제1부	기도와 치유 (행16:16-18)
2016.11.13.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경: 행16:16-18>

⑯우리가 기도하는 곳에 가다가 점치는 귀신 들린 여종 하나를 만나니 점으로 그 주인들에게 큰 이익을 주는 자라. ⑰그가 바울과 우리를 따라와 소리 질러 이르되 이 사람들은 지극히 높은 하나님의 종으로서 구원의 길을 너희에게 전하는 자라 하며 ⑱이같이 여러 날을 하는지라 바울이 심히 괴로워하여 돌이켜 그 귀신에게 이르되 예수 그리스도의 이름으로 내가 네게 명하노니 그에게서 나오라 하니 귀신이 즉시 나오니라

<서론>

하늘과 당의 권세를 다 우리에게 주셨다. 두 번째는 기도에 대해 설명하고 계신다. 우리가 받은 축복이 얼마나 큰지 기도를 통해 알려주신다. 세상 정치가 이상해도 괜찮다. 사람이 하는 것이기 때문에 문제가 있을 수  밖에 없다. 우리는 기도로 모든 것을 할 수 있다. 성도들이 직장현장에서 기도모임을 많이 만들어야 한다. 하나님의 역사를 현장에서 체험해야 한다. 오늘은 기도와 치유 메시지에서 병의 원인을 설명하고 있다.

1. 병의 종류.

육신의 병, 마음의 병, 영혼의 병으로 구분된다. 특징이 다 연관되어 있다는 것이다. 육신의 병이 오는데 여기에는 마음의 병과 영혼의 병이 있어서 오는 병이다. 육신의 병은 암, 신경통, 당뇨벙 등 눈으로 볼 수 있는 병이다. 그런데 마음의 병은 무엇인가? 스트레스, 노이로제, 염려가 생긴다. 사람들은 염려가 얼마나 큰 병인지 모른다. 우리가 염려하거나 불안하면 위산이 너무 많이 나오거나 너무 적게 나와서 문제가 생긴다. 혈기를 막 내버리면 산이 너무 많이 나와서 뼈 마디마디까지 영향을 주게 된다. 늘 긴장하는 사람은 늘 체해서 다닌다. 소화가 안 된다. 우리가 왜 임마누엘 누려야 하는지가 굉장히 중요하다. 영혼의 병은 무엇인가? 영적인 병은 정신질환으로 연결된다. 또 신병이 있다. 이상하게 원인도 없이 계속 아프다. 그리고 원인을 모르는 병도 많다. 이런 것들이 다 영적인 병이다.

<본론>

1. 병이 들게 되는 과정.

1) 신경. 하나님이 모든 육체의 기관에 눈에 안 보이는 자율신경을 주셨다. 너무 과학적으로 잘 만들어 놓으셨다.

2) 이 신경은 전부 척추와 연결되어 있다.

