제1부	나의 처한 곳이 선교지(행18:1-4)
2016.01.17.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

□신앙의 발판 10가지 : (1) 하나님의 주권을 인정하는 것이다 (2) 역사의 주인공이신 예수 그리스도 (3) 성령의 역사 – 삼위일체를 말한다. (4) 말씀의 권위, 즉 성경의 권위를 말한다. 우리  신앙의 근거는 하나님의 말씀(성경)이지 우리의 꿈, 경험, 체험이 아니다. 우리는 성경에 있는 것만 말해야 한다. (5) 성도가 성전이다. 이것은 우리 자신에 관한 말씀이다. 주일은 전 성전이 모이는 날이다. 내일부터는 성전이 자신의 생업 현장으로 흩어져서 하나님께 영광 돌리는 것이다. 교회 안에서는 신앙생활을 잘 한다. 하지만 현장에서 신앙생활을 잘 해야 정말 신앙생활을 잘 하는 사람이다. 학교가 중요하지만, 학교에서 배운 것을 잘 적용하는 사람이 잘하는 사람이다. 교회는 모이는 교회와 흩어지는 교회가 있다. 우리는 이 2가지를 모두 잘해야 한다. 교회에서의 신앙생활과 현장에서의 신앙생활이 일치한다면 기적이 일어난다. (6) 우리가 있는 현장이 선교지이다. 어떤 사람들은 전도를 어디서 하느냐고 질문한다. 전도는 내가 있는 곳에서 하면 된다. 하나님이 원하는 전도는 내가 있는 곳에서 하는 전도이다. 성도들이 내가 받은 축복을 제대로 받도록 만들면 된다. 내가 하는 모든 일을 통해서 전도가 되어 지고 있다. 구원받은 성도는 영원한 하나님의 계획 속에 있다.

성도를 향한 영원한 계획은?

하나님은 우리를 복의 근원으로 삼으셨다(창12:1-3;“내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라”(2)). 복의 근원이신 하나님이 나와 함께하시기 때문에 내가 복의 근원이 되었다. 하나님은 우리를 복의 근원 삼으시려고 우리를 불렀다. 우상 숭배하던 아브라함을 불러서 복의 근원을 삼으셨다. 너를 통해서 열방이 복을 받게 하겠다고 하였다. 우리를 통해서 우리 가문이 복을 받게 하겠다고 하였다. 하나님은 우리 때문에 우리 회사를 살리기 원하신다. 우리는 회사에 가서 불평 불만할 필요가 없다. 지도자의 잘못을 말할 필요가 없다.

그리스도의 비밀을 후대에 전달하기 원하신다(창22:1-4; 그 일 후에 하나님이 아브라함을 시험하시려고 그를 부르시되 아브라함아 하시니 그가 이르되 내가 여기 있나이다. 여호와께서 이르시되 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 일러 준 한 산 거기서 그를 번제로 드리라(1-2)). 2부 메시지의 제목은 속사람이다. 우리의 속사람이 강건해야 한다. 내가 복의 근원이다. 이것을 모르기 때문에 세상에는 이해할 수 없는 일들이 일어난다. 우리 교회 때문에 한국이 복을 받아야 한다. 우리 부모 때문에 내가 잘못된 것이 아니다.

성도가 가는 곳마다 하나님의 살아계심이 증거 되어야 한다(창28:10-22; 한 곳에 이르러는 해가 진지라 거기서 유숙하려고 그 곳의 한 돌을 가져다가 베개로 삼고 거기 누워 자더니 꿈에 본즉 사닥다리가 땅 위에 서 있는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고 또 본즉 하나님의 사자들이 그 위에서 오르락내리락 하고). 야곱이 형을 피해서 벧엘로 도망갔다. 야곱은 그곳에서 꿈에 천사가 오르락내리락 하는 것을 보았다. 우리 성도가 가는 곳마다 하나님은 천사를 동원하신다. 하나님은 우리가 있는 곳에 함께하신다.

이방인들에게 복음이 증거 되기를 원하신다(창37:1-11; 우리가 밭에서 곡식 단을 묶더니 내 단은 일어서고 당신들의 단은 내 단을 둘러서서 절하더이다(7)...요셉이 다시 꿈을 꾸고 그의 형들에게 말하여 이르되 내가 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열한 별이 내게 절하더이다 하니라(9)). 우리를 통해서 복음을 모르는 자들이 복음을 듣게 되어야 한다. 이것이 전도이다.

