제1부	예수께서 왜 죽으셔야 하는가? (빌3:5-14)
2017.01.08.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 빌3:5-14>

[5]나는 팔일 만에 할례를 받고 이스라엘 족속이요 베냐민 지파요 히브리인 중의 히브리인이요 율법으로는 바리새인이요 [6]열심으로는 교회를 박해하고 율법의 의로는 흠이 없는 자라 [7]그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러 [8] 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 [9] 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라 [10] 내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참여함을 알고자 하여 그의 죽으심을 본받아 [11] 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니 [12] 내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 달려가노라 [13] 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 [14] 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 달려가노라.

<서론>

❏ 하나님은 우리에게 세상을 본받지 말라고 하면서도 세상에 살게 하셨다. 우리는 세상 속에 있고, 문제 속에 있지만, 그 문제 때문에 절대로 죽을 수 없는 자인 것을 말한다. 복음으로 모든 것이 가능하다는 것을 설명하기 위함이다. 세상의 가장 낮은 자리에서도 복음으로 인해 승리할 수밖에 없음을 설명하기 위함이다. 구원을 설명하는 것이다. 구원은 사단의 손에서 벗어난 것이다. 하나님이 우리와 함께하시는 것이다.

□ 우리는 현장에 살고 있다. 예수님도 제자들을 세상에 보내면서 우리를 이리 가운데로 보낸다고 하였다. 예를 들어, 이스라엘 백성들을 보라. 이들은 애급의 노예로 갔다. 그런데 시간이 지남에 따라 노예인 이스라엘 백성들은 날마다 승승장구하지만, 애굽 사람들은 자꾸만 멸망해갔다. 동일하게 광야에 갔는데 불신앙하는 자들은 자꾸만 멸망하지만, 신앙을 가진 자들은 가나안 땅에 들어갔다. 우리가 현장에 가면 현장에 속아서 불신앙하기 쉽다. 우리는 현장에서 절대로 불신앙하면 안 된다. 우리는 현장에서 승리자가 함께한다. 그리스도가 현장에서 우리와 함께하신다. 그리스도가 함께하기 때문에 우리는 승리할 수밖에 없다. 우리의 문제는 모두가 허상이다. 실상은 하나님이 우리와 함께하시는 것이다.

□ 우리는 성령 하나님을 알아야 한다. 성령 하나님은 우리에게 아무것도 염려하지 말라고 하였다. 우리는 성령 충만을 받아야 한다. 그리스도를 깨달은 나라는 모두가 주역이 되었다. 왜냐하면 성령의 역사 때문이다.

□ 성령이 역사하는 통로가 바로 기도이다. 성령이 역사하면 우리에게 천국열쇠를 주신다고 하였다. 우리가 땅에서 풀면 하늘에서도 풀고, 우리가 묶으면 하늘에서도 묶는다. 우리가 ‘된다’고 하면 하늘에서도 되고, ‘안 된다’하면 하늘에서도 ‘안 된다’.