3) 이것은 또 마음과 생각으로 연결되어있다. 이 마음과 생각은 우리의 영과 연결이 되어있다. 그래서 우리가 은혜를 받으면 자율신경까지 힘을 얻는 것이다. 그런데 마음과 생각이 위축되면 신경에 까지 영향을 준다. 미국에는 이런 부분의 연구가 많이 되고 있다. 그래서 의사가 수술 날짜를 잡을 때 목사님에게 의견을 묻는다. 환자가 불안한데 수술을 하게 되면 문제가 생긴다. 그래서 환자가 불안을 해소한 이후에 수술을 하는 것이다. 경기에 나가는 선수가 불안하면 그 경기는 진다. 질 사람들은 그 눈에 불안이 들어있다. 나는 이 부분이 안 되면 사역도 하지 않는다. 돈 벌려고 사업장을 열어놓고 늘 불안하면 사업도 잘 안 되는 것이다. 평안해야 사업도 잘 된다. 내가 신학대학 다닐 때 인천의 한 신비주의가 강한 교회에서 1년 동안 실습을 갔었다. 그 교회 성도들이 나에게 자꾸 식사대접을 하겠다고 했다. 내가 요리하는 것을 가만히 보니깐 요리를 정말 맛있게 잘하더라. 몸에 좋은 재료는 다 들어가더라. 그런데 맛을 보면 정말 맛이 없었다. 별의 별것을 다 넣었는데도 그 요리가 맛이 없었다. 그런데 우리 권사님 한 분이 대충 요리 해서 된장찌게를 만들어 주셨는데 너무 맛있었다. 여기에는 차이가 하나 있다. 마음이 불안하냐, 평안하냐에 따라 결과가 달라진다. 이 자율신경은 어떠한 것도 다 이기도록 만들어 놓았다. 우리가 너무 깨끗하게 살아서 자율신경이 힘이 없다. 어릴 때는 이것저것 다 먹어도 괜찮았다. 그런데 요즘은 조금만 이상한 거 먹으면 병이 난다. 그만큼 신경이 너무 약해 진 것이다. 그래서 정신적으로 어려움을 당하는 성도가 있으면 병원에 먼저 가서 치료받고 신경을 안정시키고 교회로 오라고 한다. 그런 다음에 은혜를 받으니깐 도저히 의학으로 치유할 수 없는 병이 다 해결이 되었다. 나는 너무 심각한 사람들에게는 병원에 가라고 한다. 기독교인들은 병원에 가는 것이 믿음 없는 사람들이 가는 것이라고 생각하는 사람들이 많다. 그렇지 않다. 약을 먹는 것은 불신앙이 아니다. 음식의 일종이다. 우리교단에 아주 작은 유방암에 걸린 성도가 있다. 그런데 믿음으로 고치겠다고 병원에 가지 않다가 유방암 4기로 가버렸다. 자기 마음대로 결정해 놓고 안 되면 하나님 원망한다. 우리가 좋은 병원, 좋은 의사 만나는 것도 복이다. 그러나 우리가 이 복음 속에서 치료받으면 큰 치유의 역사가 일어나게 된다.

2. 정신병, 영혼의 병은 사단과 미혹의 영의 작용이 없이는 들지 않는다. 그러므로 이 병은 성령의 능력이 아니고는 치료가 불가능하다.

우리 영혼 속에 하나님의 말씀이 제대로 심어졌다면 엄청난 역사가 일어난다. 진짜 하나님이 그리스도를 통해서 우리와 동행하심이 믿어지면 엄청난 결과가 온다.

1) 마음의 병. 마음의 병은 자꾸 우리를 실망하게 하고, 좌절하게 하고, 낙심하게 한다. 이 얼마나 축복인가? 우리가 이제 기도만 할 수 있는 시간표가 온 것이다.

2) 재난, 불화, 실패. 이런 것들이 연속되는 것은 전부 영적인 병이다. 우리나라의 대통령들은 말년에 다 힘들어진다. 이것은 영적인 병으로부터 온 것이다.

3) 마귀를 섬기는 것. 이것이 큰 문제이다.

출20:4-5에 보면 우상숭배의 죄가 얼마나 무서운가. 우상숭배의 결과로 3~4대까지 망한다. 고전10:20(무릇 이방인이 제사하는 것은 귀신에게 하는 것이요 하나님께 제사하는 것이 아니니 나는 너희가 귀신과 교제하는 자가 되기를 원하지 아니하노라) 이런 부분이 한 번에 안 꺾인다. 우상숭배 하는 가족들에게 천천히 이야기 하라. 진짜 형제간에 화목하고 서로 우애 있게 사는 것을 조상들이 기뻐하지, 제삿밥 한 끼 먹고 좋아하는 조상이 없다. 이런 것을 가족들일 깨닫게 해줘야 바뀌는 것이다.

3. 질병이 인간에게 오게 된 정확한 시기와 이유가 있다.

1) 창3:1-20. 우리 인간에게 모든 문제가 온 배경이 여기에 있다. 인간이 하나님을 떠나면서 모든 문제가 왔다. 아이가 부모를 떠나면서 모든 문제가 시작된다.