성도가 가져야 할 의식은?

개인과 가정과 시대가 어떤 때인지를 보는 역사의식이 있어야 한다(사6:1-13; 내가 또 주의 목소리를 들으니 주께서 이르시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 하시니 그 때에 내가 이르되 내가 여기 있나이다 나를 보내소서 하였더니(8)). 세상이 너무 허무하다. 지도자들도 마찬가지이다. 그래서 우리를 불렀다. 우리 집을 보아도 마찬가지이다. 그래서 우리를 불렀다.

이것을 볼 때 하나님의 필요를 보게 된다. 이것이 사명의식이다(행1:6-8; 그들이 모였을 때에 예수께 여쭈어 이르되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하니, 이르시되 때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요. 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라).

그러면 내가 무엇을 해야 하는가? 이것이 소명의식이다(사6:8;  내가 또 주의 목소리를 들으니 주께서 이르시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 하시니 그 때에 내가 이르되 내가 여기 있나이다 나를 보내소서 하였더니). 우리가 잘난 사람이라 부른 것이 아니다. 세상은 물질중심, 나 중심으로 가기 때문에 나를 불러서 복의 근원으로 만드셨다. 나를 통해서 하나님의 축복을 보여주기를 원하신다.

이 의식을 가질 때 뜻을 정하고 도전하게 된다(단1:8).

□ 우리 교회를 향한 하나님의 뜻이 있다. 모임에 가보면 정말 똑똑한 목사님들이 많다. 그럼에도 불구하고 그분들이 잘되는 것이 아니다. 왜냐하면 똑똑한 사람들은 많지만 하나님을 믿는 자들은 없기 때문이다. 하나님이 우리를 복의 근원으로 만들어 가신다. 하나님은 지속적으로 우리를 복의 근원으로 만들어 가신다. 하나님의 열심히 되는 것이다. 우리는 기본적인 것만 하면 된다. 우리가 하는 일을 성실히 하고, 사람을 미워하지 말고, 편견하지 말고, 쉽게 판단하지 않으면 된다. 그러면 하나님은 우리를 높이실 것이다. 내가 애쓰고 노력한다고 되는 것은 아니다. 내가 한 것은 하나님이 하신 것이 아니다. 내가 열심히 하기 때문에 교회가 필요 없게 된다. 내가 할 수 있는 것만 최선을 다하면 된다. 작은 것을 주면 작게, 큰 것을 주면 크게 하면 된다. 하나님이 나를 인정하시면 되는 것이다. 세상의 인정이 중요한 것이 아니다. 성도는 복의 근원으로 부름 받았다. 나 때문에 가문, 직장이 살아난다. 내가 할 수 있는 것은 하나님이 내게 맡긴 일을 성실히 최선을 다하면 된다. 지금 똑똑한 사람이 없는 것이 아니라 정직한 사람, 성실한 사람이 없다. 하나님은 이런 사람을 원하신다. 하나님 앞에서 하나를 하더라도 제대로 해야 한다. 어떤 렘넌트가 ‘헌금이 무엇이냐?’고 질문했다. 나는 ‘헌금은 하나님이 나를 믿는 것이다. 또한 나라가 나를 믿어야 네가 성공할 수 있다. 국가가 나를 믿는다는 것은 세금을 정확히 내는 것을 말한다.’고 대답했다. ‘하나님 앞에 1/10을 드리는 것처럼 은행에 항상 1/10을 저축하라. 절대로 탈세하지 말라. 너에게 엄청난 자금지원을 할 정도로 세금에 정직해라.’라고 답변하였다.

성도가 현장에서 가져야 할 자세는?

파수꾼의 자세를 가져야 한다(겔3:6-21; 인자야 내가 너를 이스라엘 족속의 파수꾼으로 세웠으니 너는 내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들을 깨우치라(17)). 파수꾼은 지키는 자이다. 회사를 어렵게 하는 것을 위하여 영적으로 기도해야 한다. 그러면 사람들을 살릴 수 있는 기회가 온다. 동료들을 살릴 수 있는 기회가 올 것이다.

정탐꾼의 자세(수2:1-24;  눈의 아들 여호수아가 싯딤에서 두 사람을 정탐꾼으로 보내며 이르되 가서 그 땅과 여리고를 엿보라 하매 그들이 가서 라합이라 하는 기생의 집에 들어가 거기서 유숙하더니(1)). 하나님과 사람과 현장의 필요를 보는 정탐꾼이 되어야 한다.

