제1부	예수님의 권능을 체험하려면 (마8:1-4)
2016.12.18.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마8:1-4>

[1]예수께서 산에서 내려 오시니 수많은 무리가 따르니라. [2]한 나병환자가 나아와 절하며 이르되 주여 원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있나이다 하거늘, [3]예수께서 손을 내밀어 그에게 대시며 이르시되 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하시니 즉시 그의 나병이 깨끗하여진지라. [4]예수께서 이르시되 삼가 아무에게도 이르지 말고 다만 가서 제사장에게 네 몸을 보이고 모세가 명한 예물을 드려 그들에게 입증하라 하시니라.

<서론>

□ 우리는 3가지 부분을 놓기 기도해야 한다. 먼저는 하나님이 함께하시는 것(구원)을 두고 기도해야 한다. 둘째, 하나님의 함께하심을 보면서 하나님의 인도를 받아야 넘어지지 않는다. 즉, 구원, 기도, 인도를 위해 기도해야 한다. 이렇게 기도하다보면 하나님의 완벽한 역사를 보게 된다. 이런 비밀을 알지 못하는 자들은 환경, 상황 핑계를 하게 된다. 나는 복음을 깨달은 후 하나님이 나와 함께하기 때문에 다른 사람의 도움이 필요 없음을 알게 되었다. 그 전에는 나와 함께하시는 하나님을 보지 못하였기 때문에 ‘누가 도와주었으면...’, ‘누가 돈이 많았으면....’하는 생각을 하였다. 우리는 항상 하나님의 권능을 체험해야 한다. 나와 함께하는 하나님을 체험하면 전혀 걱정할 필요가 없다. 이번에 중국 선교를 하면서 하나님이 주신 것을 가지고 먼저 하나님의 능력을 체험하는 것이 중요함을 깨달았다. 지금 경제가 어렵다. 이 어려운 상황 속에서 하나님께 집중해라. 지금 내가 하고 있는 일을 가장 잘 해야 한다. 능력은 작은 것에서 하나님의 능력을 누리는 것이다. 우리가 현장 가면 무신론자들, 우상숭배자들, 믿다가 낙심한 자들이 우리를 방해하는 것처럼 보인다. 하지만 정말로 안 되는 이유는 나 때문이다. 우리가 서두르지만 않으면 가문 복음화 된다. 믿음은 2가지이다. 먼저 하나님이 살아계시는 것을 믿어야 하고, 둘째, 우리 모든 현장에서 하나님이 역사하심을 믿어야 한다. 이때부터 하나님은 역사하신다. 이렇게 되면 안 될 것 같지만 되고, 무너질 것 같지만 절대로 무너지지 않을 것이다. 우리는 작은 일이라도 하나님 앞에서 제대로 해야 한다. 그러면 모든 사람이 인정하고 하나님도 인정하신다. 가장 중요한 것은 내가 하나님의 능력을 체험해야 한다. 내가 있는 현장 그 속에서, 직장 현장에서, 산업 그 속에서, 문제 그 속에서, 질병 그 속에서 하나님의 함께하심을 체험해야 한다. 하나님이 주신 것을 기초로 해서 사역하면 된다.

예수님을 만날 기회를 놓치지 말아야 한다.

□ 모든 일에는 기회가 있다. 진정으로 예수님을 못 만나는 이유는 무엇인가?

우리 성도들은 은혜 받을 때를 놓치지 말아야한다(고후6:2/이르시되 내가 은혜 베풀 때에 너에게 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다). 우리가 하는 모든 일은 성직이다. 교직은 하나님이 함께하는 사람이 가르치기 때문에 중요한 일이고 성직이다. 그 속에 하나님의 많은 숨은 계획이 있다. 이스라엘 백성들은 홍해 앞에 섰는데 하나님은 보이지 않고 홍해만 보였다. 광야에서도 마찬가지였다. 얼마나 답답했겠는가? 우리는 하나님이 함께하신다는 사실을 잘 알아야 한다.

