제1부	예수 그리스도의 공생애 (요15:1-7)
2017.01.01.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 요15:1-7>

[1]나는 참 포도나무요 내 아버지는 농부라. [2]무릇 내게 붙어 있어 열매를 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 그것을 제거해 버리시고 무릇 열매는 맺는 가지는 더 열매를 맺게 하려 하여 그것을 깨끗하게 하시느니라. [3]너희는 내가 일어준 말로 이미 깨끗하여 졌으니 [4]내 안에 거하라. 나도 너희 안에 거하리라. 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 스스로 열매를 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라. [5]나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라. [6]사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버려져 마르나니 사람들이 그것을 모아다가 불에 던져 사르느니라. [7]너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라.

<서론>

□ 기독교는 1517년에 발생한 종교개혁을 통해서 형성되었다. 종교개혁은 성경 번역을 통해서 일어났다. 종교개혁은 면죄부 판매에 대한 반발로 일어났다. 과거에는 신부들만 성경을 읽을 수 있었는데, 성경번역을 통해서 일반 성도들도 성경을 읽을 수 있게 되었다. 특히 성주들이 성경을 읽게 되면서, 이들은 루터나 칼빈의 후원자가 되었다. 지금도 사람들은 자신들이 믿고 싶은 것만 믿는다. 성경을 기록한 목적은 우리에게 영생을 주시기 위함이다. 하지만 많은 사람들은 자신이 믿고 싶은 내용의 성경만을 믿는다. 우리는 성경의 가장 중요한 내용을 잘 알아야 한다. 성경을 많이 아는 것이 중요한 것이 아니라 핵심을 잘 알아야 한다. 올해에는 제2의 RUTC운동의 시작이 표어이다. 성도들은 하나님이 함께하는 나, 내 교회가 얼마나 소중한지를 모른다. 하나님이 함께하시는 것을 모르기 때문에 내 교회, 직장이 얼마나 중요한지 모른다. 그렇기 때문에 하나님의 능력을 체험하지 못하는 것이다. 성경은 너무 소중한 것이다. 유대인들은 13세 이전에 세상 교육을 시키지 않는다. 그들은 이 시기에 성경을 읽어 주어서 모세오경을 거의 다 외운다고 한다. 우리도 아이들에게 성경을 읽어주어야 한다. 하나님의 말씀이 우리 아이들의 장단기 기억 속에 심어질 때에는 엄청난 하나님의 역사를 경험할 것이다. 우리도 시간 날 때마다 성경을 읽어야 한다. 성경 속에 있는 엄청난 하나님의 영광과 능력을 내 것으로 만들어야 한다. 우리가 공부하는 교재의 내용을 보면, 먼저 구원받은 나에 관한 내용이다. 둘째는 기도에 관한 내용이다. 기도는 교회가 해야 할 가장 중요한 것이다. 셋째는 현장에 관한 내용이다. 현장에서 수많은 일들이 일어나도, 영적 문제, 정신 문제는 동일하다. 이런 문제들이 더욱 많아질 것이다. 아무리 의학이 발전해도 질병은 동일하다. 돈을 많이 가져도 복음을 누리지 못하면 허무가 찾아온다. 이 세 부분이 15과까지의 내용이다. 우리는 여기서 예수 그리스도의 능력을 깊이 체험해야 한다. 예수 그리스도의 이름을 부르는 사람이 시대의 주도권을 잡았다. 모든 문제는 원죄와 사단에게서 시작되었다. 그리스도의 이름을 부르는 사람을 통해서 하나님의 역사가 일어난다. 오늘부터는 예수님의 공생애에 대한 말씀이다. 구약과 신약을 연결하는 것 중에 4복음서가 있다. 이 4복음서가 설명하는 것은 그리스도이시다. 예수님은 십자가상에서 모든 문제를 해결하시고 하늘로 가버렸다. 복음서와 서신서를 연결하는 중요한 통로가 바로 성령이다. 하나님이 예수님을 이 땅에 보내셨는데, 예수님은 ‘나를 보는 자는 하나님을 보았다’고 기록하고 있다. 당시 유대인들은 하나님을 보기를 원하였다. 그런데 예수님은 ‘나를 본 자는 하나님을 보았다’고 말씀하였다. 사람들은 예수님이 하나님이심을 잘 이해하지 못하였다. 또한 우리는 성령 충만을 잘 이해해야 한다. 사도바울은 성령 충만을 설명하기 위해서 ‘술 취하지 말라’고 하였다. 술을 마셔보면, 처음에는 내가 술을 마시지만, 어느 순간에는 술이 나를 지배한다. 성경을 읽을 때에도 처음에는 성경의 말씀이 안 읽어지다가 어느 순간에 가면 말씀이 나를 지배하는 때가 있다. 이때가 성령 충만한 시기이다. 성경에는 많은 주제가 있기 때문에 우리 아이들의 두뇌를 개발하는데 엄청 중요한 역할을 한다. 유대인들은 성경을 읽음으로써 자녀들의 두뇌를 개발하였다. 우리는 좋은 것을 가지고 제대로 활용하지 못하는 경우가 있다. 그 중에 하나가 바로 성경이다.