우리는 선교사의 자세를 가져야 한다(행1:6-8). 현장에서 죽어가는 동료를 살리는 선교사가 되어야 한다. 예수님은 우리의 죄와 저주를 해결하였고, 하나님 만나는 길을 내셨다. 사람들이 예수님을 믿든 믿지 않든지 간에, 이미 예수님은 우리의 사주팔자, 운명을 해결하였다. 이 예수님을 전하는 것이다.

우리는 빛을 발하는 중심이 되어야 한다(사60:1-3;  일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라. 보라 어둠이 땅을 덮을 것이며 캄캄함이 만민을 가리려니와 오직 여호와께서 네 위에 임하실 것이며 그의 영광이 네 위에 나타나리니 나라들은 네 빛으로, 왕들은 비치는 네 광명으로 나아오리라).

성도가 선교지에서 받은 응답은?

지역에 대한 가치, 전략이 발견된다(행18:1). 지역복음화의 방법을 깨닫게 된다. 어떤 사람은 가르치는 것으로, 어떤 사람은 다른 사람을 위로하는 것으로 복음화에 사용된다.

그러면 만남의 응답을 주신다(행18:2). 오늘 본문을 보면, 브리스가 부부가 고린도로 가서 바울을 만난다. 우리도 이런 응답을 받아야 한다.

우리의 기능과 직업 속에 전문화, 세계화, 복음화의 응답이 온다(행18:3). 하나님은 우리의 직업을 전문화시키려고 한다. 이러한 사람(전문화된 사람들을)을 상대하기 위한 노하우가 쌓인다. 그러면서 세계화되고 복음화 된다.

이 응답이 생명과 능력의 말씀운동으로 연결된다(행18:4). 요셉을 보라. 보디발의 집에서 얼마나 열심히 하였는가? 감옥에서도, 애급에서도 주인이 모든 것을 그에게 맡겼다. 이것은 전문화, 세계화, 복음화를 말한다. 이것이 하나님의 방법이다. 성경 인물들은 상기의 방법을 사용하였다. 오늘 메시지의 핵심은 2가지이다. 우리는 복의 근원이다. 우리 성도들은 복의 근원이다. 축복의 시작이 된다. 절대로 나의 지도자 때문에 내가 복을 받는 것이 아니다. 우리가 정치를 하고 나서지 않아도 하나님은 모든 것을 이루신다. 이 복을 가지고 우리는 사람 살리는 운동을 해야 한다. 나 때문에 모든 사람이 살아나야 한다. 내가 사람을 살리려고 몸부림 칠 필요가 없다. 내가 복 받는 것을 보여주면 된다. 우리 직분은 하나님이 주신 것이다. 수많은 사람 중에서 나에게 직분을 주신 것이다. 이런 긍지가 없기 때문에 다른 사람이 보이지 않는 것이다. 이것을 말해주는 것이 전도이다. 나는 하나님을 믿지 않는다고 주장하는 자들에게 ‘인간은 만물을 정복하고 다스리는 존재’라고 말한다. 내가 만든 돌덩어리, 나무에 절하는 존재가 아니다. 우리는 해방된 사람들이기 때문에 다른 사람들을 살려내야 한다. 우리는 복의 근원이다. 기다려보라. 하나님이 내용과 방법 등 모든 것을 주실 것이다. 복이신 하나님이 나와 함께하신다.

제2부	속사람(엡3:14-21)
2016.01.17.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

□ 오늘 본문에서 사도바울은 ‘속사람이 강건하기를 원한다.’고 기도하고 있다. 요즘 뉴스를 보면서 ‘저런 분이 어떻게 저런 일을 할 수 있을까?’라는 의심을 하곤 한다. 그런 사람들은 속사람이 강건하지 않기 때문이다. 전도는 속사람을 확실하게 만들어주는 것이다. 요셉은 속사람이 강건한 것이 어떤 것을 알았다. 요셉은 노예로 팔려간 것처럼 보이지만, 보디발의 속사람이 어떤지를 알았다. 감옥에 가서도 그는 애급의 속 내면을 보게 되었다. 지금 정치인들은 너무 허무해서 별 것을 다 법으로 만들고 있다. 정치인들은 너무 표를 의식하고 있다. 그렇기 때문에 많은 부분에서 잘못된 선택을 하고 있다. 사도 바울은 성도들을 향해서 ‘속사람이 강건해져라’고 말하고 있다. 현장에서 성도들은 자신이 누구인지 모르고 있다. 하나님이 우리와 함께하시기 때문에 우리는 복의 근원이다. 복의 근원인 우리 자신을 모르고 있다. 그렇기 때문에 일이 안되면 다른 사람 핑계를 대고 있다. 우리의 속사람을 어떻게 하면 세울 수 있는가?