2) 결과(행8:4-8)

행16:16-18. 남의 미래를 맞추는 무속인의 영발이 3년밖에 안간다. 박근혜 대통령에게 붙어있는 무속인이 처음에는 잘 맞췄을 것이다. 그러나 얼마 지나지 않아 문제 온다. 사실인지 모르지만 들리는 이야기로는 박근혜 대통령이 부모님을 떠나보낸 이후 힘들어서 신학교에 가서 이 부분을 알고 싶어 공부하겠다고 했는데 학교에서 독재자의 딸이라고 거부했다고 했다. 신학교에서는 독재자의 딸이 학교에 오면 문제가 생길 까봐 거부했다고 한다. 그래서 의지한 것이 무속이라고 한다. 우리나라의 사업과, 정치인들의 배후에는 대부분 무속인들이 있다.

3) 누가 가져왔는가? 사단, 마귀, 귀신이다. 이 존재가 인간의 모든 축복을 다 빼앗아 갔다.

4) 그 결과 - 질병. 어떤 교단은 인간의 모든 질병이 마귀로부터 왔다고 말하는 곳도 있다. 그러나 그렇지 않다. 나이가 들면 노화로 오는 병이 있다. 그런데 여기에 마음의 병이 생길 가능성이 있다. 노화로 오는 자연스러운 병이 통로가 되어 마음의 병이 생길 수 있는 것이다. 나이가 들면 외로움이 사단통로가 되어 자녀들을 괴롭히고 하는 것이다. 그러다 보면 성한 자녀들까지 다 힘들게 한다. 이런 저주는 하나님과 함께함을 누리지 못하면 계속 순환된다. 그래서 우리 성도들은 임마누엘을 누려야 한다. 잠이 안 오면 자녀들을 위해 기도하는 시간으로 가지라. 정기적으로 몸이 아픈 사람들은 기도하라고 울리는 알람시계와 같다. 모든 것 다 놔두고 기해보라. 아까 말한 인천교회에서 실습할 때 여전도사님 한분을 만났었다. 그런데 그분은 교회에서 이말 저말 많을 때마다 가만 두고 기도만 하더라. 그래서 응답을 많이 받았다. 내가 어떻게 그렇게 기도만 할 수 있냐고 물었다. 그랬더니 그 여전도사님이 남편 때문에 먼저 응답을 받아봐서 그렇다고 한다. 결혼하면서부터 남편이 술집으로 다니면서 바람피우고 부부간의 문제가 생겼다. 그런데 이 전도사님은 남편이 출근함과 동시에 기도하기 시작했다고 한다. 그런데 한참 기도하다보니 어느 날 남편이 “오늘은 술맛이 없다.” 하면서 집에 일찍 들어오고, 또 어느 날은 “오늘은 술집 여자들이 다 못생겼더라.” 하면서 집에 일찍 들어오더니 후에는 “나도 당신이 믿는 하나님 한 번 믿어보고 싶다.”라고 하였다. 결국 그 남편이 신학대학에 입학하였다고 한다. 이기는 방법은 하나님 밖에 없는 것이다.

4. 치유.

1) 영적인 병. 예수님을 영접하면 치유된다. 하나님과 마귀는 싸움의 상대가 안 된다. 하나님은 창조주이시고 마귀는 피조물이다. 내게 아무리 질병이 와서 고생을 해도 하나님이 나와 함께하기에 상관없는 것이다. 그런데 우리가 생각으로 하는 불신앙 때문에 문제가 오는 것이다. 우리가 예수이름 부르면 마귀는 떠나가게 되어있다. 그것이 하나님의 법칙이다. 이것이 굉장히 중요하다.