예수님이 가장 많이 말씀하신 것 중 하나가 바로 구원이다.

구원은 우리의 모든 문제에서 우리를 해방시킨 것이다. 하나님이 나와 함께하시는 것이 구원이다. 이 구원의 가치를 예수님은 많이 설명하였다. 하나님이 함께하는 가치가 얼마나 소중한가? 이것은 물질과 비교할 수 없다. 이 땅에는 지금 우선순위가 달라졌다. 물질이 우선이고, 별것 아닌 것이 우선순위를 차지하고 있다. 신자들이 가장 많이 알지만 가장 누리지 못하는 것이 바로 구원이다. 하나님이 함께하는 것이 얼마나 큰 것인가? 구원에 대한 자부심이 있어야 한다. 그래야 많은 부분을 새롭게 볼 수 있는 눈이 열린다.

요3:1-8/니고데모에게 구원을 설명하였다. 물과 성령으로 거듭나야 구원을 받을 수 있다고 예수님이 말씀하였다. 수많은 민족 중에, 성도 중에서 나를 선택해서 목사로, 장로로 세우셨다. 이것이 중요한 것이다. 배경이 좋은 자들도 많은데, 하나님은 나를 선택하였다. 이것이 중요한 것이다. 이것을 모르기 때문에 구원을 우습게 아는 것이다. 우리는 하나님이 함께하시는 자들이다. 우리는 하나님이 함께하시는 자부심을 가지고 있어야 한다.

요10:10-11/예수님이 오신 목적은 우리에게 영생을 주시고 풍성하게 하시기 위함이다. 이 땅에서 뿐만 아니라 천국에서 영원히 살게 하시겠다는 것이다. 만나가 이것을 설명하는 것이다. 우리는 하늘에서 오는 것을 먹어야 한다. 하나님의 말씀은 우리가 내세에까지도 사는 방법인 것이다.

요11:25-26/예수님은 자신이 ‘부활이요 생명’이라고 하였다. 또한 ‘내가 곧 길이요 진리요 생명’이라고 하였다. 우리는 ‘나는 하나님의 자녀다’라고 고백할 수 있어야 한다. 우리 RT들은 하나님이 함께하는 자녀다. 우리는 하나님의 선택을 받은 자녀이다.

구원의 가치를 아는 자는 세계 복음화의 방법을 알게 된다.