□ 우리에게 영원한 하나님의 말씀을 주셨다. 은혜 중의 은혜는 하나님의 말씀이 믿어지는 것이다. 우리가 성경을 읽으면 깨달아질 것 같은데, 그렇지 않다. 성경을 읽어보면 요한계시록이 창세기와 연결되어 있다. 계시록의 답이 창세기에 나온다. 모든 성경은 서로 연결되어 있다. 성경 66권만 가지고도 신자는 올바른 신앙생활을 할 수 있다. 성경의 주제는 그리스도이다. 말씀을 들어도 변화가 없는 것은 마음으로 하나님의 말씀을 믿지 않기 때문이다. 믿음의 결론은 순종이다. 하나님의 말씀이 믿어져서 그 말씀에 순종할 때 결과가 나오는 것이다. 하나님은 우리가 예배할 때, 찬양할 때, 기도할 때 감동을 주신다. 이것 때문에 우리는 말씀이 믿어진다. 모든 말씀은 하나님의 감동으로 된 것이다. 이것으로 많은 사람을 살리는 것이 전도이다. 지난주에는 예수님의 공생애에 대해서 말하였다. 예수님은 공생애 기간 동안 많은 기적을 행하였다. 그 결과 많은 사람들이 예수님 주변에 몰렸다. 그런데 예수님은 다른 곳으로 도망하였다. 왜 그럴까? 예수님이 가는 곳마다 표적을 보여 달라고 사람들이 요구하였다. 예수님은 가는 곳마다 질병을 치유하고, 기적을 행하였다. 그런데 예수님은 ‘내가 너희들에게 보여줄 표적은 하나 밖에 없다. 요나의 표적, 모세의 놋 뱀의 표적이다’고 하였다. 이 표적은 예수님의 십자가 죽음을 말한다. 우리는 질병, 문제 속에서 예수님의 십자가를 바라보아야 한다. 예수님이 부활하실 때 모든 문제에서 승리했다는 말이다. 내가 구원받은 증거는 내가 아니다. 내가 잘난 것이 아니라 예수님이 나를 위하여 십자가에서 죽으신 사실이다.

□ 서론에서 말하는 유월절 사건은 예수님의 십자가 사건을 말한다. 우리의 죄 값을 예수님이 십자가에서 모두 지불하였다. 축복을 받고 안 받고는 하나님의 손에 달린 것이다. 솔로몬에게는 엄청난 지혜를 주었고, 바울에게는 작은 질병도 하나님이 치유하지 않으셨다. 이것은 하나님의 계획이 있기 때문이다. 그렇기 때문에 사람이 모두 서로 다른 것이다. 모리아 산 사건은 100세에 낳은 아들인 이삭을 하나님께 드리는 사건이다. 하나님은 우리의 물질을 요구하시는 것이 아니라, 우리의 중심에서 믿음을 실천하는 것을 원하신다. 요나사건이다. 요나는 니느웨에 복음전하라는 하나님의 명령을 거부하였기 때문에 물고기 뱃속에서 3일 만에 나왔다. 이것은 예수님의 죽으심과 3일만의 부활을 예고하는 것이다. 양 잡은 의식이다. 이것은 예수님이 우리의 죄를 위하여 죽으신 사건을 의미한다. 우리의 모든 죄가 예수님께 전가되는 것을 말한다. 예수 그리스도의 세례를 말한다. 세례는 예수 그리스도의 죽음과 부활을 우리 몸에 기억하는 것이다. 예수님은 우리의 죄 때문에 반드시 죽으셔야 한다.

왜 예수님은 반드시 죽으셔야만 했는가?

창2:1-7/죄의 결과는 죽음이다. 선악을 알게 하는 나무의 열매는 따 먹는 자는 반드시 죽어야 한다. 이것은 생명이 하나님의 손에 있음을 의미하는 것이다. 성공, 실패, 삶과 죽음은 하나님의 손에 있음을 의미한다. 우리 인간은 하나님의 말씀을 거부하였기 때문에 죽는 것이다. 사람은 영, 혼, 육으로 구성되어 있다. 사람이 죽으면 불신자도 혼이 떠났다고 한다. 아담이 선악과를 먹은 후 하나님의 얼굴을 피하였다고 하였다. 이것이 죽은 것이다. 혼은 우리의 생각이다. 죄를 범하면 생각이 악해지는 것이다. 성경에서 죽으라고 하는 것은 우리의 생각이 죽는 것이다. 특히 자존심이 죽는 것이다. 사람은 자존심만 건드리면 죽는다. 우리는 하나님이 함께하시기 때문에 자존심을 세울 필요가 없다. 우리의 육은 나이가 되면 죽는 것이다.

롬3:10/의인은 없다고 하였다. 3:23/모든 사람이 죄를 범하였다고 하였다. 사람은 모두가 죄인이다. 하나님을 떠난 죄를 범하였다는 말이다. 하나님을 모르는 것 자체가 범죄라는 것이다. 이것이 우리의 자범죄보다 더 심각하다.

