제1부	새로운 갈등에 도전하라(빌4:6-7)
2016.07.03.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 빌4:6-7 >

6. 아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라.

7. 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라.

<서론>

□ ‘사명자는 어떻게 해야 하는가’에 대해서 공부하고 있다. 성도가 잘 알아야 할 부분은 신자에게 원수, 대적(사단)이 있다는 것이다. 하나님은 우리를 성령으로 완벽하게 보호하고 있다. 하지만 우리가 성령인도 받는 것이 체질이 되어 있지 않아서 사단은 우리를 속인다. 사단은 신자들이 약한 부분을 잘 알고 있으며, 우리는 이 약점을 잘 파악해야 이길 수 있다. 약한 부분은 우리의 구원 부분이다. 구원이란 하나님이 나를 선택해서 살린 것이다. 하나님은 자신의 아들을 죽여서 나를 구원하신 것이다. 내가 잘나서 구원하신 것이 아니다. 나는 구원받았지만 신앙생활을 잘못할 수도 있다. 하지만 한 번 구원은 영원한 구원이다. 한 번 하나님 자녀는 영원한 하나님의 자녀이다. 롬8:31-39/세상의 어떤 것도 하나님과 우리의 관계를 끊을 수 없다. 하나님에 대한 우리의 신분관계를 끊을 수 있는 것이 없다. 그래서 구원은 완전한 것이다. 사단은 우리의 구원관을 건드린다. 교회에서 목사들이 구원관을 정확히 갖지 못하면, ‘네가 그렇게 살아서 구원받을 수 있을까?’라고 말한다. 우리는 이 땅에 살지만 우리의 천국백성이다. 우리의 시민권은 하늘에 있는 것이다. 또한 성경은 ‘주여! 주여! 하는 자 마다 천국에 모두 가는 것이 아니다’라고 기록하고 있다. 이 말을 오해하는 자가 있다. 유대인들은 하나님의 이름을 함부로 부를 수 없다. 유대인은 야훼라는 이름을 사용하지 못한다. 인간은 하나님의 이름을 함부로 부를 수 없다고 생각한다. 그래서 하나님에 대해서 여러 이름을 사용하였다. 하나님 아버지를 여러 호칭으로 불렀다. 그중에 하나가 ‘아도나이’이다. 이것은 ‘주여’란 의미이다. 따라서 위의 말은 하나님을 주님이라고 부른다고 하여 구원받는 것이 아니란 의미이다. 즉, 예수님을 믿어야 구원받는다는 말이다. 구약시대에도 예수님을 보고 구원받은 것이다. 창3:15절을 알고 구원받았다. 오실 그리스도를 알고 구원받았다는 의미다. 이것을 잘 알아야 한다. 구원받은 나를 모르기 때문에 사단이 나를 공격한다. 이 땅의 모든 문제는 창3장에서 왔다. 하나님 떠나서 모든 문제가 왔다. 사람들은 복음과 종교의 차이를 모른다. 다른 교회들은 종교적인 것들이 너무 많다. 하나님을 위하여 열심히 봉사해야 축복받고 구원받는다고 가르친다. 우리는 심는 대로 거둔다고 한다. 많이 심으면 많이 거두고, 적게 심으면 적게 거둔다고 한다. 그래서 교회를 위하여 봉사를 많이 하라고 한다. 그러면 천국에서도 금으로 된 집에 살게 된다고 한다. 구원의 은혜가 감사하기 때문에 우리는 봉사하는 것이다. 사람들은 구원에 대해서 오해하는 경우가 너무 많다. 우리에게는 대적이 있다. 사단은 우리의 존재(하나님의 자녀)를 모르게 만든다. 구원은 그리스도를 통해서 주신다. 선지자, 왕, 제사장이신 그리스도께서 우리 인생의 근본문제를 해결하였다. 이 사실을 믿을 때 하나님의 자녀가 되고, 구원받는 것이다. 우리는 절대로 흔들리지 말아야 한다. 우리의 신분이 흔들리면 모든 것이 흔들린다. 마귀는 우리의 약점을 공격한다. ‘너 같은 것이 장로이냐? 너 같은 사람이 목사이냐?’라고 우리를 공격한다. 오늘은 ‘새로운 갈등에 도전하라’는 메시지이다. 예수 믿는 자들에게도 갈등이 있다. 예를 들어, 신혼부부들을 보면, 부부의 모든 면이 서로에게는 좋게 보인다. 그런데, 시간이 흘러가면 장점으로 보이던 부분이 약점으로 보이고, 단점으로 보인다. 우리 부부도 문화적 차이로 인하여 결혼초기에 엄청난 갈등을 겪었다. 이것을 충분히 이해해야 한다. 이것은 당연한 것이다. 조금만 기다리면 해결되는 문제이다. 새신자들의 갈등도 마찬가지이다. 조금만 기다리면 해결된다.

