제1부	구원받은 나는 어떻게 변했는가? (고전2:10-14)
2016.04.03.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 고전2:10-14>

10. 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것까지도 통달하시느니라

11. 사람의 일을 사람의 속에 있는 영 외에 누가 알리요 이와 같이 하나님의 일도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라

12. 우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님으로부터 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라

13. 우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜가 가르친 말로 아니하고 오직 성령께서 가르치신 것으로 하니 영적인 일은 영적인 것으로 분별하느니라

14. 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라

<서론>

□ 창1:27-28/ 원래 인간은 하나님의 형상대로 창조 받았다.

하나님		인간

그 결과 하나님과 인간은 영적으로 연결되어 있었다. 인간은 하나님을 자유롭게 만날 수 있었다. 영적으로 교제하는 관계이었다.

□ 창3:1-6/ 그런데 문제가 생겼다. 인간이 범죄 하여서 하나님을 떠나게 되었다. 인간이 사단의 손에 장악된 것이다. 그 결과 하나님을 만날 수 없게 된 것이다.

하나님				인간
	창3:15		롬3:10

롬3:23

모든 사람은 죄를 범하였고, 의인은 없다. 그래서 인간이 아무리 몸부림쳐도 구원을 받을 수 없는 것이다. 신천지도, 문선명 씨도 이 문제를 해결할 수 없는 것입니다.

□ 롬5:8/ “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라.” 하나님이 이 문제를 해결하였다. 사단의 문제를 해결하기 위해서 예수님이 이 땅에 오신 것이다. 십자가를 통해서 끊어진 다리가 연결된 것이다. 요14:6/예수님은 자신이 바로 길이요 진리요 생명이라고 하였다. 우리 인간이 하나님을 만날 수 있는 길이 바로 예수님이다. 롬8:2/죄와 사망의 법에서 인간을 해방시키기 위해서 오셨다. 요일3:8/마귀의 일을 멸하기 위해서 예수님이 오셨다. 그래서 상기의 3가지 그림이 매우 중요하다. 착하게 살고 바르게 사는 것은 인간의 기본이다. 요즘은 인간 같지 않은 사람이 너무 많다.

잘못된 구원관이란 어떤 것인가?

종교를 가지면 구원받는 것으로 착각한다(요3:1-10). 다른 종교가 잘못되었다는 말이 아니다. 불교로는 인간의 근본문제를 해결할 수 없다. 앞에서 언급한 문제들을 해결할 수 없다.

교회에 등록하여 다는 것이 구원인 줄 안다. 요1:12/영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들이 구원받는다.

열심을 구원의 방법으로 오해한다. 바리새인들의 열심히 얼마나 대단한가! 그들을 엄청나게 열심히 생활한다.

어떤 사람은 신념이 있다면 구원받을 수 있다고 착각한다. 그 신념은 엉뚱한 결과를 가져온다.

어떤 사람은 경전을 외우거나 기도하면 구원받는다고 착각한다. 구원받았다는 것은 예수님이 내 문제를 십자가에서 해결하였다는 것과 하나님이 성령으로 나와 함께하신다는 것이다. 이것을 제대로 모르면 불안해진다. 하나님이 함께하는데 왜 우리는 불안해하는가? 이단들은 자신들만 구원받았고, 그 외의 사람들은 구원받지 못한 나쁜 사람들이기 때문에 자신들의 성결함을 유지하기 위해 공동체 생활을 한다. 이것은 반쪽짜리 구원이다. 우리는 구원받았기 때문에 세상에서 더욱 당당하게 살아야 한다. 하나님은 부족한 것이 없는 분이다. 그렇기 때문에 우리는 복음 없는 세상으로 나가서 더 열심히 살아야 한다. 어떤 분이 나에게 ‘복음 없는 교회에서 왜 사역하느냐?’, ‘어서 다른 교회로 옮기라’고 한 적이 있다. 나는 ‘복음이 없기 때문에 내가 사역한다.’고 대답하였다. 대부분의 사람들이 복음을 너무나 편협하게 해석하고 있다. 하나님은 우리와 함께하시고, 우리를 인도하신다. 하나님은 사랑하는 자녀들을 가만히 내버려 두시지 않는다. 하나님은 그가 사랑하는 자녀들을 징계하신다. 만약 그 부모가 자녀를 사랑하지 않는다면 그 자녀를 포기해 버릴 것이다. 우리 성도들은 구원과 구원이 아닌 것을 구분할 수 있어야 한다.  우리는 축복받기 위해서 헌신하고 섬기는 것이 아니다. 내가 구원받은 것에 감사하기 때문에 헌신하고 섬기는 것이다.