요13:1-15/구원의 가치를 아는 자들은 세족노가 되어야 한다. 즉, 종의 자세로 섬김을 통해서 세계 복음화하는 것이다. 이스라엘 백성들을 하나님은 노예로 보냈다. 노예는 자신의 주장이 없는 자들이다. 이것은 하나님이 자신의 자녀들을 강하게 단련시키는 것을 보여준다. 왜냐하면 우리가 세상을 이겨야 하기 때문이다. 하나님은 세상 정복을 위해서 우리를 강하게 훈련시키신다.

요12:24/한 알의 밀알이 되어야 한다. 이것은 희생의 원리이다. 한 알의 밀알이 죽으면 많은 열매를 맺게 된다. 내가 죽으면 하나님의 큰 역사가 일어난다. 이것도 바로 구원을 설명하는 것이다.

교회의 사명

□ 요2:1-11/가나 혼인잔치의 설명을 보라. 혼인 잔치에 예수님이 주인으로 오셨을 때 기적이 일어났다. 그런데 우리가 이런 일을 벌이고 있다. 우리는 하나님을 주인으로 생각하는 것이 아니라, 세상을 먼저 생각한다. 예수 그리스도의 주되심을 전파하는 것이 우리의 할 일이다. 그리스도가 나의 주인 되심을 전파하는 것이 우리의 사명이다. 이 말은 모든 것이 가능하다는 의미이다.

하나님과의 동행

□ 요15:1-7/포도나무와 가지의 비유를 보라. 하나님의 말씀 붙잡고 우리는 함께 가는 것이다. 이때부터 모든 것이 달라진다. 가지는 포도나무에 붙어 있어야 한다. 가지가 아무리 좋아도 포도나무에 붙어 있지 않으면 땔감으로만 사용된다. 우리 RT들이 말씀을 많이 읽고 외우고 있으면 많은 응답을 받게 된다. 왜냐하면 알고 있는 말씀대로 응답을 받기 때문이다. 학교 다닐 때 미국 목사들이 한국 성도들은 말씀 속에서 기도제목을 찾지 못한다고 지적하는 것을 들었다. 우리는 말씀 속에서 기도제목을 찾아내야 한다. 성경의 가장 중요한 단어가 임마누엘이다. 이 말은 자다가 들어도 기분 좋은 말이다. 하나님이 우리에게 오셨다. 우리는 이 자부심을 가져야 한다.

제자훈련을 말씀하였다.

□ 우리 세대는 언젠가는 죽게 마련이다. 그렇기 때문에 우리는 항상 제자를 세워야 한다.  우리 5-60대 어른들은 시대가 어려워도 절대로 걱정하지 않는다. 왜냐하면 자신들이 어렵게 살았기 때문이다. 하지만 우리 RT들은 어려움을 모르고 살았기 때문에 어려움과 문제가 오면 힘들어 하고 괴로워한다. 그래서 우리는 우리 자녀들을 잘 교육시켜야 한다. 우리는 후대들을 세워서 제자로 만들어야 한다.

□ 막3:13-15/예수님이 부르신 자들이 주께로 나오셨다. 함께하며, 전도도 하며, 귀신을 쫓는 권세를 주셨다. 함께하심을 누리는 자들은 전도가 될 수밖에 없다. 함께하심을 누리지 못하면 어떤 말을 해도 힘이 없다. 사단이 교회 안에서도 엄청나게 역사한다. 우리는 이것을 잘 봐야 한다. 나는 부교역자 시절에 현장에 가면 너무 행복했다. 왜냐하면 성도들이 하나님이 함께하시는 것을 누리는 것을 보았기 때문이다. 하나님이 역사하시면 우리는 모든 일을 할 수 있음을 보았다. 함께하심을 누리는 것을 보면 모든 것을 볼 수 있다. 올해 우리 교회의 표어가 ‘여호와의 손이 짧으냐’이다. 여호와의 손은 절대로 손이 짧은 분이 아니다.

결론- 전도자의 삶

말씀의 원리를 따르는 자

섬기는 자

버릴 줄 아는 자이어야 한다. 가장 중요한 가치가 무엇인지를 아는 자이다.

