제1부	하나님의 절대주권(대상29:10-14)
2015.12.13.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 우리 믿음의 선배들은 선교현장에서 실패를 두려워하지 않았다. 왜냐하면 하나님의 절대주권을 인정하고 믿었기 때문이다. 문제가 나타나도 두려워하지 않았다. 하나님은 모든 것을 할 수 있다. 하나님과 방향이 맞고, 뜻이 일치한다면 하나님은 모든 것을 하신다. 그래서 먼저 이것이 하나님의 뜻인지, 하나님과 방향이 맞는지를 확인해야 한다. 어떤 것도 하나님을 막을 수 없다. 하나님의 뜻을 따라가는 이스라엘 백성들에게 광야도, 홍해도 문제가 되지 않았다. 사람들은 안 된다고 말한다. 그렇지 않다. 하나님과 방향이 일치한다면, 하나님의 뜻이라면 하나님은 불가능을 가능으로 바꾸실 것이다. 하나님의 절대주권을 인정해라.

하나님의 절대주권을 인정하지 못하는 이유는?

하나님을 떠난 결과로 영적 문제가 옴(창3:1-6).

□ 영적문제란 하나님의 절대주권을 인정하지 않는 것이다. 창3장 문제로 인간에게 영적문제가 왔다. 그 결과 인간은 하나님을 보아도 모르게 되었다. 세상 것은 잘 아는데, 하나님은 잘 모른다. 나에 대해서는 잘 아는데 하나님은 모른다.

영적문제의 특징은 하나님의 주권을 인정하지 않는 것이다.

□ 하나님의 계획보다는 나의 자유의지를 주장한다. 우리나라는 민주국가이기 때문에 말도, 행동도 자유롭게 할 수 있다. 하지만 우리의 말과 행동에는 책임이 따른다.

우리는 항상 내가 하는 어떤 일이 하나님의 계획인지 확인해야 한다.

□ 그렇지 않으면 자유의지가 나타나게 된다. 내 인생을 내가 결정한다고 한다. 내가 주인이라고 한다. 그렇지 않다.

하나님의 절대주권을 인정하지 않기 때문에 자기중심적으로 선택하고 결정한다. 자기 자신에게 사로잡힌다.

우리는 그리스도를 영접하고 하나님의 자녀가 되었지만, 아직도 자기 자신이 주인인 사람이 있다.

□ 신학적으로 보면 사람은 3종류가 있다. 먼저 완전한 비그리스도인이다. 사단이 이 사람을 완전히 지배하고 있다. 고전3장에는 비그리스도인의 특징이 나와 있다. 비그리스도인은 어린아이와 같다. 시기와 분쟁 속에 있는 자들이다. 둘째, 성경에서 말하는 육에 속한 사람이다. 이 사람은 하나님을 믿으면서도 완전히 자기중심적으로 행동하는 사람이다. 하나님의 뜻과는 거리가 있는 삶을 산다. 셋째, 영의 사람이다. 하나님이 주인이 되는 삶을 사는 사람이다. 내 인생의 주인이 하나님이시다.

하나님의 주권을 전적으로 인정하면 어떻게 되는가?

복음이 깊이 적용되는 만큼 하나님의 주권을 인정하고 누린다.

□ 엡3:18-19: “능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라.” 예수님이 그리스도가 된다는 것은 하나님이 나의 모든 문제를 해결했다는 의미이다. 다른 종교는 내가 열심히 노력해서 구원에 이르는 것이다. 하지만 우리는 예수님이 이미 십자가에서 우리의 모든 문제를 해결하였다. 그리고 우리를 전도자로 불렀다. 그런데 문제가 와 있다. 이것은 문제, 갈등이 아니고 증거거리이다. 직장에서 이상한 사람을 만났다면, 하나님이 그 사람을 만나게 하였음을 인정하고, 피하지 말라. 그 사람을 이용해서 하나님이 주신 증거거리를 찾아라. 문제 속에 있다면, 그 문제 속에서 살아남아서 하나님이 주신 큰 증거를 찾아야 한다. 그리스도를 우리 삶에 적용하는 만큼 그리스도 속에 있는 지혜와 지식의 보화를 누릴 수 있다.

하나님의 말씀이 인격과 삶에 적용되는 만큼 절대주권을 인정하고, 그 결과 증거를 주신다. 요셉은 하나님은 주권을 인정하고, 그것을 자신의 삶에 적용하였기 때문에 성공할 수 있었다.

모든 염려가 기도제목이 된다. 문제를 기도제목으로 바꾸는 비밀이 있는 만큼 그리스도를 누린다.