그렇다면 구원받은 상태는 어떤 것인가?

영적인 변화가 일어난 상태이다. 우리는 하나님의 자녀가 되었고, 하나님이 함께하는 사람이 되었다.

구원받은 나에게는 성령이 내주하신다. 하나님의 성령이 내 안에 들어와 계신다.

롬8:2/생명의 성령이 법이 죄와 사망의 법에서 우리를 해방하였다. 요3:3-5/물과 성령으로 거듭나야 한다. 물은 하나님의 말씀을 말하고, 성령은 능력을 의미한다. 엄청난 축복을 가지고 있는 자가 신자라는 말이다.

요14:16-17/보혜사 성령이 우리와 함께하시고, 이 진리의 성령은 어느 누구도 쫓아낼 수 없고 떠나지도 않으신다. 우리 안에 계신 성령에게 오늘부터는 안 믿을 것이니 내 안에서 나가달라고 할 수 없다. 무당 속에 귀신이 들어가면 그 무당은 꼼짝없이 귀신에 사로잡혀 살아가는 것이다. 하나님은 우리 속에 들어오셔서 떠나지 않으신다. 그래서 성령의 내주는 엄청난 것이다.

성령의 내주를 깨들으면,

롬8:2(이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라), 4(육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라)

고전2:10-14(우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님으로부터 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라)/ 성령이 우리 안에 거하시는 이유를 설명하고 있다. 우리 인생을 인도하시는 이유와 목적을 알게 된다.

고전3:16/ 우리가 하나님의 성전인 것을 알게 된다. 어떤 분은 자신의 교회당이 수백억을 들여서 건축하였다는 것을 자랑한다. 하지만 우리가 성전이다. 우리의 성전은 예수님이 자신을 죽여서 사신 성전이다. 우리는 우리 자신이 바로 성전인 것을  자랑해야 한다.

갈5:16-17(내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라)/우리가 잘못된 것을 하나님은 고쳐주신다.

요14:26-27(보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라)/성령께서 우리의 연약한 것으로 인도하신다.

요14:27(평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라).

롬8:28(우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라)/ 모든 것이 합력하여 선을 이루신다. 아브라함은 믿음 생활을 하면서 넘어진 적이 너무 많다. 실수가 너무 많았다. 믿음 좋은 다윗도 실수를 하였다. 왜냐하면 우리는 육신을 가지고 있기 때문이다. 육신 때문에 넘어지는 것이다. 하지만 하나님은 우리에게 은혜를 주셔서, 다시 일어서게 만드신다. 우리를 위하여 예수님이 친히 간구하신다고 하였다. 하나님은 우리를 위하여 창조하시고, 예수님은 우리의 부족함을 위하여 십자가에 죽으시고, 성령은 우리의 연약함을 아시고 친히 기도하시기 위해서 오신 것이다. 성령은 변호사와 같은 존재이다. 우리가 부족하기 때문에 성령께서 우리를 위하여 간구하시는 것이다.

어떻게 구원상태에 들어갈 수 있는가?

요일5:11-13/그리스도를 아는 자는 이미 구원을 받았다.

이것은 ‘물과 성령으로 거듭나야 한다.’는 것이다. 말씀과 성령으로 거듭나야 한다. 먼저 하나님의 성령이 우리가 복음을 알아듣도록 살려주신 것이다. 그래서 마16장의 베드로의 고백을 보고 예수님은 “바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라”고 말씀하신 것이다.