요8:44/불신자는 마귀의 자녀로, 팔자에 묶여서 살아간다.

롬8:2/그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 우리를 죄와 사망의 법에서 해방하였다.

롬5:8/우리가 아직 죄인 되었을 때 하나님께 우리를 죄를 용서하시고 구원하였다. 이런 사실은 지식적으로 믿어질 수 없다. 우리는 로마서를 많이 읽어야 한다. 바울은 최고의 구약학자인데, 그가 구약성경을 완벽하게 요약한 것이 바로 로마서이다. 그는 우리에게 우리 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 드려야 한다고 하였다. 우리는 교회에서 우리는 자신을 낮추어야 한다. 왜냐하면 교회는 다양한 사람들이 모여 있기 때문이다. 그런데 우리는 세상에서는 죽으면서, 교회에서는 모두가 살아난다.

예수 그리스도의 죽음은 무슨 결과를 남겼는가?

고후5:21/예수님은 나의 죄 때문에 죽으셨다. 우리의 죄, 운명, 팔자를 해결하기 위하여 죽었다.

히9:28/모든 사람의 죄를 담당하였다.

히10:10/그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었다. 나는 기도할 때 예배시간에 말씀이 믿어지게 해달라고 한다. 우리는 예배 시간에 하나님의 말씀을 믿어야 한다. 이 말씀이 믿어져야 다른 것도 받을 수 있다. 어린 아이가 양손에 100원짜리 동전을 쥐고 있다면 1000원을 주면 받지를 못한다. 우리가 이런 어린 아이와 같다. 하나님은 우리에게 모든 것을 준비해두셨다. 하나님이 준비하신 것을 찾은 것이 신앙생활이다. 그런데 우리는 지금 하나님이 준비하신 것을 찾지 못하고 있다.

벧전3:18/예수님은 불의한 우리를 대신하여 죽으심으로 우리를 하나님께로 인도하였다. 예수님이 죽으심으로 우리는 살아났다. 현장에서 내 고집을 내려놓으면 놓을수록 우리는 승리할 것이다. 내가 당해야할 저주를 예수님이 담당하였다. 이것이 죽음의 결과이다.

예수 그리스도의 죽음의 비밀이 무엇인가?

요일3:8/예수님은 마귀의 일을 멸하기 위해서 오셨다. 이 나라는 사람이 다스리는 것이 아니다. 하나님이 우리나라를 사용하실 것이다.

요14:6/하나님 만나는 길을 열었다. 예수님의 죽으심으로 우리는 사주팔자, 운명에서 해방되었다. 예수님은 자신을 길이요 진리요 생명이라고 하였다. 예수님의 재림 시에는 우리의 몸도 부활한다.

롬6:6/죄의 몸을 멸하여 다시는 죄에게 종노릇하지 않게 하려고 예수님이 죽으셨다.

구약의 예언적 의미

창3:15/여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 하실 것이라고 한다. 죄를 범하게 한 장본인 마귀를 멸하러 오실 예수님을 예언한 것이다. 아브라함과 사라는 아이를 낳을 수 없는 나이 100세에 자녀를 낳았다. 이것은 할머니가 처녀처럼 아기를 낳은 것이다. 이것은 그리스도를 예고하는 것이다. 아기를 낳을 수 없는 할머니의 몸에서 이삭이 난 것이다.

창4:1-9/피의 제사를 받으신다.

유월절 어린양 : 예수 그리스도를 말한다.

요8:56/아브라함도 오실 메시야를 믿고 구원받았다.

신약의 성취적 의미

마1:23/동정녀의 탄생. 이것은 죄 없는 몸으로 오심을 말한다.

마3:16-17/성령의 임하심이다. 하나님의 아들이심을 말한다.

마3:2/천국의 임재를 말한다.

