점에서 보아야 정확히 그 일을 이해할 수 있다. 이 개념을 잘못이해하기 때문에 우리 신앙생활이 빗나가기 시작한다.

창3장사건: 타락 사건이다. 우리가 마음 맞는 사람과만 산다면 재미없을 것이다. 우리에게 문제가 없다면 너무 심심할 것이다. 인간이 마귀의 속임수에 속았다. 성경은 통으로 되어 있다. 원래 성경은 장, 절의 구분이 없었다. 하지만 사람들이 편하게 보기 위해서 장, 절을 구분하였다. 너무 인간 중심적으로 성경을 편집하는 바람에 원래의 성경의 목적을 망각하게 되었다. 하나님이 왜 우리를 만들었는지, 어떻게 살아야 하는지 등을 설명하기 위해서 하나님은 다양한 사건을 만드신 것이다. 창3장사건은 하나님을 떠나면 인간은 죽음이란 것을 설명하고 있다. 창조와 심판을 설명하고 있다.

홍수사건. 동 사건을 통해서 인간은 심판을 받아야 함을 설명하고 있다. 하지만 하나님의 선택을 받은 자들은 구원받는다는 것을 설명한다. 방주 안에 들어간 사람들은 구원받았다. 방주란 구원(예수 그리스도)를 예시하는 것이다. 다른 사람들은 물 때문에 죽었지만, 우리는 물 때문에 살아났다.

바벨탑. 인간들끼리 힘을 합치자는 운동이 바벨탑 사건이다. 우리는 바벨탑보다 더 큰 존재가 우리와 함께한다는 것을 알아야 한다. 하나님을 바벨탑을 쌓은 인간들을 전 세계로 흩었다. 어떤 사람들은 바벨탑이 금자탑으로 바뀌었다. 엄청난 빌딩을 지어서 자신의 이름을 나타낸다. 어떤 사람들은 상아탑을 만들어서 전 세계에 자신의 지식을 자랑하고 있다. 그런데 하나님은 전 세계에 흩어진 자들을 불러서 자신의 일을 맡기시고, 전 세계에 하나님 나라를 설명하는 전도자를 만드신다. 지금 우리 교회의 성도들이 전 세계에 흩어져 있다. 이들이 그 지역을 살리는 전도자로 살아야 한다. 이들이 아브라함처럼 부름을 받아서 그 지역을 살리는 자들이다. 하나님은 우리와 함께하시려고 우리는 만드셨다. 이것이 창조의 목적이다. 불신자들은 죽어서 지옥가지만, 하나님 없이 이 땅에 사는 것이 지옥이다. 지옥과 천국은 장소적 개념이 아니고 지배적 개념, 다스림의 개념이다. 우리가 천국이다. 왜냐하면 하나님이 우리 속에 내주하시기 때문이다. 하나님이 우리와 동행하지 않으면 우리는 절대로 살 수가 없다. 그런데 이스라엘 백성들은 홍해가 갈라지고, 광야에서 엄청난 기적을 체험했지만, 하나님을 제대로 이해하지 못하였다. 우리는 성령의 역사를 체험하고, 성경이 믿어지게 해달라고 기도해야 한다. 성경을 머리로 이해하는 것은 쉽지만, 이것을 진정으로 믿기는 어렵다. 성경을 지속적으로 읽어야 하는 것은 하나님의 말씀을 계속해서 기억하기 위함이다. 하나님의 말씀을 장기기억 속에 저장하기 위함이다. 말씀만이 우리 속에 살아남아야 한다. 그러면 우리는 세상살이에서 승리할 것이다. 하나님 말씀 속에 있는 힘을 누려야 한다.

선악과 사건

선악과는 하나님과 우리 간의 계약이다. 즉 선악과는 하나님과 우리간의 관계유지를 위한 것이다. 우리의 주권자는 하나님이심을 기억하란 말이다. 우리는 하나님의 피조물이다. 세상 만물을 다스리고 정복해도 좋지만, 주권자는 하나님이심을 기억하란 말이다. 선진국은 법을 잘 준수한다. 하지만 후진국일수록 법을 잘 지키지 않는다. 법은 매우 중요한 것이다. 아담을 죄를 짓도록 만들어졌다.

율법이 없으면 죄를 모른다. 죄를 설명하는 것이 율법이다.

율법은 선과 악을 구분하도록 만든다. 그래서 성경은 선과 악을 대비해서 설명하고 있다.