파송된 자. 우리는 하나님이 파송하셨지만, 하나님은 파송된 우리와 항상 함께하신다. 내가 맡은 부서, 분야에서 하나님은 함께하신다. 하나님은 내가 맡은 일에 가장 큰 계획을 가지고 계신다. 우리가 작은 일에 충성을 다한다면 하나님은 우리를 크게 쓰실 것이다. 우리는 마무리를 잘 해야 한다.

십자가 지는 자이다. 이 말은 나를 포기하란 말이다. 내가 나를 포기할수록 하나님은 더 크게 역사하실 것이다. 하나님은 우리와 함께하신다. 하나님의 역사를 증거 하는 한 해가 되어야 한다.

제2부	여호와의 손이 짧으냐? (민11:18-23)
2017.01.01.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀: 민11:18-23>

[18]또 백성에게 이르기를 너희의 몸을 거룩히 하여 내일 고기 먹기를 기다리라 너희가 울며 이르기를 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 하랴 애굽에 있을 때가 우리에게 좋았다 하는 말이 여호와께 들렸으므로 여호와께서 너희에게 고기를 주어 먹게 하실 것이라. [19]하루나 이틀이나 닷새나 열흘이나 스무 날만 먹을 뿐 아니라. [20]냄새도 싫어하기까지 한 달 동안 먹게 하시리니 이는 너희가 너희 중에 계시는 여호와를 멸시하고 그 앞에서 울며 이르기를 우리가 어찌하여 애굽에서 나왔던가 함이라 하라. [21]모세가 이르되 나와 함께 있는 이 백성의 보행자가 육십만 명이온데 주의 말씀이 한 달 동안 고기를 주어 먹게 하겠다 하시오니. [22]그들을 위하여 양 떼와 소 떼를 잡은들 족하오며 바다의 모든 고기를 모은들 족하오리이까. [23]여호와께서 모세에게 이르시되 여호와의 손이 짧으냐 네가 이제 내 말이 네게 응하는 여부를 보리라.