요1:14/말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨다. 지금은 하늘로 가시고 성령으로 우리에게 오셨다. 우리는 이것을 믿어야 한다.

예수그리스도의 죽음과 부활의 권능에 참여하는 길

갈2:20/우리의 생각, 자존심, 내 경험을 내려놓으란 말이다. 왜냐하면 하나님은 부족한 것이 없는 분이기 때문이다.

고전10:31/오직 하나님의 영광을 위하여 모든 것을 해라.

빌3:7-9, 12, 14/바울은 많은 것을 얻었지만, 이 모든 것을 배설물로 여겼다. 왜냐하면 이것으로는 구원받을 수 없기 때문이다. 하나님이 우리에게 요구하시는 것을 따라가는 것이 기도이다. 하나님이 원하시는 것을 우리는 해야 한다. 하나님이 우리에게 요구하는 것은 우리의 가정, 직장, 기능을 통해서 많은 사람들이 하나님을 아는 것이다. 우리에게는 오직 십자가가 증거이다. 나는 자격이 없다. 하지만 하나님은 나를 위하여 십자가에서 모든 것을 담당하였다. 나는 질병이 있지만, 하나님은 나의 모든 문제를 십자가에서 해결하였다. 경제적으로 심각한 사람은 작은 것을 잘 관리할 수 있는 지혜를 달라고 기도해라. 많은 것을 가진 분은 많은 것을 잘 관리할 수 있는 지혜를 달라고 기도해라. 우리 현장에 하나님이 숨겨두신 것들이 있다. 우리는 이것들을 찾아야 한다.

제2부	예수를 믿는 증거 (요5:30-39)
2017.01.08.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 요5:30-39>

[30]내가 아무 것도 스스로 할 수 없노라 듣는 대로 심판하노니 나는 나의 뜻대로 하려 하지 않고 나를 보내신 이의 뜻대로 하려 하므로 내 심판은 의로우니라. [31]내가 만일 나를 위하여 증언하면 내 증언은 참되지 아니하되 [32]나를 위하여 증언하시는 이가 따로 있으니 나를 위하여 증언하시는 그 증언이 참인 줄 아노라 [33]너희가 요한에게 사람을 보내매 요한이 진리에 대하여 증언하였느니라. [34]그러나 나는 사람에게서 증언을 취하지 아니하노라 다만 이 말을 하는 것은 너희로 구원을 받게 하려 함이니라 [35]요한은 켜서 비추이는 등불이라 너희가 한때 그 빛에 즐거이 있기를 원하였거니와 [36]내게는 요한의 증거보다 더 큰 증거가 있으니 아버지께서 내게 주사 이루게 하시는 역사 곧 내가 하는 그 역사가 아버지께서 나를 보내신 것을 나를 위하여 증언하는 것이요 [37]또한 나를 보내신 아버지께서 친히 나를 위하여 증언하셨느니라. 너희는 아무 때에도 그 음성을 듣지 못하였고 그 형상을 보지 못하였으며 [38]그 말씀이 너희 속에 거하지 아니하니 이는 그가 보내신 이를 믿지 아니함이라 [39] 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라.