은혜를 놓치는 이유는 군중 때문이다(본문1절). 여론 신앙, 군중 신앙, 우리의 경험, 사람을 보는 신앙, 체면은 예수님을 만나는데 장애가 된다. 사단은 사도, 성도, 무리, 율법, 교회를 이용하여 은혜의 기회를 놓치게 만든다. 우리는 우리의 체면도 내려놓아야 한다. 경제적으로 어려운 것도 문제되지 않는다. 상기의 것들만 내려놓아도 하나님은 역사하신다.

확고하고 간절한 믿음이다(2절).

□ 하나님이 우리에게 요구하시는 것은 우리의 믿음이다. 하나님은 우리가 100% 예수를 믿기를 원하신다.

‘한 문둥병자가 나아와.’ 생명을 걸고 베다니에서 나와 성으로 들어왔다. 이 당시의 상황은 나병환자가 돌아다니면 그 자리에서 죽여도 좋은 시대였다. 즉, 이것은 모든 것을 포기하였다는 의미이다. 자신의 생명을 걸었다는 의미이다. 우리 성도들이 하나님의 언약에 중심을 돌리면 역사는 일어나게 되어 있다. 하나님이 모든 것을 하신다. 우리가 하는 것은 아무것도 없다. “주 예수를 믿으라. 그러면 너와 네 집이 구원을 얻으리라”(행16:31)고 하였다.

‘절하고.’ 이 말은 완전한 신뢰, 완전한 경배의 모습을 의미한다. 유대인들이 절한다는 것이 쉬운 것이 아니다. 유대인들은 고개를 숙여서 절하지 않는다. ‘숙인다’는 것은 완전히 신뢰한다는 의미다.

‘주여 원하시면.’ 주님 앞에 모든 것을 드린 것을 말한다. 자신의 주권을 예수님께 드린 것이다. 이것은 간절한 기도의 모습이다. 하나님의 뜻을 먼저 구한 것이다. 욥은 아무런 죄도 없었지만, 어느 날 큰 재앙이 들이닥치고, 재물과 자식도 모두 잃게 되었다. 이것도 하나님의 뜻이 있는 재앙과 고통이었다. 우리 성도들에게 재앙이 왔다면, 하나님의 뜻이 있는 것이다. 우리는 세계복음화라는 시대적 명제를 가지고 있다.

‘저를 깨끗하게 하실 수 있다.’ 주님의 뜻이라면 반드시 성취될 것임을 믿는다는 말이다. 응답의 확신이다. 우리는 아무것도 없는 곳에서 주님의 인도를 받으며 응답받을 것이다. 우리는 오늘 예수님의 능력을 체험해야 한다. 현장을 탓하지 말고 하나님이 내게 주신 것을 누리지 못하였음을 먼저 깨달아야 한다. 내가 할 수 있는 것을 먼저 찾아서 시작하면 된다.

주님을 만나면 모든 것이 해결된다(본문3절).

□ 주님을 만나면 모든 것이 해결된다는 것을 발견해야 한다. 이때부터 엄청난 일들이 벌어질 것이다. 홍해를 주관하시고, 자연을 주관하시는 하나님이 나와 함께하심을 발견해야 한다. 광야 길에서 만나를 하나님이 주셨다. 이 만나를 설명하셨는데, ‘사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 하나님의 말씀으로 살아간다.’고 하였다. 우리가 말씀으로 들어가는 방법이 그리스도이시다. 우리는 땅의 것만 먹는 것이 아니다. 하늘의 것을 먹어야 하는데, 그것이 바로 말씀이다. 그리스도를 모르고 교회를 다니는 것은 절간을 다니는 것과 같다. 그리스도를 나의 주인으로 모셔야 한다. 대부분의 성도들은 그리스도를 영접한 후에도 내가 주인이 되어 있다. 정말로 그리스도가 나의 주인이 되면 나의 주장을 할 필요가 없다. 우리 예수님의 능력이 부족하면 내 능력이 필요하지만, 만약 창조주 하나님이라면 내 주장을 할 필요가 없다. 우리는 이단을 연구할 필요 없다. 이단이 가장 많이 사용하는 것은 말세와 계시록이다. 처음에는 이들이 말하는 말세의 설명은 너무 명확하고 좋게 들린다. 하지만 그들은 말세와 계시록을 말하면서 성도들의 돈을 요구한다. 결국에 이단은 무너지게 된다. 많은 사람들이 계시록을 알아야 한다고 한다. 그렇지 않다. 우리가 알아야 하는 것은 오직 그리스도뿐이다. 그리스도를 알면 모든 문제는 해결된다. 나는 해결이 안 된다고 하는 자들이 있다. 하지만 하나님은 우리의 문제 속에 모든 해결책을 두셨다. 예수님은 우리의 모든 문제를 해결하였다. 이제는 성령이 우리의 문제를 해결하실 것이다. 우리는 갈등 속에서 하나님의 응답을 체험해야 한다.