2) 마음의 병. 성령충만하면 이기게 된다. 다시 말하면 성령충만이라는 말음 말씀의 원리를 가지고 있다는 것이다. 그것이 무슨 말이냐? 자꾸 내가 불안하고 염려가 생기면 그것을 거꾸로 뒤집어야 한다. 시골에 살 때 자꾸 개가 짖는다. 그런데 저녁때 쯤 되면 손님이 온다. 자꾸 내가 불안하다는 것은 무엇인가 응답이 오고 있으니까 그렇다. 사단이 알려주는 것이다. 한국이 얼마나 시끄러운가. 진짜 좋은 제도를 만들 수 있는 기회가 온 것이다. 하나님의 엄청난 역사를 보라고 우리를 광야길로 보내는 것이다.

3) 육신의 병. 정확하게 의사의 도움을 받아야 한다. 음식, 운동 등을 정확히 해야 한다. 그러면서 성령충만 받아야 한다. 음식도 맘대로 먹고 운동도 하지 않으면서 ‘믿습니다!’만 하면 하나님도 어떻게 할 수가 없다.

5. 예수이름으로 기도하면....

1) 근본이 해결된다. 하나님과의 근본이 무너져서 문제가 온 것이다.

2) 마귀는 떠나간다.

3) 예수님이 십자가에 죽으실 때 우리의 죄문제와 함께 우리의 질병도 다 해결하셨다.

6. 성도. 우리가 믿는 순간 귀신을 내어 쫓는 권세를 주셨다.(막3:15)

사업가들은 사업의 문을 막는 흑암세력을 계속 꺾어야 한다. 절대 속으면 안 된다. 마태복음 10장에도 예수님이 12제자에게 처음부터 권세를 주셨다. 누가복음 10:19-20에 70인 장로들에게도 처음부터 모든 권세를 주셨다. 늘 이 부분을 알고 남을 위해 기도하라. 그것이 전도다. 내가 몸이 안 좋았을 때 전도사로써 성도들을 위해 늘 기도했다. 그것이 내 사명이었다. 그런데 내 질병은 언제 치유되었는지도 모르게 치유가 되어있었다. 내가 그 사람에게 말씀 선포하는 것이 아니라 그 지역에 말씀 선포하는 것이다. 기도를 그 사람을 위해서 하는 것이 아니라 그 사람이 그렇게 될 수밖에 없는 환경이 다 있다. 그것을 꺾어야 한다. 영적인 질병을 가진 환자보다 더 상처받은 사람들이 환자 가족들이다. 환자가 조금 좋아졌는데도 가족들은 늘 불신앙한다. 이것이 더 무서운 것이다. 그 가족들 때문에 더 안 되는 것이다. 가족 중에 특별히 믿음이 강하거나 기도를 많이 하는 가족이 있다. 그런데 이 사람이 더 문제다. 기분이 나쁘면 악령의 역사고, 기분이 좋으면 성령의 역사라고 여긴다. 아무리 기분이 나쁘더라도 악령이 좋아하는 말은 하면 안 된다.

<결론>

오늘 말씀의 결론은 무엇인가? 우리 모든 성도들이 이 흑암을 꺾을 수 있는 권세가 있다. 흑암은 예수이름으로 무너진다. 이 능력을 날마다 누리기 바란다.

제2부	세례정신(롬6:1-11)
2016.11.13.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