방법은 단 하나 밖에 없다(요3:14-16). 니고데모는 어머니 뱃속에 다시 들어갔다고 나와야 하느냐고 질문하고 있다. 이 때 예수님은 물과 성령으로 거듭나는 것이라고 대답하고 있다. 예수님은 이것에 대해서 광야의 놋뱀 사건을 예로 들어 설명하고 있다. 광야의 놋뱀 사건은 구원을 설명하고 있다. 인자도 십자가에 들려야 한다. 즉, 예수님이 십자가에 죽으셔야 우리가 구원을 받을 수 있다는 것이다. 우리가 하나님 뜻대로 살지 않으면 하나님은 어떤 방법을 동원해서라도 우리를 하나님의 뜻대로 살게 하신다. 오직 그리스도만을 통해서만 구원받을 수 있는 것이다.

구원받을 때 변하는 것이다.

영적 호적이 바뀐다. 요8:44(마귀의 자녀)->요1:12(하나님의 자녀)

신분이 죄의 종에서 하나님의 양자의 영을 받았다. 롬6:17(죄의 종)->롬8:15-17(하나님의 양자)

영, 육, 삶의 상태가 바뀐다. 엡2:1(죽었던 우리)->엡2:5(살아남)

우리 삶의 인도가 바뀐다. 엡2:2(하늘의 공중권세 잡은 자를 따름)->갈5:18(성령의 인도, 성령의 역사를 보는 자가 됨)

하나님은 하나님의 생명을 가진 자를 어떻게 하시는가?

하나님은 절대로 우리를 버리지 않으신다. 세상 끝 날까지 우리를 인도하신다.

롬8:31-39/ 세상의 어떤 것도 하나님과 우리의 관계를 끊을 수 없다. 심지어 천사도 하나님과 우리의 관계를 끊을 수 없다. 나와 자녀의 관계를 그 어떤 누구도 끊을 수 없는 것과 같은 이치이다. 하나님과 우리의 관계는 끊어질 수 있는 관계가 아니다. 이 땅의 모든 문제는 하나님과 인간의 관계가 단절되면서부터 생겨났다. 이렇게 해야 복을 받고, 저렇게 해야 복을 받는다는 말은 모두가 거짓말이다. 성경은 오직 여자의 후손이 와서 이 문제를 해결할 것이라고 한다. 하나님을 내 수준으로만 알면 안 된다. 우리 성도들은 어디를 가더라도 상관없다. 그곳이 바로 하나님이 함께하시는 곳이다. 하나님은 우리에게 복음을 먼저 주었는데, 우리가 이 복음을 알지 못하였기 때문에 율법을 주신 것이다. 법이란 인간의 기본을 알면 필요가 없는 존재이다. 인간의 기본이 안 되기 때문에 법을 만들어서 죄가 무엇인지 등을 설명하고 있는 것이다.

제2부	자신을 낮추는 자부심 (빌1:1-2)
2016.04.03.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 빌1:1-2>

1. 그리스도 예수의 종 바울과 디모데는 그리스도 예수 안에서 빌립보에 사는 모든 성도와 또한 감독들과 집사들에게 편지하노니

2. 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다

<서론>

□ 나는 처음에 ‘하나님이 왜 나를 지인이 없는 곳에서 목회를 하게 하시는가?’란 질문을 하였다. 나는 ‘내가 배경이 없기 때문’이라고 생각하였다. 그런데 성경을 읽다가 어느 날 바울은  ‘왜 내가 이래야 하는가?’란 질문을 전혀 하지 않았음을 깨달았다. 그는 복음을 깨달은 후에는 하나님의 말씀에 순종하였다. 우리 교단은 문제를 만나면 그 문제를 통해서 하나님이 어떻게 우리를 인도해 가시는지를 확인한다.

□ 행16:13/ 바울은 전도하러 갈 때 먼저 기도처를 찾는 것을 알 수 있다. 기도하러 가다가 루디아를 만났다. 그 후에 귀신들려 점하는 여종 하나를 만났다(행16:16). 바울은 자신에게 무엇을 달라는 기도를 하지 않았다. 그는 전도와 복음을 위한 기도만 하였다. 그는 영적문제 가진 자를 치유함으로써 루디아에게 복음의 위대함을 보여주었다. 그 일로 귀신들린 자를 고침으로써 감옥에 갔는데, 그는 그 감옥에서 찬양하고 간수들에게 복음을 전하였다. 자신이 예수님을 만나기 전과 후의 일을 간증하였다. 그는 정시로 감옥 안에서 기도하였다. 우리는 문제를 쳐다보고 걱정하지 말고, 그 문제를 해결할 수 있는 하나님이 나와 함께하심을 먼저 보아야 한다. 이렇게 해야 하나님의 역사를 경험할 수 있다.