새로운 갈등

가정. 믿지 않을 때에는 시부모님과 대화도 잘 되었는데, 믿고 나면 안 되는 경우도 있다. 믿지 않는 사람들의 대화주제를 보면 먹는 것, 입는 것 밖에 없다. 믿는 자들의 대화 주제는 영적인 것이 많다. 그래서 맞지 않는 경우가 있다. 이런 갈등들은 잠시 있는 것이다. 지나가는 것이다.

직장에서 갈등이 생길 수 있다.

인간관계 : 교회 안에서의 인간관계로 인해서 갈등이 생길 수 있다. 예수를 믿게 되면 믿지 않는 친구들이 떠나게 되고, 교회 안에서 교인들이 시험을 주기도 한다. 교인들로부터 받는 시험들이 너무 많다. 이런 사정들을 잘 알고 상대방을 도와주어야 한다. 상대방의 배경(성장배경, 가정의 삶)을 잘 알면 이해가 될 것이다. 무조건 참으면 병이 날 수도 있다. 우리는 참지 말고 구원받는 나의 실존을 누려야 한다. 즉, ‘내가 누구인지’를 알아야 이런 갈등을 이길 수 있다. 무조건 참으면 안 된다.

구원받은 성도의 실존

롬8:2/[이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라] 우리는 죄와 사망의 법에서 해방 받았다. 우리는 모든 것으로부터 해방되었다. 사단이 우리를 공격한다고 해서 나는 망하는 존재가 아니다.

요14:16/[내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니] 하나님의 성령이 영원히 우리와 함께하신다. 우리는 하나님이 함께하는 사람이다. 우리가 조금만 기다리면 성령이 역사하실 것이다. 나는 가치 없는 존재가 아니다. 하나님은 우리를 너무 가치 있는 존재로 보신다. 자신의 아들을 죽이실 만큼 우리를 사랑하신다.

요14:26-27/[26. 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라. 27. 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라] 이 사실을 알고 있으면 성령이 우리를 인도하신다. 상대방이 왜 그런지 보이기 시작한다. 상대방을 이해할 수 있는 방법을 알게 된다.

고전3:16/[너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐] 우리는 하나님이 거하는 성전이고 하나님의 성령이 우리 안에 거하신다. 이 축복을 누리지 못하면 새로운 갈등에 항상 넘어진다. 이상의 사실을 알고 누리면 문제가 해결된다.

문제 해결책

요16:7/[그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니] 우리는 문제를 사람의 방법으로 해결하는 것이 아니다. 우리는 하나님의 방법으로 문제를 해결해야 한다. 예수님은 ‘내가 가야만 성령이 오신다.’고 하셨다. 예수님이 가시면 하나님의 성령이 우리 속에 계신다. 그래서 이 성령께서 우리로 성령의 열매를 맺게 하신다.

갈5:16-18/[16. 내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라. 17. 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라. 18. 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래에 있지 아니하리라] 많은 성령의 열매를 거두게 하신다. 사람관계, 하나님과의 관계, 세상과의 관계에서 많은 성령의 열매를 맺게 하신다. 우리의 갈등, 문제들이 열매 맺는 도구가 된다. 어떤 사람들은 문제 속에 빠져서 헤매는 사람이 있고, 어떤 사람은 문제를 통해서 응답을 받기도 한다. 문제 속에서 응답을 받은 자들은 자신의 문제를 통해서 다른 사람들을 살리기도 한다. 어떤 사람은 실패하였다고 자살하는 자도 있다. 다시 시작하면 될 것인데, 자신의 모든 것을 끝내버린다. 우리는 문제와 갈등 속에서 열매를 맺어야 한다.