오늘은 ‘세레정신’에 대한 메시지이다. 저는 항상 느끼는 것이 우리가 그리스도의 능력을 체험한다면 얼마나 행복할까 생각한다. 오늘 롬6장에 굉장히 중요한 말씀을 우리에게 전하고 있다. ‘우리가 은혜를 더 하게 하려고 죄에 거하겠느냐(1절)’ 우리는 죄를 별로 안 지은 것 같다. 그런데 죄 속에 살고 있는 사람은 예수님이 우리 죄문제를 해결했다는 말이 크게 와 닿는다. 영적문제가 심각한 사람들은 예수님이 십자가에 죽으심으로 우리의 모든 영적문제를 다 해결하셨단 사실을 실제로 믿는 사람은 치유의 응답을 받는다. 어제 박상록목사님께 말했다. ‘당신은 죽었다가 살아난 사람이 아니냐? 당신은 덤의 인생을 살아가는 것이다.’ 라고 하니 맞다고 하더라. 예수님의 십자가에 죽으심은 우리를 끊임없이 괴롭히던 사단을 꺾으셨는데 이것을 성도들이 잘 안 믿는다. 목회자들이 이 부분을 위해 기도한다. 1절에 ‘은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐’ 했다. 어른들이 젊은 아이들이 말을 잘 안 들으면 종종 시집가봐야 부모의 마음을 안다고 말한다. 부모님들이 자식이 너무 속 섞이면 내가 죽어야 부모의 소중함을 안다고 말한다. 그러나 부모님 사랑을 체험하기 위해서 부모가 빨리 죽기를 바랄 수 는 없는 것이다. 오늘 사도바울이 말씀으로 세례를 설명한다. 3절에 ‘무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐’라고 했다. 우리는 세례의 정신을 다시 깨우쳐야 한다. 세례가 무엇인가? 예수님과 함께 내가 십자가에 죽었다는 말이다. 그것으로 끝난 것이 아니다. 그래서 예수님을 만나기 이전에 내가 지었던 죄, 아담으로부터 온 죄가 예수님이 십자가 죽으실 때 이미 해결되었다는 것이다. 5절에 ‘만일 우리가 그의 죽으심으로 같은 모양으로 연합한 자가 되었으며 또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라.’ 성도들에게 혹시라도 죄의식, 죄책감이 있다면 다 떨쳐버리라. 그것은 우리의 것이 아니다. 이미 예수님이 다 해결하신 것이다. 죄의 세력이, 사단의 세력이 절대로 우리를 주관하지 못하다. 4절에 ‘그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라.’ 여기서 중요한 것이 나왔다. 그리스도와 함께 장사되었다. 우리는 예수님과 함께 과거의 사람을 장사지냈다. 그래서 우리는 과거를 자꾸 들추어서는 안 된다. 세례는 예수님과 함께 내 과거의 모든 사람을 장사지낸 것이다. 우리는 새로운 피조물이다. 그래서 마16:24절에 누구든지 나를 따라오려거든 자기 십자가를 버리고 온전히 따라 오라고 했다. 나를 위해 몸부림치면 죽는다. 이제 우리는 먹든지 마시든지 주님의 영광을 해 살아가면 살게 된다. 우리가 사업을 할 때도 이 사업장이 하나님을 설명하기 위한 사업장이 되기 위해 기도하라. 고전5:17에는 ‘그리스도안에 있으면 새로운 피조물’이라고 했다. 이전 것은 지나간 것이라고 했다. 우리의 과거 모든 문제는 다 끝났다는 말이다. 새 것이 되었다. 옛사람을 다 벗어버리고 새 사람을 입으라.

세례의 의미.

고전10:1-2. 형제들아 나는 너희를 알지 못하기를 원하지 아니하노니, 너희 조상들이 다 구름 가운데 있었고..... 다 구름 가운데서 세례를 받고..‘ 이스라엘 백성들이 애굽에서 나와서 홍해를 건너는 사건을 세례라고 한다. 이스라엘 백성들이 홍해에 발을 딛는 순간 400년의 애굽생활은 완전 끝이 나고 홍해를 나온 순간 다시는 애굽으로 돌아갈 수 없다. 세례가 그런 의미가 있다. 성경적 의미는 침례가 맞다. 우리가 물속에 완전히 들어갔다가 나오는 순간 다시는 애굽으로 돌아갈 수 없게 되는 것이다. 그런데 광야 40년 동안 몸은 다 나왔는데 마음은 아직도 애굽에서 나오지 못한다. 그래서 문제만 생기면 ’우리가 애굽에 있을 때는 고기도, 물도 마음껏 먹었는데...‘ 한다. 이스라엘 백성은 세계로 뻗어가야 하는데 자꾸 과거에 메여 살고 있다. 그래서 하나님은 한 사람 한 사람씩 200만 명을 불러가셨다. 그리고 누구를 데리고 시작했나? 광야에서 나온 2세들을 데리고 하나님의 일을 시작하셨다. 그래서 우리의 후대들이 중요하다. 오늘 홍해를 가지고 설명한 것이 바로 이것이다. 우리는 앞으로 계속적인 하나님의 역사를 바라보고 나가야한다. 사업가들을 만나면 계속 이야기한다. 옛것에 묶여서 사업하지마라, 하나님은 앞으로 어마어마한 것을 예비해 놓으셨다. 그것을 보고 가야한다.