믿음이 확실해야 한다.

□ 하나님은 아브라함에게 너는 복의 근원이라고 하였다. 이것은 복의 근원인 하나님이 아브라함과 함께하기 때문에 가능한 것이다. 우리 성도는 예수님을 영접하였기 때문에 하나님이 함께한다. 그래서 복의 근원이다.

엡1:3(찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되). 하나님이 우리를 부르신 이유를 설명하고 있다. 하나님은 우리에게 하늘에 속한 모든 신령한 복을 주시려고 불렀다. 우리는 하나님이 주신 신령한 복을 찾아야 한다. 이것이 우리의 신앙생활이다. 나를 통해서, 성도를 통해서, 가정을 통해, 직장을 통해서 이 신령한 복을 확인하는 것이 우리 인생이다.

엡1:10(하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라); 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 모두 통일되게 하신다. 그리스도 안에 있다는 말은 하늘에 있는 권세, 땅의 권세를 가지고 있다는 말이다. 모든 것을 정복할 수 있는 권세를 가지고 있다는 말이다. 하늘의 천사를 다스릴 권세, 사단을 결박할 권세를 가지고 있다는 말이다.

엡2:1; 죄와 허물로 죽은 우리를 살리셨다. 예수를 믿지 않는다는 말은 죄와 허물에 묶여있다는 말이다. 이 확신을 가져야 한다. 누가 나를 무시해도 상관없을 정도의 확신을 가져야 한다. 우리를 만난 사람의 속이 꽉 차게 만들어야 한다. 엡2:2; 세상 풍속에서 우리를 해방하였다. 과거, 현재, 미래의 모든 문제를 이미 해결하였다. 엡2:6; 또 함께 일으키시어, 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히셨다고 기록하고 있다. 우리 성도들의 배경은 천국이다. 예수님도 너를 핍박하는 자는 나를 핍박한다고 하였다. 이미 우리는 천국시민권자이다. 엡2:7(이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이라); 오는 여러 세대에 증거로 주시겠다고 하였다. 우리 후대에게 증거를 남겨야 한다. 가정, 교회에 신앙의 증거를 남겨야 한다. ‘교회에서 노예처럼 살아라.’는 말이 아니다. 교회에서 세상 것을 가지고 하니까 안 되는 것이다. 우리는 하나님이 주신 것으로 해야 한다. 바울은 흔들리는 고린도 교회를 향해서 너희가 성전인데 왜 흔들리느냐고 지적하였다. 아무것도 아닌 이슈로 흔들리고 싸우는 것은 옳지 않다고 지적한다. 왜냐하면 우리는 하나님의 성전이기 때문이다. 우리는 언약을 붙잡고 확실하게 서면된다. 믿음으로 서면 흑암은 무너진다.

우리 속사람을 견고하게 세우는 방법 : 말씀(본문 3:16)

엡3:16(그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시오며); 하나님은 우리에게 성령 충만을 주실 것이다. 성령 충만을 달라고 기도 많이 해라. 성령 충만은 엄청난 것이다. 나는 요셉이 애급을 살리기 위해서 노예로 애급에 갔다는 말이 이해가 되지 않았다. 그런데 성령이 역사하시면 눈이 열리고, 귀가 열리고 마음이 열린다. 그래서 이 말의 의미를 깨닫게 되었다. 우리가 엄청난 축복을 받았다는 것을 깨닫게 되었다. 눈이 열리지 않으면 교회의 중요성, 성경의 중요성이 보이지 않는다. 이 말의 의미를 믿는 사람이 없기 때문에 하나님은 나를 부르셨다. 바울은 성령의 능력으로 우리를 강건하게 해달라고 기도하고 있다. 하나님이 함께하시기 때문에 우리가 하는 일이 소중하다. 그래서 우리의 일이 성직이다. 직장에서 우리가 성실히 일해야 하는 이유는 사장 때문에 내가 복을 받는 것이 아니고 나 때문에 그 직장이 복을 받기 때문이다.