인간의 첫 번째 목적과 사명을 누리는 만큼 하나님의 주권을 인정한다. 우리의 사명은 제자를 세우는 것이다. 하나님의 주권을 인정하는 것이 축복의 문이 된다. 인정하지 않으면 나만 손해다.

하나님의 절대주권을 어디서 확인하는가?

우리의 가족과 인간관계 속에서 하나님의 절대주권을 확인해야 한다. 우리의 인간관계가 크게 되어야 한다. 일을 하더라도 제대로 해야 한다. 그래야 우리의 인간관계가 제대로 확립된다. 관계는 엄청난 축복의 문이 된다. 인간관계에서 하나님의 주권을 인정해야 한다.

내가 속한 환경 속에서 하나님의 주권을 인정해야 한다. 하나님의 주권을 인정하면 나에게 희한한 응답이 온다.

나에게 있는 시험과 환란 속에서 하나님의 절대주권을 확인해라. 사람들은 내가 선교하러 갈 때마다 ‘잡힐 수도 있다. 그렇기 때문에 조심하라’ 한다. 이것이 무섭다면 절대로 선교하지 못한다. 우리는 항상 하나님의 주권 속에 있다.

사단의 공격 속에도 하나님의 절대주권이 있다. 우리는 하나님의 축복을 누려야 한다. 바울은 선교여행 중에 엄청나게 힘들었다. 이때 바울은 ‘여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자만하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사탄의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자만하지 않게 하려 하심이라’고 고백하였다. 즉, 바울은 낮추신 것이다.

전도현장 속에서 하나님의 주권을 확인할 수 있다. 부목사에게 목사가 해야 할 일을 설명하였다. 현장 속에 있는 교인들이 자신의 일을 제대로 할 수 있도록, 전도할 수 있도록 도와주고 세워는 것이 목사가 할 일이다. 현장에 가보면, 말씀을 전해도 엉뚱한 소리를 한다. 복음을 듣고 은혜 받았지만 다른 소리를 한다. 그래도 내버려두어야 한다. 말씀이 들어가면 그 사람은 변화된다. 잔소리 하지 말라. 현장에서 배울 것이 너무 많다. 현장에서 하나님의 주권을 인정하라. 하나님의 주권을 인정하지 않는 사람은 없다. 하지만 문제에 직면하면 하나님의 주권을 인정하지 않고 자신의 생각대로 한다. 하나님은 인류의 모든 것을 주관하시는 분이다. 바다도, 광야도 주관하시는 분이 하나님이시다. 하나님의 주권을 인정해야 한다. 강대국을 다스리시는 분도, 바다와 땅을 다스리는 분도 하나님이시다. 시험과 환란도 우리의 앞길을 막을 수 없다.

하나님의 절대주권을 누리는 자에게 오는 결과

문제는 응답의 기회이다(창39:1-23).

갈등은 갱신의 기회이다(행6:1-3). 나는 부부싸움을 자주하였던 편이다. 하지만 나는 아내의 모든 것을 주관하시는 분이 하나님이시라는 것을 깨달았다. 그 후에는 아내가 하는 모든 말들을 기록하고 기도하였다. 이것이 내게 응답으로 왔다. 우리 RT들은 윗사람이 하는 말을 기록하고 기도하라.

지금당하는 우리의 고난은 앞으로 받게 될 응답을 준비하는 미래의 그릇이 된다(욥23:10: 그러나 내가 가는 길을 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 순금 같이 되어 나오리라).

신앙의 색깔과 원리가 바뀌게 된다(살전1:3: 너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 끊임없이 기억함이니). 우리 교회를 보면서 이 교회가 복음이구나라고 느껴야 한다. 목사를 보고도, 우리 목사님은 복음이구나라고 느껴야 한다. 항상 우리는 사람과 사단 앞에서 신앙 고백할 수 있어야 한다. 그렇지 않으면 사람의 말에 신경 써야 한다. 하나님의 말씀에 뿌리내릴 수가 없다.

제2부	바울의 기도(엡1:15-23)
2015.12.13.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

□ 응답받으면 기쁘다. 응답받을 확실한 일이 있을 때는 더 기쁘다. 경제응답을 받으면 기쁘다. 나는 복음 속에 들어오면서부터  말씀이 내게 들어와서 너무 기쁘다. 부교역자시절에는 현장에 필요한 메시지를 가지고 있으면 너무 행복하였다. 내 속에 전달할 메시지가 분명하면 나는 너무 기쁘다. 한 주일 내내 말씀을 붙잡고 기도하면 응답하신다. 이것이 너무 기쁘다. 오늘 바울의 기도를 말씀으로 나눌 것이다.