능력과 축복을 계속 체험해야한다. 그 비결은 무엇인가?

‘제사장에게 몸을 보이라.’ 이것은 응답 받은 후의 행동을 말한다. 이것은 우리의 우선순위를 바꾸어야 한다는 말이다. 내 영이 은혜를 받으면 다른 것은 모두 해결된다. 하나님이 함께하는 것을 바라보면 우리의 모든 문제를 해결되기 시작한다.

“명한 예물을 드리고.” 이것은 감사의 표시를 하는 것을 말한다. 헌금하라는 말이 아니다. 하나님의 역사를 체험하면 범사에 감사할 수 있다. 왜냐하면 하나님이 함께하심을 알기 때문이다.

“저희에게 증거 하라.” 이것은 간증, 전도의 삶을 말한다. 우리에게 ‘증인의 삶을 살아라’고 말씀하신다. 내가 젊은이를 만날 때마다 분명히 말하는 것은 ‘내가 가진 것에서부터 시작해야 한다’는 점이다. 하나님은 나의 모든 것과 상황을 알고 계시기 때문에 지금의 내 상황과 내가 가진 것을 통해서 시작해야 한다. 우리가 마음을 먹는 것이 하나님의 역사의 시작이다. 왜냐하면 우리는 증인이 될 것이기 때문이다. 하나님의 절대주권으로 우리를 지금의 현장에 보내신 것이다. 이것을 깨달아야 한다. 그러면 절대로 허무하지 않게 된다.

영적 사실을 명심해야 한다(8:14-17).

□ 사단은 지속적으로 우리를 속인다. 마귀가 존재하기 때문에 이런 말을 지속적으로 하는 것이다. 설교는 열심히 듣고 기록하지만, 실제로 문제가 발생하면 그 말씀을 절대로 보지 않는다. 왜 보지 않을까? 문제가 발생하면 사람 말을 들으면 안 되고 하나님의 말씀을 보아야 한다. 문제가 발생할 때 성경을 펴보라. 그 속에 해답이 있다. 우리는 매일 매일 현장에 나갈 때마다 마귀가 우리와 함께 간다. 그렇기 때문에 우리 삶이 힘든 것이다. 모든 문제는 축복이다.

치유의 축복, 사죄의 축복, 평안의 축복은 구약에 이미 예언되었다(8:17)(사53:5/그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다)

이것을 막는 존재를 결박해야 한다(8:16). 나는 항상 현장에 갈 때 마귀를 결박하는 기도를 한다. 우리 생각 속에 역사하는 흑암의 세력을 결박한다. 나를 두렵게 하는 흑암의 세력을 결박하는 기도를 한다. 내 생각 속에서 나를 두렵게 하는 것을 결박한다. 하나님은 사단의 권세를 결박할 수 있는 권능을 우리에게 주셨다. 그것이 바로 예수이름이다.

결론

□ 우리에게는 하나님 자녀란 확신, 하나님이 함께하신다는 확신(기도), 현장이 3가지가 가장 중요하다. 우리는 현장에서 확신을 가지고 승리해야 한다.