출4:24-26. 구약시대에 세례를 할례로 표현했다. 할례는 남자들의 생식기를, 지금으로 말하면 포경수술을 시킨 것이다. 옛날에는 태어난지 8일 만에 할례를 받았다. 그것은 생명은 하나님께 달렸다는 의미이다. 하나님이 모세에게 너와 함께 출애굽을 하겠다했다. 그러나 모세는 자신의 환경과 상황만을 보고 못한다고 했다. 그런데 모세의 아내가 알아차리고 자신의 아들의 생식기를 잘라 하나님께 드렸다. 그것을 본 모세가 깨달았다. 시대를 보고 자꾸 두려우니깐 아무것도 할 수 없는 것이다. 그러나 하나님이 함께하시고 하나님이 우리의 인생을 이끌어 가신다. 이것을 깨달은 모세는 다시는 불신앙 하지 않았다. 노인 모세가 지팡이를 들 때마다 하나남이 역사하셨다. 성도여러분도 하나님의 손에 붙잡힌 자신을 발견하기 바란다. 하나님이 남자 아이를 태어난지 8일 만에 할례를 행하라 하실 때 아브라함은 자신도 할례를 받았다. 자신도 하나님의 사람이라는 것이다.

롬6:5. ‘만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라.’ 연합이란 말이 굉장히 중요하다. 영어 뜻은 물과 설탕은 하나라는 것이다. 물의 속성과 설탕의 속성은 분명 있으나 설탕이 물속에 들어가면 그 두 가지의 속성은 다 가지지만 하나가 된다. 또 한 가지 연합의 의미는 ‘접붙였다’라는 의미이다. 나는 원래 단감나무가 있다고 생각했다. 그러나 원래 단감나무는 없다고 한다. 그냥 감나무에 접붙여야 단감이 열리는 것이다. 우리는 예수님의, 하나님의, 성령의 접붙임을 당했다. 그래서 없는 자 같은데 있는 자이다. 무능한자 같은데 유능한자이다. 내가 축복받았는지를 알아보는 방법은 간단하다. 나를 위해서 기도하지 마라. 내 주위의 영혼들을 위해서, 가정을 위해서 기도하라. 하나님은 분명히 역사하신다. 어떤 성도들은 ‘내가 병들었는데....“ 한다. 또 어떤 사람은 ”내가 늙었는데...“한다. 상관없다. 갈2:20에 내안에 내가 산 것이 아니요, 오직 그리스도께서 사신다고 했다. 이제 내가 죽으면 예수님이 우리 속에서 사신다. 우리의 삶속에서는 내 자아를 죽이면 하나님이 역사하신다.

<결론>

그리스도 안에서 장사지낸바 되었다. 우리는 진짜 말씀을 믿어야 한다. 나도 복음 깨닫기 전에는 말씀이 안 믿어졌다. 어느 날 응답이 무엇인지 알았다. 성경이 믿어지는 것이 응답이었다. 얼마나 감사한가. 이제 새로운 피조물이 되었다. 이제는 하나님이 함께하신다. 하나님이 함께하시는데 무엇이 더 필요한가. 현장에 가서 늘 말씀이 체험되어지길 바란다.

이제는 내가 죽어야 한다. 내가 살아있으면 하나님이 역사할 수가 없다. 오늘 성도님들이 이 세례의 의미를 깨닫고 세례의 축복을 깊이 누리시길 바란다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

• 총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

• 실무국장 : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com)

□ 메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)