또한 하나님은 이스라엘 백성들에게 십계명을 주어서 자신과 이스라엘 백성들과의 관계를 설정하고 있다. 그런데 요즘은 사람에 대한 법을 더 많이 만들었다. 하지만 하나님에 대한 법은 없다. 심지어는 계모임에도 규칙이 있다. 선악과는 바로 이런 법과 규칙을 의미하는 것이다. 법 없이 곳은 공동묘지뿐이다. 이 땅에는 법이 항상 존재해야 한다. 롬12:2/우리 몸을 하나님이 기뻐하시는 산 제물로 드리라고 한다. 우리는 하나님을 사랑하는 것만큼 내 이웃을 사랑해야 한다. 우리가 부모에게 순복해야 하는 이유는 내가 후에 부모가 되기 때문이다. 하나님을 사랑하는 만큼 내 이웃을 내 몸과 같이 사랑해야 한다.

4명의 족장

아브라함. 창12/하나님은 아브라함에게 민족을 이루겠다고 약속하였다. 네 씨로 민족을 만들고, 창대하게 하리라고 약속하였다. 하나님은 아브라함을 통해서 민족을 이루셨는데, 애급이란 나라 속에서 그렇게 하였다. 이 민족을 하나님은 제사장 나라로 삼았다. 많은 사람들의 영적, 육신적 문제를 해결하는 나라로 우리를 세우실 것이다. 벧전2:9/우리는 왕 같은 제사장으로 삼으셨다. 이런 나라를 위해서 믿는 사람 없는 우리 가문에서 나를 택하신 것이다. 우리는 여러 사람들을 위하여 기도를 먼저 해야 한다. 우리가 보는 것, 생각하는 것을 기도로 바꾸어야 한다. 우리의 모든 것을 기도로 만들어야 하나님의 축복을 받을 수 있다. 우리 기독교인들이 복음을 누리면 우리 한국의 문제는 모두 해결될 것이다. 하나님은 이스라엘 백성들을 통해서 전 세계에 자신을 설명하고 있다. 이스라엘 백성들은 처음 애급에 들어갈 때에는 70명이 들어갔지만, 400년 후에는 250만 명으로 증가하여 출애굽하였다. 이들은 모든 사람들이 전체적으로 같이 홍해를 건넜다. 이것이 승리하는 비결이다.

이삭. 이삭을 창3:15절을 설명하는 것이다. 아브라함과 사라는 아이를 낳을 수 있는 상황이 아니었다. 이런 자들에게 하나님이 아들을 주셨다. 왜냐하면 하나님의 능력을 설명하기 위함이다. 즉, 이삭을 그리스도를 예시하는 것으로 동정녀 탄생을 설명하는 것이다.

야곱. 사기꾼 같은 야곱을 불러서 엄청난 역사를 보여주시고, 그의 이름을 이스라엘로 바꾸셨다. 하나님은 우리를 존귀한 그릇으로 만드셨다. 하나님은 토기장이이시다. 우리 인간들은 어리석은 짓을 하면서 살아가지만 하나님은 그런 우리를 불러서 존귀한 존재로 만드시고, 우리 삶속에 간섭 하신다.

요셉. 어떤 사람은 4명의 족장이 있다고 하지만, 요셉은 엄밀한 의미에서 족장이 아니다. 당시의 족장은 유다였다. 하지만 하나님이 함께하는 그리스도의 비밀을 가진 자가 요셉이다. 하나님이 함께하시기 때문에 요셉은 애급에 가도, 노예가 되어도, 옥에 가도 그 곳을 살렸다. 4명의 족장을 통해서 우리를 부르신 이유를 정확히 설명하고 있다. 우리 가정, 직장 현장에서 민족을 이루어가는 것이다. 그 시대에 아브라함만 믿은 것은 아니다. 롯도 있고 욥도 있었다. 하지만 하나님을 그들을 부르지 않았다. 왜냐하면 롯과 욥은 민족을 이루고 전 세계에 하나님을 설명할 수 있는 정도의 사람이 아니었기 때문이다. 우리는 민족을 이룰 그릇으로 자신을 넓혀야 한다.

결론

나를 찾으라. 예수님을 영접한 순간 나가 얻은 것을 찾으라. 나는 하나님의 자녀이다. 하나님의 항상 나와 함께한다. 이것을 어느 현장에서나 누려야 한다.

교회. 성도들이 교회에서 각양각색으로 헌신한다. 그런데 하나님이 우리 성들에게 교회 내에서 나만 할 수 있는 것들을 주셨다. 이것은 대부분 섬김이다. 세상도 요즘 재능기부가 유행이다. 많은 일 중에서 내가 할 수 있는 일들이 있다. 이것을 우리는 해야 한다. 나만 할 수 있는 작은 일들을 하면 된다.

현장. 우리는 현장에서 7명의 RT들처럼 하면 된다. 항상 사장이란 입장에서 직장생활을 해야 한다. 그러면 전체를 볼 수 있다. 부목사들은 담임목사처럼 사역해야 성도들이 보인다. 7명의 RT들은 자신들에 주신 것 이상으로 하였기 때문에 하나님의 주신 것들을 볼 수 있었다. 내게 증력 주시는 자 안에서 우리는 모든 것을 할 수 있다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

• 총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

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□ 메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)