제2부	제자의 여정 (마4:19)
2016.12.18.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 마4:19>

[19]말씀하시되 나를 따라오라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니.

<서론>

□ 오늘은 제자의 삶의 모습을 확인하려고 한다. 솔로몬은 아내가 1천명이 된다고 한다. 솔로몬이 유독 사랑한 여인이 술람미 여인이라고 한다. 그 여인은 일하느라 얼굴도 새까맣게 탔다고 한다. 일을 많이 했기 때문에 얼굴도 두껍고, 얼굴도 이뻐지 않다고 한다. 우리가 술람미 여인 같은 자들이다. 하나님이 별 볼일 없는 우리를 사랑하시는 것이다. 우리의 신앙에도 단계가 있다. 이 단계를 술람미 여인의 고백을 통해서 알 수 있다. 솔로몬과 결혼하게 된 술람미의 여인의 첫 번째 고백, [아2:16/내 사랑하는 자는 내게 속하였고 나는 그에게 속하였도다 그가 백합화 가운데에서 양 떼를 먹이는구나] 두 번째 고백은, [아6:3/나는 내 사랑하는 자에게 속하였고 내 사랑하는 자는 내게 속하였으며 그가 백합화 가운데에서 그 양 떼를 먹이는도다] 세 번째 고백, [아7:10/나는 내 사랑하는 자에게 속하였도다 그가 나를 사모하는구나]. 대부분의 신자들은 그리스도란 말을 알고 있다. 술람미여인의 첫 번째 고백은 그리스도인이 된 것이 기쁘다는 것이다. 두 번째 고백은 그리스도가 나의 주인이 되었다고 고백하는 것이다. 이단들은 절대로 예수를 그리스도로 고백하지 않는다. 이 고백이 되지 않는다면 하나님도 가만 놔두지 않을뿐더러 이단도 가만히 두지 않을 것이다. 세 번째 고백은 그리스도가 나의 그리스도가 되었다는 고백이다. 즉, 내가 무엇을 하든지 그리스도 때문에 하는 것을 말한다. 내 주장과 내 생각이 없어지는 단계이다. 나에 대한 하나님의 사랑과 계획이 너무 크다. 하나님의 계획은 큰데 나는 먹고 사는 문제에만 관심이 있기 때문에 나의 고통이 커지는 것이다. 하나님의 계획이 너무 크기 때문에 나의 작은 계획은 내려놓아야 한다. 우리는 창원 시골에 있는데, 과연 세계 복음화 할 수 있는가? 하나님의 능력이 엄청나기 때문에 우리는 엄청난 일들을 할 수 있다. 이단들은 그리스도를 고백하지 않는다. 구원이란 것은 마귀의 손에서 우리를 구원하시는 것이고 하나님이 함께하시는 것이다. 이것을 모르기 때문에 나눠서 말하는 것이다. 즉, 구원은 하나님이 우리의 과거, 현재, 미래의 모든 문제를 해결하는 것이다. 또한 하나님이 우리와 함께하시는 것을 누리는 것이다. 우리에게 고통을 주시려고 하나님이 우리를 부르시고 우리를 자녀 삼으신 것이 아니다. 우리에게 자신을 믿으라고 말씀하신 것이 아니다. 이단을 두려워할 필요가 없다. 이단의 교주들은 겉으로 볼 때에는 경건한 것처럼 보이지만, 내면을 들여다보면 그렇지 않다. 하나님은 우리의 신앙을 점차 높은 단계로 끌어 올리신다. 신앙에 단계가 있는 것은 아니지만 우리의 신앙은 점차로 성장해가는 것이다. 하나님은 우리의 신앙을 위의 3단계로 이끌어 가실 것이다. 하나님은 우리를 들어서 자신의 역사와 능력을 모든 사람에게 증거 하는 것이 소원이다. 예수의 제자가 되려고 하는 자는 내가 먼저 제자가 되어야 한다. 내가 예수님의 제자가 되면 자연스럽게 제자가 보이게 된다. 바울은 근본적으로 열심히 있는 자이었다. 그는 열심을 다했다. 그런데 그는 예수님을 만난 후 자신의 의(義)를 위한 열심을 예수를 위한 열심으로 바꾸었다. 그는 철저하게 하나님의 계획을 바라보았다. 그래서 그는 옥에서 제자를 찾아내고 핍박 속에서도 제자를 세웠다. 우리가 복음 모를 때 가지고 있던 모던 것이 복음을 받은 후에는 복음을 위하여 사용된다.