□ 행13:1-4/ 바울은 선교 팀을 만들어서 함께 전도현장으로 갔다. 바울은 전도현장에 가서 금식하면서 기도하였다. 즉, 집중적으로 기도하면서 하나님의 인도받기를 원했다는 말이다. 그는 ‘어떻게 하면 하나님의 인도를 더 잘 받을 수 있을 것인가’를 위해 기도하였다.

□ 행16:6-10/ 바울은 아시아 전도를 위하여 기도하였지만, 하나님이 그 문을 막으셨다. 그 후는 성령의 인도를 받기 위하여 기도하였다. 그 결과 그는 마케도냐의 문을 여시는 하나님을 경험하였다. 그는 어떤 일을 시작할 때에는 항상 먼저 집중적으로 기도하였다. 그는 복음을 전하기 전에 먼저 기도부터 하였다. 즉, 성령의 인도를 먼저 받은 것이다. 지금 우리는 하나님을 잘 알고 있지만, 성령의 인도를 보지 못하고, 자신의 힘으로 시작한다. 그 후 바울은 아시아를 살리는 엄청난 역사를 경험한다.

□ 엡6:18/ 바울은 우리에게 무시로 성령 안에서 기도하라고 한다. 기도는 무슨 말부터 하는 것이 아니라, ‘나와 함께하시는 하나님, 이 하나님은 창조주이시다. 이 하나님은 세상의 그 누구도 막을 수 없는 분’이라 것을 먼저 누렸다. 살전5:17/삼위일체 하나님을 먼저 누려야 한다. 내 앞의 문제가 더 이상 문제가 아님을 누릴 때까지 기도하여야 한다. 오늘 본문은 바울이 빌립보의 감옥에 있으면서 작성한 편지이다. 상기의 것을 깨달으면 우리는 서서히 질문이 없어지고, 내가 오해한 것이 너무 많음을 알게 된다. 다른 사람을 볼 때 안타까운 마음이 들게 된다. 이 비밀을 몰라서 염려하고 걱정하는 신자들을 보면 측은한 마음이 들게 된다. 구원의 비밀을 몰라서 헤매는 사람들을 보면 안타까운 마음에 사로잡힌다. 구원받은 자들, 즉 하나님이 함께하는 자들이 ‘이것은 안 되고, 저것은 되고’ 하는 것을 보면 너무 안타깝다. 하나님이 나와 함께하시기 때문에 내가 무엇을 두려워하겠는가?

상기의 사실을 잘 알고 있던 바울은 자신을 매우 낮추었다.

행9:1-15/ 바울은 다메섹으로 가는 도중에 엄청난 것을 체험하였다. 부활의 주님을 본 것이다. 지금도 살아계신 주님을 본 것이다. 우리에게 이 체험을 하라고 하나님은 우리에게 문제와 갈등, 일을 주시는 것이다. 바울은 부활의 주님을 본 것이다. 이후로 바울은 달라졌다.

행11:21-26/ 바울은 자신보다 수준이 낮은 사람인 바나바를 찾아가서 제자훈련을 받았다. 우리는 우리보다 수준이 낮은 사람을 만나도 상관없다. 왜냐하면 하나님이 나와 함께하시기 때문이다.

고후12:1-10/ 바울은 마가다락방의 성령의 역사를 본 적이 없다. 하지만 그는 기도의 깊은 단계로 들어가서 하나님의 큰 역사를 보았다. 즉, 바울은 마가다락방의 성령의 역사를 보지 못하였지만, 질병 때문에 기도하다고 엄청난 성령의 역사를 체험한 것이다. 하나님의 역사를 보지 못하면, 문제에 직면할 때마다 도망가게 될 것이다. 우리 젊은 RT들이 하나님의 역사를 보아야 한다.

바울은 자신의 정체성을 확실히 깨달았다.