요일2:20-27/[너희는 거룩하신 자에게서 기름 부음을 받고 모든 것을 아느니라(20). 너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라(27)]우리에게 성령의 기름을 부어주시겠다고 하였다. 이 말은 ‘하나님의 능력으로 역사하겠다.’ ‘하나님의 지혜로 깨닫게 하겠다.’는 의미이다.

행전8:4-8/빌립 집사는 스데반의 순교사건으로 인해 사마리아로 도망을 갔다. 여기서 그는 ‘사마리아를 살리라’는 하나님의 해답을 발견하였다. 나도 복음 때문에 여러 가지 해답을 얻었다. 나의 결혼생활을 통해서 나는 신혼부부들의 갈등을 이해하는 응답을 받았다.

성도의 생활방식

행13:1-4/항상 성령의 인도를 받아야 한다. 하나님이 가장 기뻐하는 것이 전도이다. 전도를 위해서 전도하면 안 된다. 전도를 위해서 먼저 기도해야 한다. 성령의 인도를 받기 위해서 기도해야 한다. 우리의 문제를 두고서 성령의 인도를 받기 위해서 기도해보라.

빌4:6-7/바울은 감옥에 있었는데, 그 감옥이 감옥이 아니라 선교센터이었다. 감옥에서 많은 자들을 살려내었다. 바울은 아무것도 염려하지 말라고 한다. 감옥에 있는 자가 이런 말을 하고 있다. 염려를 기도제목으로 바꾸어라. 그러면 엄청난 하나님의 계획을 발견할 것이다.

요15:7/하나님이 주신 기도제목을 붙잡고 기도하라. 포도나무 가지는 포도나무에 붙어 있기만 하면 열매 맺는다. 우리가 어떤 말씀을 붙잡는가가 중요하다. 절대로 포도나무에서 수박이 나올 수 없다. 우리가 붙잡은 말씀대로 우리는 응답을 받을 것이다. 우리가 붙잡은 언약의 말씀이 응답으로 연결된다. 이것이 하나님의 법칙이다. 우리는 새로운 갈등을 두려워할 필요가 없다. 우리에게 갈등은 당연한 것이다. 통역하시는 장로님은 중국말, 한국말도 잘하는 조선족이다. 그런데 어떤 일을 하는 것 보면 정통 중국인이다. 중국의 문화가 그대로 베어 나온다. 우리가 상대방을 이해하지 못하면 항상 갈등한다. 우리의 신분을 붙잡고 있어야 갈등에 빠지지 않는다. ‘내가 누구인지’, ‘어떤 사람인지’를 알아야 갈등하지 않는다. 나는 사단을 억지로 이기려고 하지 않는다. 나도 사단에게 속을 때가 많다. 그러면 사단은 양심의 가책을 가져다준다. 마음속에 갈등을 가져다준다. 이런 갈등에 빠지면 큰일 난다. 나는 이럴 때 ‘내가 갈등에 빠져도 나의 신분이 바뀌지 않는다.’고 스스로에게 말한다. 그리고 그 갈등에서 승리한다. 하나님은 왜 우리를 안벽하게 만들지 않았을까? 바로 복음이 아니면 우리가 구원받을 수 없음을 알게 하기 위해서이다. 우리는 항상 그리스도를 붙잡아야 하는 것이다.

제2부	나의 현주소(빌4:8-13)
2016.07.03.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 빌4:8-13>

8. 끝으로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑 받을 만하며 무엇에든지 칭찬 받을 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라.

9. 너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라 그리하면 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라.

10. 내가 주 안에서 크게 기뻐함은 너희가 나를 생각하던 것이 이제 다시 싹이 남이니 너희가 또한 이를 위하여 생각은 하였으나 기회가 없었느니라.