제자의 신앙생활(산상수훈)

마4:19/“나를 따라오라. 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라”고 하였다. 마5장에 산상수훈을 주셨다. 마5:13-16/너희는 빛이요 소금이니라. 우리의 본질은 빛이고 소금이다. 우리가 하나님의 언약 속에서 우리의 일에 최선을 다하는 것이 바로 빛이고 소금의 역할을 하는 것이다.

마6:14-15/예수님이 기도를 가르쳤다. 그 후에는 “너희가 사람의 잘못을 용서하면 너희 하늘 아버지께서도 너희 잘못을 용서하시려니와 너희가 사람의 잘못을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 잘못을 용서하지 아니하시리라.” 우리에게 용서하면서 살라고 하였다. 하나님은 우리의 모든 죄를 용서하였는데, 우리는 다른 사람의 작은 죄를 용서하지 못하고 살고 있다. 제자가 되려면 용서하는 삶을 살아야 한다. 큰 기업을 하는 자들, 교수들은 다른 사람이 가지 않은 길을 가는 자들이다. 이들은 다른 사람들이 놀 때 힘들게 공부하였기 때문에 지금의 길에 있는 것이다.

마7:13-14/“좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고, 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라.” 제자는 좁은 길을 가는 자들이다. 우리 교단, 교회도 좁은 길을 가고 있다. 왜냐하면 오직 그리스도만을 말하기 때문이다. 그리스도를 말하는 이유는 그리스도가 아니면 절대로 이 세상을 살릴 수 없기 때문이다. 교회 다니면서도 무당에게 점보고, 굿하는 자들이 많다. 그런데 하나님은 우리의 모든 문제를 해결하였다. 나는 처음에 하나님께 물질을 달라고 기도하였다. 그런데 하나님은 나에게 물질을 주시지 않았다. 다만 ‘내가 가진 것을 가지고 살아가는 방법’을 알게 하셨다. 나는 이것이 하나님의 인도라고 생각한다. 우리는 우리가 가진 것을 가지고 성령의 인도받는 방법을 배워야 한다. 완벽한 하나님이 나와 함께하신다. 지금 있는 현장이 나의 최고의 현장이다. 내가 하는 일이 최고의 일이다. 이렇게 생각하고 최선을 다하면 하나님은 우리를 최고의 자리에 올리실 것이다. 하나님의 역사를 보게 될 것이다.

마8장-9장/예수님은 육신의 치유를 하면서 영혼치유를 하신 것이다. 질병이 있는 자들은 질병만 보는 것이 아니라 하나님도 함께하심을 보아야 한다. 문제가 있다면 그 문제와 함께 하나님도 함께하심을 보아야 한다. 우리는 세상의 빛과 소금이다. 나는 너무나 큰 것을 용서받았기 때문에 다른 사람을 그냥 용서해야 한다.

제자의 권세를 설명함.

□ 막1:17/사람 낚는 어부가 되게 하시려고 나를 불렀다.

막4:35-41/“예수께서 깨어 바람을 꾸짖으시며 바다더러 이르시되 잠잠하라 고요하라 하시니 바람이 그치고 아주 잔잔하여지더라(39)” 풍랑이 일어서 배가 뒤집히기 일보직전이었다. 그런데 예수님은 주무시고 있었다. 제자들이 예수님의 능력을 몰랐기 때문에 두려워하였다. 하지만 예수님은 자연의 주관자이시다. 그가 명하니 바다가 잠잠하였다.