엡3:17(믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서); 하나님이 우리의 모든 문제를 해결하신 것을 믿어야 한다. 예수님이 십자가에 그냥 죽으신 것이 아니다. 예수님의 십자가 죽으심으로 우리의 죄와 허물이 죽었고, 십자가의 부활로 우리도 부활한 것이다. 예수님이 십자가에 죽으실 때 나도 죽은 것이다. 십자가 때문에 나의 모든 문제가 해결된 것이다. 빌4:6-7; “아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라.  그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라.”

엡3:17 하반절. 그리스도의 사랑 가운데서.. 요일3:8(죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이라); 예수님은 마귀의 일을 멸하였다. 막10:45(인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라); 우리를 위하여 모든 저주를 없애버렸다. 이제 우리에게는 모든 것이 저주가 아니다. 우리 교회를 봐도 하나님이 때에 맞게 인도하시는 것을 보면서 너무 놀라지 않을 수가 없다. 요14:6(예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라); 하나님 만나는 영원한 길, 축복을 주셨다. 이제 죄의식, 열등감을 갖지 말라. 과거를 자꾸만 기억하지 말라. ‘부잣집 유리창을 깬 아이’의 예화를 생각해보라. 우리의 죄는 이미 용서를 받았다. 질병이 와도 이것 때문에 걱정하지 말라. 행1:8; 초대교회는 이 말씀만 붙잡고 승리하였다. 성령이 역사하니 나 자신과 현장이 보인다.

속사람을 강건하게 하는 방법 : 기도

엡1:15-23; “내가 기도할 때에 기억하며 너희로 말미암아 감사하기를 그치지 아니하고 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고 너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며 그의 힘의 위력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라.” 에베소 교회를 향한 바울의 기도이다. 바울은 하나님을 알 수 있도록 지혜와 계시의 영을 달라고 기도하였다. 또한 마음의 눈을 열어서 부르심의 소망, 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇인지를 알게 해달라고 기도하였다.

엡3:14-19: 바울의 두 번째 기도를 말한다. “이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니 그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시오며 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서  능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라.” 우리의 속사람을 능력으로 강건하게 해달라고 기도하고 있다.

엡6:18-20; 바울의 세 번째 기도이다. “모든 기도와 간구를 하되 항상 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하라. 또 나를 위하여 구할 것은 내게 말씀을 주사 나로 입을 열어 복음의 비밀을 담대히 알리게 하옵소서 할 것이니, 이 일을 위하여 내가 쇠사슬에 매인 사신이 된 것은 나로 이 일에 당연히 할 말을 담대히 하게 하려 하심이라.” 이제는 진짜로 하나님의 역사를 위해서 기도하란 말이다. 나의 존재를 모른다면 아무것도 아닌 것에 붙들려 흔들리고 속사람은 허전해서 타락을 하게 된다. 나는 전도현장에 가서 내가 바뀌면 상대도 바뀐다는 것을 알았다. 그래서 나는 전도현장에서 나를 확립하게 되었다. 사단은 내가 바뀌는 것을 방해하기 때문에 우리는 현장에서 영적싸움을 해야 하는 것이다. 나의 속사람이 강건해질 때 사단과 싸울 수 있는 담대한 힘이 생긴다.

결론-여호수아

우리 성도들이 항상 산업현장에서 승리해야 한다.

이를 위해서 기도 팀이 필요하다. 가나안 정복 전쟁을 보면, 모세의 팔이 내려오면 여호수아가 전쟁에서 지게 된다. 그래서 아론과 훌이 모세의 팔을 붙들고 있다. 그래서 전쟁에서 승리하였다. 우리 교회가 영적 전쟁의 승리를 위해서 기도 팀이 많이 만들어져야 한다. 우리 성도들은 뒤에서 엄청난 기도가 이루어지고 있다는 것을 알아야 한다. 기도 팀은 우리의 기도가 얼마나 큰지에 대한 자부심을 가져야 한다. 우리는 항상 현장 승리를 생각해야 한다. 현장에서 엄청난 싸움이 시작되고 있다. 세계 살릴 수 있는 유일한 나라는 우리 한국이다. 이 역사를 이루기 위해선 하나님의 역사밖에 없다. 그래서 기도해야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

•총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

•실무국장 : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com)

□메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)