11. 내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니니라. 어떠한 형편에든지 나는 자족하기를 배웠노니,

12. 나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라.

13. 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.

<서론>

□ 오늘은 맥추절이다. 우리에게 가장 중요한 절기는 유월절, 맥추절, 수장절이다. 애급, 광야, 가나안이란 큰 주제를 가지고 하나님은 우리에게 위의 3가지 절기를 주셨다. 그 당시의 하나님이 오늘 나의 하나님이시기 때문에 오늘 이 하나님을 누리는 것이 중요하다. (1) 애급에서 이스라엘은 4백년 노예 생활을 하였다. 하지만 유월절 어린 양의 피를 뿌림으로써 이스라엘 백성들은 노예에서 해방되었다. 피를 뿌린 집에는 아무런 해가 없었다. 이것이 구원이다. 구원은 나의 공로로 받는 것이 아니다. 하나님이 구원받을 자를 이미 예정하였다. 성경을 보면, 바울은 진흙으로 어떤 그릇으로 만들 것인가는 토기장이의 마음이라고 설명한다. 예수님의 십자가 보혈로 우리를 구원하였음을 믿는 자는 구원받는다. 성경에는 ‘주여! 주여! 하는 자마다 천국에 가는 것이 아니다’라는 말이 있다. 이 말을 이해하려면 그 배경을 알아야 한다. 유대인들은 하나님이란 이름을 함부로 부를 수 없었기 때문에, 여러 가지 호칭을 사용하였다. 그 중에 하나가 ‘아도나이’이다. 이 말은 ‘주여’라 의미이다. 예수님은 ‘자신을 믿어야 구원받는데, 유대인들이 자신은 믿지 않고 ’주여! 주여!‘ 하면서 하나님을 부른다고 구원받는 것은 아니다’라고 설명하고 있다. 구약시대에도 예수 그리스도를 믿어야만 구원받는 것이다. 어린 양의 피는 예수 그리스도의 모형인 것이다. 우리는 그리스도를 통해서, 죄 문제, 사단 문제, 하나님 떠난 문제를 해결 받았다. (2) 광야이다. 애급을 나와서 광야를 갔다. 광야를 가면서 먹을 것이 없었는데, 그 후 50일 만에 하나님은 풍성한 먹을거리를 주었다. 이것을 오순절이라고 한다. 우리의 먹을 것은 오직 땅에서 나왔는데, 하나님은 하늘에서 우리의 먹을거리를 주셨다. 하나님은 이스라엘 백성들이 광야를 가는 동안 불기둥, 구름기둥으로 인도하시고, 반석에서 물을 주시는 등 완벽하게 인도하였다. 하나님은 우리를 철저하게 인도하시는 분이시라는 의미를 내포하고 있다. 우리가 잘나서 하나님이 우리를 인도하시는 것이 아니고, 우리를 구원하셨기 때문에 세상 끝 날까지 우리를 인도하시는 것이다. 하나님이 아니면 이룰 수 없는 출애굽의 역사를 통해서 지금 이스라엘 백성들은 광야에 와 있다. 만약 우리가 유월절의 축복을 놓치면 우리 앞에는 원망거리 밖에 없다. 지금 경제가 어려운데 불평불만하지 말라. 하나님이 우리를 이 어려운 경제 환경 속에서 죽이실까? 그렇지 않다. 광야를 가면서 하나님은 원망하는 이스라엘 백성들을 완벽히 인도하였다. (3) 가나안이다. 하나님의 역사를 많이 본 정탐꾼 12명을 가나안에 파견하여 정탐하게 하였다. 이들의 보고를 보면, 10명은 가나안을 정복할 수 없다고 하였다. 왜냐하면 가나안 사람들은 크고 강하기 때문이라고 하였다. 하지만 모세와 갈렙은 ‘하나님이 가나안 땅을 우리게 주셨기 때문에 우리는 정복할 수 있다’고 보고하였다. 우리가 세계복음화의 역사를 시작하면 하나님의 재림의 역사는 이루어질 것이다. 이제 우리는 맥추절의 축복을 삶속에서 누려야 한다. 우리 찬양대는 아침, 저녁으로 주일 찬양을 간절하게 해보라. 그러면 엄청난 하나님의 은혜를 누릴 것이다.