<서론>

□ 올해는 종교개혁 500주년 되는 해이다. 우리 교단에는 이때에 맞추어 제2의 RUTC운동을 시작한다. 우리 RT를 훈련해서 어떤 세상 현장에 들어가도 살아남을 수 있도록 만드는 것이다. 하나님이 함께하는 나, 하나님의 뜻이 있는 나, 우리의 직장, 가정 현장에 하나님의 뜻이 있다. 우리 성도들이 이것을 늘 마음속에 간직해야 한다. 그러면 하나님이 인도하시는 것을 보아야 한다. 로마 카톨릭이 면죄부 판매를 통해서 구원받을 수있다고 하던 시기에 루터는 독일어로 성경을 번역하였다. 이 성경번역을 통해서 성도들이 성경을 읽고 그 내용을 알게 되었다. 지금 시대는 모든 사람들이 자기 말로 된 성경을 읽을 수 있다. 하지만, 성경의 핵심적인 내용을 알지 못하고 있다. 성경의 핵심이 예수 그리스도임을 말해도 믿지 않는다. 성경이 영생을 기록한 것인데, 성도들은 이상한 말씀을 붙잡고 있다. 하나님은 우리를 위하여 세밀하게 준비된 계획을 가지고 있다. 모세가 태어나기 전에 이미 하나님은 출애급을 준비하였다. 우리나라에 복음이 들어오기 전에 이미 한국에 복음전하는 것을 준비하였다. 이스라엘 백성들은 어릴 적부터 가장 뛰어난 교육을 시키고 있었다. 그랬기 때문에 이스라엘 백성들은 가장 뛰어난 인재를 양성되었다. 우리는 우리 아이들에게 글을 알기 전부터 성경을 가르쳐야 한다. 우리는 그들에게 성경을 읽어주어야 한다. 그러면 시대적인 인물들이 나올 것이다. 2차 대전에 세계의 학자들이 통역문제를 해결하기 위해서 녹음기를 발명하였다. 그런데 이것은 이스라엘 백성들의 교육을 보면서 생각해낸 것이다. 우리는 항상 하나님의 말씀을 기억 속에 넣어두고 있어야 한다. 이렇게 되면 엄청난 상상력이 생기게 된다. 바로 왕은 이스라엘 백성들의 뛰어남을 알고 있었다. 그렇기 때문에 출1장을 보면, 이스라엘의 어린 아이들을 모두 죽이라고 명령한 것이다. 모세가 태어났을 때도 마찬가지이다. 바로 왕이 아이들을 모두 죽이라고 명령하였다. 하지만, 하나님은 바로 왕의 딸이 목욕하러 와서 모세를 건져 구원하게 하였다. 즉, 하나님은 모든 것을 미리 준비하시고 계획하였다. 우리를 위하여 하나님은 모든 것을 준비하였기 때문에 우리는 이것을 찾아야 한다. 이것을 찾는 것이 신앙생활이다. 하나님이 아브라함을 불러서 언약식을 하였다. 하나님은 아브라함에게 네가 큰 민족을 이루고, 복의 근원이 될 것이라고 하였다. 아브라함은 이것을 어떻게 믿을 것인가? 그래서 하나님과 아브라함은 언약식을 하였다. 즉, 짐승을 잡아서 반으로 갈랐다. 그리고 그 사이를 하나님이 지나가셨다. 이것은 약속을 어기는 자는 갈라진 짐승처럼 될 것이란 의미이다. 그런데 갈라진 짐승 사이로 하나님이 지나가신 것이다. 하나님과 우리의 약속이 얼마나 소중한지를 보라는 의미다. 하나님은 한 치의 오차도 없이 우리는 인도하시고, 모든 것을 계획하였다. 우리는 아무리 눈이 밝아도 볼 수 있는 것이 벼로 없다. 하나님은 우리에게 한계가 있는 것처럼 보이지만 무한대로 역사하시는 것이다.