□ 우리는 복음누리는 기도를 잘 해야 한다. 이 기도는 하는 기도가 아니다. 생각하는 기도이다. 어떤 문제와 갈등이 왔을 때 생각부터 해야 한다. 문제가 오면, 그 문제를 예수님이 이미 해결하였다는 것을 인정해야 한다. 이 문제가 증거거리, 찬양거리가 됨을 인정하라. 하나님의 주권 속에 있음을, 하나님의 자녀임을 기억하고 고백하라. 이것을 생각하는 것이 기도이다. 그러면 응답이 온다. ‘이런 이유로 나에게 이런 문제를 주셨구나.’라고 깨닫게 된다. 답이 나온다. 답이 나와야 우리는 정시기도를 할 수 있다.

□ 정시기도는 나를 넘어서는 힘을 얻는 시간이다. 우리는 ‘나는 할 수 없다’고 한다. 이스라엘 백성들은 정시기도 시간에 내가 믿는 하나님은 누구인가를 묵상하였는데, 세계를 정복하는 응답을 누렸다. 그들은 홍해를, 광야를 넘어서는 응답을 누렸다. 우리 현장을 보면 나를 좌절시키는 것들이 너무 많다. 하지만 이것은 절대로 나를 좌절시키는 것이 아니다. 내가 하나님과 방향이 일치한다면 그 어떤 것도 나를 막을 수 없음을 깨닫게 된다.

□ 우리가 무시로 기도하면 하나님은 24시간 우리와 함께하신다. 문제를 넘어서고, 정복하는 방법이 무시기도이다. 하나님의 계획을 알면 우리는 쉽게 문제를 넘어설 수 있다.

□ 우리 신앙의 선배들은 깊은 기도 속으로 들어갔다. 이것은 우리의 환경을 넘어설 수 있는 힘을 얻는 방법이다. 환경을 넘어서야 세계를 살릴 수 있는 힘을 얻게 된다. 내 직장 현장에서 한 번은 큰 응답을 받아야 한다. 내가 힘들어서 직장을 그만둔다면 우리는 다음에 다시 동일한 문제로 고민할 것이다.

□ 기도의 핵심은 그리스도이시다. 그리스도를 통해서 우리는 하나님을 만났고, 문제를 해결 받았고, 그리스도 때문에 성령이 우리와 함께하신다.

에베소 지역.

□ 에베소는 로마제국의 4번째 큰 도시였으며, ‘아데미’라는 큰 신전을 가지고 있었다. ‘아데미’ 신전이 에베소 지역의 문화를 대표하고, 정치, 경제를 움직이고 있었다. 바울이 하나님 앞에서 이 지역에 교회를 세웠다. 바울은 로마 감옥에서 이 지역 성도들에게 편지를 하고 있다. 이 지역 성도들은 아데미 신전의 문화 속에 살고 있다. 그렇기 때문에 하나님이 어떤 분인지를 잘 모르고 있다. 그래서 바울이 이 지역 성도들에게 편지를 보내고 있다. 바울은 편지에서 3가지를 중요하게 말하고 있다.

17절.

□ “우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고” 이 지역 성도들에게 지혜와 계시의 정신을 달라고 바울은 기도하고 있다. 왜냐하면 하나님을 더 잘 알아야 하기 때문이다. 내가 하나님을 알 때 큰 응답을 경험한다. 우리는 머리로는 하나님을 잘 안다. 그런데 실질적으로는 믿지 못하고 있다. 하나님은 어린아이의 물고기 2마리를 통해서 넘치도록 역사하였다. 다니엘은 뜻을 정하였다. 그 뜻을 정할 때 하나님은 이미 천사를 파송하였다. 요셉과 다윗은 실제로 하나님의 능력을 알았다. 그렇기 때문에 하나님의 능력을 체험한 것이다. 우리는 하나님을 실질적으로 알아야 한다. 하나님을 아는 것보다 더 큰 응답은 없다.

18절.

□ “너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며” 우리 영의 눈을 열어서 하나님이 나를 왜 불렀는지 그 이유를 알게 하겠다고 한다. 하나님의 살아계심을 보여주시려고 우리를 부르셨고, 현장으로 인도하신 것이다. 우리 가정, 직장, 사업을 통해서 하나님은 하나님의 살아계심을 보여주실 것이다. 우리는 어려운데 하나님은 새로운 문을 여실 것이다. 하나님이 우리와 함께하시는 증거를 보여주실 것이다. 우리의 배경인 그 기업의 풍성함을 보여주실 것이다. 우리의 배경은 하나님이시다. 우리 성도들은 현장에서 하나님의 자녀라는 자부심이 있어야 한다. 하나님이 우리의 기업이 되어야 한다. 바울은 감옥에 갇혀있었지만, 그는 세계복음화의 센터에 위치하고 있었다.

19절.