헬라어로 ‘둘로스’란 말이 있다. 옛날 로마시대에 굉장히 소문난 뱀장어 요리 집이 있었다. 이 집의 뱀장어는 바로 노예들의 고기를 먹고 자란 것들이었다. 이 노예를 ‘둘로스’라고 하였다. 예수님이 우리를 위하여 그 노예처럼 죽으셨다. 우리 예수님이 죽으심으로 우리는 구원을 받았고, 하나님의 자녀가 된 것이다. 그래서 우리는 하나님의 자녀가 된 것에 감격이 있어야 하고, 자부심과 자존심이 있어야 한다.

바울은 하나님의 종이 된 것에 감사한다고 고백한다. 하나님이 나를 자신의 자녀로 삼으신 것이다.

바울은 주의 종으로 부르심 받은 것에 엄청난 자부심을 가지고 있었다. 감옥에 있었지만 바울은 하나님 자녀란 엄청난 자부심을 가지고 있었다. 그래서 그는 간수들에게 담대하게 복음을 전할 수 있었던 것이다.

우리는 인간관계에 많이 속는다. 우리는 사람 때문에 상처받고, 배신을 받는다.

우리의 모든 시작은 하나님의 은혜이다. 은혜란, 선물을 받을 수 없는 사람이 값진 선물을 받는 것을 말한다. 바울은 자신을 잘 알고 있었다. 그는 예수 믿는 사람을 잡아 핍박하던 자이었다. 그런 그가 하나님의 은혜로 전도자가 된 것이다. 우리는 내가 누구인지를 잘 모르기 때문에 자존심 상하면 다른 사람을 용서할 수 없는 것이다. 아브라함도, 다윗도 많은 실수를 범하였고, 잘못이 있다. 하지만 하나님은 이런 자들을 불러서 복음을 전하게 하였다.

하나님 은혜의 가장 큰 결과는 평강이다.

바울은 “은혜와 평강이 너희에게 있을지어다.”라고 말하고 있다. 우리 성도들은 항상 자손과 식구들을 위하여 축복을 빌어야 한다. 우리는 당당하게 하나님의 축복을 빌어야 한다.

감옥. 바울은 지금 감옥에 있다.

바울은 고난의 현장에서 단순히 억지스러운 믿음으로 전도한 것이 아니다. 그는 그 현장에서 진정한 믿음으로 복음을 전한 것이다. 그러니 그 감옥의 간수들이 돌아오는 역사가 일어난 것이다. 그는 어떤 상황에서 성령의 인도를 받으면서 복음을 전하였다. 그는 상대방의 시간표와 갖고 있는 것만큼만 전달하면서 다른 사람을 전도자로 세웠다.

그는 자신이 있는 현장에서 최고의 기회로 만들었던 것이다. 자신은 유대인의 핍박 때문에 감옥에 갔지만, 그 감옥에서 최선을 다하였다. 이랬기 때문에 하나님은 바울에게 시대를 맡길 수밖에 없었다.

바울은 구원의 감사와 감격이 있었다.

이때부터는 가장 큰 축복인 사람이 다시 보이게 된다.

초대교회는 굉장히 무능하고 가난한 자들이었다. 하지만 하나님이 함께하는 자들이었기 때문에 엄청난 하나님의 능력을 체험할 수 있었다. 지금 한국에서 일하는 외국인들은 돈을 벌기 위해서 주일에도 열심히 일하고 있다.

초대교회의 무능한 자들이 보배 중의 보배, 축복받은 자들이 되었다.

바울은 이들을 편지로 보냈다. 바울은 감옥에서 중대한 하나님의 계획을 깨달았다.

결론

우리는 작은 결단을 내려야 한다. 일하기 전에 먼저 복음과 함께하는 나 자신에 대한 자부심을 가져야 한다. 우리는 일을 하기 전에 먼저 성령의 인도를 받아야겠다는 결단을 내려야 한다. 바울도 마찬가지로 작은 것에서부터 시작하였지만, 아시아를 복음화하고, 로마 복음화의 기초가 되었다.

우리를 좌절시키는 영적 존재와 영적 싸움을 해야 한다.

사단은 우리 자신을 가장 먼저 공격한다. 따라서 나 자신과의 싸움에서 승리해야 한다. 내가 가진 복음은 모든 인류를 살리는 답이 된다. 그래서 내 자신부터 이 복음으로 충만하고, 자신과의 싸움에서 승리해야 한다.

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