□ 하나님은 우리의 모든 여정을 준비하였다. 우리의 모든 어려움 속에 하나님의 계획이 숨겨져 있다. 하나님이 우리는 어떻게 인도하셨는가? 이스라엘 백성들이 노예로 살 때 하나님은 유월절 어린양의 피 바른 집을 건져 구원하였다. 바로왕은 이스라엘 백성들을 포기할 수 없었지만, 하나님의 은혜로 능력으로 이스라엘 백성들은 출애굽하였다. 왜 하나님은 나를 선택하였는가? 이 민족 복음화하려면 서울가서 목회를 해야 하는데, 왜 나를 이곳 경남으로 보내셨는가? 신학생들에게 경상도는 완전히 무덤인 곳이다. 하나님이 나를 선택하였다. 병들었지만, 하나님은 나와 함께하신다. 나는 전도를 이것이라 생각한다. 원주 있을 대 나는 가장 가난한 지역에서 사역을 하였다. 이들은 너무 가난하기 때문에 성도란 자부심도 없다. 나는 그곳에서 성도들에게 구원받은 자의 자부심을 일깨웠다. 하나님은 이스라엘 백성들을 홍해 앞으로 보내셨다. 그 폭이 32km정도 되었다. 하나님은 그곳을 여신 것이다. 200만 명 정도 되는 이스라엘 백성들이 걷는데 전혀 지장이 없게 하였다. 우리가 죽고 사는 것이 하나님의 손에 있음을 철저히 보여주셨다. 홍해를 건넌 이스라엘 백성들에게 제일 문제가 되는 것이 물이었다. 그런데 모세가 지팡이로 바위를 치니, 물이 나왔다. 이 물은 강처럼 나오는 것을 말한다. 반석을 터뜨려 강물 같은 물을 흐르게 하신 것이다. 광야를 가는 동안에는 구름기둥, 불기둥으로 이스라엘 백성들을 인도하였다. 이것은 이스라엘 백성들에게만 말하는 것이 아니라 전 세계를 향해서 말하는 것이다. 처음 왔을 때, 사람들이 우리 믿음의 교회를 우습게 생각하였다. 그런데 나는 그렇게 생각하지 않았다. 하나님이 우리를 낮추신 것은 사용하기 위함이라고 생각했다. 좋은 군대는 매우 강하게 훈련시킨다. 하나님은 우리를 강하게 단련시켜서 세계복음화를 위해서 사용하실 것이다. 우리를 통해서 하나님의 영광을 나타내실 것이다. 광야에서 먹을 것이 없었기 때문에 하나님은 만나를 주셨다. 하나님은 이스라엘 백성들을 위하여 모든 것을 준비하였다. 하나님은 우리가 민족과 세계를 살리는 큰 증거 앞에 서게 하실 것이다. 민11:5을 보라. “[5]우리가 애굽에 있을 때에는 값없이 생선과 오이와 참외와 부추와 파와 마늘들을 먹은 것이 생각나거늘”. 이스라엘 백성들이 고기를 먹고 싶어 하였다. 10-15을 보라. “백성의 온 종족들이 각기 자기 장막 문에서 우는 것을 모세가 들으니라 이러므로 여호와의 진노가 심히 크고 모세도 기뻐하지 아니하여 모세가 여호와께 여짜오되 어찌하여 주께서 종을 괴롭게 하시나이까 어찌하여 내게 주의 목전에서 은혜를 입게 아니하시고 이 모든 백성을 내게 맡기사 내가 그 짐을 지게 하시나이까. 이 모든 백성을 내가 배었나이까 내가 그들을 낳았나이까 어찌 주께서 내게 양육하는 아버지가 젖 먹는 아이를 품듯 그들을 품에 품고 주께서 그들의 열조에게 맹세하신 땅으로 가라 하시나이까. 이 모든 백성에게 줄 고기를 내가 어디서 얻으리이까 그들이 나를 향하여 울며 이르되 우리에게 고기를 주어 먹게 하라 하온즉, 책임이 심히 중하여 나 혼자는 이 모든 백성을 감당할 수 없나이다. 주께서 내게 이같이 행하실진대 구하옵나니 내게 은혜를 베푸사 즉시 나를 죽여 내가 고난당함을 내가 보지 않게 하옵소서.” 우리는 어느 순간엔가 나(내 능력)를 생각한다. 모세도 마찬가지였다. 자신이 무엇인가를 해야 한다고 생각하였다. 하지만 우리는 하나님을 먼저 봐야 한다. 하나님의 계획을 보아야 한다. 사람에게 물어보는 것이 아니라, 하나님을 보아야 한다. 이스라엘 백성들이 고기를 먹고 싶어서 민란이 날 지경이었는데, 이것을 모세는 자기 능력으로 해결하려고 하였다. 하지만 하나님은 18-20처럼 답변하였다. “또 백성에게 이르기를 너희의 몸을 거룩히 하여 내일 고기 먹기를 기다리라 너희가 울며 이르기를 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 하랴 애굽에 있을 때가 우리에게 좋았다 하는 말이 여호와께 들렸으므로 여호와께서 너희에게 고기를 주어 먹게 하실 것이라. 