<서론>

□ 성경은 ‘나’에 대해서 설명하고 있다. 우리교단을 통해서 올해에 제2의 RUTC 운동이란 메시지를 주셨다. 하나님은 우리에게 세상을 본받지 말라고 하셨다. 그러면서 우리를 세상 가운데 살게 하신다. 하나님은 이스라엘 백성들을 애급으로, 바벨론으로, 가나안 땅으로 보내셨다. 우리는 세상 현장에서 전문인들끼리 살게 하였다. 하지만 교회는 너무 다양한 사람들이 있기 때문에 말이 통하지 않는다. 그래서 어떤 사람은 교회에 와서 실망한다. 교회가 사회보다 수준 낮은 것처럼 보인다. 그래서 많은 사람들이 교회를 이해하지 못한다. 왜 하나님은 교회를 이렇게 만드셨는가? 하나님은 세상에서 우리를 부르셨다. 이것을 창세기에서부터 확인할 수 있다. 창세기에서 인간들은 바벨탑을 쌓았다. 어떤 사람들이 이때 바벨탑이 무너졌다고 하였지만, 실제로는 다니엘서에서 무너졌다. 세상은 완고하고 튼튼해서 무너지지 않을 것 같은데, 보잘 것 없는 돌 하나가 떠서 쳤을 때 무너졌다. 이 돌의 역할을 하는 것이 성도들이다. 그래서 우리는 흩어졌다 모이고 흩어졌다 모이는 것을 반복해야 한다. 우리는 교회를 건축할 때 많은 생각을 해야 한다. 우리 아이들이 세상에 나가기 전에 알려주어야 할 것을 제대로 교육하는 RUTC같은 교회가 되어야 한다. 우리는 성막 중심의 삶을 살아야 한다. 이 모든 것은 그리스도를 예시하는 것이다. 우리는 예수 그리스도 중심의 삶을 살아야 한다. 가나안 땅으로 가야 하는데, 이것은 예수 그리스도가 오실 땅을 말한다. 이 그리스도가 지금은 우리 속에 성령으로 내주하신다. 예배당 건물은 우리가 모여서 기도하고 찬송하는 곳이다. 교회를 통해서 우리 RT들이 세상에 들어가기 전에 세상에 중독되지 않도록 가르쳐야 한다. 세상의 모든 것을 교회에서 배우고 세상으로 가야 한다. 그래야만 세상에서 넘어지지 않는다. 어릴 적에는 믿음이 좋은 자이지만 대학 졸업 후 세상에 나가면 모두가 넘어진다. 우리 RT들은 술 먹는 법도 배우고 세상으로 들어가야 한다. 성령의 충만은 지배의 개념이다. 그래서 술 취하지 말라고 한 것이다. 즉 술을 먹다보면 처음에는 사람이 술을 지배하지만, 나중에는 술이 사람을 지배하게 된다. 이처럼 성령이 우리를 지배하게 만들어야 한다.

□ 올해 주신 말씀 중 첫 번째가 하나님이 부르신 ‘나’이다. 두 번째, 하나님이 원하시는 ‘교회’, 셋째, 하나님이 보내신 ‘현장’이다. 이것은 매우 중요한 메시지이다.

나를 부르심

□ 역사서를 통해서 나의 부르심을 설명할 수 있다. 역사서는 총17권이다.

모세5경. 이것은 하나님의 구원에 대해서 설명한다. 우리는 천국으로 부르시는 구원을 받아야 한다. 하지만 세상 속에서는 어떻게 살아야 할까? 대부분의 사람들은 나 혼자 사는 것으로 생각한다. 하지만 하나님은 우리와 함께하신다고 하였다. 예수님이 오셔서 많은 기적을 행하였다. 그 결과 많은 사람들이 모여들었다. 사람들은 더 많은 이적과 기적을 보여 달라고 하였다. 이때 예수님은 사람들에게 ‘요나의 표적 외에는 보여줄 것이 없다’고 하였다. 이것은 십자가 사건을 의미한다.