1) 삶속에서 정시예배를 통해서 맥추절의 축복을 누려야 한다.

□ 정시로 그리스도의 비밀을 누려라. 왕, 선지자, 제사장으로 오신 그리스도의 축복을 정시로 누려라. 엡4:13/[내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라] 이 말은 불신자들도 알고 있는 말씀이다. 하지만 하나님을 알지 못하면 아무 소용없는 말이다. 하늘의 신령한 복이 그리스도 안에 있다. 그리스도를 통해서 나의 신분이 하나님의 자녀가 되었다. 정시로 오늘 나에게 주신 하나님의 말씀을 가만히 생각해보라. 나는 할 줄 아는 것이 없었기 때문에 정시로 하나님의 말씀을 읽었다. 지속적으로 읽는 도중에 신자들의 영적상태가 눈에 들어왔다. 우리는 모든 것을 내려놓고 나의 신분을 생각해야 한다. 하나님이 나를 완벽하게 인도하신다.

2) 우리는 하나님의 능력을 누리는 시간을 가져야 한다.

□ 성경 속에서 여러 믿음의 사람에게 역사하신 하나님은 나의 하나님이시다. 아브라함과 함께하신 하나님은 나의 하나님이시다. 하나님의 능력으로 애급을 정복하고, 가나안을 정복하고, 바벨론의 포로 생활에서 해방되었다. 우리는 이 하나님의 역사를 체험해야 세상 보는 눈이 열리게 된다. 이 체험을 통해서 힘을 얻어야 한다.

3) 우리는 하나님에게 집중하는 시간을 가져야 한다.

□ 우리는 뇌는 어떤 것에 집중할 수 있는 능력을 가지고 있다. 한 분야를 잘 할 수 있는 능력을 가지고 있다. 뉴에이지, 프리메이슨 등은 하루에 1시간 정도를 명상한다고 한다. 이들은 명상을 하면서 엄청난 힘을 경험한다. 이들은 이 명상을 통해서 힘을 얻어 전 세계를 장악하고 있다. 우리도 마찬가지로 하나님의 말씀을 깊이 묵상해야 한다. 그러면 우리의 영과 혼, 육이 치유될 것이다. 우리는 대부분 열심히 공부하라고 한다. 왜냐하면 ‘열심히’란 말을 믿기 때문이다. 하지만 우리는 ‘열심히’가 아닌 ‘하나님’께 ‘집중’하여야 한다.

내게 능력 주시는 자 안에 있는 것이 나의 현주소이다.

우리는 삼위일체 하나님 안에 있다. 하나님, 그리스도, 성령 속에 있는 자들이다. 우리의 배경은 하늘 배경이다. 하지만 우리 신자들은 현장에 가면 힘이 없다. 우리는 현장에서 하나님으로부터 오는 힘을 얻고 당당하게 살아야 한다. 우리는 현장에서 ‘먹어야 하는지, 말아야 하는지,’ ‘해야 하는지, 하지 말아야 하는지’를 걱정하지 말라. 당당하게 살아라. 우리는 요셉처럼 세계를 살릴 수 있는 힘을 가지고 있다. 우리가 하나님 안에 있으면, 말씀과 내 삶이 맞아 들어간다. ‘하나님 안에 있다’는 말은 ‘말씀을 통해서 내가 고민하던 문제에 대한 해답을 찾는 것’이다. 내가 고민했던 것이 강단 메시지를 통해서 해답을 받게 된다.

우리는 그리스도 안에 있는 자이다. 하나님이 우리에게 주신 축복 속에 있는 것이다. 그런데 우리는 현장에서 사소한 것 때문에 넘어진다. 만약 내가 넘어진다면, 내가 문제가 아니라 나를 구원하신 하나님이 문제인 것이다. 마귀가 우리를 속이고 넘어뜨리려고 한다. 걱정하지 말라. 내가 넘어져도 하나님은 모든 축복을 예비해두셨다.