막5:1-10/“이는 예수께서 이미 그에게 이르시기를 더러운 귀신아 그 사람에게서 나오라 하셨음이라(8)” 거라사인 지방의 귀신들린 자. 예수님이 이곳을 지나가다가 광야의 군대 귀신들린 자들을 고치셨다. 예수님은 영적 세계를 지배하는 권세를 가진 분이다. 영적 세계의 주권자이시다. 제자들에게 엄청난 능력을 보여주셨다. 이 예수님이 하늘로 가시면 보혜사를 주시겠다고 하였다.

막6:33-44/“예수께서 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주어 사람들에게 나누어 주게 하시고 또 물고기 두 마리도 모든 사람에게 나누시매, 다 배불리 먹고, 남은 떡 조각과 물고기를 열두 바구니에 차게 거두었으며,  떡을 먹은 남자는 오천 명이었더라(41-44).” 수천 명을 먹이신 예수님. 광야에서 고기를 먹지 못해서 불평하는 이스라엘 백성들에게 하나님은 하늘의 만나와 메추라기로 먹이셨다. 막6장에서도 예수님은 오병이어의 기적을 행하였다. 즉 하나님은 물질세계도 지배하시는 분이다. 우리는 정부를 믿을 것이 아니라 하나님을 믿어야 한다. 자연세계, 물질세계, 영적 세계를 지배하는 하나님을 믿어야 한다.

제자는 예수님과 동역자이다.

□ 전도사역은 예수님이 주관하신다. 그런데 예수님이 직접 하지 않으시고 우리를 동역자로 불러서 우리에게 맡기신 것이다. 눅5:32/예수님은 죄인을 불러 회개시키러 오셨다고 한다.

눅15:1-7/잃어버린 양 1마리를 반드시 찾으시는 하나님, 이런 마음을 가진 자가 제자이다.

눅15:8-10/ 잃어버린 드라크마를 찾으시는 하나님. 하찮은 돈을 찾으시는 것처럼 우리를 찾으시는 하나님이시다.

눅15:11-32/탕자의 비유를 보라. 집나간 아들을 기다리는 아버지의 심정이 바로 하나님의 심정이다. 이런 마음을 가진 자가 제자이다. 우리 예수님은 우리를 한 시도 놓치지 않으신다. 하나님은 절대로 우리를 포기하지 않으신다. 하나님은 끝까지 기다리고 우리를 세우시길 원하신다.

눅19:1-10/예수님은 삭개오를 찾으셨다. 키 작은 삭개오는 예수님을 보고 싶어서 뽕나무 위로 올라갔다. 그런데 예수님은 다른 사람이 아닌 삭개오를 찾으셨다. 이런 삭개오를 예수님은 너무 기뻐하셨다. 주님은 포기한 인생을 찾아가셨다. 가난한 자를 찾아가셨다. 초라한 여인들을 찾으셨다. 왜냐하면 이들을 살려야 하기 때문이다.

눅19:11-27/은 열 므나 비유. 은화 열 므나를 남긴 자에게 착하고 충성된 종이다. 열 고을을 맡으라고 하였다. 다섯 므나를 남긴 자도 착하고 충성된 자라고 하였다. 한 므나를 받은 자는 땅에 묻어 두었다. 그에게는 악하고 종이라고 하였다. 우리가 하는 일은 작은 일이 아니다. 제자가 하는 일은 작은 일이 아니다. 그래서 우리는 우리가 하는 일이 큰일인 것을 알아야 한다.

결론

구원의 의미를 알아야한다. 우리는 임마누엘의 축복을 누려야 한다. 하나님은 나의 생활을 인도하신다.

지난주에는 파송자의 삶에 대해서 말하였다. 우리는 현장의 파수꾼이다. 의인을 깨우고, 악인은 회개시켜야 한다.

제자. 하나님이 주신 것을 잘 누리면 제자가 보인다.

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