역사서 9권. 구원의 삶을 설명한다. 우리가 어떻게 살아야 하는지를 설명한다. 하나님이 함께하는 삶을 살라고 말한다. 하나님이 함께하심을 놓치면 불평불만만 나온다. 우리가 세상을 살 때 여호와의 손이 절대로 짧지 않음을 알아야 한다. 광야에서 하나님은 이스라엘 백성들을 완전히 먹고 입히셨다. 만나는 단순한 고기를 의미하는 것이 아니다. 만나는 하나님의 말씀을 의미한다. 영원히 사는 하나님의 말씀을 의미한다. 이스라엘 백성들은 이것을 우습게 생각하였다. 그 의미도 몰랐다. 이것은 에서가 장자권을 우습게 여긴 것과 같다. 다윗은 이것을 알았기 때문에 하나님 앞에 귀하게 쓰임 받았다. 성경은 다윗의 삶과 여로보암의 삶을 비교한다. 우리는 다윗과 같은 삶을 살아야 한다. 다윗은 왕이 하나님이시고, 자신은 대리자임을 분명하게 깨달았다. 우리는 하나님이 살아주시는 삶을 살아야 한다. 내가 살아가는 것이 아니다. 구원도 하나님의 은혜로, 우리의 삶도 하나님의 은혜로 살아야 한다. 우리 가정과 현장에 하나님의 은혜가 넘쳐야 한다. 성경은 구원과 함께하심을 설명하고 있다. 이 두 가지를 제대로 누리면서 살았던 사람이 다윗이다. 우리는 하나님의 능력, 방법으로 삶을 살아야 한다. 내 방법에는 한계가 있다. 이렇게 살려고 하니까 갈2:20절의 말씀처럼 살아야 한다. 선악과 사건을 하나님 중심으로 생각해보면, 이것은 생명이 하나님의 손에 달려 있음을 의미한다. 나의 모든 것이 하나님에게 달려 있음을 의미한다. 선악과를 따 먹은 후 우리의 육신은 바로 죽지 않았지만, 우리의 영이 죽은 것이다. 그래서 선악과를 먹은 후 아담은 하나님의 낯을 피하게 되었다. 혼이 죽었다. 혼이 죽었단 말은 우리의 생각이 죽었다는 말이다. 그래서 가인이 아벨을 죽인 것이다. 우리는 우리의 혼과 영을 살려야 한다. 갈2:20은 우리의 혼과 영을 완전히 내려놓으란 말이다. 수많은 사람들이 신앙생활을 하다가 좌절하는 이유는 내 자존심을 내려놓지 못하기 때문이다. 이 자존심을 내려놓은 사람은 모두 승리하였다. 대표적 인물이 요셉이다. 하나님은 우리를 위하여 모든 것을 준비하였다. 내가 하는 일, 현장, 교회, 직장 속에 모든 축복을 숨겨두셨다. 우리는 이것을 발견해야 한다. 이것을 발견할 때 우리는 전도할 수 있는 것이다. 내 앞에 있는 성도 속에 하나님의 계획이 있다. 이것을 우리는 봐야 한다. 우리 기독교인들은 하나님이 함께하는 원리를 잘 모른다. 결혼은 하나님이 함께하는 것을 설명하기 위해 주신 것이다. 남편은 나를 떠날 수 있지만, 하나님은 절대로 나를 버리지 않으신다.

에스라, 느헤미야, 에스더. 교회를 말한다.

교회

□ 시가서를 가지고 교회를 설명할 수 있다. 시가서는 총5권이다. 욥기서를 보라. 욥은 ‘주는 자도 여호와, 취하시는 자도 여호와’라고 고백한다. 이것이 교회라는 것이다. 교회에서 부족한 자가 있다면 그를 위하여 기도하라는 말이다.

□ 시편. 다윗은 예수님의 모습이다.

□ 잠언. 솔로몬의 잠언이다. 그는 백성들을 잘 다스릴 수 있는 지혜를 달라고 기도하였다. 지혜를 가진 결과 모든 것이 따라왔다. 그는 최후의 순간에 사람을 다루는 것이 지식이 아니고, 하나님을 아는 것이 진정한 지식임을 깨달았다.

□ 전도서. 복음 이외에는 모든 것이 헛된 것임을 설명하고 있다. 하나님, 복음만이 참인 것이다.