하루나 이틀이나 닷새나 열흘이나 스무 날만 먹을 뿐 아니라 냄새도 싫어하기까지 한 달 동안 먹게 하시리니 이는 너희가 너희 중에 계시는 여호와를 멸시하고 그 앞에서 울며 이르기를 우리가 어찌하여 애굽에서 나왔던가 함이라 하라.” 그 후 모세의 답변은 20-21이다. “모세가 이르되 나와 함께 있는 이 백성의 보행자가 육십만 명이온데 주의 말씀이 한 달 동안 고기를 주어 먹게 하겠다 하시오니 그들을 위하여 양 떼와 소 떼를 잡은들 족하오며 바다의 모든 고기를 모은들 족하오리이까.” 너무 똑똑한 모세의 답변이다. 하지만 하나님은 23절과 같이 답변하였다. “여호와께서 모세에게 이르시되 여호와의 손이 짧으냐 네가 이제 내 말이 네게 응하는 여부를 보리라.” 이것은 ‘하늘의 만나를 먹였고, 바위에서 물을 내신 하나님을 능력을 보지 않았느냐. 그런데 왜 네가 먹을 것을 네 머리로 계산하고 있느냐. 너의 수준으로 하나님을 판단하지 말라’라고 말씀하신 것이다. 하나님은 우리의 수준을 뛰어넘는 분이다. 우리는 이 비밀을 깨달은 제자를 세워야 한다. 이런 제자가 세워질 때 하나님은 엄청나게 역사하실 것이다. 하나님은 온 천지를 주관하시는 분이다. 하나님의 능력을 네 눈으로 목격하겠다고 하나님은 말씀하셨다. 24-25절을 보라. “모세가 나가서 여호와의 말씀을 백성에게 알리고 백성의 장로 칠십 인을 모아 장막에 둘러 세우매,  여호와께서 구름 가운데 강림하사 모세에게 말씀하시고 그에게 임한 영을 칠십 장로에게도 임하게 하시니 영이 임하신 때에 그들이 예언을 하다가 다시는 하지 아니하였더라.” 하나님의 영이 임하시니 모세가 깨달아졌다. 하나님이 우리에게 역사하셔서 하나님의 능력을 맛보아야 한다. 하나님이 함께하시기 때문에 성령의 역사를 날마다 경험할 수 있다. 하나님은 우리를 위하여 모든 것을 준비하였다. 우리를 위하여 준비하신 하나님의 능력이 얼마나 큰지를 가정, 사업장, 학업 속에서 확인해야 한다. 하나님은 이스라엘 백성들을 위하여 모든 것을 준비하였다. 31-32절을 보라. “바람이 여호와에게서 나와 바다에서부터 메추라기를 몰아 진영 곁 이쪽 저쪽 곧 진영 사방으로 각기 하룻길 되는 지면 위 두 규빗쯤에 내리게 한지라. 백성이 일어나 그 날 종일 종야와 그 이튿날 종일토록 메추라기를 모으니 적게 모은 자도 열 호멜이라 그들이 자기들을 위하여 진영 사면에 펴 두었더라.” 하나님은 이스라엘 백성들을 위하여 엄청난 메추라기를 준비하셨다. 하나님은 나일강에서, 미디안 광야에서 이스라엘 백성들을 놓친 적이 없었다. 어려움이 왔을 때 우리 힘으로 이겨내기는 쉽지 않다. 전능하신 하나님의 손에 우리의 어려움을 맡겨야 한다. 하나님의 전능하신 손이 나와 함께하신다. 오늘 하나님은 문제와 갈등 속에 있는 우리와 함께하신다. 우리는 살아있기 때문에 문제와 갈등에 직면한다. 공동묘지에 가보라. 갈등하는 자가 있는가? 문제 속에 있는 자가 있는가? 죽은 자는 갈등도 문제도 시험도 없다. 살아있다는 것은 하나님의 섭리가 있다는 의미다. 오늘 이 언약을 단단히 붙잡고, 여호와의 손이 함께하는 자녀, 가정이란 언약을 붙잡아야 한다.

□ 결론으로 이스라엘 백성들에게 주신 말씀이 있다. 이스라엘 백성들에게 하나님은 끌려가는 그 현장에서 하나님의 증인으로 서라고 하신다. 그러면서 [사41:10/두려워하지 말라 내가 너와 함께 함이라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라]의 말씀을 주셨다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

• 총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

• 실무국장 : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com)

□ 메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)