□ “그의 힘의 위력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라.” ‘하나님의 힘의 위력을 알게 되기를 원한다.’고 바울은 말한다. 하나님은 말씀으로 천지를 창조하였다. 누구든지 예수님을 만나면 살아났다. 어느 누구도 성령의 능력을 막을 수가 없다. 엡3:8-9; “모든 성도 중에 지극히 작은 자보다 더 작은 나에게 이 은혜를 주신 것은 측량할 수 없는 그리스도의 풍성함을 이방인에게 전하게 하시고, 영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감추어졌던 비밀의 경륜이 어떠한 것을 드러내게 하려 하심이라.” 바울은 자신을 지극히 작은 자 중에 작은 자라고 고백한다. 이런 바울에게 하나님은 자신의 큰 능력을 체험하게 하였다. 하나님이 나의 배경이다. 우리 RT들은 세상 배경을 의지하지 말라. 하나님의 배경을 의지해야 한다. 하나님이 역사하시면 모든 것이 가능하다. 우리 성도들이 하나님의 능력을 보아야 한다. 그러면 우리는 최선을 다하고, 하나님과 방향을 맞출 수 있다.

‘그리스도 안에서’.

□ 우리의 문제는 우리가 방주 안에 있기 때문에 증거가 된다.

20절: “그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사.” 우리는 이미 하나님의 하늘 보좌에 앉았다. 우리는 이미 천국시민이다. 우리 생명이 다하는 날 우리는 천국에 간다. 우리는 천국가기 때문에 좌절할 필요도, 걱정할 필요도 없다. 우리에게 천국은 가고 싶은 곳이 되어야 한다.

21절: “모든 통치와 권세와 능력과 주권과 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고.” 예수 그리스도의 이름은 모든 이름 위에 뛰어난 이름이다. 이 이름으로 구원받고, 성령이 역사하고, 흑암이 꺾이기 때문이다.

22절: “또 만물을 그의 발아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라.” 우리의 주인이 그리스도이시다. 교회의 주인이 그리스도이시다. 만물위에 그리스도가 계신다. 바울은 성도를 향해 ‘판단당하는 존재가 아니라’고하였다(고전2:15). 하나님이 함께하는 성도를 어느 누구도 판단할 수 없다.

23절. “교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라.” 그리스도 안에서 만물을 충만하게 한다. 우리의 주인이 하나님이시다. 모든 지혜로 충만하게 하신다. 우리는 그리스도 안에 있는 사람, 방주 안에 있는 사람이다.

성도가 받은 영적인 축복은 무엇인가?

성도는 보좌의 배경을 가진 자이다.

성도는 보좌의 권세가 임하는 자이다. 우리가 무속인등을 만나면 그 사람들은 벌벌 떨게 된다. 왜냐하면 우리는 보좌의 권세를 가지고 있기 때문이다. 개신교를 ‘프로테스탄트’라고 하는데, 이는 ‘분리주의자’란 말이다. 왜냐하면 우리는 빛이기 때문에 우리가 가면 어둠이 물러간다. 우리는 이런 현장을 살릴 수 있는 지혜가 있어야 한다.

성도는 보좌의 축복을 누리는 자이다. 천국가기 전에 천국을 이땅에서 마음껏 누려야 한다. 예수님은 이 땅에서 40일 동안 하나님 나라에 대해서 설명하였다. 우리가 가는 곳마다 하나님 나라를 누리면 우리는 성령의 역사를 경험할 수밖에 없다. 우리는 땅끝까지 증인이 될 것이다. 우리가 하나님의 은혜를 받으면 우리의 입이 열려서 전도가 되게 된다. 현장에서 성도들이 메시지를 통해서 은혜 받는 것을 보면, 복음을 전하지 않을 수가 없다. 우리는 항상 우리의 사업장에서 매일 하나님의 인도를 보아야 한다. 그래야 일하는 것이 재미있다.

결론 – 엡1:15: “이로 말미암아 주 예수 안에서 너희 믿음과 모든 성도를 향한 사랑을 나도 듣고.” 이것은 성도의 모든 축복을 담는 그릇을 말한다.

그리스도를 향한 믿음이 있어야 한다.

모든 성도를 향한 사랑이 있어야 한다. 하나님은 ‘나를 사랑하는 만큼 네 이웃을 사랑하라’고 하셨다.

눅10:1-20: 전도 팀이 생기는 응답을 받는다.

행13:1: 바울과 같이 본격적으로 선교하는 팀이 생긴다.

롬16: 현장을 살리는 팀이 생긴다. 우리는 진정한 어려움 속에서 하나님의 역사를 보아야 한다. 우리는 하나님을 깊이 알고 누리는 성도들이 되어야 한다.

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