□ 아가서. 성경은 결정적인 순간에 여자를 한 명씩 기술하고 있다. 대표적인 여인이 룻이다. 그녀는 마음과 정성을 다해서 어머니를 따랐다. 그리고 에스더이다. 왕후였던 그녀는 이스라엘의 위기를 위하여 하나님이 자신을 준비하였음을 깨달았다. 그녀는 ‘죽으면 죽으리라’는 믿음으로 왕 앞으로 나아갔다. 우리 장로님들은 큰 응답을 받아서 국가의 위기 앞에서 에스더처럼 쓰임을 받아야 한다. 아가서의 주인공은 술람미 여인이다. 그녀의 외모는 예쁘지 않았지만, 솔로몬은 그녀를 너무 깊이 사랑하였다. 우리에 대한 하나님의 사랑이 이런 사랑이다. 하나님이 가장 사랑하는 사람인 술람미 여인이 바로 우리 자신이다.

현장(파송)

□ 서신서를 통해서 현장(파송)을 설명하고 있다. 서신서는 총17권이다. 상기의 것을 보면 시소처럼 보인다. 이것이 ‘나’를 설명하는 것이다.

대선지서는 총 5권이다. 대선지서는 글이 많은 선지서를 말한다. 하나님의 구원의 역사를 설명하고 있다. 하나님은 지속적으로 우리를 구원하시기 위해서 불렀다. 내가 너와 함께하기 위해서 불렀다고 하였다. 그래서 세상에 나갈 때 두려워할 필요가 없다고 말씀하신다. 창세기 앞에는 성경이 없는 것이 아니라 계시록으로 가야 한다. 성경을 편집한 이유는 창세기부터 계시록까지 구원에 대해서 설명하기 위함이다. 구원의 방법에 대해서 정확하게 설명하기 위함이다. 이것을 다니엘이 깨달아서, 그는 사자 굴에, 불 가운데에서 망하지 않을 것을 깨달았다. 우리가 그리스도를 붙잡으면 우리의 모든 문제는 해결된다. 계시록의 답이 창세기에 모두 나와 있다.

소선시저는 총 9권이다. 이것은 구원의 삶을 설명하고 있다. 사사시대에는 사사가 이스라엘 백성들을 다스린 것이 아니고 레위지파가 말씀을 주어서 사사들이 다스린 것이다. 왕정시대에는 사울 왕, 다윗 왕이 백성들을 다스린 것이 아니다. 선지자들이 말씀을 주어서 사울 왕, 다윗 왕이 그 말씀에 따라서 백성들을 다스린 것이다.

학개, 스가랴, 말라기. 이 3권은 성전회복을 말하고 있다.

신약

4복음서. 마태복음이 가장 먼저 나와 있다. 이것은 우리의 복음은 천국 복음인 것을 증거하고 있다. 영원히 사는 뉴스가 복음이다.

마가복음. 제자복음을 말하고 있다. 복음을 누리는 제자가 되어야 한다는 증거이다.

누가복음은 증인 복음이다.

요한복은 영생복음, 임마누엘 복음이라고 한다. 12장 까지는 영생복음을, 13장부터는 임마누엘 복음을 설명한다. 즉, 성령이 우리 속에 함께하심을 설명한다.

사도행전. 성령의 역사를 설명한 것이 사도행전이다. 배우지 못한 베드로에게 성령이 역사하니 엄청난 역사가 일어났다. 하나님은 예수를 핍박하던 바울을 꺾어서 하나님의 사도로 사용하였다. 우리는 하나님이 원하시는 것을 해야 한다. 내가 원하는 것을 하는 것이 아니다. 바울은 하나님이 원하시는 대로 전도하였다. 바울은 하나님이 자신을 죄수의 몸으로 로마에 보내시는 것을 깨달았다.

성경의 결론은 로마서이다. 바울은 구약학자이기 때문에 복음을 너무 잘 안다. 구약의 전체 율법을 복음으로 해석한 것이 바로 로마서이다. 우리 자신의 경험, 지식을 앞세우지 말고 하나님의 말씀을 따라야 한다. 우리는 문제 앞에서 다른 사람과 비교하지 말고, 하나님의 인도를 구해야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

•총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

•실무국장 : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com)

□메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)