성령 역사 안에 있는 성도들이다. 우리가 할 수 있는 찬양, 기도, 말씀 읽기, 말씀 쓰기 등을 통해서 성령의 역사를 체험하라. 하나님이 말씀으로 성령의 역사를 약속하였다. 예수 이름을 부를 때 성령이 역사하시는 것이다. 불신자들은 이것을 이해하지 못한다. 육신적인 것만 볼 때에는 별 볼 일 없는 자들이지만, 그 속에는 하나님의 성령이 있는 것이다. 우리가 예수 믿을 때 외형상으로는 전혀 변화가 없다. 하지만 그 내면은 그렇지 않다.

이때부터 하나님의 계획이 보인다.

□ 요셉은 하나님이 함께하는 것을 깨달았기 때문에 노예로 팔려가도 괜찮았고, 감옥에 가도 큰 문제가 되지 않았다. 다윗은 하나님의 계획을 보았기 때문에 담대하게 골리앗 앞에 설 수 있었다. 다윗이 골리앗을 이긴 사건을 통해서 전 세계에 하나님에 대한 소문에 나게 되었다.

바울은 감옥 가는 것에 하나님의 계획이 있음을 보았다. 즉, 구원받을 자가 감옥 속에 너무 많다는 것을 본 것이다. 그 결과 감옥의 간수들이 모두 예수를 믿었다.

감옥은 단순한 감옥이 아니고 로마 복음화의 큰 문이 되었다. 우리의 사업이 그냥 단순한 사업이 아니고, 우리의 사업을 통해서 하나님은 큰 문을 여실 것이다. 하나님의 은혜 속에서는 내가 하는 일이 작은 일이 아니다. 내가 하는 것을 잘하면 소문이 나게 되고, 나의 작은 그 일을 통해서 하나님의 역사가 증거 될 것이다. 바울은 감옥에 갇혔지만, 그 감옥이 감옥이 아닌 것이다. 감옥 속에서 바울은 로마 복음화의 길을 본 것이다. 로마는 지금의 미국, 중국과 같은 국가들이다. 교회에 계신 중국 분들이 이 일을 해야 한다.

하나님의 계획을 보면, 미래가 보인다. 지금 내가 어떤 시간표인지가 보인다. 시대가 보인다.

시간표가 보인다.

전체적인 이정표가 보인다. 전체를 보는 눈이 열린다. 내가 하는 작은 사업을 통해서 지구 전체를 향한 하나님의 계획이 보인다. 하나님의 인도를 통해서 나의 분야를 제대로 하면 세계 전체를 살릴 하나님의 이정표를 보게 된다.

하나님이 가장 원하시는 목표가 보인다. ‘왜 제자를 세워야 하는가?’ 그 이유가 보인다. ‘왜 예수님이 모든 족속으로 제자를 삼으라고 하였는가?’ 그 이유가 보인다. 성실하고 복음 안에, 믿음 안에 있고, 사람 됨됨이가 된다면 엄청난 문이 열릴 것이다.

결론

우리는 우리의 구원에 관해서는 신경 쓰지 않아도 된다. 구원이란 하나님의 자녀, 하나님의 성령이 나와 함께한다는 것이다. 우리는 하나님이 함께하는 힘을 누려야 한다.

위의 것이 되면, 복음 안에서 주신 축복이 얼마나 큰지가 보인다.

이것은 특별한 사람만 가능한 것이 아니다. 하나님은 상기의 축복을 누리는 자들에게 히11장의 증인, 롬16장의 증인들의 응답을 주실 것이다. 왜냐하면 하나님은 어제나 오늘이나 동일하신 분이기 때문이다. 우리에게서 롬16장, 히11장의 인물들과 같은 자들이 나와 한다. 오늘 우리는 나의 현주소를 가지고 시작해야 한다. 내가 넘어져도 하나님은 나와 함께하신다고 믿고서 일어나야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

• 총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

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□ 메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)